{"id":660749,"date":"2022-10-01T19:21:00","date_gmt":"2022-10-01T16:21:00","guid":{"rendered":"https:\/\/tourism.com.de\/?p=660749"},"modified":"2024-05-08T14:29:03","modified_gmt":"2024-05-08T11:29:03","slug":"19-temples-principaux-de-bali-photo-avec-noms-et-descriptions-carte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tourism.com.de\/fr\/19-temples-principaux-de-bali-photo-avec-noms-et-descriptions-carte\/","title":{"rendered":"19 temples principaux de Bali – photo avec noms et descriptions, carte"},"content":{"rendered":"

Sur un petit morceau de terre de l’archipel indon\u00e9sie<\/a>n, cr\u00e9\u00e9 par des processus volcan<\/a>iques se produisant au fond de l’oc\u00e9an, se trouve un v\u00e9ritable \u00ab\u00a0paradis<\/a> sur terre\u00a0\u00bb. Des milliers de tour<\/a>istes cherchent \u00e0 se d\u00e9tendre<\/a> ici, pour des voyages \u00e9ducatifs. Le paysage naturel exotique, compl\u00e9t\u00e9 par des milliers de structures sp\u00e9ciales construites par l’homme sous la forme de temple<\/a>s, s’impose par son myst\u00e8re et son originalit\u00e9. L'\u00a0\u00bbIle des Dieux\u00a0\u00bb vit selon les coutumes, les anciennes traditions<\/a> de sa religion. Les temples de Bali<\/a> sont devenus une carte<\/a> de visite<\/a>.<\/p>\n

Pura Besakih<\/h2>\n

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Le versant du plus haut volcan de l’\u00eele<\/a> d’Agung est orn\u00e9 du temple<\/a> de M\u00e8re Besakih, construit au 10\u00e8me si\u00e8cle. Il s’agit d’un ensemble compos\u00e9 de 30 b\u00e2timents (communaux, clan, caste). Ils sont situ\u00e9s sur 7 terrasses \u00e0 diff\u00e9rentes hauteurs. Les b\u00e2timents ont r\u00e9sist\u00e9 deux fois aux \u00e9ruptions d’un volcan cach\u00e9. Le c\u0153ur est Penataran Agung, \u00e9rig\u00e9 en l’honneur du dieu hindou Shiva. Un haut escalier et une porte sculpt\u00e9e m\u00e8nent aux trois statues<\/a> des divinit\u00e9s Vishnu, Brahma et Shiva. Les c\u00e9r\u00e9monies les plus importantes des croyants ont lieu hors des murs.<\/p>\n

Chaque habitant de l’\u00eele doit visiter<\/a> le \u00ab\u00a0Temple M\u00e8re\u00a0\u00bb au moins une fois par an. Pour les non-chr\u00e9tiens, un jour par an est ouvert. Des r\u00e9unions de pri\u00e8re y sont organis\u00e9es tout au long de l’ann\u00e9e et, lors des f\u00eates religieuses, les r\u00e9side<\/a>nts locaux vienne<\/a>nt avec des cadeaux d\u00e9cor\u00e9s selon les anciennes coutumes. Pour inspecter l’int\u00e9rieur (avec des excursion<\/a>s et par vous-m\u00eame<\/a>), vous devez vous conformer<\/a> \u00e0 toutes les exigences en mati\u00e8re d’habillement et de comportement.<\/p>\n

\ud83c\udfe8 \ud83d\ude95 Yksil\u00f6llinen kuljetus lentokent\u00e4lt\u00e4 hotelliin ja enemm\u00e4n<\/a><\/p>\n

temple d’uluwatu<\/h2>\n

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C’est parmi les plus<\/a> importants. Le chemin menant le long de la falaise rocheuse, suspendu au-dessus de l’oc\u00e9an d\u00e9cha\u00een\u00e9, donne lieu \u00e0 une atmosph\u00e8re de signification, d’insolite du b\u00e2timent. Il m\u00e8ne \u00e0 l’endroit o\u00f9, au bord d’un rocher<\/a> ressemblant \u00e0 un navire, s’est fig\u00e9e une structure artificielle, n\u00e9e au XIe si\u00e8cle gr\u00e2ce aux actions des saints de l’\u00e9poque. Selon les l\u00e9gendes locales, la falaise \u00e9tait autrefois le navire de la d\u00e9esse Devi Laut. Depuis lors, Rudra (d\u00e9esse de la chasse, du vent) et la d\u00e9esse de la mer<\/a> Devi Laut sont v\u00e9n\u00e9r\u00e9es \u00e0 Uluwatu. C’est ici que le pouvoir des trois divinit\u00e9s a fusionn\u00e9, l’unit\u00e9 (trimurti) du d\u00e9but et de la fin de l’univers est n\u00e9e.<\/p>\n

