{"id":662923,"date":"2022-11-17T18:29:00","date_gmt":"2022-11-17T15:29:00","guid":{"rendered":"https:\/\/tourism.com.de\/?p=662923"},"modified":"2022-01-30T00:54:38","modified_gmt":"2022-01-29T21:54:38","slug":"15-kostroma-peamist-kirikut-ja-templit-nimekiri-foto-kirjeldus-kaart","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tourism.com.de\/et\/15-kostroma-peamist-kirikut-ja-templit-nimekiri-foto-kirjeldus-kaart\/","title":{"rendered":"15 Kostroma peamist kirikut ja templit – nimekiri, foto, kirjeldus, kaart"},"content":{"rendered":"

Volga kaldal asuva iidse Venemaa<\/a> linna<\/a> asutas Juri Dolgoruki aastal 1152. T\u00e4nap\u00e4ev<\/a>al on Kostroma<\/a> tuntud j\u00f5esadam, piirkondlik keskus<\/a> ja populaarne turismimagnet. Seda v\u00f5i<\/a>b nimetada p\u00e4rliks \u200b\u200bVenemaa kulds\u00f5rmuse linn<\/a>ade kaelakees. Nende igivana ajalugu<\/a> on lahutamatult seotud riigi ajalooga, Vene v\u00fcrstide ja tsaar<\/a>idega. Kostro<\/a>ma vana osa on vaba\u00f5humuuseum. Mineviku Volga kaubalinna eriline maitse v\u00f5lub. Kostroma iidsed kirikud ja templid, mis on m\u00e4hitud legend<\/a>ide ja saladuste udusse, lummavad oma v\u00e4limusega.<\/p>\n

P\u00fcha Kolmainsuse Ipatijevi klooster<\/h2>\n

\"15<\/a><\/p>\n

Venemaa vanim klooster asub maalilises kohas, kus<\/a> Kostroma j\u00f5gi suubub Volgasse. Kloostri rajaja koht<\/a>a on legend, mis on seotud Godunovi perekonnast p\u00e4rit tatari aadliku Cheti nimega. Moskva<\/a>-reisil j\u00e4i ta haigeks ja peatus Kostroma ja Volga j\u00f5e \u00fchinemiskohas. Unen\u00e4os ilm<\/a>usid talle Jumalaema, suur m\u00e4rter Hypatius ja apostel Philip, mille j\u00e4rel Chet paranes.<\/p>\n

Hiljem ristiti ta Zachary nime all \u00f5igeusku ja rajas sellesse kohta<\/a> Ipatijevi kloostri, mida<\/a> peetakse Vene tsaaride h\u00e4lliks. J\u00f5ukuse, unustuse ja h\u00e4vingu \u00fcle elanud p\u00fcha klooster on t\u00e4nap\u00e4ev<\/a>al aktiivne meesklooster. Tegelikult on see kloostrikompleks, mis koosneb k\u00fcla<\/a>stajatele ligip\u00e4\u00e4smatust kloostriterritooriumist ning kiriku ajaloo- ja arheoloogiamuuseumist. K\u00f5igile on avatud P\u00fcha Kolmainu katedraal, kus hoitakse imelist Tihvini Jumalaema ikooni.<\/p>\n

Tema ees kummardumiseks tulevad siia palver\u00e4ndurid k\u00f5ikjalt maailm<\/a>ast. Kloostri p\u00fchamute hulgas on Issanda r\u00fc\u00fc osakesed, ikoonil olevad P\u00fcha Hypatiuse s\u00e4ilm<\/a>ed, p\u00fcha lolli Simon Jurevetski pea, Ipatijevi maja hukkamiskivi. On v\u00f5i<\/a>matu mitte imetleda suurep\u00e4rast vaadet kloostrihoonetele, kloostri kaunist hoolitsetud territooriumi.<\/p>\n

Prohvet Eelija kirik<\/h2>\n

\"15<\/a><\/p>\n

17 sajandi iidne kivist kirikuhoone on pikka aega olnud s\u00f5jav\u00e4e tempel<\/a>. Peahoone ehitajate kohta andmed puuduvad ja k\u00f5rge 3-korruseline kellatorn ehitati kaupmees Mal\u00f5\u0161evi kulul aastal<\/a> 1829. Muidu nimetatakse 3-kupliga kirikut kasaka-Iljinski kirikuks, kus tulevad tegevv\u00e4elased, pension\u00e4rid, Afganistani veteranid ja T\u0161et\u0161eenia lahingutes osalejad.<\/p>\n

