{"id":654389,"date":"2022-11-17T19:15:00","date_gmt":"2022-11-17T16:15:00","guid":{"rendered":"https:\/\/tourism.com.de\/?p=654389"},"modified":"2022-01-28T08:11:51","modified_gmt":"2022-01-28T05:11:51","slug":"15-principales-iglesias-y-templos-de-kostroma-lista-foto-descripcion-mapa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tourism.com.de\/es\/15-principales-iglesias-y-templos-de-kostroma-lista-foto-descripcion-mapa\/","title":{"rendered":"15 principales iglesias y templos de Kostroma – lista, foto, descripci\u00f3n, mapa"},"content":{"rendered":"

La antigua ciudad<\/a> de Rusia, ubicada a orillas del Volga, fue fundada por Yuri Dolgoruky en 1152. Hoy, Kostroma<\/a> es un famoso puerto fluvial, un centro<\/a> regional y una popular atracci\u00f3n tur\u00edstica. Se puede llamar<\/a> una perla en el collar de las ciudad<\/a>es rusas del Anillo de Oro<\/a>. Su historia<\/a> milenaria est\u00e1 inseparablemente unida a la historia del pa\u00eds, los pr\u00edncipes y zares rusos. La parte antigua de Kostroma es un museo al aire libre. El sabor especial de la ciudad mercante del Volga en el pasado cautiva. Las antiguas iglesias y templos<\/a> de Kostroma, envueltos en una neblina de leyendas y secretos, fascinan con su apariencia.<\/p>\n

Monasterio de la Sant\u00edsima Trinidad Ip\u00e1tiev<\/h2>\n

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El monasterio m\u00e1s antiguo de Rusia se encuentra en un lugar pintoresco donde el r\u00edo Kostroma<\/a> desemboca en el Volga. Hay una leyenda sobre el fundador del monasterio asociada con el nombre del noble t\u00e1rtaro Chet de la familia Godunov. Durante un viaje<\/a> a Mosc\u00fa<\/a>, se enferm\u00f3 y se detuvo en la confluencia de los r\u00edos Kostroma<\/a> y Volga. En un sue\u00f1o, se le aparecieron la Madre de Dios, el Gran M\u00e1rtir Hipacio y el Ap\u00f3stol Felipe, despu\u00e9s de lo cual Chet se recuper\u00f3.<\/p>\n

M\u00e1s tarde, fue bautizado en la ortodo<\/a>xia con el nombre de Zachary y construy\u00f3 el Monasterio Ipatiev en este lugar, que se conside<\/a>ra la cuna de los zares rusos. Sobreviviendo a la prosperidad, el olvido y la devastaci\u00f3n, el santo monasterio es hoy un monasterio masculino activo. De hecho, se trata de un conjunto mon\u00e1stico, formado por un territorio mon\u00e1stico, inaccesible para los visita<\/a>ntes, y el Museo<\/a> Hist\u00f3rico y Arqueol\u00f3gico de la Iglesia. La Catedral<\/a> de la Sant\u00edsima Trinidad est\u00e1 abierta a todos, donde se guarda el \u00edcono milagroso de la Madre de Dios Tikhvin.<\/p>\n

Para inclinarse ante ella, los peregrinos vienen aqu\u00ed de todo el mundo<\/a>. Entre los santuarios del monasterio hay part\u00edculas de la t\u00fanica del Se\u00f1or, las reliquias de San Hipacio en el \u00edcono, la cabeza del santo tonto Simon Yurevetsky, la piedra de ejecuci\u00f3n de la Casa<\/a> Ipatiev. Es imposible no admirar la magn\u00edfica vista de los edificios del monasterio, el hermoso<\/a> territorio bien cuidado del monasterio.<\/p>\n

Iglesia<\/a> de El\u00edas el Profeta<\/h2>\n

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El antiguo edificio de la iglesia de piedra del siglo XVII se ha posicionado durante mucho tiempo como un templo militar. No hay informaci\u00f3n<\/a> sobre los constructores del edificio principal, y el alto campanario<\/a> de 3 niveles se construy\u00f3 a expensas del comerciante Malyshev en 1829. De lo contrario, la iglesia de 3 c\u00fapulas se conoce como la Iglesia Cosaco-Ilyinsky, donde Vienen militares en activo, jubilados, veteranos afganos y participantes en las batallas de Chechenia.<\/p>\n

