{"id":660194,"date":"2022-10-01T19:23:00","date_gmt":"2022-10-01T16:23:00","guid":{"rendered":"https:\/\/tourism.com.de\/?p=660194"},"modified":"2024-05-08T14:21:22","modified_gmt":"2024-05-08T11:21:22","slug":"19-taerkeintae-temppeliae-balilla-valokuva-nimillae-ja-kuvauksilla-kartta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tourism.com.de\/fi\/19-taerkeintae-temppeliae-balilla-valokuva-nimillae-ja-kuvauksilla-kartta\/","title":{"rendered":"19 t\u00e4rkeint\u00e4 temppeli\u00e4 Balilla – valokuva nimill\u00e4 ja kuvauksilla, kartta"},"content":{"rendered":"

Pienell\u00e4 maa-alueella Indonesia<\/a>n saaristossa, joka on syntynyt merenpohjassa tapahtuvien tulivuoren prosessien seurauksena, on todellinen ”paratiisi maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4”. Tuhannet turistit haluavat rentoutua<\/a> t\u00e4\u00e4ll\u00e4 koulutus<\/a>matkoilla. Eksoottinen luonnonmaisema<\/a>, jota t\u00e4ydent\u00e4v\u00e4t tuhannet erityiset ihmisen rakentamat temppelien muodossa olevat rakenteet, kutsuu itsekseen mysteerill\u00e4\u00e4n ja omaper\u00e4isyydell\u00e4\u00e4n. ”Jumalien saari” el\u00e4\u00e4 uskontonsa tapojen, muinaisten perinteiden mukaan. Balin temppeleist\u00e4 on tullut k\u00e4yntikortti.<\/p>\n

Pura Besakih<\/h2>\n

\"19<\/a><\/p>\n

Agungin saaren korkeimman tulivuoren rinnett\u00e4 koristaa 1000-luvulla rakennettu \u00e4iti Besakihin temppeli. T\u00e4m\u00e4 on kokonaisuus, joka koostuu 30 rakennuksesta (yhteiskunta, klaani, kasti). Ne sijaitsevat 7 eri korkeudella sijaitsevalla terassilla. Rakennukset ovat kahdesti kest\u00e4neet piilotetun tulivuoren purkaukset. Syd\u00e4n on Penataran Agung, joka on pystytetty hindujumalan Shivan kunniaksi. Korkeat portaat ja kaiverrettu portti johtavat kolmelle Vishnun, Brahman ja Shivan patsaalle. Uskovien t\u00e4rkeimm\u00e4t seremoniat tapahtuvat muurien ulkopuolella.<\/p>\n

Jokaisen saaren asukkaan tulee k\u00e4yd\u00e4 ”\u00c4ititemppeliss\u00e4” v\u00e4hint\u00e4\u00e4n kerran vuodessa. Ei-kristityille yksi p\u00e4iv\u00e4 vuodessa on avoinna. T\u00e4\u00e4ll\u00e4 pidet\u00e4\u00e4n rukouskokouksia ymp\u00e4ri vuoden, ja uskonnollisina juhlap\u00e4ivin\u00e4 paikalliset asukkaat tuovat mukanaan ikivanhojen tapojen mukaan koristeltuja lahjoja. Sis\u00e4tilojen tarkastamiseksi (retki<\/a>en ohella ja omatoimisesti<\/a>) sinun on noudatettava kaikkia vaatteita ja k\u00e4ytt\u00e4ytymist\u00e4 koskevia vaatimuksia.<\/p>\n

\ud83c\udfe8 \ud83d\ude95 Yksil\u00f6llinen kuljetus lentokent\u00e4lt\u00e4 hotelliin ja enemm\u00e4n<\/a><\/p>\n

uluwatun temppeli<\/h2>\n

\"19<\/a><\/p>\n

Se on yksi t\u00e4rkeimmist\u00e4. Kivim\u00e4ist\u00e4 kalliota pitkin riehuva polku riehuu raivoavan valtameren yll\u00e4 luo merkityksellisyyden, rakennuksen ep\u00e4tavallisuuden tunnelman. Se johtaa sinne, miss\u00e4 laivaa muistuttavan kallion reunalle j\u00e4\u00e4tyi 1000-luvulla syntyneen ihmisen rakentama rakennelma silloisten pyhimysten toiminnan ansiosta. Paikallisten legendojen mukaan kallio oli aikoinaan jumalatar Devi Lautin laiva. Siit\u00e4 l\u00e4htien Rudraa (mets\u00e4<\/a>styksen, tuulen jumalatar) ja meren jumalatarta Devi Lautia on palvottu Uluwatussa. T\u00e4\u00e4ll\u00e4 kolmen jumaluuden voima sulautui yhteen, syntyi universumin alun ja lopun yhten\u00e4isyys (trimurti).<\/p>\n