Hiljuti ehitati \u00fcmber kellatorn, millele p\u00fcstitati tornikiiver koos ristiga. Seda tehti s\u00f5jav\u00e4e ja n\u00e4itlejate, sealhulgas Boriss Galkini, vabatahtlike annetustega. Plaanis on iidse p\u00fchamu edasine rekonstrueerimine. Peapostkontori endise kontrollpunkti kohale plaanitakse ehitada \u00fcmber neljandik templist. Juba vormistatakse dokumente, k\u00e4ivad ettevalmistust\u00f6\u00f6d, tehakse v\u00e4ljakaevamisi. Kirikus on 3 trooni: prohvet Eelija, Jumalaema ja P\u00fcha. Aleksei, universumi 3 p\u00fchakut.<\/p>\n

Jumalaema kuju auks t\u00e4histamine toimub 1. septembril. Traditsiooni kohaselt toimub uue \u00f5ppeaasta eel kirikus koolinoorte<\/a> ja \u00fcli\u00f5pilaste palvus. P\u00e4rast palvet \u00f5nnistatakse neid \u00f5ppima, piserdatakse p\u00fcha veega.<\/p>\n

Kristuse \u00dclest\u00f5usmise kirik Debre linnas<\/h2>\n

\"15<\/a><\/p>\n

M\u00f6\u00f6da Ni\u017enjaja Debrja t\u00e4navat k\u00f5ndides ei saa m\u00f6\u00f6da minna k\u00f5ige ilusa<\/a>mast sellel asuvast hoonest. See on \u00dclest\u00f5usmise kirik, mis v\u00f5lub oma vormide ja v\u00e4rvide v\u00e4lise iluga. See on ainus s\u00e4ilinud 17. sajandi linnameeste religioosne koht<\/a>. T\u00e4nava nimi tuleneb tihedatest rannikutihnikutest \u2013 mets<\/a>ikutest. Ja koht, kus kaunis kirik seisab, oli samuti kaetud l\u00e4bimatu taimestikuga.<\/p>\n

Legendi j\u00e4rgi on kivikirik p\u00fcstitatud j\u00f5uka kaupmees Isakovi (1645-52) kulul, kelle p\u00f5rm on maetud ehitatud p\u00fchakoja keldrisse. Kivikonstruktsioon toetub k\u00f5rgele vundamendile. Selle 5 kuplit toetuvad massiivsetele trummidele, mustrilisi torne kaunistavad ristidega kuplid. Vene \u00f5igeusu arhitektuur<\/a>i parim<\/a>ad traditsioonid<\/a> kehastusid Kristuse \u00dclest\u00f5usmise kiriku varjus.<\/p>\n

Keskse sissep\u00e4\u00e4su juures asuvat p\u00fcha v\u00e4ravat v\u00f5ib pidada kiviarhitektuuri kunstiliseks meistriteoseks. Kaaravade kohale ehitati kolm graatsilist lihvitud kuplitega telki. Need on heldelt kaunistatud mitmev\u00e4rviliste plaatide nikerdustega. V\u00e4rava seintele on paigutatud \u00fclest\u00f5usmise s\u00fcmbolid – valgest kivist \u00fckssarviku, l\u00f5vi, \u00f6\u00f6kulli, kotka ja sireeni kujukesed. Seest torkab silm<\/a>a 5-astmelise ikonostaasi (Trekhsvyatsky vahek\u00e4ik) ilu – see on hindamatu Venemaa<\/a> tarbekunsti monument.<\/p>\n

H\u00e4mmastav peen puidust nikerdus, kaetud kullatuse ja v\u00e4rvidega. Siin on mitmeid iidseid ikoone ja freskosid \u2013 t\u00f5elisi 17. sajandi ikoonimaali meistriteoseid. Praegu peetakse \u00dclest\u00f5usmise kirikus regulaarselt erinevaid jumalateenistusi.<\/p>\n

