{"id":623488,"date":"2022-02-25T19:16:00","date_gmt":"2022-02-25T16:16:00","guid":{"rendered":"https:\/\/tourism.com.de\/?p=623488"},"modified":"2022-01-23T10:50:30","modified_gmt":"2022-01-23T07:50:30","slug":"cathedrale-epiphany-elokhovsky-a-moscou-histoire-photo-description-comment-sy-rendre-carte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tourism.com.de\/fr\/cathedrale-epiphany-elokhovsky-a-moscou-histoire-photo-description-comment-sy-rendre-carte\/","title":{"rendered":"Cath\u00e9drale Epiphany Elokhovsky \u00e0 Moscou – histoire, photo, description, comment s’y rendre, carte"},"content":{"rendered":"

La cath\u00e9drale<\/a> orthodoxe de l’\u00c9piphanie du dioc\u00e8se de Moscou<\/a> est connue et appr\u00e9ci\u00e9e de tous les Moscovites. Beaucoup s’en souvienne<\/a>nt depuis l’enfance, car c’est l’un des rares lieux<\/a> de culte en Russie qui n’a jamai<\/a>s \u00e9t\u00e9 ferm\u00e9, il y a toujours eu des offices divins.<\/p>\n

Histoire<\/a> de la construction<\/h2>\n

L’\u00e9glise<\/a> Elokhovskaya a un destin long, difficile, plein de moments dramatiques.<\/p>\n

P\u00e9riode fondatrice de la construction<\/h3>\n

En 1<\/a>698, les habitants du village d’Elokha \u00e9rigent une petite salle de pri\u00e8re en bois, un peu plus tard, sous le r\u00e8gne du tsar Pierre Ier<\/a>, un b\u00e2timent en pierre est \u00e9rig\u00e9 \u00e0 cet emplac<\/a>ement (1717 – 1722). Dans les ann\u00e9es 30, en l’honneur de l’Annonciation de la Vierge, une chapelle<\/a> lui fut rattach\u00e9e. \u00c0 la fin du XVIIIe si\u00e8cle, d’autres d\u00e9pendances apparaissent – un clocher et un r\u00e9fectoire. Mais Moscou \u00e0 cette \u00e9poque se d\u00e9veloppe rapidement, pendant le service, il devient bond\u00e9, les personnes venant des zones proches et \u00e9loign\u00e9es de la ville ne peuvent pas entrer.<\/p>\n

\"Cath\u00e9drale<\/a><\/p>\n

Nous avons d\u00e9cid\u00e9 de commencer \u00e0 construire un nouveau grand temple<\/a>. L’architecte E. Tyurin a \u00e9t\u00e9 charg\u00e9 de pr\u00e9parer le projet. Il n’y avait pas assez de fonds, donc la construction a dur\u00e9 tr\u00e8s longtemps, mais des services ont \u00e9galement eu lieu pendant les travaux de construction ou de finition.<\/p>\n

Restaurations ult\u00e9rieures<\/h3>\n

En 1845, la construction de la partie<\/a> principale du b\u00e2timent, qui \u00e9tait couronn\u00e9e de cinq d\u00f4mes, \u00e9tait achev\u00e9e. Avec l’aide des paroissiens, principalement gr\u00e2ce aux dons du marchand Shchapov, l’\u00e9glise a \u00e9t\u00e9 achev\u00e9e. En 1853, elle fut consacr\u00e9e par Filaret, m\u00e9tropolite de Moscou et de Kolomna<\/a>.<\/p>\n

Quelques<\/a> ann\u00e9es plus tard, les gradins sup\u00e9rieurs du clocher sont \u00e9difi\u00e9s, au XIXe si\u00e8cle un d\u00f4me est \u00e9rig\u00e9 sur le r\u00e9fectoire, et des greniers sur les fa\u00e7ades lat\u00e9rales. La hauteur de la fondation \u00e0 la croix et au clocher est de 56 m, la superficie est de 1164 m\u00b2. m, peut accueillir simultan\u00e9ment 3000 personnes.<\/p>\n