Le nom signifie \u00ab\u00a0ulu\u00a0\u00bb – pic, vatu – \u00ab\u00a0rocher\u00a0\u00bb. Jusqu’au d\u00e9but du XXe si\u00e8cle, seuls les membres de la famille royale pouvaient s’y rendre. D\u00e9sormai<\/a>s, les trois b\u00e2timents sont disponibles pour des visites<\/a> permanentes lors d’excursions<\/a>, d’auto-examen. Les murs sont construits en belle pierre noire, d\u00e9cor\u00e9s de sculpture<\/a>s inhabituelles. Chaque b\u00e2timent a une entr\u00e9e soi avec des portes en pierre et des statues \u00e0 t\u00eate d’\u00e9l\u00e9phant. Le soir, vous pourrez voir ici la danse la plus originale de la plan\u00e8te, le Kecak bali<\/a>nais.<\/p>\n

Lot de Pura Tanah<\/h2>\n

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L’un des symboles de Bali, le temple, qui signifie \u00ab\u00a0terre dans la mer\u00a0\u00bb, est situ\u00e9 sur un rocher, auquel m\u00e8ne un \u00e9troit isthme de terre, inond\u00e9 par les raz de mar\u00e9e. Ce n’est qu’\u00e0 mar\u00e9e basse<\/a> que vous pouvez vous rendre dans un lieu saint pour les hindous. Seuls les croyants peuvent voir tout le temple. Les p\u00e8lerins ne passent que dans des v\u00eatements<\/a> sp\u00e9ciaux. Tous les touristes<\/a> ordinaires sont autoris\u00e9s \u00e0 une certaine hauteur de la structure. Il existe encore des l\u00e9gendes sur de nombreux serpents de mer<\/a> gardant cet endroit apr\u00e8s le coucher du soleil.<\/p>\n

Construit au 15\u00e8me si\u00e8cle. \u00c0 la fin du 20e si\u00e8cle, la structure a \u00e9t\u00e9 presque d\u00e9truite par les vagues de l’oc\u00e9an. Des sp\u00e9cialiste<\/a>s japonais ont r\u00e9alis\u00e9 des travaux de construction uniques pour renforcer les falaises rocheuses avec des mat\u00e9riaux modernes, pr\u00e9servant l’attrait pour les r\u00e9sidents et les invit\u00e9s. C’est l’un des endroits<\/a> les plus populaires pour les touristes<\/a> \u00e0 visiter. Un petit sanctuaire s\u00e9par\u00e9 a \u00e9t\u00e9 construit \u00e0 c\u00f4t\u00e9. A proximit\u00e9 se trouvent de nombreux magasins, des magasins vendant des souvenirs<\/a> int\u00e9ressants.<\/p>\n

Pura Ulun Danu Batur<\/h2>\n

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Selon les id\u00e9es de vie des Bali, les principaux dieux de leur terre vivent parmi les sommets sacr\u00e9s des mont<\/a>agnes. L’un d’eux est le volcan actif Gung Batur. Dans la caldeira du volcan, au cours de plusieurs mill\u00e9naires, un lac<\/a> s’est form\u00e9, sur lequel un temple \u00e9tonnant s’est d\u00e9velopp\u00e9. Environ 9 temples<\/a> ont \u00e9t\u00e9 construits sur ce site. Le volcan qui se r\u00e9veille p\u00e9riodiquement complique la vie de la population locale, mais Pura Ulun Danu Batur vit et attire l’attention d’un grand nombre de tour<\/a>istes.<\/p>\n

