{"id":622401,"date":"2022-02-18T11:06:00","date_gmt":"2022-02-18T08:06:00","guid":{"rendered":"https:\/\/tourism.com.de\/?p=622401"},"modified":"2022-01-23T07:40:25","modified_gmt":"2022-01-23T04:40:25","slug":"cathedrale-notre-dame-de-paris-histoire-photo-description-heures-douverture-comment-sy-rendre-carte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tourism.com.de\/fr\/cathedrale-notre-dame-de-paris-histoire-photo-description-heures-douverture-comment-sy-rendre-carte\/","title":{"rendered":"Cath\u00e9drale Notre-Dame de Paris – histoire, photo, description, heures d’ouverture, comment s’y rendre, carte"},"content":{"rendered":"

Notre Dame de Paris<\/a> est situ\u00e9e au coeur de Paris<\/a>. Pendant de nombreux si\u00e8cles, l’\u00e9glise catholique \u00e9mer<\/a>veille par sa gr\u00e2ce, sa splendeur et sa monumentalit\u00e9.<\/p>\n

Histoire<\/a> de la construction<\/h2>\n

\"Cath\u00e9drale<\/a><\/p>\n

La construction de la cath\u00e9drale d\u00e9bute sous le r\u00e8gne de Louis YII en 1<\/a>163. L’\u00e9v\u00eaque Maurice de Sully a initi\u00e9 la construction. Les historiens pensent que la basilique<\/a> Saint-\u00c9tienne en ruine et d’autres b\u00e2timents ont servi de fondation:<\/p>\n

    \n
  1. Cath\u00e9drale<\/a> romane<\/li>\n
  2. Cath\u00e9drale carolingienne<\/li>\n
  3. \u00e9glise<\/a> chr\u00e9tienne pal\u00e9o<\/li>\n<\/ol>\n

    Les travaux ont dur\u00e9 pr\u00e8s de deux si\u00e8cles, ce qui indique qu’il y avait de nombreux participants \u00e0 la construction, mai<\/a>s presque aucune information<\/a> \u00e0 leur sujet n’a \u00e9t\u00e9 conserv\u00e9e. Les noms des architectes qui ont commenc\u00e9 la construction sont connus – Jean de Chelle et Pierre de Mont<\/a>reuil. La construction du temple<\/a> progressa lentement.<\/p>\n

    Malgr\u00e9 le fait que les paroissiens riches et pauvres, les nobles et les roturiers ont essay\u00e9 d’aider la construction en donnant des sommes r\u00e9alisables, il n’y avait pas assez d’argent<\/a>. La construction s’est d\u00e9roul\u00e9e par \u00e9tapes: les murs ont \u00e9t\u00e9 achev\u00e9s en 1177, l’autel a \u00e9t\u00e9 construit (et consacr\u00e9 par le cardinal Albano) en 1182. \u00c0 la fin du XIIe si\u00e8cle, un toit en plomb est install\u00e9, des tour<\/a>s sont \u00e9rig\u00e9es en 1245 et la d\u00e9coration int\u00e9rieure est achev\u00e9e en 1315. La fin de la construction est consid\u00e9r\u00e9e comme 1345.<\/p>\n

    \"Cath\u00e9drale<\/a><\/p>\n

    Depuis cette \u00e9poque, il n’y a pas eu de restaurations majeures, l’\u00e9difice \u00e9tait d\u00e9labr\u00e9, il y a eu surtout de nombreuses destructions pendant la r\u00e9volution. Les figures des rois juifs ont \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9es et d\u00e9capit\u00e9es, les vitraux ont \u00e9t\u00e9 bris\u00e9s et la sculpture<\/a> artistique a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 endommag\u00e9e. \u00c0 la toute fin du XVIIIe si\u00e8cle, la Convention a publi\u00e9 un d\u00e9cret selon lequel les croyants \u00e9taient oblig\u00e9s de payer de l’argent pour les besoins de la r\u00e9volution, sinon le temple serait d\u00e9truit. Les habitants parvienne<\/a>nt \u00e0 d\u00e9fendre leur sanctuaire, mais Robespierre le d\u00e9clare fief de l’obscurantisme et le rebaptise Temple<\/a> de la Raison.<\/p>\n