Nimi tarkoittaa ”ulu” – huippu, vatu – ”kivi”. 1900-luvun alkuun asti vain kuninkaallisen perhe<\/a>en j\u00e4senet saivat vierailla. Nyt kaikki kolme rakennusta ovat pysyv\u00e4sti k\u00e4ytett\u00e4viss\u00e4 retkien, itsetutkiskelun aikana. Sein\u00e4t on rakennettu kauniista mustasta kivest\u00e4, koristeltu ep\u00e4tavallisilla kaiverruksilla. Jokaisessa rakennuksessa on soi-sis\u00e4\u00e4<\/a>nk\u00e4ynti kiviporteilla ja norsunp\u00e4\u00e4patsailla. Iltaisin t\u00e4\u00e4ll\u00e4 voit n\u00e4hd\u00e4<\/a> planeetan omaper\u00e4isimm\u00e4n tanssin, balilaisen kecakin.<\/p>\n

Pura Tanah Lot<\/h2>\n

\"19<\/a><\/p>\n

Yksi Balin symboleista, temppeli, joka tarkoittaa ”maata meress\u00e4”, sijaitsee kalliolla, jolle johtaa kapea maakannaks, jota tulvii hy\u00f6kyaallot. Vai<\/a>n laskuveden aikaan voit menn\u00e4 hindujen pyh\u00e4\u00e4n paikkaan. Vain uskovaiset voivat n\u00e4hd\u00e4 koko temppelin. Pyhiinvaeltajat kulkevat vain erikoisvaatteissa. Kaikki tavalliset turistit<\/a> p\u00e4\u00e4sev\u00e4t tietylle rakenteen korkeudelle. On edelleen legendoja lukuisista meri<\/a>k\u00e4\u00e4rmeist\u00e4, jotka vartioivat t\u00e4t\u00e4 paikkaa auringonlaskun j\u00e4lkeen.<\/p>\n

Rakennettu 1400-luvulla. 1900-luvun lopussa valtameren aallot melkein tuhosivat rakenteen. Japanilaiset asiantuntijat tekiv\u00e4t ainutlaatuisia rakennust\u00f6it\u00e4 vahvistaakseen kallioita nykyaikaisilla materiaaleilla ja s\u00e4ilytt\u00e4en vetovoiman asukkaille ja vieraille. Se on yksi turistien suosituimmista paikoista. Sen viereen rakennettiin erillinen pieni pyh\u00e4kk\u00f6. L\u00e4hist\u00f6ll\u00e4 on lukuisia kauppoja, kauppoja, jotka myyv\u00e4t mielenkiintoisia matka<\/a>muistoja.<\/p>\n

Pura Ulun Danu Batur<\/h2>\n

\"19<\/a><\/p>\n

Balin el\u00e4m\u00e4nk\u00e4sityksen mukaan heid\u00e4n maansa p\u00e4\u00e4jumalat asuvat pyhien vuorenhuippujen keskell\u00e4. Yksi niist\u00e4 on aktiivinen tulivuori<\/a> Gung Batur. Tulivuoren kalderaan on vuosituhansien aikana muodostunut j\u00e4rvi, jolle on kasvanut h\u00e4mm\u00e4stytt\u00e4v\u00e4 temppeli. T\u00e4lle paikalle rakennettiin noin 9 temppeli\u00e4<\/a>. Ajoittain her\u00e4\u00e4v\u00e4 tulivuori vaikeuttaa paikallisen v\u00e4est\u00f6n el\u00e4m\u00e4\u00e4, mutta Pura Ulun Danu Batur el\u00e4\u00e4 ja houkuttelee valtavan m\u00e4\u00e4r\u00e4n turisteja.<\/p>\n

H\u00e4nen suojeluksessaan ovat saaren juomavesivarat. Vain ylipappi (m\u00e4\u00e4ritetty Schwarzwaldin mehil\u00e4istarhoyhteis\u00f6n pienist\u00e4 pojista) on oikeus l\u00e4hesty\u00e4 vesijumalatar Devi Bataria (hedelm\u00e4llisyyden jumalatar) riisipelloille tarvittavan vesim\u00e4\u00e4r\u00e4n m\u00e4\u00e4ritt\u00e4miseksi. Uskoen jumalallisten voimien voimaan, balilaiset suorittavat edelleen pyh\u00e4n rituaalin, johon liittyy uhraus joka viides vuosi. Ne upottavat kotiel\u00e4imet j\u00e4rven veteen. Voit vierailla retkill\u00e4, jotka ovat eritt\u00e4in mielenkiintoisia useiden paikallisten perinteiden mukaisesti pidettyjen lomap\u00e4ivien aikana.<\/p>\n

