{"id":663663,"date":"2022-11-17T19:12:00","date_gmt":"2022-11-17T16:12:00","guid":{"rendered":"https:\/\/tourism.com.de\/?p=663663"},"modified":"2022-01-30T05:28:12","modified_gmt":"2022-01-30T02:28:12","slug":"kostroman-15-taerkeintae-kirkkoa-ja-temppeliae-luettelo-valokuva-kuvaus-kartta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tourism.com.de\/fi\/kostroman-15-taerkeintae-kirkkoa-ja-temppeliae-luettelo-valokuva-kuvaus-kartta\/","title":{"rendered":"Kostroman 15 t\u00e4rkeint\u00e4 kirkkoa ja temppeli\u00e4 – luettelo, valokuva, kuvaus, kartta"},"content":{"rendered":"

Juri Dolgoruky perusti Volgan rannalla sijaitsevan muinaisen Ven\u00e4j\u00e4n kaupungin vuonna<\/a> 1152. Nyky\u00e4\u00e4n Kostroma on kuuluisa jokisatama, aluekeskus ja suosittu matkailukohde<\/a>. Sit\u00e4 voidaan kutsua helmiksi Ven\u00e4j\u00e4n kultaisen sormuksen kaupunki<\/a>en kaulakorussa. Heid\u00e4n ikivanha historia<\/a>nsa liittyy erottamattomasti maan, Ven\u00e4j\u00e4n ruhtinaiden ja tsaarien historia<\/a>an. Kostroman vanha osa on ulkoilmamuseo<\/a>. Menneisyyden Volgan kauppa<\/a>kaupungin erityinen maku kiehtoo. Kostroman muinaiset kirkot ja temppelit<\/a>, jotka ovat verhottu legendojen ja salaisuuksien h\u00e4m\u00e4r\u00e4\u00e4n, kiehtovat ulkon\u00e4\u00f6ll\u00e4\u00e4n.<\/p>\n

Pyh\u00e4n Kolminaisuuden Ipatievin luostari<\/h2>\n

\"Kostroman<\/a><\/p>\n

Ven\u00e4j\u00e4n vanhin luostari sijaitsee vieh\u00e4tt\u00e4v\u00e4ss\u00e4 paikassa, jossa Kostroma-joki laskee Volgaan. Luostarin perustajasta on legenda<\/a>, joka liittyy Godunov-suvun tataarin aatelismiehen Chetin nimeen. Moskova<\/a>n matka<\/a>n aikana h\u00e4n sairastui ja pys\u00e4htyi Kostroma- ja Volga-jokien yhtym\u00e4kohtaan. Unessa Jumalan \u00e4iti, suuri marttyyri Hypatius ja apostoli Philip ilmestyiv\u00e4t h\u00e4nelle, mink\u00e4 j\u00e4lkeen Chet toipui.<\/p>\n

My\u00f6hemmin h\u00e4net kastettiin ortodo<\/a>ksiseksi nimell\u00e4 Zachary ja h\u00e4n rakensi t\u00e4h\u00e4n paikkaan Ipatievin luostarin, jota pidet\u00e4\u00e4n Ven\u00e4j\u00e4n tsaarien kehtoina. Vauruudesta, unohduksesta ja tuhosta selvinnyt pyh\u00e4 luostari on nyky\u00e4\u00e4n aktiivinen miesluostari. Itse asiassa t\u00e4m\u00e4 on luostarikompleksi, joka koostuu luostarialueesta, johon vierailijat eiv\u00e4t p\u00e4\u00e4se, ja kirkko<\/a>historiallisesta ja arkeologisesta museo<\/a>sta. Kaikille avoin Pyh\u00e4n Kolminaisuuden katedraali, jossa s\u00e4ilytet\u00e4\u00e4n ihmeellist\u00e4 Tikhvinin Jumalan\u00e4idin ikonia.<\/p>\n

H\u00e4nelle kumartaakseen pyhiinvaeltajia saapuu t\u00e4nne kaikkialta maailmasta. Luostarin pyh\u00e4kk\u00f6jen joukossa on hiukkasia Herran viittasta, Pyh\u00e4n Hypatiuksen pyh\u00e4inj\u00e4\u00e4nn\u00f6kset kuva<\/a>kkeessa, pyh\u00e4n hullun Simon Jurevetskin p\u00e4\u00e4, Ipatievin talon teloituskivi. On mahdotonta olla ihailematta upeaa n\u00e4kym\u00e4\u00e4 luostarin rakennuksiin, luostarin kaunista, hyvin hoidettua aluetta.<\/p>\n