Sous sa protection se trouvent les r\u00e9serves d’eau potable de l’\u00eele. Seul le grand pr\u00eatre (d\u00e9termin\u00e9 parmi les petits gar\u00e7ons de la communaut\u00e9 des Ruchers de la For\u00eat Noire) a le droit d’approcher la d\u00e9esse de l’eau Devi Batari (d\u00e9esse de la fertilit\u00e9) pour d\u00e9terminer la quantit\u00e9 d’eau n\u00e9cessaire aux rizi\u00e8res. Croyant au pouvoir des forces divines, les Balinais pratiquent encore un rituel sacr\u00e9 avec un sacrifice une fois tous les 5 ans. Ils submergent les animaux domestiques dans l’eau du lac. Vous pourrez visiter<\/a> des excursions<\/a>, tr\u00e8s int\u00e9ressantes lors de nombreuses f\u00eates organis\u00e9es selon les traditions<\/a> locales.<\/p>\n

Pura Oolong Danu au lac Bratan<\/h2>\n

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La cascade de Git-Git et les lacs voisins, malgr\u00e9 l’\u00e9loignement relatif de la partie<\/a> centrale de l’\u00eele, sont un lieu pris\u00e9 par de nombreux touristes. Tout le monde<\/a> veut plonger dans les eaux sacr\u00e9es du plus pur lac Bratan, retrouver la jeunesse, la sant\u00e9. Son pouvoir de gu\u00e9rison est gard\u00e9 par un magnifique temple \u00e0 11 niveaux construit en l’honneur de la d\u00e9esse de l’eau, Devi Danu. La r\u00e9colte et la fertilit\u00e9 des terres environnantes d\u00e9pendent de l’eau de ce lac. Selon les habitants, la d\u00e9esse contr\u00f4le le processus de l’eau. En son honneur, des offrandes fra\u00eeches sont apport\u00e9es ici chaque matin et des f\u00eates rituelles sont organis\u00e9es.<\/p>\n

Vous pouvez les voir pendant la visite. Tous les b\u00e2timents ne sont pas accessibles par voie terrestre. Une partie des b\u00e2timents du complexe sont situ\u00e9s sur un terrain. Ils sont disponibles pour la visite. Le b\u00e2timent principal, \u00e9rig\u00e9 en 1<\/a>663, compte 11 niveaux et est d\u00e9di\u00e9 au Seigneur Shiva et \u00e0 sa femme Parvati. A l’int\u00e9rieur se trouve une statue de Bouddha. Sur terre, il y a des pagodes avec 3,5,7,9 toits, confirmant qu’elles appartiennent \u00e0 des dieux diff\u00e9rents. Vous pouvez visiter le complexe de 8h \u00e0 18h. Dans le m\u00eame temps, combinez visites<\/a> touristiques et prome<\/a>nade dans le magnifique jardin botanique d’Eka Karya.<\/p>\n

Pura Gunung Kavi<\/h2>\n

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Situ\u00e9 dans la vall\u00e9e de la rivi\u00e8re<\/a> Pakrisan pr\u00e8s du village de Tampaksiring, le temple du m\u00eame nom est situ\u00e9 pr\u00e8s du village de Sebatu. On pense qu’il s’agit d’un ancien tombeau de rois, cr\u00e9\u00e9 au XIe si\u00e8cle. Le complexe<\/a> se compose de tombes taill\u00e9es dans la roche, de grottes de pri\u00e8re, d’un temple et de rizi\u00e8res en terrasses. Sinon, ce lieu s’appelle la \u00ab\u00a0montagne du po\u00e8te\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0couteau\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0longue lame\u00a0\u00bb. Sur le territoire du complexe, vous pouvez voir d’anciens bas-reliefs atteignant 7 m\u00e8tres de haut. Elles sont taill\u00e9es dans la roche (on les appelle \u00ab\u00a0Chandi\u00a0\u00bb) et sont des tours<\/a> fun\u00e9raires avec une inscription du nom d’une personne royale. Les tombes n’ont pas d’espace int\u00e9rieur.<\/p>\n