Pura Oolong Danu Bratan-j\u00e4rvell\u00e4<\/h2>\n

\"19<\/a><\/p>\n

Git-Git-vesiputous<\/a> ja l\u00e4hell\u00e4 olevat j\u00e4rvet ovat saaren keskiosan suhteellisesta syrj\u00e4isyydest\u00e4 huolimatta suosittu paikka monille matkailijoille. Kaikki haluavat sukeltaa puhtaimman Bratan-j\u00e4rven pyhiin vesiin, l\u00f6yt\u00e4\u00e4 nuoruuden, terveyden. Sen paranta<\/a>vaa voimaa vartioi kaunis 11-kerroksinen temppeli, joka on rakennettu veden jumalattaren Devi Danun kunniaksi. Sato, ymp\u00e4r\u00f6ivien maiden hedelm\u00e4llisyys riippuu t\u00e4m\u00e4n j\u00e4rven vedest\u00e4. Paikallisten asukkaiden ideoiden mukaan jumalatar hallitsee vesiprosessia. H\u00e4nen kunniakseen tuodaan t\u00e4nne joka aamu tuoreita lahjoja ja pidet\u00e4\u00e4n rituaalijuhlia.<\/p>\n

Voit n\u00e4hd\u00e4 ne kiertueen aikana. Kaikkiin rakennuksiin ei p\u00e4\u00e4se maat<\/a>a pitkin. Osa kompleksin rakennuksista sijaitsee maalla. Ne ovat saatavilla vierailemaan. P\u00e4\u00e4rakennuksessa, joka rakennettiin vuonna<\/a> 1663, on 11 kerrosta ja se on omistettu Lord Shivalle ja h\u00e4nen vaimolleen Parvatille. Sis\u00e4ll\u00e4 on Buddha-patsas. Maalla on pagodeja, joissa on 3,5,7,9 kattoa, mik\u00e4 vahvistaa niiden kuuluvan eri jumalille. Voit vierailla kompleksissa klo 8-18. Yhdist\u00e4 samalla n\u00e4ht\u00e4vyyksien katselu k\u00e4velyyn kauniin Eka Karyan kasvitieteellisen puutarhan l\u00e4pi.<\/p>\n

Pura Gunung Kavi<\/h2>\n

\"19<\/a><\/p>\n

Pakrisan-joen laaksossa l\u00e4hell\u00e4 Tampaksiringin kyl\u00e4\u00e4, samanniminen temppeli sijaitsee l\u00e4hell\u00e4 Sebatun kyl\u00e4\u00e4. Uskotaan, ett\u00e4 se on ikivanha kuninkaiden hauta, joka luotiin XI-luvulla. Kompleksi koostuu kallioon hakatuista haudoista, rukousluolista, temppelist\u00e4 ja riisiterasseista. Muuten t\u00e4t\u00e4 paikkaa kutsutaan ”runoilijan vuoreksi”, ”veitseksi”, ”pitk\u00e4ksi ter\u00e4ksi”. Kompleksin alueella voit n\u00e4hd\u00e4 muinaisia \u200b\u200bbareljeefej\u00e4, joiden korkeus on jopa 7 metri\u00e4. Ne on kaiverrettu kallioihin (niit\u00e4 kutsutaan nimell\u00e4 ”Chandi”) ja ne ovat hautaustorneja, joissa on kuninkaallisen henkil\u00f6n nimi. Haudoissa ei ole sis\u00e4tilaa.<\/p>\n

Kaiken kaikkiaan kiviluolahautoja on 10. Hautaustornien monitasoinen arkkitehtuuri<\/a> on tyypillist\u00e4 vain saarelle. Kerran ne piilottivat kivisein\u00e4n (katon), mutta toinen maanj\u00e4ristys tuhosi sen paljastaen luolan haudat. Kuka tahansa voi menn\u00e4 keskusosaan. Sis\u00e4\u00e4<\/a>nk\u00e4ynniss\u00e4 on perinteinen portti kiviss\u00e4 ”jaettu kulho”. Alueella on erityisi\u00e4 paikkoja rituaalisille toimille, suuri m\u00e4\u00e4r\u00e4 jumalallisia veistoksia on asennettu, huvimajat, lampi, joka on t\u00e4ytetty pyh\u00e4ll\u00e4 vedell\u00e4, joka virtaa hautojen takana olevista l\u00e4hteist\u00e4.<\/p>\n

Gunung Kavi<\/h2>\n

\"19<\/a><\/p>\n

Toinen temppeli (pyh\u00e4 l\u00e4hde) sijaitsee Sebatun kyl\u00e4ss\u00e4, noin 5 km p\u00e4\u00e4ss\u00e4 Tampaksiringin kyl\u00e4n temppelist\u00e4. Sein\u00e4t, XVI vuosisadan rakennuksen p\u00e4\u00e4portti, on tehty tervehdyksen\u00e4 ristiss\u00e4 olevista k\u00e4sist\u00e4. P\u00e4\u00e4pyh\u00e4kk\u00f6 on pyh\u00e4 l\u00e4hde, Padmasanan valtaistuin Vishnun jumalan kunniaksi. Muinaisten legendojen mukaan Vishnu pelasti tavalliset ihmiset antamalla heille pyh\u00e4n parannusl\u00e4hteen. Lammen l\u00e4hell\u00e4, jossa Vishnun pyh\u00e4 valtaistuin kohoaa, on pesualueita.<\/p>\n