Profeetta Elian kirkko<\/a><\/h2>\n

\"Kostroman<\/a><\/p>\n

Muinainen 1600-luvun kivikirkkorakennus<\/a> on pitk\u00e4\u00e4n ollut sotilastemppelin\u00e4. P\u00e4\u00e4rakennuksen rakentajista ei ole tieto<\/a>a, ja korkea 3-kerroksinen kellotorni rakennettiin kauppias Malyshevin kustannuksella vuonna<\/a> 1829. Muuten 3-kupolista kirkkoa kutsutaan kasakka-Iljinskin kirkoksi, jossa mukana tulee aktiivisia sotilaita, el\u00e4kel\u00e4isi\u00e4, Afganistanin veteraaneja ja T\u0161et\u0161enian taisteluihin osallistujia.<\/p>\n

Kellotorni rakennettiin hiljattain uudelleen, ja siihen pystytettiin torni ja risti. T\u00e4m\u00e4 tehtiin armeijan ja n\u00e4yttelij\u00f6iden, mukaan lukien Boris Galkinin, vapaaehtoisilla lahjoituksilla. Muinaisen pyh\u00e4k\u00f6n j\u00e4lleenrakentamista suunnitellaan. Suunnitelmissa on rakentaa uudelleen nelj\u00e4sosa temppelist\u00e4 p\u00e4\u00e4postin entisen tarkastuspisteen paikalle. Asiakirjoja laaditaan jo, valmisteluty\u00f6t ovat k\u00e4ynniss\u00e4 ja kaivauksia tehd\u00e4\u00e4n. Kirkossa on 3 valtaistuinta: Profeetta Elia, Jumalan\u00e4iti ja Pyh\u00e4. Aleksei, maailman<\/a>kaikkeuden 3 pyh\u00e4\u00e4.<\/p>\n

Jumalan\u00e4idin kuva<\/a>n kunniaksi vietet\u00e4\u00e4n 1. syyskuuta. Perinteisesti uuden lukuvuoden aattona pidet\u00e4\u00e4n kirkossa rukouspalvelu koululaisille<\/a> ja opiskelijoille. Rukouksen j\u00e4lkeen heid\u00e4t siunataan opiskelemaan, sirotellaan pyh\u00e4ll\u00e4 vedell\u00e4.<\/p>\n

Kristuksen yl\u00f6snousemuksen kirkko Debress\u00e4<\/h2>\n

\"Kostroman<\/a><\/p>\n

Nizhnyaya Debrya -katua pitkin k\u00e4velless\u00e4si et voi ohittaa sen kauneinta rakennusta. T\u00e4m\u00e4 on yl\u00f6snousemuskirkko, joka valloittaa muotojensa ja v\u00e4riens\u00e4 ulkoisella kauneudella. Se on ainoa 1600-luvun kaupunki<\/a>laisten uskonnollinen paikka, joka on s\u00e4ilynyt. Kadun nimi tulee tiheist\u00e4 rannikon metsikk\u00f6ist\u00e4 – er\u00e4maista. Ja paikka, jossa kaunis kirkko seisoo, oli my\u00f6s l\u00e4p\u00e4isem\u00e4tt\u00f6m\u00e4n kasvillisuuden peitossa.<\/p>\n

Legendan mukaan kivikirkko pystytettiin varakkaan kauppias Isakovin (1645-52) kustannuksella, jonka tuhkat on haudattu rakennetun pyh\u00e4k\u00f6n kellariin. Kivirakenne lep\u00e4\u00e4<\/a> korkealla perustuksella. Sen 5 kupolia lep\u00e4\u00e4 massiivisilla rummuilla, kuvioituja torneja koristavat kupolit, joissa on ristit. Ven\u00e4j\u00e4n ortodoksisen arkkitehtuuri<\/a>n parhaat<\/a> perinteet ilmeniv\u00e4t Kristuksen yl\u00f6snousemuksen kirkon varjossa.<\/p>\n

P\u00e4\u00e4sis\u00e4\u00e4<\/a>nk\u00e4ynnin pyh\u00e4\u00e4 porttia voidaan pit\u00e4\u00e4 kiviarkkitehtuurin taiteellisena mestarit<\/a>eoksena. Kaarevien aukkojen yl\u00e4puolelle rakennettiin kolme siroa fasettitelttaa, joiden p\u00e4\u00e4ll\u00e4 oli kupoli. Ne on koristeltu runsaasti moniv\u00e4risten laattojen kaiverruksilla. Portin seinille on asetettu yl\u00f6snousemussymbolit – yksisarvisen, leijonan, p\u00f6ll\u00f6n, kotkan ja valkoisesta kivest\u00e4 tehdyt sireenihahmot. Sis\u00e4ll\u00e4 5-kerroksisen ikonostaasin (Trekhsvyatsky-kappeli) kauneus on silmiinpist\u00e4v\u00e4\u00e4 – Ven\u00e4j\u00e4n soveltavan taiteen korvaamaton monumentti.<\/p>\n