Recientemente se reconstruy\u00f3 el campanario, sobre el que se levant\u00f3 un chapitel con una cruz. Esto se hizo con donaciones voluntarias de militares y actores, incluido Boris Galkin. Se planea una mayor reconstrucci\u00f3n del antiguo santuario. Se planea reconstruir una cuarta parte del templo<\/a>, en el sitio del antiguo puesto de control de la oficina principal de correos. Ya se est\u00e1n redactando documentos, se est\u00e1n realizando trabajos preparatorios y se realizar\u00e1n excavaciones. La iglesia tiene 3 tronos: El\u00edas el Profeta, la Madre de Dios y S. Alexei, 3 santos del universo.<\/p>\n

La celebraci\u00f3n<\/a> en honor a la imagen de la Madre de Dios tiene lugar el 1 de septiembre. Por tradici\u00f3n, en la v\u00edspera del nuevo a\u00f1o acad\u00e9mico, se lleva a cabo un servicio de oraci\u00f3n en la iglesia para escolares y estudiantes. Despu\u00e9s de la oraci\u00f3n son bendecidos para estudiar, rociados con agua bendita.<\/p>\n

Iglesia de la Resur<\/a>recci\u00f3n de Cristo en Debre<\/h2>\n

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Caminando<\/a> por la calle Nizhnyaya Debrya, uno no puede pasar por el edificio m\u00e1s hermoso ubicado en ella. As\u00ed es la Iglesia de la Resurrecci\u00f3n, cautivando con la belleza<\/a> exterior de sus formas y colores. Es el \u00fanico sitio religioso de un ciudadano del siglo XVII que ha sobrevivido. El nombre de la calle proviene de densos matorrales costeros: salvajes. Y el lugar donde se encuentra la hermosa<\/a> iglesia tambi\u00e9n estaba cubierto de una vegetaci\u00f3n impenetrable.<\/p>\n

Seg\u00fan la leyenda, la iglesia de piedra fue erigida a expensas del rico comerciante Isakov (1645-52), cuyas ceniza<\/a>s fueron enterradas en el s\u00f3tano del santuario construido. La estructura de piedra descansa<\/a> sobre una base alta. 5 de sus c\u00fapulas descansan sobre tambores macizos, las torres estampadas est\u00e1n decoradas con c\u00fapulas con cruces. Las mejores<\/a> tradiciones de la arquitectura<\/a> ortodoxa rusa se encarnaron en la forma de la Iglesia de la Resurrecci\u00f3n de Cristo.<\/p>\n

La puerta sagrada en la entrada central puede considerarse una obra maestra art\u00edstica de la arquitectura de piedra. Sobre las aberturas arqueadas, se construyeron tres elegantes carpas facetadas rematadas con c\u00fapulas. Est\u00e1n generosamente decoradas con tallas de azulejos multicolores. Los s\u00edmbolos de la resurrecci\u00f3n se colocan en las paredes de la puerta: figuras de un unicornio, un le\u00f3n, un b\u00faho, un \u00e1guila y una sirena hechas de piedra blanca. En el interior, llama la atenci\u00f3n la belleza del iconostasio de 5 niveles (capilla Trekhsvyatsky), un monumento invaluable del arte aplicado de Rusia.<\/p>\n

Impresionante<\/a> talla en madera fina, recubierta<\/a> de dorados y pinturas. Aqu\u00ed hay varios \u00edconos antiguos y frescos, verdaderas obras maestras de la pintura de \u00edconos del siglo XVII. Actualmente, varios servicios se llevan a cabo regularmente en la Iglesia de la Resurrecci\u00f3n.<\/p>\n