    Fait int\u00e9ressant: les sculptures des rois ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9couvertes lors de travaux de construction \u00e0 la fin du XXe si\u00e8cle. Il s’est av\u00e9r\u00e9 que l’ancien propri\u00e9taire de la maison, qui vivait au tournant des XYIII-XIX si\u00e8cles, a acquis les statues<\/a> et les a enterr\u00e9es avec les honneurs. En 1802, la cath\u00e9drale est rendue \u00e0 l’\u00c9glise catholique et reconsacr\u00e9e. Au XIXe si\u00e8cle, ils entreprennent de r\u00e9parer l’\u00e9difice, sous la direction de l’architecte Viollet-le-Duc – ils restaurent des vitraux, des sculptures, \u00e9rigent une nouvelle fl\u00e8che et installent des sculptures de chim\u00e8res. L’\u00e9glise catholique \u00e9tait le lieu des mariages des personnes royales, des lieux<\/a> de s\u00e9pulture, des r\u00e9unions du parlement. Ici les indigents trouvaient un logement pour la nuit et les criminels \u00e9taient prot\u00e9g\u00e9s.<\/p>\n

    Apparence<\/h2>\n

    \"Cath\u00e9drale<\/a><\/p>\n

    La cath\u00e9drale Notre-Dame de Paris est individuelle et unique. La cath\u00e9drale a \u00e9t\u00e9 construite pendant environ deux cents ans, de nombreux architectes ont particip\u00e9 aux travaux, de sorte que les styles de construction sont diff\u00e9rents – gothique et roman. Le temple est une basilique \u00e0 double nef lat\u00e9rale, une construction peu utilis\u00e9e auparavant. La hauteur du temple est de 35 m, la longueur est de 130 m, la largeur est de 48 m.Le poids du clocher, situ\u00e9 du c\u00f4t\u00e9 sud<\/a>, est de 13 tonnes. Verticalement, la fa\u00e7ade est divis\u00e9e en trois partie<\/a>s, divis\u00e9e horizontalement par des galeries en trois rang\u00e9es, la fa\u00e7ade est couronn\u00e9e par deux tours<\/a>.<\/p>\n

    \"Cath\u00e9drale<\/a><\/p>\n

    Le premier niveau a trois portails, ils repr\u00e9sentent la M\u00e8re de Dieu, Sainte Anne et des image<\/a>s du Jugement dernier. Au-dessus de l’entr\u00e9e se trouve un panneau avec des sc\u00e8nes de l’\u00c9vangile, des statues de saints sont install\u00e9es au-dessus des arcs. Au-dessus s’\u00e9tend la Galerie des Rois avec 28 figures des rois juifs. Les vitraux, presque enti\u00e8rement recr\u00e9\u00e9s au XIXe si\u00e8cle, ajoutent beaut\u00e9<\/a> et luminosit\u00e9 \u00e0 l’\u00e9difice. Le vitrail principal (rosace) reste du Moyen \u00c2ge et a \u00e9t\u00e9 partiellement restaur\u00e9. Il repr\u00e9sente l’image de la M\u00e8re de Dieu et d’autres peintures, y compris les actes vertueux et p\u00e9cheurs des gens. Deux roses sur les c\u00f4t\u00e9s sont consid\u00e9r\u00e9es comme les plus grandes d’Europe<\/a>, leur diam\u00e8tre est de 13 m.<\/p>\n

    La cath\u00e9drale est couronn\u00e9e d’une fl\u00e8che de 96 m\u00e8tres recouverte de plaques de plomb. A proximit\u00e9 se trouvent des sculptures des ap\u00f4tres, divis\u00e9es en quatre groupes. Un animal \u00e9tait plac<\/a>\u00e9 pr\u00e8s de chaque saint, symbole de l’\u00e9vang\u00e9liste<\/a>. Les statues sont plac\u00e9es face \u00e0 Paris, et seul Thomas, consid\u00e9r\u00e9 comme le saint patron des b\u00e2tisseurs, regarde la fl\u00e8che.<\/p>\n

    Gargouilles<\/h2>\n

    \"Cath\u00e9drale<\/a><\/p>\n

    La d\u00e9coration lumineuse de la fa\u00e7ade, les gargouilles, ont \u00e9t\u00e9 install\u00e9es au XIIIe si\u00e8cle. Ce sont des cr\u00e9atures d\u00e9moniaques qui ressemblent \u00e0 de grands dragons. Ils sont bien conserv\u00e9s, car ils sont constitu\u00e9s de calcaire durable extrait du bassin de la Seine. Traduit de l’ancien fran\u00e7ais, cela signifie \u00abgorge \u00bb. Au gothique, les gargouilles \u00e9taient destin\u00e9es \u00e0 \u00e9vacuer les eaux de pluie, on installait des goutti\u00e8res en pierre ou en m\u00e9tal pour cacher leur inesth\u00e9tique.<\/p>\n