Pyhien l\u00e4hteiden vedet auttavat puhdistautumaan kaikesta pahasta, valkaisemaan mustan magian voimia. Paikallisten tapojen mukaan sinun on seisottava kolmen vesiputouksen kylmien purojen alla, mit\u00e4 turistit haluavat tehd\u00e4. Balilaisilla on erityinen suhde veteen: se on jumalallisten voimien johtaja, tiedon v\u00e4litt\u00e4j\u00e4 el\u00e4m\u00e4st\u00e4 planeetalla. Sebatun kyl\u00e4ss\u00e4 on aina asunut puunveiston ja kivenveiston mestareita. He tekiv\u00e4t monia veistoksia l\u00e4hell\u00e4 Gunung Kawia. T\u00e4\u00e4ll\u00e4 voit n\u00e4hd\u00e4 lukuisia veistettyj\u00e4 valtaistuimia paareilla (palankiinit), jumalien patsaita.<\/p>\n

Pura Oolong Grey<\/h2>\n

\"19<\/a><\/p>\n

Jokaisen kyl\u00e4n jokaisella pihalla voit n\u00e4hd\u00e4 perheen temppelin. Perheen hyvinvoinnin taso vaikuttaa aina temppelin kokoon ja loistoon. Henkil\u00f6kohtaisten lis\u00e4ksi saarella on monia julkisia, nimelt\u00e4 ”pura”. Ne on omistettu tietyille paikallisten palvomille jumaloille. T\u00e4\u00e4ll\u00e4 pidet\u00e4\u00e4n muinaisia \u200b\u200brituaaleja ja lomap\u00e4ivi\u00e4 saaren v\u00e4est\u00f6n perinteiden mukaisesti. Esimerkiksi Ulun Siwin portilla, joka kohoaa suositun Jimbaranin lomakohteen keskustassa<\/a>, voit n\u00e4hd\u00e4 kuuluisan Barong-tanssin esityksen kerran kuukaudessa.<\/p>\n

Tanssijoiden puvut ovat todellisia taideteoksia, jotka on brodeerattu kullalla, hopealla ja jalokivill\u00e4. Paikallisten temppelien rakentamisen arkkitehtonisten perinteiden mukaisesti t\u00e4\u00e4ll\u00e4 on varusteltu pelingit (alttarit), georanes (patio, jossa on jumalien veistoksia), kori gong (jumalille ja papeille tarkoitetut sis\u00e4\u00e4nk\u00e4yntiportit). Se eroaa siin\u00e4, ett\u00e4 sen julkisivu on it\u00e4\u00e4n, ei pohjoiseen, kuten kaikki muut rakennukset. T\u00e4m\u00e4 johtuu sen perustaneen papin halusta. H\u00e4n oli kotoisin Jaavan saarelta ja halusi Pura Oolong Sivin katsovan kotimaahansa.<\/p>\n

Pura Lempuyang<\/h2>\n

\"19<\/a><\/p>\n

Voit katsoa kompleksia, joka koostuu 7 alkuper\u00e4<\/a>isest\u00e4 rakennuksesta, kiipe\u00e4m\u00e4ll\u00e4 yhdell\u00e4 portaista. Niit\u00e4 on vain kolme, vain papit saavat kulkea keskiportaikkoa pitkin. Muuten nimelt\u00e4\u00e4n ”Taivaallinen tie”. Se sijaitsee seitsem\u00e4ss\u00e4 tasossa, yhteens\u00e4 noin 1700 porrasta, jotka on kaiverrettu kivikallioon. H\u00e4mm\u00e4stytt\u00e4v\u00e4n rakenteen ik\u00e4 on 2 tuhatta vuotta.<\/p>\n

Alemmat temppelit ovat turistien ulottuvilla. Ylemp\u00e4\u00e4, pilvien vieress\u00e4 sijaitsevaa, k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n lukuisiin rituaaleihin ja seremonioihin. Toinen tie ei ole niin jyrkk\u00e4: sinun t\u00e4ytyy kulkea polkua, joka ilmestyy pienen vuoren juurella sijaitsevan kyl\u00e4n viereen, ja kulkea mets\u00e4peikkojen l\u00e4pi 6 pyh\u00e4k\u00f6n ohi. N\u00e4iss\u00e4 paikoissa on usein tihe\u00e4\u00e4 sumua. Polun p\u00e4\u00e4ss\u00e4 avautuu jumalallinen n\u00e4kym\u00e4 Agung-tulivuorelle<\/a>, loputtomiin riveihin riisiviljelmi\u00e4, mahtavaa, sinist\u00e4 merta.<\/p>\n