Iglesia del Ap\u00f3stol y Evangelista<\/a> Juan el Te\u00f3logo<\/h2>\n

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Cerca del Monasterio de Ipatiev, en la antigua Sloboda Teol\u00f3gica, hay otro sitio religioso antiguo: la Iglesia del Ap\u00f3stol y Evangelista<\/a> Juan el Te\u00f3logo. Hoy es un monumento cultural e hist\u00f3rico17 de trascendencia federal. Cada nuevo siglo trajo cambios en la apariencia del templo. En el siglo XVIII, se a\u00f1adi\u00f3 el p\u00f3rtico sur, por 3 lados se cerc\u00f3 con un muro de ladrillo con 2 puertas.<\/p>\n

En el siglo XIX, se a\u00f1adi\u00f3 una valla desde el oeste y se erigi\u00f3 un refectorio. Las reconstrucciones continuaron en los a\u00f1os sovi\u00e9ticos. C\u00f3mo no admirar el calado de la celos\u00eda barroca, los remates redondos de las c\u00fapulas, la esbelta torre del campanario. Todo es realmente mar<\/a>avilloso aqu\u00ed. Los interiores deleitan la vista con frescos en las paredes del siglo XVIII, que fueron creados por los mejores<\/a> maestros de arte de la ciudad<\/a>. Despu\u00e9s de la restauraci\u00f3n est\u00e9tica, el mural ha conservado su aspecto original.<\/p>\n

Los murales representan 4 l\u00edneas argumentales: la Pasi\u00f3n de Cristo, la Cristolog\u00eda, el Acatismo de la Madre de Dios, las haza\u00f1as del Ap\u00f3stol Juan el Te\u00f3logo. Las pinturas del muro<\/a> norte est\u00e1n dedicadas a Nicol\u00e1s el Taumaturgo. Los frescos del p\u00f3rtico sur (finales del siglo XIX) ilustran la vida del te\u00f3logo y escenas apocal\u00edpticas. Se ha conservado la forma del iconostasio del siglo XIX, hay muchos originales entre los iconos. La Iglesia de San Juan Evangelista<\/a> es un v\u00edvido ejemplo de la arquitectura de Kostroma<\/a> del siglo XVII y las pinturas art\u00edsticas del siglo XVIII.<\/p>\n

Convento Bogoyavlensko-Anastasiin<\/h2>\n

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Este monasterio est\u00e1 catalogado entre la poblaci\u00f3n como lugar milagroso desde hace varios siglos. El santuario principal del Monasterio de la Epifan\u00eda, el \u00edcono de la Madre de Dios Feodorovskaya, tiene un efecto beneficios<\/a>o para los feligreses. En el siglo XV, se construy\u00f3 un monasterio de madera en este sitio. San Nikita, disc\u00edpulo de Sergio de Radonezh, supervis\u00f3 la construcci\u00f3n. Un siglo m\u00e1s tarde, los edificios de madera fueron reemplaza<\/a>dos por otros de piedra, y se agregaron 2 claustros de mujeres al monasterio masculino: Anastasiin y Exaltaci\u00f3n de la Santa Cruz (1863).<\/p>\n

Habiendo pasado por espinas y dificultades, el monasterio unido comenz\u00f3 a revivir en 1990. De las 3 catedral<\/a>es antiguas del monasterio, se ha conservado la Catedral de la Epifan\u00eda, reconstruida en 1869. Un edificio inusualmente hermoso que deleita a los turistas<\/a> brilla con c\u00fapulas doradas. Aqu\u00ed se almacena el santuario principal del monasterio: el \u00edcono milagroso de la Madre de Dios Teodoro, transferido aqu\u00ed en 1991.<\/p>\n

Adem\u00e1s, hay otros \u00edconos que fluyen mirra en el monasterio: Sergio de Radonezh, Nicol\u00e1s el taumaturgo, Nuestra Se\u00f1ora de Kaz\u00e1n<\/a>, etc. Se conservan las reliquias de los santos, incluidas partes de la t\u00fanica de Cristo. Hoy hay 4 templos<\/a> activos en el monasterio. Adem\u00e1s de la Catedral de la Epifan\u00eda, en el territorio se encuentra la Iglesia de Smolensk, la Catedral de la Epifan\u00eda y el campanario.<\/p>\n