Apostli ja evangelist Teoloogi Johannese kirik<\/h2>\n

\"15<\/a><\/p>\n

Ipatievi kloostri l\u00e4hedal<\/a>, endises Bogoslo<\/a>vskaja Slobodas, asub veel \u00fcks iidne religioosne koht – apostli ja evangelist Johannes Teoloogi kirik. T\u00e4nap\u00e4eval on see f\u00f6deraalse t\u00e4htsusega kultuuri- ja ajaloom\u00e4lestis17. Iga uus sajand t\u00f5i templi v\u00e4limusesse muutusi. 18 sajandil lisati l\u00f5unapoolne veranda, 3-st k\u00fcljest piirati 2 v\u00e4ravaga tellism\u00fc\u00fcriga.<\/p>\n

19 sajandil lisati l\u00e4\u00e4ne poolt tara ja p\u00fcstitati s\u00f6\u00f6gituba. \u00dcmberehitused j\u00e4tkusid n\u00f5ukogude aastatel. Kuidas<\/a> mitte imetleda barokse v\u00f5re a\u017euursust, kuplite \u00fcmaraid m\u00fctse, kellatorni saledat torni. K\u00f5ik on siin t\u00f5eliselt imeline. Interj\u00f6\u00f6rides r\u00f5\u00f5mustavad pilku 18. sajandi seinafreskod, mille on loonud linna parimad kunstimeistrid<\/a>. P\u00e4rast kosmeetilist restaureerimist on seinamaal s\u00e4ilitanud oma esialgse v\u00e4limuse.<\/p>\n

Seinamaalingud kujutavad 4 s\u00fc\u017eeed: Kristuse kannatus, kristoloogia, Jumalaema akatist, apostel Johannese teoloog. P\u00f5hjaseina maalid on p\u00fchendatud Nicholas the Wonderworkerile. L\u00f5unapoolse veranda freskod (19. sajandi l\u00f5pp) illustreerivad teoloogide elu ja apokal\u00fcptilisi stseene. 19 sajandi ikonostaasi vorm on s\u00e4ilinud, ikoonide hulgas on palju originaale. Evangelist Johannese kirik on ilmekas n\u00e4ide 17. sajandi Kostroma arhitektuurist ja 18. sajandi kunstilistest maalidest.<\/p>\n

Bogoyavlensko-Anastasiini klooster<\/h2>\n

\"15<\/a><\/p>\n

See klooster on juba mitu sajandit olnud elanike hulgas imepaigana. Kolmekuningap\u00e4eva kloostri peamine p\u00fchamu, Feodorovskaja Jumalaema ikoon, avaldab koguduseliikmetele kasulikku m\u00f5ju. 15 sajandil ehitati sellele kohale puidust klooster. Ehitust juhtis Radone\u017ei Sergiuse j\u00fcnger p\u00fcha Nikita. Sajand hiljem asendati puithooned kivihoonetega ning meeskloostrile lisati 2 naistekloostrit – Anastasiini ja P\u00fcha Risti \u00dclendamine (1863).<\/p>\n

Olles l\u00e4bi elanud okkaid ja raskusi, hakkas \u00fchendatud klooster 1990. aastal taaselustama. Kloostri 3-st iidsest katedraal<\/a>ist on s\u00e4ilinud 1869. aastal \u00fcmber ehitatud Epifaani katedraal<\/a>.Ebatavaliselt kaunis turiste r\u00f5\u00f5mustav hoone s\u00e4rab kullatud kuplitega. Siin on hoiul kloostri peamine p\u00fchamu – Theodore'i Jumalaema imeline ikoon, mis viidi siia 1991. aastal.<\/p>\n

Lisaks sellele on kloostris ka teisi m\u00fcrri voogavaid ikoone: Sergius Radone\u017eist, Nikolai Imetegija, Kaasani<\/a> Jumalaema jt. Hoitakse p\u00fchakute s\u00e4ilmeid, sealhulgas osi Kristuse r\u00fc\u00fcst. T\u00e4nap\u00e4eval on kloostris 4 aktiivset templit. Lisaks kolmekuningap\u00e4eva katedraalile on territooriumil Smolenski kirik, kolmekuningap\u00e4eva katedraal ja kellatorn.<\/p>\n