H\u00e4mm\u00e4stytt\u00e4v\u00e4 hieno puukaiverrus, p\u00e4\u00e4llystetty kullalla ja maaleilla. T\u00e4\u00e4ll\u00e4 on useita muinaisia \u200b\u200bikoneja ja freskoja – todellisia 1600-luvun ikonimaalauksen mestariteoksia. T\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4 yl\u00f6snousemuskirkossa j\u00e4rjestet\u00e4\u00e4n s\u00e4\u00e4<\/a>nn\u00f6llisesti erilaisia \u200b\u200bjumalanpalveluksia.<\/p>\n

Apostolin ja evankelista Johannes Teologin kirkko<\/h2>\n

\"Kostroman<\/a><\/p>\n

L\u00e4hell\u00e4 Ipatiev-luostaria, entisess\u00e4 Bogoslovskaya Slobodassa, on toinen ikivanha uskonnollinen paikka – apostolin ja evankelista Johannes Teologin kirkko. Nyky\u00e4\u00e4n se on kulttuuri- ja historia<\/a>llinen muistomerkki<\/a>17, jolla on liittovaltion merkitys. Jokainen uusi vuosi<\/a>sata toi muutoksia temppelin ulkon\u00e4k\u00f6\u00f6n. 1700-luvulla lis\u00e4ttiin etel\u00e4inen kuisti, joka oli kolmelta sivulta aidattu tiilisein\u00e4ll\u00e4, jossa oli 2 porttia.<\/p>\n

1800-luvulla lis\u00e4ttiin aita l\u00e4nnest\u00e4 ja pystytettiin ruokasali. J\u00e4lleenrakennus<\/a>ty\u00f6t jatkuivat neuvostovuosina. Kuinka<\/a> olla ihailematta barokkihilan harjakattoisuutta, kupolien py\u00f6reit\u00e4 korkkeja, kellotornin kapeaa tornia. T\u00e4\u00e4ll\u00e4 on kaikki todella upeaa. Sis\u00e4tilat ilahduttavat silm\u00e4\u00e4 1700-luvun sein\u00e4freskoilla, jotka ovat kaupungin parhaiden mestareiden luomia. Kosmeettisen restauroinnin j\u00e4lkeen sein\u00e4maalaus on s\u00e4ilytt\u00e4nyt alkuper\u00e4<\/a>isen ulkoasunsa.<\/p>\n

Sein\u00e4maalaukset kuvaavat 4 tarinaa: Kristuksen k\u00e4rsimys, kristologia, Jumalan\u00e4idin akatisti, apostoli Johannes teologin teot. Pohjoissein\u00e4n maalaukset on omistettu Nicholas the Wonderworkerille. Etel\u00e4isen kuistin freskot (1800-luvun loppu) havai<\/a>nnollistavat teologin el\u00e4m\u00e4\u00e4 ja apokalyptisi\u00e4 kohtauksia. 1800-luvun ikonostaasin muoto on s\u00e4ilynyt, ikonien joukossa on paljon alkuper\u00e4isi\u00e4. Pyh\u00e4n Johannes Evankelistan kirkko on el\u00e4v\u00e4 esimerkki 1600-luvun Kostroman arkkitehtuurista ja 1700-luvun taiteellisista maalauksista.<\/p>\n

Bogoyavlensko-Anastasiinin luostari<\/h2>\n

\"Kostroman<\/a><\/p>\n

T\u00e4m\u00e4 luostari on lueteltu v\u00e4est\u00f6n keskuudessa ihmepaikkana useiden vuosisatojen ajan. Loppiaisen luostarin p\u00e4\u00e4pyh\u00e4k\u00f6ll\u00e4, Feodorovskajan Jumalan\u00e4idin ikonilla, on my\u00f6nteinen vaikutus seurakuntalaisiin. 1400-luvulla t\u00e4lle paikalle rakennettiin puinen luostari. Pyh\u00e4 Nikita, Sergiuksen Radone\u017ein opetuslapsi, johti rakentamista. Vuosisata my\u00f6hemmin puurakennukset korvattiin kivirakennuksilla, ja miesluostariin lis\u00e4ttiin 2 naisten luostaria – Anastasiin ja Pyh\u00e4n Ristin korotus (1863).<\/p>\n