Am\u00e9nagement moderne<\/h3>\n

\"Cath\u00e9drale<\/a><\/p>\n

La restauration la plus<\/a> importante a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9e \u00e0 la fin des ann\u00e9es 60 du XXe si\u00e8cle, qui a dur\u00e9 20 ans. Beaucoup de travail a \u00e9t\u00e9 fait. Le sol a \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9 par du marbre<\/a>, le rev\u00eatement \u00e0 la feuille d’or a \u00e9t\u00e9 renouvel\u00e9, la chaire a \u00e9t\u00e9 \u00e9quip\u00e9e d’une cl\u00f4ture en bronze. L’iconostase a \u00e9t\u00e9 restaur\u00e9e, les peintures murales ont \u00e9t\u00e9 nettoy\u00e9es et renforc\u00e9es. Ils ont \u00e9lev\u00e9 le sol sous l’autel et les sels (\u00e9l\u00e9vation). Les balcons ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9nov\u00e9s, en ajoutant un central, et une salle pour les chanteurs a \u00e9t\u00e9 attribu\u00e9e. Des ascenseurs ont \u00e9t\u00e9 \u00e9quip\u00e9s et diffus\u00e9s afin que les fid\u00e8les puissent mieux entendre le service.<\/p>\n

La fa\u00e7ade et la toiture ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9nov\u00e9es. Ils ont am\u00e9nag\u00e9 le territoire et reconstruit des b\u00e2timents \u00e0 vivre, des salles \u00e0 manger, organis\u00e9 un lieu pour la cons\u00e9cration de l’eau. La restauration a \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9e sous la direction du chef choisi – N.S. Kapchuk.<\/p>\n

Historique des noms<\/h2>\n

Selon la l\u00e9gende de Moscou, au 14\u00e8me si\u00e8cle, il y avait une for\u00eat d’aulnes dense et la rivi\u00e8re<\/a> Olkhovka et le ruisseau Olkhovets (maintenant enfer<\/a>m\u00e9 dans des tuyaux) coulaient. Comme indiqu\u00e9 dans le dictionnaire de Dahl, les noms aulne et eloh ont la m\u00eame racine. \u00c9videmment, cela a donn\u00e9 le nom au villa<\/a>ge d’Eloh, situ\u00e9 non loin de la for\u00eat, connu depuis le r\u00e8gne de Dimitry Donskoy<\/a>.<\/p>\n

Il est c\u00e9l\u00e8bre pour le fait que Vasily le Bienheureux est n\u00e9 ici en 1469 et a v\u00e9cu pendant 83 longues ann\u00e9es, un homme qui n’a pas eu peur de d\u00e9noncer m\u00eame Ivan le Terrible, soulignant la cruaut\u00e9 du souverain. Le saint a \u00e9t\u00e9 escort\u00e9 lors de son dernier voyage<\/a> avec les honneurs, enterr\u00e9 \u00e0 l’\u00e9glise de la Trinit\u00e9 sur la place Rouge<\/a>, qui depuis lors a re\u00e7u le nom de saint Basile le Bienheureux.<\/p>\n

Architecture<\/a><\/h2>\n

\"Cath\u00e9drale<\/a><\/p>\n

Le b\u00e2timent a \u00e9t\u00e9 construit dans le style Empire. La partie principale a la forme d’un cube, avec cinq d\u00f4mes install\u00e9s au sommet. Les d\u00f4mes se pr\u00e9sentent sous la forme de rotondes, dans lesquelle<\/a>s sont install\u00e9es des ouvertures de fen\u00eatres. La rotonde au centre<\/a> est d\u00e9cor\u00e9e d’une peinture habile. Du nord<\/a> au sud, l’\u00e9difice est orn\u00e9 de pilastres et de portails. Au-dessus se trouvent de larges fen\u00eatres en plein cintre repos<\/a>ant sur deux colonne<\/a>s. La structure, gr\u00e2ce \u00e0 de nombreux \u00e9l\u00e9ments, a un aspect l\u00e9ger et a\u00e9r\u00e9.<\/p>\n

Les arcs traversant le clocher rendent la structure \u00e9l\u00e9gante et gracieuse. Des colonnes rondes sont situ\u00e9es aux coins des niveaux sup\u00e9rieurs. L’\u00e9tage sup\u00e9rieur n’est pas d\u00e9cor\u00e9, un d\u00f4me recouvert de feuilles d’or et une croix sont install\u00e9s au sommet. L’int\u00e9rieur est reli\u00e9 au r\u00e9fectoire par un petit passage. La fa\u00e7ade est orn\u00e9e de greniers sur le c\u00f4t\u00e9, un bapt\u00eame est construit dans la cour, dans lequel adultes et enfants<\/a> peuvent subir le rite du bapt\u00eame.<\/p>\n