Jumalamehe Alexise kirik<\/h2>\n

\"15<\/a><\/p>\n

Olles p\u00e4ris linna keskel, p\u00f6\u00f6rad tahes-tahtmata t\u00e4helepanu korralikule kivihoonele, mille tipus on k\u00f5rge kellatorn. Ebatavaline barokkstiiliga arhitektuurne vorm, seinte \u00f5rn koloreering, kullatud kroon peal panevad selle l\u00e4hedal peatuma. See on 18. sajandil siia ilmunud jumalamehe Alexy kirik.<\/p>\n

17 sajandil asus selles piirkonnas Ga\u0161ejevskaja Sloboda (selle elanikud kustutasid lubi), mis asus p\u00f5hjapoolses \u00e4\u00e4relinnas. Algselt oli 1-korruseline P\u00fcha Alexise nime saanud hoone puidust. Selle asemele ehitati kivist 2-korruseline kellatorniga kirik. Hiljem \u00fcmbritseti see nelinurksete poolsammastega metalls\u00f5reshedaga.<\/p>\n

Kellatorni tipus olev kroon annab tunnistust l\u00e4hedusest kuningliku perekonnaga. P\u00e4rast poja Aleksei s\u00fcndi tsaar Mihhail Romanovi poolt j\u00e4i uus hoone endise nime juurde. P\u00fchakute auks on kirikus 3 trooni: Basil Suur, Demetrius (Rostovi metropoliit), P\u00fcha Aleksis, jumalamees.<\/p>\n

Johannes Krisostomuse kirik<\/h2>\n

\"15<\/a><\/p>\n

18 sajandi kirik v\u00f5lub linna k\u00fclalisi oma s\u00e4rava v\u00e4rvikireva v\u00e4limuse, mustrilise kellatorni, kiivrikujuliste kuplitega. Seda nimetatakse P\u00fcha Johannes Krisostomuseks ja see on inimesi teeninud juba 250 aastat. Kuni 1751. aastani seisis sellel kohal puidust ehitatud kirik. Selle ehitamist rahastas dokumentide kohaselt Romanovite perekonna esimene tsaar.<\/p>\n

Seej\u00e4rel kerkis puukiriku asemele kivikirik, mille arhitektuuris p\u00f5imusid Petriini-eelse ajastu, baroki ja klassitsismi jooned. K\u00f5igi selle eksisteerimisaastate jooksul jumalateenistused siin ei peatunud, uksed olid koguduseliikmetele avatud ka tagakiusamise aastatel. Kaunis kirik tekkis t\u00e4nu j\u00f5uka kaupmees Aravini rahalisele toetusele.<\/p>\n

Algul peeti jumalateenistusi ainult soojal aastaajal ja talvel<\/a> k\u00fclastasid koguduseliikmed k\u00fcttega vana kirikut. 18 sajandi l\u00f5pus laiendati uut p\u00fchakoda 2 k\u00f6etava vahek\u00e4iguga, mis olid p\u00fchendatud suurm\u00e4rtritele Florusele ja Laurusele, Tihvini Jumalaema ikoonile ja Dmitri Salunskile.<\/p>\n

P\u00fcha Serafimi kirik<\/h2>\n

\"15<\/a><\/p>\n

\u00dcsna hiljuti ilmus Mal\u00f5\u0161kovo m\/rajoonis uus religioosne objekt. Rooma<\/a> stiilis ehitatud P\u00fcha Serafimi kiriku projekteeris arhitekt aastal 1994. Seej\u00e4rel pandi selle vundamendisse esimene kivi, kuid ehitus algas alles 2003. Koguduseliikmed k\u00fclastasid vana kirikut, mis asus endises kreisikoolis – 1907. aasta ajaloom\u00e4lestis.<\/p>\n

P\u00e4rast 2008. aasta tulekahju p\u00f5les puithoone maha. Alles p\u00e4rast seda ehitus edenes ning 2015. aasta jaanuaris<\/a> toimus uue kiriku p\u00fchitsemine. Objekti projekteerinud arhitekt Vassiljev valmistas selle rooma stiilis. Majesteetlik 5 peat\u00fckiga, bee\u017eides toonides hoone n\u00e4eb v\u00e4lja v\u00e4ga maaliline, \u00fcmbritsetuna lokkis roheliste kaskedega.<\/p>\n