Iglesia de Alexis, hombre de Dios<\/h2>\n

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Al estar en el mismo centro de la ciudad<\/a>, involuntariamente prestas atenci\u00f3n a un edificio de piedra con un alto campanario en la parte superior. La forma arquitect\u00f3nica inusual con elementos barrocos, el delicado colorido de las paredes, la corona dorada en la parte superior hacen que te detengas cerca de ella. Esta es la iglesia de Alexy, el hombre de Dios, que apareci\u00f3 aqu\u00ed en el siglo XVIII.<\/p>\n

En el siglo XVII en esta \u00e1rea hab\u00eda Gasheevskaya Sloboda (sus habitantes extinguieron la cal), ubicada en las afueras del norte. Inicialmente, el edificio de 1 piso, que lleva el nombre de St. Alexis, era de madera. En su lugar, se construy\u00f3 una iglesia de piedra de dos pisos con un campanario. Posteriormente, se rode\u00f3 de una valla de celos\u00eda met\u00e1lica con semicolumnas cuadradas.<\/p>\n

La corona en la parte superior del campanario es una prueba de la cercan\u00eda a la familia real. Despu\u00e9s del nacimiento de su hijo Alexei por parte del zar Mikhail Romanov, el nuevo edificio conserv\u00f3 su nombre anterior. Hay 3 tronos en la iglesia en honor de los santos: Basilio el Grande, Demetrio (Metropolitano de Rostov), \u200b\u200b\u200b\u200bSan Alexis, un hombre de Dios.<\/p>\n

Iglesia de San Juan Cris\u00f3stomo<\/h2>\n

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La iglesia del siglo XVIII cautiva a los visitantes de la ciudad con su aspecto brillante y colorido, su campanario estampado y sus c\u00fapulas en forma de casco. Se llama San Juan Cris\u00f3stomo y lleva 250 a\u00f1os sirviendo a la gente. Hasta 1751, en este sitio se encontraba una iglesia construida en madera. Su construcci\u00f3n, seg\u00fan documentos, fue patrocinada por el primer zar de la familia Romanov.<\/p>\n

Luego, en lugar de una de madera, se erigi\u00f3 una iglesia de piedra, cuya arquitectura entrelaz\u00f3 caracter\u00edsticas de la era prepetrina, el barroco y el clasicismo. Durante todos los a\u00f1os de su existencia, los servicios no se detuvieron aqu\u00ed, las puertas estuvieron abiertas para los feligreses incluso durante los a\u00f1os de persecuci\u00f3n. La hermosa iglesia apareci\u00f3 gracias al apoyo financiero del rico comerciante Aravina.<\/p>\n

Al principio, los servicios se llevaban a cabo solo en la estaci\u00f3n c\u00e1lida y, en invierno, los feligreses visitaban la antigua iglesia con calefacci\u00f3n. A fines del siglo XVIII, el nuevo santuario se ampli\u00f3 con 2 naves clima<\/a>tizadas dedicadas a los grandes m\u00e1rtires Florus y Laurus, el \u00edcono de Nuestra Se\u00f1ora de Tikhvin y Dmitry Salunsky.<\/p>\n

Iglesia de San Seraf\u00edn<\/h2>\n

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Recientemente apareci\u00f3 un nuevo objeto religioso en el distrito de Malyshkovo m\/. La Iglesia de San Seraf\u00edn, construida en estilo romano, fue dise\u00f1ada por el arquitecto en 1994. Luego se coloc\u00f3 la primera piedra de sus cimientos, pero la construcci\u00f3n comenz\u00f3 reci\u00e9n en 2003. Los feligreses visitaron la antigua iglesia, ubicada en la antigua escuela del distrito. – un monumento hist\u00f3rico de 1907.<\/p>\n

Despu\u00e9s de un incendio en 2008, el edificio de madera se quem\u00f3. Solo despu\u00e9s de eso, la construcci\u00f3n avanz\u00f3 y en enero de 2015 se llev\u00f3 a cabo la consagraci\u00f3n de la nueva iglesia. El arquitecto Vasiliev, que dise\u00f1\u00f3 el objeto, lo hizo en estilo romano. El majestuoso edificio de 5 cap\u00edtulos, en tonos beige, se ve muy pintoresco, rodeado de abedules verdes rizados.<\/p>\n