    Les chim\u00e8res sont des cr\u00e9atures d\u00e9moniaques mal\u00e9fiques, g\u00e9n\u00e9ralement repr\u00e9sent\u00e9es comme des d\u00e9mons, des oiseaux fabuleux ou des animaux avec des ailes comme des chauves-souris. Incarne les p\u00e9ch\u00e9s humains. L’architecte Viollet-le-Duc d\u00e9cida de les installer lors d’une importante restauration. Il r\u00e9alisa lui-m\u00eame des esquisses de monstres et les sculpteurs sous la direction de Geoffroy Deschaumes les incarn\u00e8rent dans la pierre. L’une des chim\u00e8res populaires est Strix, mi-femme, mi-oiseau, qui, selon la l\u00e9gende, se nourrissait du sang des b\u00e9b\u00e9s. Fait int\u00e9ressant, si une personne vivante est photo<\/a>graphi\u00e9e avec eux, il semble \u00eatre des statues de pierre, et les gargouilles et les chim\u00e8res sont pleines de vie.<\/p>\n

    D\u00e9coration d’int\u00e9rieur<\/h2>\n

    \"Cath\u00e9drale<\/a><\/p>\n

    L’espace int\u00e9rieur de l’architecture<\/a> gothique est cr\u00e9\u00e9 gr\u00e2ce aux nefs transversales et longitudinales, formant la forme d’une croix. Il n’y a pas de structures de support internes dans la pi\u00e8ce, elles sont remplac\u00e9es par deux rang\u00e9es de colonnes. Les murs de la cath\u00e9drale sont d\u00e9cor\u00e9s de sculptures artistiques. Dans une partie de la cath\u00e9drale, des sculptures, peintures et autres \u0153uvres d’art sont rassembl\u00e9es, qui sont pr\u00e9sent\u00e9es par les paroissiens le 1er mai, f\u00eate catholique d\u00e9di\u00e9e \u00e0 la M\u00e8re de Dieu.<\/p>\n

    Sous le niveau sup\u00e9rieur, il y a des sculptures des dirigeants de l’Ancien Testament. Les figurines originales ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9truites et remplac\u00e9es par des copies. L’orgue est c\u00e9l\u00e8bre – il a \u00e9t\u00e9 \u00e9quip\u00e9 au Moyen \u00c2ge lors de la construction du temple, le plus grand d’Europe. Il a \u00e9t\u00e9 reconstruit et reconstruit \u00e0 plusieurs reprises. Un escalier en colima\u00e7on m\u00e8ne \u00e0 la Tour<\/a> Sud<\/a> du temple, qui offre un panorama grandiose sur la ville, de pr\u00e8s il est commode d’apercevoir la cloche, les gargouilles et les chim\u00e8res.<\/p>\n

    Le centre<\/a> de la longue nef est orn\u00e9 de compositions racontant des sc\u00e8nes de la Vie des Saints. L’int\u00e9rieur du temple est en pierre d’acier gris. \u00c9tant donn\u00e9 que, selon les canons gothiques, les murs ne sont pas d\u00e9cor\u00e9s de peintures murales, le tableau quelque peu sombre est anim\u00e9 par la lumi\u00e8re du soleil qui p\u00e9n\u00e8tre par les vitraux color\u00e9s et les fen\u00eatres \u00e0 lancette, donnant au temple des couleurs et de la luminosit\u00e9. Les chapelles situ\u00e9es sur les c\u00f4t\u00e9s racontent la vie terrestre de la M\u00e8re de Dieu. Le vitrail central contient des dizaines de sc\u00e8nes de l’Ancien Testament.<\/p>\n

    Le roman qui a glorifi\u00e9 la cath\u00e9drale<\/h2>\n

    \"Cath\u00e9drale<\/a><\/p>\n

    \nAu XIXe si\u00e8cle, la cath\u00e9drale \u00e9tait si d\u00e9labr\u00e9e qu’elle \u00e9tait sur le point d’\u00eatre d\u00e9molie. La publication en 1831 du roman de l’\u00e9crivain fran\u00e7ais Victor Hugo \u00ab\u00a0Cath\u00e9drale Notre-Dame\u00a0\u00bb contribua \u00e0 son salut. Le romancier a \u00e9crit sur le bien et le mal, l’amour et la haine. L’id\u00e9e n’est pas venue par hasard – Hugo \u00e9tait un ardent d\u00e9fenseur de l’architecture ancienne et ses activit\u00e9s visent \u00e0 la prot\u00e9ger. Le chapitre du roman \u00ab\u00a0La cath\u00e9drale de Notre-Dame\u00a0\u00bb parle de la structure, d\u00e9crivant sa beaut\u00e9. L’\u00e9crivain exprime son inqui\u00e9tude, estimant \u00e0 juste titre que l’humanit\u00e9 risque<\/a> de perdre un \u00e9difice unique.<\/p>\n