Kiivrikujulise kupli ja ristiga kellatorn on kinnitatud k\u00fclgfassaadi k\u00fclge, moodustades \u00fchtse terviku. Interj\u00f6\u00f6rimaalides osalesid kogenud k\u00e4sit\u00f6\u00f6lised ja kunstnikud, kellel \u00f5nnestus luua kolmem\u00f5\u00f5tmelisi vaimset t\u00e4hendust kandvaid kujundeid. Freskode teemad on v\u00e4ga mitmekesised: inglid, apostlite n\u00e4od, p\u00fchakud, sakramendid, vene v\u00fcrstid jne.<\/p>\n

P\u00fchade m\u00e4rtrite Aleksandri ja Antonina nimeline tempel Selishche linnas<\/h2>\n

\"15<\/a><\/p>\n

See religioosne paik on ainulaadne selle poolest, et see on maailma<\/a>s ainus, mis on p\u00fchendatud Rooma p\u00fchakutele Aleksandrile ja Antoninale. Huvitav<\/a> on selle ilmumislugu 1932. aastal linna sisenenud Selishche k\u00fclas, kirikukroonikas (1870-1917) kirjeldatakse iidset uskumust, et v\u00e4ljapaistva aadliku reisi ajal raseda naisega s\u00fcnnitas ta kaksikud just selles kohas.<\/p>\n

See s\u00fcndmus leidis aset 23. juunil (uue stiili j\u00e4rgi), Rooma p\u00fchakute p\u00e4eval. Pojale anti nimi Aleksander ja t\u00fctrele Antonina. T\u00e4nulik isa (t\u00e4hendab Zakhary) ehitas siia t\u00e4nut\u00e4heks p\u00fchakute auks puukiriku. T\u00e4nap\u00e4eval n\u00e4eb valgetes ja sinistes v\u00e4rvides kirik suurep\u00e4rane v\u00e4lja. Kivihoone Selishche puithoone asemel p\u00fcstitati aastatel 1779-86.<\/p>\n

Igal aastal toodi siia Aleksandrip\u00e4eval imeline Feodorovskaja ikoon. Vene \u00f5igeusu tagakiusamise ajal ei suletud templit t\u00e4nu koguduseliikmete palvele. 20 sajandi 90ndatel sai Aleksander-Antoninskaja kirik uue arengu. Nad paigaldasid uue kella, mis kaalus 16 naela, t\u00f5id 12 v\u00e4iksemat kella, avasid p\u00fchap\u00e4evakooli.<\/p>\n

T\u00e4nap\u00e4eval on Nicholas the Wonderworkeri kujutis, P\u00fchakirja s\u00e4ilmete osakesed. Clement, Panteleimon, F. Ushakov ja Valerian. Torino<\/a> hieromonk kinkis templile peamise reliikvia \u2013 t\u00fcki Aleksandri s\u00e4ilmetest.<\/p>\n

P\u00fchade Apostlite Peetruse ja Pauluse kirik<\/h2>\n

\"15<\/a><\/p>\n

Kaasaegne Panovo mikrorajoon sai 2003. aastal, mil see jaanuaris sisse p\u00fchitseti, uue usukultuse hoonega. Peeter<\/a>-Pauli kiriku ehitus algas 2001. aastal tr\u00fckikoja ja Kostroma kirjastuse rahalisel toel selle juhi P. N. Rusinovi eestv\u00f5ttel. Eseme v\u00e4ike p\u00fchitsemine, mille viis<\/a> l\u00e4bi Kostroma peapiiskop Aleksander, toimus pidulikus \u00f5hkkonnas.<\/p>\n

P\u00e4rast kellatorni koos kellatorniga kasutuselev\u00f5ttu 2012. aastal toimus kirikuruumide suur p\u00fchitsemine. Usklikud austavad apostleid Peetrust ja Paulust kui Kristuse k\u00f5ige innukamaid j\u00fcngreid, kes kuulutasid aktiivselt evangeeliumi. Uus kirik sai nime nende j\u00e4rgi, kuid peale nende austatakse siin p\u00fchakuid Adrianust ja Theodosiust Munzenskyst ja Ferapontist.<\/p>\n

Templi koopia on v\u00e4ga ilus, ebatavalise arhitektuuriga ja k\u00f6idab k\u00f5igi t\u00e4helepanu oma originaalsusega. 1 korruse k\u00fclgfassaadid on \u00fcmara kujuga poolringikujulise katusega. 2 korruse seinad l\u00f5pe<\/a>vad vanadele kuningakodadele omase katusega. Seinte roosakas-terrakota v\u00e4rvus muudab hoone r\u00f5\u00f5msaks ja r\u00f5\u00f5msaks.<\/p>\n