Pura Goa<\/a> Lavah<\/h2>\n

\"19<\/a><\/p>\n

Nykyinen ”lepakoiden temppeli” sijaitsee luonnollisessa vuoristoluolassa. Valtava labyrintti on t\u00e4ynn\u00e4 lepakoiden siirtomaa. Balilaiset pit\u00e4v\u00e4t niit\u00e4 minilohik\u00e4\u00e4rmein\u00e4, ja luolakompleksissa asuu j\u00e4ttil\u00e4isk\u00e4\u00e4rme Basuki ja salaper\u00e4iset nagat (puoli-ihmiset, puoliksi k\u00e4\u00e4rmeet). On olemassa legenda retkikunnan katoamisesta, joka pyrki m\u00e4\u00e4ritt\u00e4m\u00e4\u00e4n luolalabyrintin koon (sen uskotaan olevan 20 km pituinen). Iltaisin munkit tuovat herkkuja pyhille lepakoille luolan sis\u00e4\u00e4nk\u00e4ynnille. Ensimm\u00e4inen alttari ilmestyi 1000-luvulla japanilaisen papin Mpu Kutaranin ansiosta, joka esitteli hindulaisuuden l\u00e4himmille siirtokunnille.<\/p>\n

T\u00e4\u00e4ll\u00e4 on muinainen pyh\u00e4kk\u00f6, joka on valmistettu mustasta tulivuorenkivest\u00e4, koristeltu kullalla, monet hahmot lohik\u00e4\u00e4rmesymboleilla. Sis\u00e4\u00e4nk\u00e4ynnill\u00e4 on pyhi\u00e4 banaanipuita, jotka personoivat Brahman jumalaa. Kulku on tehty ”jaetun portin” muotoon ja symboloi hyv\u00e4\u00e4, pahaa. Ensimm\u00e4isell\u00e4 pihalla ovat hindujumalien alttarit. Seuraavalla pihalla kohoaa lohik\u00e4\u00e4rmepatsas. T\u00e4\u00e4ll\u00e4 rituaalit tapahtuvat. Kolmas piha on itse lepakkoluola.<\/p>\n

Pura Luhur Batukaru<\/h2>\n

\"19<\/a><\/p>\n

Rakennus<\/a> kasvoi Batukaru-vuoren rinteell\u00e4 ja siit\u00e4 tuli yksi yhdeks\u00e4st\u00e4 t\u00e4rkeimmist\u00e4 temppeleist\u00e4. Sen uskotaan suojelevan saaren l\u00e4nsiosaa pahoilta hengilt\u00e4. Batukarun pyh\u00e4 vuori on saaren toiseksi korkein. Sen huipulla on uinuvan tulivuoren saaren suurin kraatteri. Pyh\u00e4n vuoren hengen (v\u00e4est\u00f6n kunnioittaman Mahadevin maan jumalatar) hengen kunniaksi balilaiset pystyttiv\u00e4t sen 1000-luvulla ja omistivat sen Tabananin maakunnasta per\u00e4isin olevien rajasin esi-isille.<\/p>\n

Vuonna<\/a> 1604 se tuhoutui t\u00e4ysin ja rakennettiin uudelleen kolmesataa vuotta my\u00f6hemmin. Uskotaan, ett\u00e4 tulivuori ei ole sen j\u00e4lkeen purkautunut. P\u00e4\u00e4pyh\u00e4kk\u00f6 on seitsem\u00e4nkerroksinen pagodi. Vuotuisen pyhiinvaelluksen aikana vuoren huipulle t\u00e4\u00e4ll\u00e4 pidet\u00e4\u00e4n pakollinen pys\u00e4hdys rituaaleineen. Aluetta ymp\u00e4r\u00f6iv\u00e4t kukat, eksoottisten kasvien vehreys. T\u00e4m\u00e4 antoi h\u00e4nelle mahdollisuuden antaa toisen nimen ”Garden Temple”.<\/p>\n

Pura Kehen<\/h2>\n

\"19<\/a><\/p>\n

T\u00e4t\u00e4 kompleksia pidet\u00e4\u00e4n yhten\u00e4 t\u00e4rkeimmist\u00e4 symboleista. Rakenteeltaan sit\u00e4 verrataan Pura Besakihiin. Vuoren rinteess\u00e4 on 8 terassia, jotka nojaavat taivasta vasten porrastetuilla katoilla, joita peitt\u00e4\u00e4 yll\u00e4tt\u00e4v\u00e4n vahva musta palmunolki. Salaper\u00e4isten huoneiden sis\u00e4ll\u00e4 on arkkitehtonisia elementtej\u00e4, jotka loistavat veistetyill\u00e4 koristeilla ja kullalla. Ja n\u00e4m\u00e4 eiv\u00e4t ole vain koristeita, vaan muinaisten rituaalitoimien symboleja, myyttien heijastus, saarella edelleen hallitsevien jumalien palvonnan legendoja.<\/p>\n