El campanario con c\u00fapula en forma de casco y cruz se adosa a la fachada lateral formando un \u00fanico conjunto. En las pinturas interiores participaron artesanos y artistas experimentados que lograron crear im\u00e1genes tridimensionales que tienen un significado espiritual. Los temas de los frescos son muy diversos: \u00e1ngeles, rostros de los ap\u00f3stoles, santos, sacramentos, pr\u00edncipes rusos, etc.<\/p>\n

Templo en nombre de los Santos M\u00e1rtires Alejandro y Antonina en Selishche<\/h2>\n

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Este sitio religioso es \u00fanico en el sentido de que es el \u00fanico en el mundo<\/a> dedicado a los Santos Alejandro y Antonina de Roma. Es interesante la historia<\/a> de su aparici\u00f3n en el pueblo<\/a> de Selishche, que ingres\u00f3 a la ciudad en 1932. La cr\u00f3nica de la iglesia (1870-1917) describe una antigua creencia de que durante el viaje de un eminente noble con una esposa embarazada, ella dio a luz a gemelos en este mismo lugar.<\/p>\n

Este evento tuvo lugar el 23 de junio (seg\u00fan el nuevo estilo), el d\u00eda de los santos romanos. El hijo recibi\u00f3 el nombre de Alejandro y la hija, Antonina. El padre agradecido (es decir, Zakhary) construy\u00f3 aqu\u00ed una iglesia de madera en honor a los santos como muestra de gratitud. Hoy la iglesia en colores blanco y azul se ve muy bien. En 1779-1786 se erigi\u00f3 un edificio de piedra en lugar de un edificio de madera en Selishche.<\/p>\n

Cada a\u00f1o, el \u00edcono milagroso de Feodorovskaya fue tra\u00eddo aqu\u00ed en el D\u00eda de Alejandro. Durante el per\u00edodo de persecuci\u00f3n de la ortodoxia rusa, el templo no se cerr\u00f3 gracias a la petici\u00f3n de los feligreses. En los a\u00f1os 90 del siglo XX, la Iglesia Alexander-Antoninskaya recibi\u00f3 un nuevo desarrollo<\/a>. Instalaron una campana nueva que pesaba 16 libras, trajeron 12 campanas m\u00e1s peque\u00f1as, abrieron una escuela dominical.<\/p>\n

Hoy en d\u00eda, la imagen de Nicholas the Wonderworker, part\u00edculas de las reliquias de St. Clement, Panteleimon, F. Ushakov y Valerian. El hieromonje de Tur\u00edn<\/a> present\u00f3 al templo la reliquia principal, una pieza de las reliquias de Alejandro.<\/p>\n

Iglesia de los Santos Ap\u00f3stoles Pedro y Pablo<\/h2>\n

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El moderno microdistrito Panovo fue decorado con un nuevo edificio de culto religioso en 2003, cuando fue consagrado en enero. La construcci\u00f3n de la Iglesia de Pedro y Pablo comenz\u00f3 en 2001 con el apoyo financiero de la imprenta y la editorial Kostroma por iniciativa de su l\u00edder P. N. Rusinov. La peque\u00f1a consagraci\u00f3n del objeto, dirigida por el arzobispo Alejandro de Kostroma, se llev\u00f3 a cabo en un ambiente solemne.<\/p>\n

Tras la puesta en servicio del campanario con espada\u00f1a en 2012, tuvo lugar la Gran consagraci\u00f3n del recinto de la iglesia. Los ap\u00f3stoles Pedro y Pablo son venerados por los creyentes como los disc\u00edpulos m\u00e1s celosos de Cristo, que predicaron activamente el Evangelio. La nueva iglesia lleva su nombre, pero adem\u00e1s de ellos, aqu\u00ed se venera a los santos Adri\u00e1n y Teodosio de Munzensky y Ferapont.<\/p>\n

La r\u00e9plica del templo es muy hermosa, tiene una arquitectura inusual y atrae la atenci\u00f3n de todos con su originalidad. Las fachadas laterales del 1er piso tienen formas<\/a> redondeadas con cubierta semicircular. Las paredes del segundo piso terminan con un techo t\u00edpico de las antiguas c\u00e1maras reales. El color rosa terracota de las paredes hace que el edificio sea alegre y alegre.<\/p>\n