P\u00e4\u00e4stja kirik Ryady linnas<\/h2>\n

\"15<\/a><\/p>\n

Gostiny Dvori (Ryadov) k\u00fclastajad r\u00e4\u00e4givad alati entusiastlikult selle k\u00fclgneval territooriumil asuvast vanast kirikust. Pilku k\u00f6idab roheliste kuplite ja kullatud ristidega s\u00e4delev lumivalge kaunitar. On v\u00f5imatu mitte imetleda graatsilist struktuuri – 3-korruselist kellatorni.<\/p>\n

T\u00e4helepanu juhitakse iidse vene religioosse arhitektuuri tunnustele: vahek\u00e4igud, 5 kuplit, aknad-aasad. Kuigi hoone p\u00fcstitati Katariina II valitsemisajal, s\u00e4ilitasid ehitajad 17. sajandi arhitektuurielemendid. 17 sajandi alguses asus siin kaubandusplatsil, Kreml<\/a>i l\u00e4hedal, puidust P\u00e4\u00e4stja kirik.<\/p>\n

Kivihoone p\u00fcstitati 18. sajandi keskel aadlikaupmees S. S. Belovi kulul. Alguses p\u00fchitseti kirik Issanda Eluandva Risti auks, kuid koguduseliikmed kutsusid seda j\u00e4tkuvalt Spasskajaks. Endine nimi on sellele k\u00fclge j\u00e4\u00e4nud t\u00e4nap\u00e4evani. Lunastaja<\/a> kirikusse j\u00e4\u00e4dvustatud kallis muinasaeg r\u00f5\u00f5mustab hinge.<\/p>\n

M\u00e4rgi Jumalaema ikooni kirik<\/h2>\n

\"15<\/a><\/p>\n

1993 aastal avati linnas Znamenski naiste klooster, sealhulgas 2 iidset kultuspaika: Znamenskaja ja \u00dclest\u00f5usmise kirik. M\u00f5lemad ehitised elasid \u00fcle raske saatuse, olid pikka aega suletud ega funktsioneerinud. M\u00e4rgi kirik on kloostri peamine p\u00fchamu. Selle esmamainimine p\u00e4rineb 17. sajandist. nagu J\u00fcri kirik.<\/p>\n

Arvatavasti p\u00fcstitati see enne 1628. aastat. Kuid aastatel 1799-1802 p\u00fchitseti see p\u00e4rast rekonstrueerimist m\u00e4rgi Jumalaema ikooni auks. Siin hoitakse haruldasi m\u00e4rgi Jumalaema ikoone, Cosmast ning Damianit ja Ustju\u017eanski Prokopiust. Mitmekorruseline kellatorn h\u00e4vis 1930. aastatel p\u00f5hjalikult. On teada, et 1913. aastal ronis Nikolai II kuninglik perekond<\/a> sellele Volga maastikke imetledes. Usukoha taastamist alustati 2001. aastal.<\/p>\n

Heategevusliku rahalise toetusega ehitati \u00fcmber k\u00f5rge kellatorn, mis v\u00f5lus teisigi oma sihvaka elegantsiga. Kloostri territooriumi kaunistav hoone on t\u00f5eliselt uhke. P\u00e4rast remondit\u00f6id omandas kirik oma esialgse v\u00e4limuse.<\/p>\n

Muutmise kirik<\/h2>\n

\"15<\/a><\/p>\n

K\u00f5igile j\u00e4tab vastupandamatu mulje lumivalge kirikuhoone, Muutmise kiriku elegantne kellatorn koos koonusekujulise kellatorniga. Eriti kaunis n\u00e4eb hoone v\u00e4lja suvel lokkis roheluse vahel sinise taeva taustal. Lunastaja Muutmise kirik p\u00fcstitati 18. sajandi vahetusel rahva annetuste toel vana puukiriku asemele.<\/p>\n