K\u00e4vitty\u00e4\u00e4n l\u00e4pi piikkej\u00e4 ja vaikeuksia yhdistynyt luostari alkoi elpy\u00e4 vuonna 1990. Luostarin kolmesta muinaisesta katedraalista on s\u00e4ilynyt Loppiaisen katedraali<\/a>, joka rakennettiin uudelleen vuonna 1869. Poikkeuksellisen kaunis rakennus, joka ilahduttaa turisteja, loistaa kullatuilla kupuilla. T\u00e4\u00e4ll\u00e4 on s\u00e4ilytetty luostarin p\u00e4\u00e4pyh\u00e4kk\u00f6 – Theodoren Jumalan\u00e4idin ihmeellinen ikoni, joka siirrettiin t\u00e4nne vuonna 1991.<\/p>\n

Sen lis\u00e4ksi luostarissa on muita mirhaa virtaavia ikoneja: Sergius Radone\u017ein, Nikolai Ihmety\u00f6l\u00e4inen, Kazanin Neitsyt Marian jne. Pyhien j\u00e4\u00e4nn\u00f6ksi\u00e4 s\u00e4ilytet\u00e4\u00e4n, mukaan lukien osia Kristuksen viittasta. Nyky\u00e4\u00e4n luostarissa on 4 aktiivista temppeli\u00e4. Loppiaisen katedraalin lis\u00e4ksi alueella on Smolenskin kirkko, Loppiaisen katedraali ja kellotorni.<\/p>\n

Aleksiksen kirkko, Jumalan mies<\/h2>\n

\"Kostroman<\/a><\/p>\n

Kun olet aivan kaupungin keskustassa<\/a>, kiinnit\u00e4t tahattomasti huomiota siistiin kivirakennukseen, jonka huipulla on korkea kellotorni. Ep\u00e4tavallinen arkkitehtoninen muoto barokkielementteineen, seinien herkk\u00e4 v\u00e4ritys, kullattu kruunu p\u00e4\u00e4ll\u00e4 saa pys\u00e4htym\u00e4\u00e4n sen l\u00e4helle. T\u00e4m\u00e4 on Aleksyn, Jumalan miehen, kirkko, joka ilmestyi t\u00e4nne 1700-luvulla.<\/p>\n

1600-luvulla t\u00e4m\u00e4 alue oli Gasheevskaya Sloboda (sen asukkaat sammuttivat kalkkia), joka sijaitsee pohjoisella laitamilla. Pyh\u00e4n Aleksiksen mukaan nimetty 1-kerroksinen rakennus oli alun perin puinen. Sen sijaan rakennettiin 2-kerroksinen kivikirkko kellotornilla. My\u00f6hemmin sit\u00e4 ymp\u00e4r\u00f6i metalliristikkoaita, jossa oli neli\u00f6m\u00e4isi\u00e4 puolipylv\u00e4it\u00e4.<\/p>\n

Kellotornin huipulla oleva kruunu on todiste l\u00e4heisyydest\u00e4 kuninkaalliseen perhe<\/a>eseen. Kun tsaari Mihail Romanov syntyi h\u00e4nen poikansa Aleksei, uusi rakennus s\u00e4ilytti entisen nimens\u00e4. Kirkossa on 3 valtaistuinta pyhien kunniaksi: Basil Suuri, Demetrius (Rostovin metropoliita), Pyh\u00e4 Aleksis, Jumalan mies.<\/p>\n

John Chrysostomos kirkko<\/h2>\n

\"Kostroman<\/a><\/p>\n

1700-luvun kirkko kiehtoo kaupungin vieraita kirkkaalla, v\u00e4rikk\u00e4\u00e4ll\u00e4 ulkon\u00e4\u00f6ll\u00e4\u00e4n, kuviollisella kellotornilla, kyp\u00e4r\u00e4n muotoisilla kupuilla. Sit\u00e4 kutsutaan Pyh\u00e4ksi Johannes Chrysostomaksi ja se on palvellut ihmisi\u00e4 250 vuoden ajan. Vuoteen 1751 asti t\u00e4ll\u00e4 paikalla seisoi puusta rakennettu kirkko. Sen rakentamista asiakirjojen mukaan sponsoroi Romanovien perheen ensimm\u00e4inen tsaari.<\/p>\n