Iglesia del Salvador en Ryady<\/h2>\n

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Los visitantes de Gostiny Dvor (Ryadov) siempre hablan con entusiasmo sobre la antigua iglesia ubicada en el territorio adyacente. La belleza blanca como la nieve, que brilla con c\u00fapulas verdes y cruces doradas, atrae la atenci\u00f3n. Es imposible no admirar la elegante estructura: un campanario de 3 niveles.<\/p>\n

Se llama la atenci\u00f3n sobre las caracter\u00edsticas de la antigua arquitectura religiosa rusa: pasillos, 5 c\u00fapulas, ventanas y lagunas. Aunque el edificio fue erigido durante el reinado de Catalina II, los constructores conservaron los elementos arquitect\u00f3nicos del siglo XVII. A principios del siglo XVII, aqu\u00ed, en un lugar comercial, cerca del Kremlin, hab\u00eda una Iglesia de madera del Salvador.<\/p>\n

El edificio de piedra fue erigido a mediados del siglo XVIII a expensas del noble comerciante S. S. Belov. Al principio, la iglesia fue consagrada en honor a la Cruz del Se\u00f1or que da vida, pero los feligreses continuaron llam\u00e1ndola Spasskaya. El nombre anterior se ha quedado con \u00e9l hasta el d\u00eda de hoy. Querida antig\u00fcedad, impresa en la Iglesia del Salvador, agrada al alma.<\/p>\n

Iglesia del Icono de la Madre de Dios del Signo<\/h2>\n

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En 1993, se inaugur\u00f3 el Monasterio de Mujeres Znamensky en la ciudad, que incluye 2 antiguos lugares<\/a> de culto: las Iglesias<\/a> Znamenskaya y Resurrecci\u00f3n. Ambas estructuras sobrevivieron a un destino dif\u00edcil, estuvieron cerradas durante mucho tiempo y no funcionaron. La Iglesia del Signo es el santuario principal del monasterio. La primera menci\u00f3n de ella se remonta al siglo XVII. como la Iglesia de San Jorge.<\/p>\n

Presumiblemente, fue erigido antes de 1628. Pero en 1799-1802, despu\u00e9s de la reconstrucci\u00f3n, fue consagrada en honor al icono de la Madre de Dios del Signo. Aqu\u00ed se conservan iconos raros de la Madre de Dios del Signo, Cosme y Dami\u00e1n y Procopio de Ustyuzhansky. El campanario de varios niveles fue completamente destruido en la d\u00e9cada de 1930. Se sabe que en 1913 la familia real de Nicol\u00e1s II lo subi\u00f3, admirando los paisajes<\/a> del Volga. La restauraci\u00f3n del sitio religioso comenz\u00f3 en 2001.<\/p>\n

Con apoyo financiero caritativo, se reconstruy\u00f3 un alto campanario que cautiv\u00f3 a los dem\u00e1s con su esbelta elegancia. El edificio que adorna el territorio del monasterio es realmente magn\u00edfico. Tras los trabajos de reparaci\u00f3n, la iglesia adquiri\u00f3 su aspecto original.<\/p>\n

Iglesia de la Transfiguraci\u00f3n<\/h2>\n

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Un edificio de iglesia blanco como la nieve, un elegante campanario con un campanario en forma de cono de la Iglesia de la Transfiguraci\u00f3n causa una impresi\u00f3n irresistible en todos. El edificio se ve especialmente hermoso en verano entre la vegetaci\u00f3n rizada contra el fondo del cielo azul. La Iglesia de la Transfiguraci\u00f3n del Salvador fue erigida a principios del siglo XVIII en lugar de la antigua iglesia de madera con donaciones p\u00fablicas.<\/p>\n

Cuando a los viejos creyentes, que abandonaron las fronteras de Rusia central durante el cisma, se les permiti\u00f3 regresar a Kostroma a fines del siglo XX, se les dio este objeto. Desde 1998, la Iglesia de la Transfiguraci\u00f3n del Salvador se ha convertido en la iglesia catedral de los Viejos Creyentes locales. Gracias al texto de la losa de cimentaci\u00f3n, el templo pudo volver a su aspecto original. El cuadr\u00e1ngulo cuadrado del edificio principal con 3 \u00e1bsides tiene 5 c\u00fapulas.<\/p>\n