Kaikki tasot eiv\u00e4t ole avoinna turisteille. Monissa ministerit, jotka uskovat vain suuriin juhlap\u00e4iviin, saavat kulkea. T\u00e4m\u00e4 lis\u00e4\u00e4 mysteeri\u00e4 ainutlaatuiseen rakenteeseen. Jopa useita vuosituhansia pihalla kasvanut banaanipuu luo merkityksellisen ilmapiirin, v\u00e4est\u00f6n ikivanhojen perinteiden s\u00e4ilytt\u00e4misen. Ehk\u00e4 t\u00e4m\u00e4 perinteen maaginen voima auttoi h\u00e4nt\u00e4 koristamaan saarensa ikuisilla monumenteilla ja n\u00e4ht\u00e4vyyksill\u00e4.<\/p>\n

Goa Gajah<\/h2>\n

\"19<\/a><\/p>\n

Vuoteen 1954 asti ep\u00e4tavallisen luolan muodossa oleva kompleksi oli trooppisen kasvillisuuden peitossa. Bhoman jumalan demoninen ilme 1500-luvulla kallioon kaiverretun luolan sis\u00e4\u00e4nk\u00e4ynnin yli pelottelee pahat henget. Ulkoisesti se n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 norsun p\u00e4\u00e4lt\u00e4, joka m\u00e4\u00e4ritti toisen nimen ”norsuluola”. Veistoksen avoimen suun kautta p\u00e4\u00e4see<\/a> temppeliin. Luolan sis\u00e4ll\u00e4 n\u00e4et 15 kallioon kaiverrettua syvennyst\u00e4. Erakot rukoilivat niiss\u00e4. Yhdess\u00e4 heist\u00e4 on hindujen vaurauden jumalan Ganeshan patsas, jossa on norsunp\u00e4\u00e4. T\u00e4m\u00e4 vahvistaa j\u00e4lleen kerran luolan nimen.<\/p>\n

Kolme Shivan symbolia mustien sylinterien muodossa on asennettu yhdelle jalustalle l\u00e4hell\u00e4 it\u00e4sein\u00e4\u00e4. Vuonna 1954 tehdyiss\u00e4 kaivauksissa sis\u00e4\u00e4nk\u00e4ynnin l\u00e4helt\u00e4 l\u00f6ydettiin muinainen uima-allas<\/a> peseytymist\u00e4 ennen meditaatiota varten. Siell\u00e4 on my\u00f6s suihkul\u00e4hde, jossa on patsaita naishahmoista, jotka pitelev\u00e4t vesikannuja k\u00e4siss\u00e4\u00e4n. H\u00e4n t\u00e4ydent\u00e4\u00e4 allasta jatkuva<\/a>sti. L\u00e4hist\u00f6ll\u00e4 on kaunis alue, jossa on siltoja, suihkul\u00e4hteit\u00e4 ja trooppisia kasveja.<\/p>\n

Pura Tirta Empul<\/h2>\n

\"19<\/a><\/p>\n

Sijaitsee saaren keskustassa<\/a>, kuuluisa monien l\u00e4hteiden pyh\u00e4st\u00e4 vedest\u00e4. Hindujen mukaan se puhdistaa ajatukset, ihmisen sielu<\/a>n. N\u00e4in h\u00e4n voi parantaa<\/a> fyysisi\u00e4 vaivojaan. Voit sukeltaa pyh\u00e4\u00e4n veteen useissa erikokoisissa altaissa. Altaat ovat punatiilist\u00e4 ja sijaitsevat ulkopihalla. Miehille, munkeille ja naisille tehtiin erilliset kylpyl\u00e4t. Se rakennettiin maanalaiselle l\u00e4hteelle, joka t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 altaat ja Sungai-Pakerisan-joen vuonna 962. Omistettu Vishnu-jumalalle. Nyt pesut suoritetaan vaatteissa, mik\u00e4 mahdollistaa mink\u00e4 tahansa uima-altaan ja suihkul\u00e4hteen k\u00e4yt\u00f6n, jonka suihkujen alla henkil\u00f6 joutuu.<\/p>\n

Uskotaan, ett\u00e4 jokainen suihkul\u00e4hde sopii tiettyyn hy\u00f6tyyn: hengen puhdistamiseen, vastal\u00e4\u00e4kett\u00e4, taistelua pahaa vastaan. Ennen pesua lahjoja laitetaan bambukoreihin, rukous rukoilee kolme kertaa ja p\u00e4\u00e4t\u00e4 kumarretaan yht\u00e4 monta kertaa. Yleens\u00e4 kaikki suihkul\u00e4hteet ohitetaan yht\u00e4 lukuun ottamatta. Siit\u00e4 otetaan vett\u00e4 kuolleiden pesemiseen. Uskoville pakollisten rituaalitoimien noudattaminen. Tavalliset turistit suorittavat toimenpiteen henkil\u00f6kohtaisten ideoidensa mukaan. Suihkul\u00e4hteiden vesi on puhdasta ja juomakelpoista.<\/p>\n