Sitten puukirkon tilalle pystytettiin kivikirkko, jonka arkkitehtuurissa yhdistyiv\u00e4t esi-Petriinikauden piirteet, barokki ja klassismi. Kaikkien olemassaolovuosien aikana jumalanpalvelukset eiv\u00e4t j\u00e4\u00e4neet t\u00e4h\u00e4n, ovet olivat avoinna seurakuntalaisille my\u00f6s vainon vuosina. Kaunis kirkko ilmestyi varakkaan kauppias Aravinin taloudellisen tuen ansiosta.<\/p>\n

Aluksi jumalanpalveluksia pidettiin vain l\u00e4mpim\u00e4n\u00e4 vuodenaikana, ja talvella seurakuntalaiset vierailivat vanhassa l\u00e4mmitetyss\u00e4 kirkossa. 1700-luvun lopulla uutta pyh\u00e4kk\u00f6\u00e4 laajennettiin kahdella l\u00e4mmitetyll\u00e4 k\u00e4yt\u00e4v\u00e4ll\u00e4, jotka oli omistettu suurille marttyyreille Florukselle ja Lauruselle, Tikhvinin Neitsyt Marian ikonille ja Dmitri Salunskylle.<\/p>\n

Pyh\u00e4n Serafimin kirkko<\/h2>\n

\"Kostroman<\/a><\/p>\n

Uusi uskonnollinen esine ilmestyi Malyshkovon m\/piiriin aivan \u00e4skett\u00e4in. Rooma<\/a>laiseen tyyliin rakennetun Pyh\u00e4n Serafimin kirkon suunnitteli arkkitehti vuonna 1994. Sen j\u00e4lkeen muurattiin ensimm\u00e4inen kivi perustukseen, mutta rakentaminen aloitettiin vasta vuonna 2003. Seurakuntalaiset vierailivat entisess\u00e4 piirikoulussa sijaitsevassa vanhassa kirkossa. – historiallinen muistomerkki vuodelta 1907.<\/p>\n

Vuonna 2008 tulipalo<\/a>n j\u00e4lkeen puurakennus paloi. Vasta sen j\u00e4lkeen rakentaminen eteni, ja tammikuussa 2015 vihittiin uusi kirkko. Kohteen suunnittelija arkkitehti Vasiliev teki sen roomalaiseen tyyliin. Majesteettinen rakennus, jossa on 5 lukua, beigen s\u00e4vyiss\u00e4, n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 eritt\u00e4in vieh\u00e4tt\u00e4v\u00e4lt\u00e4, kiharan vihreiden koivujen ymp\u00e4r\u00f6im\u00e4n\u00e4.<\/p>\n

Kellotorni kyp\u00e4r\u00e4nmuotoisella kupolilla ja ristill\u00e4 on kiinnitetty sivujulkisivuun muodostaen yhten\u00e4isen kokonaisuuden. Sisustusmaalauksiin osallistuivat kokeneet k\u00e4sity\u00f6l\u00e4iset ja taiteilijat, jotka onnistuivat luomaan kolmiulotteisia kuvia, joilla on henkist\u00e4 merkityst\u00e4. Freskojen teemat ovat hyvin erilaisia: enkelit, apostolien kasvot, pyh\u00e4t, sakramentit, Ven\u00e4j\u00e4n ruhtinaat jne.<\/p>\n

Temppeli pyhien marttyyrien Aleksanterin ja Antoninan nimiss\u00e4 Selishchess\u00e4<\/h2>\n

\"Kostroman<\/a><\/p>\n

T\u00e4m\u00e4 uskonnollinen paikka on ainutlaatuinen, koska se on ainoa maailmassa, joka on omistettu Rooman pyhille Aleksanterille ja Antoninalle. Mielenkiintoinen on tarina sen ilmestymisest\u00e4 Selishchen kyl\u00e4\u00e4n, joka saapui kaupunkiin<\/a> vuonna 1932. Kirkkokronikassa (1870-1917) kuvat<\/a>aan ikivanha uskomus, jonka mukaan merkitt\u00e4v\u00e4n aatelisen miehen matkalla raskaana olevan vaimon kanssa h\u00e4n synnytti kaksoset juuri t\u00e4ss\u00e4 paikassa.<\/p>\n

T\u00e4m\u00e4 tapahtuma pidettiin 23. kes\u00e4kuuta (uuden tyylin mukaan), roomalaisten pyhien p\u00e4iv\u00e4n\u00e4. Poja sai nimen Alexander ja tyt\u00e4r – Antonina. Kiitollinen is\u00e4 (eli Zakhary) rakensi t\u00e4nne puukirkon pyhimysten kunniaksi kiitoksen merkiksi. Nyky\u00e4\u00e4n valkoinen ja sininen kirkko n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 upealta. Selishcheen puurakennuksen sijaan pystytettiin kivirakennus vuosina 1779-86.<\/p>\n