Las esquinas est\u00e1n decoradas con peque\u00f1as c\u00fapulas decorativas y el centro est\u00e1 coronado por una c\u00fapula m\u00e1s maciza. Los viejos kokoshniks est\u00e1n esculpidos sobre las ventanas. En la pared del portal de entrada, hay una imagen en mosaico de Jorge el Victorioso perforando una serpiente. En el interior, los frescos restaurados brillan bajo el techo.<\/p>\n

Iglesia del Salvador en Zaprudnya<\/h2>\n

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Casi todos los sitios religiosos de la ciudad est\u00e1n envueltos en leyendas asociadas con los nombres de los santos. Un ejemplo llamativo es la Iglesia del Salvador en la Presa. Existe una creencia sobre la historia<\/a> de su aparici\u00f3n sobre el Icono Feodorovskaya de la Madre de Dios. Su imagen se le apareci\u00f3 al pr\u00edncipe Vasily Yaroslavich (el hermano menor de A. Nevsky) a mediados del siglo XIII a orillas del r\u00edo. Presa. Aqu\u00ed construyeron una iglesia y un monasterio, reemplaza<\/a>ndo luego los edificios de madera por otros de piedra.<\/p>\n

Los representantes de las familias nobles de Kostroma est\u00e1n enterrados en el cementerio adyacente al santuario. El territorio de la Iglesia Spaso-Zaprudnensky est\u00e1 rodeado por una valla de ladrillo con torretas en las esquinas y puertas arqueadas. En el interior se guardan muchos santuarios: reliquias de santos: Agapit, el m\u00e9dico de Pechersk; Beato Agust\u00edn y otros El principal s\u00edmbolo de adoraci\u00f3n es el icono del Salvador no hecho a mano.<\/p>\n

CIAM<\/h2>\n

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Una organizaci\u00f3n \u00fanica: CIAM (Museo<\/a> Hist\u00f3rico y Arqueol\u00f3gico de la Iglesia), una instituci\u00f3n creada por la di\u00f3cesis de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Se encuentra en el Monasterio de Ipatiev. La formaci\u00f3n de la instituci\u00f3n del museo comenz\u00f3 en el siglo XIX, cuando se colgaron retratos de 24 personas de la familia real en el \u00abPalacio<\/a> Mikhail Romanov\u00bb. Con ellos comenz\u00f3 una voluminosa colecci\u00f3n del futuro museo. En v\u00edsperas de la celebraci\u00f3n<\/a> del 300 aniversario de los Romanov (1912), se organiz\u00f3 la Sociedad Hist\u00f3rica de la Iglesia en Kostroma, que funcion\u00f3 en el Monasterio de Ipatiev.<\/p>\n

Las rarezas religiosas se recopilaron en el dep\u00f3sito antiguo creado aqu\u00ed: \u00edconos, accesorios rituales, monumentos de la antigua escritura y costura rusa. El CIAM actual recibi\u00f3 el estatus de museo en 2004. Sus fondos incluyen m\u00e1s de 3.000 exhibiciones verdaderamente \u00fanicas<\/a>. La mayor\u00eda de ellos son art\u00edculos que pertenecieron a las dinast\u00edas reales de los Godunov y los Romanov. Entre ellos se encuentran libros lit\u00fargicos en lujosas encuadernaciones, tanto manuscritos como impresos.<\/p>\n

Art\u00edculos de escultura y pintura religiosa, monedas antiguas, medallas y signos, art\u00edculos de uso eclesi\u00e1stico, etc. Aqu\u00ed se llevan a cabo regularmente exposiciones<\/a> tem\u00e1ticas que demuestran el patrimonio cultural y art\u00edstico de la Iglesia Ortodoxa Rusa. El arte de los antiguos joyeros, pintores de iconos, maestros de fundici\u00f3n y talla est\u00e1 ampliamente representado en ellos. Entre los art\u00edculos hay verdaderas obras maestras.<\/p>\n

Iglesias y templos de Kostroma en el mapa<\/a><\/h2>\n