D\u00e9coration d’int\u00e9rieur<\/h2>\n

En octobre<\/a> 1846, les paroissiens demandent au Saint-Synode l’autorisation de d\u00e9corer l’int\u00e9rieur du nouveau b\u00e2timent nouvellement reconstruit. Avec l’aide des paroissiens, l’int\u00e9rieur est richement d\u00e9cor\u00e9, les couleurs dor\u00e9es pr\u00e9dominent dans le design<\/a>.<\/p>\n

\"Cath\u00e9drale<\/a><\/p>\n

Les plafonds et les murs sont richement peints avec de la peinture fine. En 1853, une iconostase \u00e0 plusieurs niveaux de forme complexe de 18 m\u00e8tres de haut a \u00e9t\u00e9 construite sur le c\u00f4t\u00e9 est. Les ma\u00eetres de la peinture d’ic\u00f4nes ont sp\u00e9cialement peint 65 ic\u00f4nes. En entrant dans la pi\u00e8ce, une personne l\u00e8ve involontairement les yeux vers l’image<\/a> de la Trinit\u00e9 du Nouveau Testament, repr\u00e9sent\u00e9e dans la partie en forme de d\u00f4me de la rotonde centrale.<\/p>\n

La rotonde majestueuse \u00e0 l’int\u00e9rieur joue un r\u00f4le dominant, bas\u00e9e sur d’immenses arcs de soutien, qui sont soutenus par des piliers t\u00e9tra\u00e9driques et soutiennent la vo\u00fbte. L’autel principal est d\u00e9di\u00e9 \u00e0 la Sainte Th\u00e9ophanie, il y a deux autres chapelles – sur le c\u00f4t\u00e9 gauche, il a \u00e9t\u00e9 install\u00e9 en l’honneur de Saint Nicolas le Mer<\/a>veilleux, sur la droite – en l’honneur de l’Annonciation de la M\u00e8re de Dieu. La peinture des murs de la cath\u00e9drale<\/a> a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9e dans la premi\u00e8re moiti\u00e9 du XXe si\u00e8cle par des ma\u00eetres de Mstera, qui est le plus grand centre<\/a> de peinture d’ic\u00f4nes.<\/p>\n

Cath\u00e9drale aujourd’hui<\/h2>\n

La vie de l’\u00c9glise ici a toujours \u00e9t\u00e9 active, m\u00eame dans les moments difficiles de pers\u00e9cution et d’oppression. En 1925, lors de la R\u00e9union du Seigneur, avec la permission des dirigeants sovi\u00e9tiques, le patriarche Tikhon a tenu une liturgie festive. Le b\u00e2timent a re\u00e7u le statut de \u00abmonument d’architecture d’\u00e9glise\u00bb de 1\u00e8re cat\u00e9gorie en 1926. C’est peut-\u00eatre pour cela qu’il n’a pas \u00e9t\u00e9 d\u00e9truit et qu’un cin\u00e9ma ou un entrep\u00f4t n’a pas \u00e9t\u00e9 am\u00e9nag\u00e9.<\/p>\n

Le nouveau gouvernement n’a ferm\u00e9 le centre de l’orthodoxie de Moscou ni au d\u00e9but de son r\u00e8gne ni dans les ann\u00e9es suivantes, mais cette menace a toujours plan\u00e9 sur les ministres et les croyants. La premi\u00e8re d\u00e9cision de fermeture fut approuv\u00e9e au printemps<\/a> 1930. 5 000 paroissiens ont sign\u00e9 une lettre aux autorit\u00e9s demandant l’annulation d’une telle d\u00e9cision, et la demande, curieusement, a \u00e9t\u00e9 accord\u00e9e.<\/p>\n