Joka vuosi ihmeellinen Feodorovskaya-ikoni tuotiin t\u00e4nne Aleksanterinp\u00e4iv\u00e4n\u00e4. Ven\u00e4j\u00e4n ortodoksisuuden vainon aikana temppeli\u00e4 ei suljettu seurakunnan j\u00e4senten vetoomuksen ansiosta. 1900-luvun 90-luvulla Aleksanteri-Antoninskajan kirkko sai uuden kehityksen. He asensivat uuden 16 kiloa painavan kellon, toivat 12 pienemp\u00e4\u00e4 kelloa ja avasivat pyh\u00e4koulun.<\/p>\n

Nyky\u00e4\u00e4n Nicholas the Wonderworkerin kuva, St. Clement, Panteleimon, F. Ushakov ja Valerian. Torinon hieromonkki esitteli temppelille p\u00e4\u00e4j\u00e4\u00e4nn\u00f6ksen – osan Aleksanterin j\u00e4\u00e4nteist\u00e4.<\/p>\n

Pyh\u00e4n apostolien Pietari<\/a>n ja Paavalin kirkko<\/h2>\n

\"Kostroman<\/a><\/p>\n

Moderni Panovo-mikropiiri koristettiin uudella uskonnollisen kultin rakennuksella vuonna 2003, kun se vihittiin k\u00e4ytt\u00f6\u00f6n tammikuussa. Pietari-Paavalin kirkon rakentaminen aloitettiin vuonna 2001 kirjapainon ja Kostroman kustantamon taloudellisella tuella sen johtajan P. N. Rusinovin aloitteesta. Kostroman arkkipiispa Aleksanteri johtama esineen pieni vihkiminen tapahtui juhlallisessa ilmapiiriss\u00e4.<\/p>\n

Kellotornin ja kellotapulin k\u00e4ytt\u00f6\u00f6noton j\u00e4lkeen vuonna 2012 tapahtui kirkon tilojen suuri vihkiminen. Uskovat kunnioittavat apostoleja Pietaria ja Paavalia innokkaimpina Kristuksen opetuslapsina, jotka saarnasivat aktiivisesti evankeliumia. Uusi kirkko on nimetty heid\u00e4n mukaansa, mutta heid\u00e4n lis\u00e4ksi t\u00e4\u00e4ll\u00e4 kunnioitetaan pyhi\u00e4 Adrianusta ja Theodosius of Munzensky ja Ferapont.<\/p>\n

Replikatemppeli on eritt\u00e4in kaunis, sill\u00e4 on ep\u00e4tavallinen arkkitehtuuri ja se kiinnitt\u00e4\u00e4 kaikkien huomion omaper\u00e4isyydess\u00e4\u00e4n. 1 kerroksen sivujulkisivut ovat muodoltaan py\u00f6ristettyj\u00e4 ja puoliympyr\u00e4nmuotoinen katto. 2 kerroksen sein\u00e4t p\u00e4\u00e4ttyv\u00e4t vanhoille kuninkaallisille kammioille tyypilliseen kattoon. Seinien vaaleanpunainen terrakottav\u00e4ritys tekee rakennuksesta iloisen ja iloisen.<\/p>\n

Vapahtajan kirkko Ryadyssa<\/h2>\n

\"Kostroman<\/a><\/p>\n

Gostiny Dvorin (Ryadov) vierailijat puhuvat aina innostuneesti vanhasta kirkosta, joka sijaitsee sen viereisell\u00e4 alueella. Lumivalkoinen kauneus, joka kimaltelee vihreill\u00e4 kupeilla ja kullatuilla risteill\u00e4, houkuttelee katsetta. On mahdotonta olla ihailematta siroa rakennetta – 3-kerroksinen kellotorni.<\/p>\n

Huomio kiinnitet\u00e4\u00e4n muinaisen ven\u00e4l\u00e4isen uskonnollisen arkkitehtuurin piirteisiin: k\u00e4yt\u00e4v\u00e4t, 5 kupolia, ikkunat-porsaanrei\u00e4t. Vaikka rakennus pystytettiin Katariina II:n hallituskaudella, rakentajat ovat s\u00e4ilytt\u00e4neet 1600-luvun arkkitehtoniset elementit. 1600-luvun alussa t\u00e4\u00e4ll\u00e4, kauppa<\/a>paikalla, l\u00e4hell\u00e4 Kremli\u00e4, oli puinen Vapahtajan kirkko.<\/p>\n