Pura Taman Ayun<\/h2>\n

\"19<\/a><\/p>\n

Muuten kutsutaan ”Kaunis puutarha”. Kauniissa puistossa, majesteettisten kujien keskell\u00e4, kohoaa lammikoita Pura Taman Ayun, joka luotiin 1600-luvulla Mangwi-dynastian aikana. T\u00e4ss\u00e4 h\u00e4mm\u00e4stytt\u00e4v\u00e4ss\u00e4 paikassa kuninkaallinen perhe k\u00e4veli, lep\u00e4si, jota paikallinen v\u00e4est\u00f6 sek\u00e4 balilaiset jumalat palvovat. Kaikilta puolilta pyh\u00e4kk\u00f6\u00e4 ymp\u00e4r\u00f6iv\u00e4t kanavat. P\u00e4\u00e4set sinne vain erityisi\u00e4 siltoja pitkin. Kauniista porteista ohitettuasi l\u00f6yd\u00e4t itsesi patiolta, jota koristaa suihkul\u00e4hde, jossa on yhdeks\u00e4n eri suuntiin suunnattua vesisuihkua.<\/p>\n

Kompleksi on tehty nelj\u00e4n erillisen vy\u00f6hykkeen muodossa, jotka sijaitsevat erikorkuisilla terasseilla. Alemmalla vy\u00f6hykkeell\u00e4 on yhteinen sali paikkakunnan kokouksia varten. Kolme vy\u00f6hykett\u00e4 vastaa uskonnon kosmologisia tasoja: ihmisten maailma, jumalien maailma, pyh\u00e4 voima. Uskon n\u00e4k\u00f6kulmasta kompleksi on Mahameru-vuori, jossa maailman<\/a> muodostumisen historia<\/a> kosmisessa esityksess\u00e4. Joka 210 p\u00e4iv\u00e4 j\u00e4rjestet\u00e4\u00e4n loma balilaisten ikivanhojen perinteiden mukaisesti. T\u00e4n\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 se on t\u00e4ynn\u00e4 pyhiinvaeltajia, uskovia.<\/p>\n

Pura Brahmavihara Arama<\/h2>\n

\"19<\/a><\/p>\n

Saaren suurin buddhalainen temppeli sijaitsee sen pohjoisosassa Tegeha Hamletin korkealla kukkulalla l\u00e4hell\u00e4 Singarajan kaupunki<\/a>a. H\u00e4n aloitti s\u00e4\u00e4nn\u00f6llisen ty\u00f6n vuonna 1973. Arkkitehtuuri<\/a>lle on ominaista t\u00e4llaisten rakennusten perinteiset elementit: oranssit katot, kultaiset Buddha-patsaat, valoisat sis\u00e4tilat, lukuisat kukkapenkit, kukkapenkit, hyvin hoidetut kujat. Yhdess\u00e4 heid\u00e4n kanssaan rakennuksissa leijuvat veistoksia kauheasta Nagasta, majesteettisia koristeita mustasta kivest\u00e4 tehtyjen kellojen muodossa. Se on kopio Java Boroboduran saaren kuuluisasta buddhalaisesta temppelist\u00e4, ja sit\u00e4 pidet\u00e4\u00e4n Indonesian ylpeyden\u00e4.<\/p>\n

Rauha, hiljaisuus vallitsee rakennuksen seinien v\u00e4liss\u00e4 kutsuu sinut meditaatioprosesseihin, joita t\u00e4\u00e4ll\u00e4 tehd\u00e4\u00e4n ministerien ohjauksessa. Ihminen on useita viikkoja t\u00e4ysin irti maallisesta el\u00e4m\u00e4st\u00e4. Osallistujille tarjotaan erilliset talot asumiseen t\u00e4n\u00e4 aikana. He kuuntelevat s\u00e4\u00e4nn\u00f6llisesti luentoja, osallistuvat yhteisiin meditaatioihin, k\u00e4velev\u00e4t kompleksin syrj\u00e4isiss\u00e4 kulmissa. Se on ehdollisesti jaettu viiteen tietyn tarkoituksen vy\u00f6hykkeeseen: Kuti, Body Tree, Stupa, Dharmasala, Upasatha Gara. Meditaatiokeskus avattiin vuonna 1993.<\/p>\n

Batuanin temppeli<\/h2>\n

\"19<\/a><\/p>\n

Sis\u00e4\u00e4n p\u00e4\u00e4see perinteisen ”jaetun portin” kautta, joka muistuttaa rikasta pystysuoraan leikattua pagodia. Muinaisten uskomusten mukaan niiden l\u00e4pi k\u00e4ynyt henkil\u00f6 l\u00f6yt\u00e4\u00e4 mielenrauhan, tyyneyden, jumalien avun monimutkaisten el\u00e4m\u00e4nongelmien ratkaisemisessa. Kyl\u00e4, jossa temppeli sijaitsee, ilmestyi vuonna 1022, ja rituaalien ja rituaalien paikka viel\u00e4 aikaisemmin. Se erottuu muinaisten uskonnollisten kanonien m\u00e4\u00e4rittelemist\u00e4 tiukoista vaatimuksista. Sis\u00e4alue on tiukasti jaettu esi-isien, ihmisten, jumalien vy\u00f6hykkeisiin. Sis\u00e4sein\u00e4t on koristeltu jumalien naamioilla.<\/p>\n