Kui l\u00f5henemise ajal Kesk-Venemaa piiridest lahkunud vanausulistel lubati 20. sajandi l\u00f5pus Kostromasse tagasi p\u00f6\u00f6rduda, anti neile see objekt. Alates 1998. aastast on P\u00e4\u00e4stja Muutmise kirikust saanud kohalike vanausuliste katedraalkirik. T\u00e4nu alusplaadil olevale tekstile suutis tempel taastada<\/a> oma esialgse v\u00e4limuse. Peahoone 3 apsiidiga nelinurkne nelinurk on 5 kupliga.<\/p>\n

Nurki kaunistavad v\u00e4ikesed dekoratiivsed kuplid, keskosa kroonib massiivsem kuppel. Akende kohale on kujundatud vanad kokoshnikud. Sissep\u00e4\u00e4suport<\/a>aali seinal on plaaditud kujutis George Victoriousest, kes l\u00e4bistab madu. Sees s\u00e4ravad lae all taastatud freskod.<\/p>\n

P\u00e4\u00e4stja kirik Zaprudnjal<\/h2>\n

\"15<\/a><\/p>\n

Peaaegu k\u00f5ik linna religioossed paigad on \u00fcmbritsetud legendidega, mis on seotud p\u00fchakute nimed<\/a>ega. Ilmekas n\u00e4ide on P\u00e4\u00e4stja kirik tammil. Selle ilmumisloo kohta<\/a> on usk Feodorovskaja Jumalaema ikooni kohta. Tema kujutis ilmus v\u00fcrst Vassili Jaroslavit\u0161ile (A. Nevski noorem vend) 13. sajandi keskel j\u00f5e kaldal. Tamm. Siia ehitasid nad kiriku ja kloostri, hiljem asendati puithooned kivihoonetega.<\/p>\n

P\u00fchakojaga k\u00fclgnevale kalmistule on maetud Kostroma aadlisuguv\u00f5sade esindajad. Spaso-Zaprudnenski kiriku territoorium on \u00fcmbritsetud telliskiviaiaga, millel on nurgatornid ja kaarv\u00e4ravad. Sees hoitakse palju p\u00fchamuid: p\u00fchakute s\u00e4ilmed: Agapit, Pet\u0161erski arst; \u00d5nnistatud Augustinus ja teised.P\u00f5hiline kummardamise s\u00fcmbol on P\u00e4\u00e4stja ikoon, mis pole k\u00e4tega tehtud.<\/p>\n

CIAM<\/h2>\n

\"15<\/a><\/p>\n

Unikaalne<\/a> organisatsioon – CIAM (Church Historical and Archaeological Museum) – asutus, mille on loonud Vene \u00f5igeusu kiriku piiskopkond. See asub Ipatievi kloostris. Muuseum<\/a>iasutuse kujunemine algas 19. sajandil, mil “Mihhail Romanovi paleesse” riputati kuningliku perekonna 24 isiku portreed. Nendega sai alguse tulevase muuseumi mahukas kogu. Romanovite 300. aastap\u00e4eva (1912) eel\u00f5htul korraldati Kostromas Kirikuajaloo Selts, mis tegutses Ipatijevi kloostris.<\/p>\n

Siin loodud iidsesse hoidlasse koguti religioosseid haruldusi: ikoone, rituaalseid tarvikuid, iidse vene kirja- ja \u00f5mblemise m\u00e4lestusm\u00e4rke. Praegune CIAM sai muuseumi staatuse 2004. aastal. Selle fondide hulka kuulub \u00fcle 3000 t\u00f5eliselt ainulaadse eksponaadi. Enamik neist on esemed, mis kuulus<\/a>id Godunovite ja Romanovide kuninglikesse d\u00fcnastiatesse. Nende hulgas on luksuslikes k\u00f6ites liturgilisi raamatuid, nii k\u00e4sitsi kirjutatud kui ka tr\u00fckitud.<\/p>\n

Religioosse skulptuuri ja maalikunsti esemed, iidsed m\u00fcndid, medalid ja m\u00e4rgid, kirikus kasutatavad esemed jne. Siin korraldatakse regulaarselt temaatilisi n\u00e4itusi, mis tutvustavad Vene \u00f5igeusu kiriku kultuuri- ja kunstip\u00e4randit. Nende juures on laialdaselt esindatud iidsete juveliiride, ikoonimaalijate, valu- ja nikerdusmeistrite kunst. Esemete hulgas on t\u00f5elisi meistriteoseid.<\/p>\n

Kostroma kirikud ja templid kaardil<\/h2>\n