Kivirakennus pystytettiin 1700-luvun puoliv\u00e4liss\u00e4 jalokauppias S. S. Belovin kustannuksella. Aluksi kirkko vihittiin Herran el\u00e4m\u00e4\u00e4 antavan ristin kunniaksi, mutta seurakuntalaiset kutsuivat sit\u00e4 edelleen Spasskayaksi. Entinen nimi on pysynyt mukana t\u00e4h\u00e4n p\u00e4iv\u00e4\u00e4n asti. Rakas muinaisuus, joka on painettu Vapahtajan kirkkoon, miellytt\u00e4\u00e4 sielu<\/a>a.<\/p>\n

Merkin Jumalan\u00e4idin ikonin kirkko<\/h2>\n

\"Kostroman<\/a><\/p>\n

Vuonna 1993 kaupungissa avattiin Znamensky-naisluostari, johon kuuluu 2 muinaista palvontapaikkaa: Znamenskaya- ja Resurrection-kirkot. Molemmat rakenteet selvisiv\u00e4t vaikeasta kohtalosta, olivat suljettuina pitk\u00e4\u00e4n eiv\u00e4tk\u00e4 toimineet. Kyltin kirkko on luostarin p\u00e4\u00e4pyh\u00e4kk\u00f6. Ensimm\u00e4inen maininta siit\u00e4 on per\u00e4isin 1600-luvulta. kuten Pyh\u00e4n Yrj\u00f6n kirkko.<\/p>\n

Oletettavasti se pystytettiin ennen vuotta 1628. Mutta vuosina 1799-1802 se vihittiin j\u00e4lleenrakennuksen j\u00e4lkeen merkin Jumalan\u00e4idin ikonin kunniaksi. T\u00e4\u00e4ll\u00e4 s\u00e4ilytet\u00e4\u00e4n harvinaisia \u200b\u200bikoneja merkin jumala\u00e4idist\u00e4, Cosmasista ja Damianista sek\u00e4 Ustyuzhanskyn Prokopiuksesta. Monikerroksinen kellotorni tuhoutui perusteellisesti 1930-luvulla. Tiedet\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 vuonna 1913 Nikolai II:n kuninkaallinen perhe kiipesi siihen ihaillen Volgan maisemia. Uskonnollisen esineen entis\u00f6inti aloitettiin vuonna 2001.<\/p>\n

Hyv\u00e4ntekev\u00e4isyydell\u00e4 rakennettiin uudelleen korkea kellotorni, joka kiehtoi muut hoikkalla eleganssillaan. Luostarin aluetta koristava rakennus on todella upea. Korjaust\u00f6iden j\u00e4lkeen kirkko sai alkuper\u00e4isen ilmeens\u00e4.<\/p>\n

Kirkastumisen kirkko<\/h2>\n

\"Kostroman<\/a><\/p>\n

Lumivalkoinen kirkkorakennus, tyylik\u00e4s kellotorni kirkastuskirkon kartiomaisella kellotapulilla tekee jokaiseen vastustamattoman vaikutuksen. Rakennus n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 erityisen kauniilta kes\u00e4ll\u00e4 kiharan vehreyden keskell\u00e4 sinisen taivaan taustalla. Vapahtajan kirkastumisen kirkko pystytettiin 1700-luvun vaihteessa julkisilla lahjoituksilla vanhan puukirkon tilalle.<\/p>\n

Kun Keski-Ven\u00e4j\u00e4n rajoista hajoamisen aikana j\u00e4tt\u00e4neet vanhauskoiset p\u00e4\u00e4siv\u00e4t palaamaan Kostromaan 1900-luvun lopussa, he saivat t\u00e4m\u00e4n esineen. Vuodesta 1998 l\u00e4htien Vapahtajan kirkastumisen kirkosta on tullut paikallisten vanhauskoisten katedraalikirkko. Perustuslaatan tekstin ansiosta temppeli pystyi palaamaan alkuper\u00e4iseen ulkomuotoonsa. P\u00e4\u00e4rakennuksen neli\u00f6neli\u00f6ss\u00e4, jossa on 3 apsisia, on 5 kupolia.<\/p>\n

Kulmat on koristeltu pienill\u00e4 koristekupoleilla, ja keskustan kruunaa massiivisempi kupoli. Ikkunoiden yl\u00e4puolelle on veistetty vanhoja kokoshnikkeja. Sis\u00e4\u00e4nk\u00e4yntiportaalin sein\u00e4ll\u00e4 on kaakeloitu kuva George Voittajasta, joka l\u00e4vist\u00e4\u00e4 k\u00e4\u00e4rmeen. Sis\u00e4ll\u00e4 kunnostetut freskot loistavat katon alla.<\/p>\n