Kauhea virne Brahman kasvoilla pelottaa pahat henget ja suojelee ihmisi\u00e4 ongelmilta. Pienen lammen rannalla on veistos valtavasta Bedawang-kilpikonnasta, jota pidet\u00e4\u00e4n maailmankaikkeuden perustana. Sel\u00e4ll\u00e4\u00e4n makaavat k\u00e4\u00e4rmeet tukevat symbolista estett\u00e4 aineellisten, toisaalta olevien el\u00e4mien v\u00e4lill\u00e4. P\u00e4\u00e4jumalan sis\u00e4\u00e4nk\u00e4ynnille asetettiin majesteettinen valtaistuin. Aikaisemmin erityinen uskonnollinen pyh\u00e4kk\u00f6 oli vain uskovien k\u00e4ytett\u00e4viss\u00e4. Nyt kaikki voivat n\u00e4hd\u00e4 sen.<\/p>\n

Pura Maospahit<\/h2>\n

\"19<\/a><\/p>\n

Tarina alkaa XIV-luvulla Majapahit-dynastian hallituskauden aikana. T\u00e4m\u00e4 on ikivanha perhetemppeli, joka on rakennettu sen ajan arkkitehtonisten perinteiden mukaan. Kompleksin pihalla on edelleen erillinen esi-isien palvontatemppeli, kolme kappelia, joissa on ep\u00e4tavallinen peuransarvista tehty koristelu. Se rakennettiin punatiilest\u00e4 ja koostuu kahdesta sein\u00e4ll\u00e4 erotetusta puolikkaasta.<\/p>\n

Alueelle p\u00e4\u00e4see kolmen erillisen sis\u00e4\u00e4nk\u00e4ynnin kautta, jotka suorittavat tiettyj\u00e4 teht\u00e4vi\u00e4. Arkisin vasemman puolen k\u00e4yt\u00e4v\u00e4 on useimmiten auki. P\u00e4\u00e4sis\u00e4\u00e4nk\u00e4ynti on avoinna juhlapyhin\u00e4. Se on koristeltu veistoksilla, joilla on uhkaavat kasvot, viisi jumalille omistettua pylv\u00e4st\u00e4. Koko kompleksissa on patsaita Garudasta (se on yksi Indonesian symboleista), myyttisi\u00e4 lintu<\/a>ja, tuulien jumalan Batara Bayun poikaa. Valitettavasti suuri m\u00e4\u00e4r\u00e4 muinaisia \u200b\u200bkoristeita on kadonnut maanj\u00e4ristysten ja restaurointien vuoksi.<\/p>\n

Pura Dalem Agung Padangtegal<\/h2>\n

\"19<\/a><\/p>\n

Se on yksi kolmesta Apinamets\u00e4ss\u00e4 sijaitsevasta kompleksista, ja se rakennettiin vuonna 1350 Sang Hyangin jumalan kunniaksi. Muinaisten perinteiden mukaan jokaisessa kyl\u00e4ss\u00e4 tulisi olla kolme temppeli\u00e4 tietyiss\u00e4 paikoissa tiettyj\u00e4 rituaalitoimia varten. Hautaustapahtumia varten (kuolleiden tuhkaus) Pura Dalem pystytettiin kylien laitamille. Jos perheen varat eiv\u00e4t salli yksitt\u00e4ist\u00e4 polttohautausta, ministerit tarjoavat paikan v\u00e4liaikaiselle hautaamiselle, ja kerran 5 vuodessa j\u00e4rjestet\u00e4\u00e4n t\u00e4llainen vainajan yleinen tuhkaus.<\/p>\n

Tuhka laitetaan kookosp\u00e4hkin\u00e4n kuoreen ja lasketaan jokeen. Tilaisuus on juhlallinen, osallistujat ovat pukeutuneet valkoisiin juhlavaatteisiin. Rakennettu punatiilest\u00e4, koristeltu veistetyill\u00e4 jumalista, el\u00e4imist\u00e4, legendaarisesta linnusta ja rumputornista. Sis\u00e4\u00e4nk\u00e4ynti\u00e4 vartioivat noidat, velhot, jotka symboloivat alamaailmaa. Sit\u00e4 vartioivat pitk\u00e4h\u00e4nt\u00e4iset apinat. Paikallisten uskomusten mukaan ne suojaavat ongelmilta.<\/p>\n

On parempi vierailla saaren temppelikokonaisuuksissa retken ohella ja kuunnella upeita tarinoita kiviveistoksista, pyh\u00e4kk\u00f6ist\u00e4, k\u00e4yd\u00e4 l\u00e4pi useiden sen halkeamien, koristeltujen porttien l\u00e4pi.<\/p>\n

Balin temppelit kartalla<\/h2>\n