En 1935, il fut d\u00e9cid\u00e9 de r\u00e9am\u00e9nager le b\u00e2timent et d’am\u00e9nager un cin\u00e9ma, mais ce projet ne se concr\u00e9tisa pas non plus. La derni\u00e8re fois la fermeture \u00e9tait pr\u00e9vue le 22 juin 1941. Ce jour-l\u00e0, comme vous le savez, la guerre avec l’Allemagne nazie a commenc\u00e9, ce qui a emp\u00each\u00e9 la mise en \u0153uvre de la d\u00e9cision des autorit\u00e9s. Imm\u00e9diatement apr\u00e8s la d\u00e9claration de guerre, le m\u00e9tropolite Serge a appel\u00e9 les paroissiens \u00e0 se porter \u00e0 la d\u00e9fense de la patrie contre les envahisseurs.<\/p>\n

\"Cath\u00e9drale<\/a><\/p>\n

A l’initiative des ministres de l’\u00e9glise, une collecte de fonds est organis\u00e9e pour la d\u00e9fense du pays. Le m\u00e9tropolite a donn\u00e9 l’exemple – il a donn\u00e9 une croix avec un cap<\/a>uchon et un pectoral, richement d\u00e9cor\u00e9 de pierres pr\u00e9cieuses, en les faisant don aux besoins de l’\u00c9tat en temps de guerre difficile. Malgr\u00e9 les tentatives des autorit\u00e9s de fermer<\/a> l’\u00e9difice religieux, le harc\u00e8lement et la pers\u00e9cution constants, les ministres de l’\u00e9glise ont aid\u00e9 leur pays pendant les quatre ann\u00e9es de guerre, collectant plus de 835 000 roubles pour la d\u00e9fense et achetant pour plus de 500 000 roubles de cadeau<\/a>x pour les soldats de l’Arm\u00e9e rouge.<\/p>\n

Au printemps<\/a> 1942, avec la permission des autorit\u00e9s, un service a eu lieu le jour de la Sainte P\u00e2ques, auquel ont assist\u00e9 plus de 6 500 croyants. Depuis 1943, le m\u00e9tropolite Serge a \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9 au rang de patriarche de Moscou et de toute la Russie. En 1945, le d\u00e9partement passa \u00e0 Alexy Ier, qui par d\u00e9cret attribua le statut d’\u00c9glise patriarcale de l’\u00c9piphanie (il le resta jusqu’en 1991). Pendant le patriarcat, des \u00e9v\u00e9nements importants pour l’\u00c9glise orthodoxe russe ont eu lieu – l’intronisation des m\u00e9tropolites, le transfert<\/a> des reliques de saint Alexis de la cath\u00e9drale de l’Assomption en 1947, etc.<\/p>\n

Avec une liturgie divine c\u00e9l\u00e9br\u00e9e dans le temple en 1988, des \u00e9v\u00e9nements festifs ont commenc\u00e9 \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer<\/a> le mill\u00e9naire du bapt\u00eame de la Russie. Pour le culte, des sanctuaires orthodoxes \u00e9taient souvent expos\u00e9s – les reliques de S\u00e9raphin de Sarov, le chef de Panteleimon le gu\u00e9risseur, l’ic\u00f4ne \u00abVladimir<\/a>\u00bb de la M\u00e8re de Dieu. En 1991, le temple a re\u00e7u le statut de cath\u00e9drale, en 1992 une plaque comm\u00e9morative au po\u00e8te A.S. Pouchkine, qui a \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9 ici.<\/p>\n

En 1990, une restauration importante a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9e, le territoire int\u00e9rieur a \u00e9t\u00e9 am\u00e9nag\u00e9, divers services m\u00e9nagers ont \u00e9t\u00e9 plac\u00e9s dans les maisons les plus proches (apr\u00e8s la r\u00e9installation des habitants). Ici repos<\/a>ent les cendres du patriarche Alexis II, qui a \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9 ici en 2008. Aujourd’hui, la cath\u00e9drale accueille des offices quotidiens, des offices du dimanche et des jours f\u00e9ri\u00e9s<\/a>, une \u00e9cole du dimanche et un cours de chant religieux.<\/p>\n

Sanctuaires et ic\u00f4nes<\/h2>\n

\"Cath\u00e9drale<\/a><\/p>\n

La lumi\u00e8re des grandes fen\u00eatres tombe sur les images de saints dispos\u00e9s en cercle – le grand-duc Vladimir et la grande-duchesse Olga, Alexandre Nevski, Serge de Radonezh, les saints Michel, Pierre, le bienheureux Basile et bien d’autres. L’ic\u00f4ne de Kazan<\/a> de la M\u00e8re de Dieu, qui se trouvait autrefois dans la cath\u00e9drale de Kazan, est particuli\u00e8rement v\u00e9n\u00e9r\u00e9e. Dans l’all\u00e9e principale, il y a des ic\u00f4nes\u00a0:<\/p>\n