Vapahtajan kirkko Zaprudnyassa<\/h2>\n

\"Kostroman<\/a><\/p>\n

L\u00e4hes jokainen kaupungin uskonnollinen paikka on verhottu pyhien nimiin liittyviin legendoihin. H\u00e4mm\u00e4stytt\u00e4v\u00e4 esimerkki on Vapahtajan kirkko padolla. Sen ilmestymishistoriaa<\/a>n liittyy uskomus Feodorovskajan Jumalan\u00e4idin ikonista. H\u00e4nen kuvansa ilmestyi ruhtinas Vasili Jaroslavit\u0161ille (A. Nevskin nuorempi veli) 1200-luvun puoliv\u00e4liss\u00e4 joen rannalla. Pato. T\u00e4\u00e4ll\u00e4 he rakensivat kirkon ja luostarin, korvaten my\u00f6hemmin puurakennukset kivirakennuksilla.<\/p>\n

Kostroma-aatelisten sukujen edustajat on haudattu pyh\u00e4k\u00f6n viereiselle hautausmaalle. Spaso-Zaprudnenskyn kirkon aluetta ymp\u00e4r\u00f6i tiiliaita, jossa on kulmatorneja ja kaarevia portteja. Sis\u00e4ll\u00e4 s\u00e4ilytet\u00e4\u00e4n monia pyh\u00e4kk\u00f6j\u00e4: pyhien j\u00e4\u00e4nteit\u00e4: Agapit, Petsherskin l\u00e4\u00e4k\u00e4ri; Siunattu Augustinus ym. Palvonnan t\u00e4rkein symboli on Vapahtajan ikoni, jota ei ole tehty k\u00e4sin.<\/p>\n

CIAM<\/h2>\n

\"Kostroman<\/a><\/p>\n

Ainutlaatuinen organisaatio – CIAM (kirkon historiallinen ja arkeologinen museo<\/a>) – Ven\u00e4j\u00e4n ortodoksisen kirkon hiippakunnan luoma instituutio. Se sijaitsee Ipatievin luostarissa. Museolaitoksen muodostuminen alkoi 1800-luvulla, jolloin ”Mihail Romanovin palatsi<\/a>ssa” ripustettiin kuninkaallisen perheen 24 henkil\u00f6n muotokuvia. Heid\u00e4n kanssaan alkoi tulevan museon laaja kokoelma. Romanovien 300-vuotisjuhlan (1912) aattona Kostromassa<\/a> perustettiin Kirkkohistoriallinen Seura, joka toimi Ipatievin luostarissa.<\/p>\n

T\u00e4\u00e4ll\u00e4 luotuun muinaiseen arkistoon ker\u00e4ttiin uskonnollisia harvinaisuuksia: ikoneja, rituaalitarvikkeita, muinaisen ven\u00e4l\u00e4isen kirjoitus- ja ompelumonumentteja. Nykyinen CIAM sai museostatuksen vuonna 2004. Sen rahastoihin kuuluu yli 3000 todella ainutlaatuista n\u00e4yttely\u00e4. Suurin osa niist\u00e4 on esineit\u00e4, jotka kuuluivat Godunovien ja Romanovien kuninkaallisiin dynastioihin. Niiden joukossa on liturgisia kirjoja ylellisiss\u00e4 sidoksissa, sek\u00e4 k\u00e4sin kirjoitettuja ett\u00e4 painettuja.<\/p>\n

Uskonnollisia veistoksia ja maalauksia, muinaisia \u200b\u200bkolikoita, mitaleja ja kylttej\u00e4, kirkon k\u00e4ytt\u00f6esineit\u00e4 jne. T\u00e4\u00e4ll\u00e4 j\u00e4rjestet\u00e4\u00e4n s\u00e4\u00e4nn\u00f6llisesti temaat<\/a>tisia n\u00e4yttelyit\u00e4, jotka esittelev\u00e4t Ven\u00e4j\u00e4n ortodoksisen kirkon kulttuurista ja taiteellista perint\u00f6\u00e4. Heill\u00e4 on laajasti edustettuna muinaisten jalokivikauppiaiden, ikonimaalajien, valu- ja veistosmestarien taide. Esineiden joukossa on todellisia mestariteoksia.<\/p>\n

Kostroman kirkot ja temppelit kartalla<\/h2>\n