    L’h\u00e9ro\u00efne est une gitane nomm\u00e9e Esmer<\/a>alda. La beaut\u00e9 a \u00e9t\u00e9 emport\u00e9e par le pasteur Claude Frollo, le sonneur Quasimodo, \u00e9l\u00e8ve de l’archidiacre, et le cap<\/a>itaine – Phoebe de Chateauper. Frollo est tomb\u00e9 passionn\u00e9ment amoureux d’une fille, a essay\u00e9 de la s\u00e9duire, mais a \u00e9t\u00e9 refus\u00e9. Le pr\u00eatre enrag\u00e9 ordonne \u00e0 Quasimodo de kidnapper Esmer<\/a>alda, ce qui est emp\u00each\u00e9 par le capitaine Chateauper. Les jeunes s’aimaient, ils avaient rendez-vous. Au cours de la rencontre, aveugl\u00e9 par la jalousie, Frollo blesse Phoebus et accuse la fille du crime. Elle est condamn\u00e9e \u00e0 mort.<\/p>\n

    Quasimodo a cach\u00e9 Esmeralda dans la cath\u00e9drale (le temple de Dieu, selon les lois du catholicisme, est un refuge o\u00f9 une personne peut se cacher de toute infraction) afin de la sauver de la potence. Esmeralda ne pouvait pas tomber amoureuse du vilain bossu, mais elle \u00e9tait impr\u00e9gn\u00e9e de sentiments amicaux pour lui. La fin est tragique – Esmeralda meurt, l’infortun\u00e9 Quasimodo emm\u00e8ne le corps de la jeune fille au temple et meurt \u00e9galement de chagrin.<\/p>\n

    Le roman d’Hugo choque par sa trag\u00e9die, ses images vives, sa description<\/a> de la cath\u00e9drale Notre-Dame. Ils ne parlaient plus de la destruction du temple – ils ont d\u00e9cid\u00e9 de le restaurer. La restauration de l’\u00e9difice d\u00e9buta en 1841 sous l’impulsion de Viollet-le-Duc. Termin\u00e9 en 1864.<\/p>\n

    Mus\u00e9e<\/a> et Tr\u00e9sor<\/h2>\n

    Le mus\u00e9e raconte l’histoire<\/a> de l’apparition du temple, des faits int\u00e9ressants<\/a> li\u00e9s \u00e0 ce lieu, des expositions int\u00e9ressantes sont pr\u00e9sent\u00e9es ici – objets d’art, ustensiles. \u00c0 travers le mus\u00e9e, vous pouvez vous rendre au Tr\u00e9sor, il abrite l’un des principaux<\/a> sanctuaires chr\u00e9tiens – une partie de la croix vivifiante et de la couronne d’\u00e9pines du Sauveur. Des robes d’\u00e9glise, des ustensiles, des peintures, des manuscrits et d’autres objets de valeur artistique et historique sont expos\u00e9s.<\/p>\n

    Heures d’ouverture et prix<\/a> des billets<\/a><\/h2>\n

    La cath\u00e9drale:<\/p>\n

    Tr\u00e9sorerie:<\/p>\n

    Frais d’admission (EUR):<\/p>\n

    Il y a toujours beaucoup de monde<\/a> dans ce lieu mythique, il faudra donc faire la queue avant d’entrer dans la cath\u00e9drale.<\/p>\n

    O\u00f9 est-il situ\u00e9 et comment s’y rendre<\/a><\/h2>\n

    La cath\u00e9drale est situ\u00e9e sur la Place<\/a> Parvi Notre Dame, dans la partie est de l’Ile de la Cit\u00e9, 75004, Paris<\/a>, France.<\/p>\n

    Vous pouvez vous y rendre:<\/p>\n

    Si vous avez la chance de visiter<\/a> la France et sa belle cap<\/a>itale, vous ne pourrez qu’admirer la cath\u00e9drale Notre-Dame, c’est un spectacle majestueux et inoubliable<\/a>, dont les impressions dureront toute une vie. Ce n’est pas seulement la plus belle architecture, mais aussi le centre<\/a> spirituel du catholicisme.<\/p>\n

    Cath\u00e9drale Notre-Dame de Paris sur la carte<\/a><\/h2>\n