Les reliques de saint Alexis ont \u00e9t\u00e9 livr\u00e9es en 1947 et rencontr\u00e9es par le patriarche Alexy I. En 1944, le patriarche Sergius a \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9 dans l’all\u00e9e nord.<\/p>\n

Le clerg\u00e9<\/h2>\n

Le clerg\u00e9 de la cath\u00e9drale de l’\u00c9piphanie a chang\u00e9 plusieurs fois, prot\u00e9geant toujours les int\u00e9r\u00eats du troupeau.<\/p>\n

Aux XX-XXI si\u00e8cles les abb\u00e9s de la cath\u00e9drale:<\/p>\n

\"Cath\u00e9drale<\/a><\/p>\n

Les archidiacres qui ont servi ici \u00e9taient: Georgy Antonenko (1943-1958); Vladimir Prokimnov (1963-1990); Stefan Gavshev – (1975-1990); Andrey Mazur – depuis 1990. Ces personnes, au service de Dieu, ont d\u00e9fendu les int\u00e9r\u00eats de l’\u00c9glise dans des moments difficiles pour elle, alors qu’elle \u00e9tait sous la pression des autorit\u00e9s. \u00c0 bien des \u00e9gards, gr\u00e2ce \u00e0 leur activit\u00e9, le temple a r\u00e9ussi \u00e0 \u00eatre d\u00e9fendu contre la fermeture.<\/p>\n

Heures d’ouverture<\/a><\/h2>\n

Horaires des cultes en semaine:<\/p>\n

    \n
  1. 08:00 – Liturgie<\/li>\n
  2. 17:00 – Soir\u00e9e et Matines<\/li>\n<\/ol>\n

    Horaire du culte du dimanche:<\/p>\n

    Bapt\u00eame en semaine \u00e0 11h00 et 15h00, le week-end – \u00e0 09h00, 12h00, 15h00.
    \nLes mariages ont lieu les lundi,     mer<\/a>credi, vendredi et dimanche.<\/p>\n

    O\u00f9 est-il situ\u00e9 et comment<\/a> s’y rendre<\/h2>\n

    La cath\u00e9drale est situ\u00e9e rue Spartakovskaya, 15, dans le quartier Basmanny du district administratif central de Moscou, en Russie.<\/p>\n

    Vous pouvez vous y rendre en m\u00e9tro:<\/p>\n

      \n
    1. Allez \u00e0 la station<\/a> Krasnoselskaya, puis marchez le long de la rue Nizhnyaya Krasnoselskaya. Ou utilisez le tram, itin\u00e9raire<\/a>s NoNo 37, 45, 50 jusqu’\u00e0 l’arr\u00eat Baumanskaya.<\/li>\n
    2. Jusqu’\u00e0 la station de m\u00e9tro Baumanskaya, puis marchez le long des rues Baumanskaya et Spartakovskaya.<\/li>\n
    3. Rendez-vous \u00e0 la station de m\u00e9tro \u00ab\u00a0Komsomolskaya\u00a0\u00bb, puis depuis l’arr\u00eat \u00ab\u00a0Bolshevik Factory\u00a0\u00bb par le bus<\/a> n\u00b0 88 ou le trolleybus<\/a> n\u00b0 22, allez jusqu’\u00e0 l’arr\u00eat \u00ab\u00a0Elokhovskaya Square\u00a0\u00bb.<\/li>\n<\/ol>\n

      L’\u00e9glise de l’\u00c9piphanie est l’une des rares en Russie \u00e0 avoir r\u00e9ussi \u00e0 \u00e9viter<\/a> la fermeture et la profanation\u00a0; des offices y ont toujours eu lieu. Les croyants trouveront toujours soutien et compr\u00e9hension ici dans la joie et la peine.<\/p>\n

      \u00c0 Moscou<\/a>, nous vous recommandons les h\u00f4tel<\/a>s suivants:<\/p>\n

      Cath\u00e9drale Bogoyavlensky Elokhovsky \u00e0 Moscou sur la carte<\/a><\/h2>\n