Au total, il y a 10 tombes rupestres en pierre. L’architecture \u00e0 plusieurs niveaux des tours fun\u00e9raires n’est typique que pour l’\u00eele. Une fois, ils \u00e9taient cach\u00e9s par un mur rocheux (toit), mais un autre tremblement de terre l’a d\u00e9truit, exposant les tombes rupestres. Toute personne peut entrer dans la partie centrale. A l’entr\u00e9e il y a un portail traditionnel dans les rochers \u00ab\u00a0split bowl\u00a0\u00bb. Il existe des lieux<\/a> sp\u00e9ciaux pour les actions rituelles sur le territoire, un grand nombre de sculptures divines sont install\u00e9es, des belv\u00e9d\u00e8res, un bassin rempli d’eau sacr\u00e9e provenant de sources situ\u00e9es derri\u00e8re les tombes sont \u00e9quip\u00e9s.<\/p>\n

Gunung Kavi<\/h2>\n

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Le deuxi\u00e8me temple (source sacr\u00e9e) est situ\u00e9 dans le villa<\/a>ge de Sebatu, \u00e0 environ 5 km du temple du village de Tampaksiring. Les murs, la porte principale du b\u00e2timent du XVIe si\u00e8cle sont r\u00e9alis\u00e9s sous la forme de mains jointes en signe de salutation. Le sanctuaire principal est la source sacr\u00e9e, le tr\u00f4ne de Padmasana en l’honneur du dieu Vishnu. Selon d’anciennes l\u00e9gendes, Vishnu a sauv\u00e9 les gens ordinaires en leur donnant une source sacr\u00e9e pour la gu\u00e9rison. Pr\u00e8s de l’\u00e9tang, o\u00f9 s’\u00e9l\u00e8ve le tr\u00f4ne sacr\u00e9 de Vishnu, il y a des zones d’ablution.<\/p>\n

Les eaux des sources sacr\u00e9es aident \u00e0 se purifier de tout mal, \u00e0 blanchir les forces de la magie noire. Selon les coutumes locales, il faut se tenir sous les courants froids de trois cascades, ce que les touristes<\/a> aiment faire. Les Balinais ont une relation particuli\u00e8re avec l’eau: c’est un conducteur de forces divines, porteur d’information<\/a>s sur la vie sur la plan\u00e8te. Dans le village<\/a> de Sebatu, ont toujours v\u00e9cu des ma\u00eetres de la sculpture sur bois et de la taille sur pierre. Ils ont r\u00e9alis\u00e9 de nombreuses sculptures pr\u00e8s de Gunung Kawi. Ici vous pouvez voir de nombreux tr\u00f4nes sculpt\u00e9s avec des brancards (palanquins), des statues de dieux.<\/p>\n

Pura Oolong Gris<\/h2>\n

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Dans chaque cour de n’importe quel village, vous pouvez voir un temple familial. Le niveau de bien-\u00eatre de la famille affecte toujours la taille et la grandeur du temple. En plus des personnels, il existe de nombreux publics<\/a> sur l’\u00eele, appel\u00e9s \u00ab\u00a0pura\u00a0\u00bb. Ils sont d\u00e9di\u00e9s \u00e0 des divinit\u00e9s sp\u00e9cifiques v\u00e9n\u00e9r\u00e9es par les habitants. Des rituels et des f\u00eates antiques ont lieu ici conform\u00e9ment aux traditions de la population de l’\u00eele. Par exemple, \u00e0 la porte d’Ulun Siwi, dominant au centre<\/a> de la station baln\u00e9aire<\/a> populaire de Jimbaran, vous pouvez voir la repr\u00e9sentation de la c\u00e9l\u00e8bre danse Barong une fois par mois.<\/p>\n

Les costumes des danseurs sont de v\u00e9ritables \u0153uvres d’art, brod\u00e9s d’or, d’argent<\/a> et de pierres pr\u00e9cieuses. Conform\u00e9ment aux traditions architecturales de construction des temples locaux, des pelings (autels), des g\u00e9oranes (patio avec sculptures de dieux), des kori gong (portes d’entr\u00e9e destin\u00e9es aux dieux et aux pr\u00eatres) sont ici \u00e9quip\u00e9s. Il diff\u00e8re en ce que sa fa\u00e7ade est orient\u00e9e \u00e0 l’est et non au nord<\/a>, comme tous les autres b\u00e2timents. Cela est d\u00fb au d\u00e9sir du pr\u00eatre qui l’a fond\u00e9. Il venait de l’\u00eele de Java et voulait que Pura Oolong Sivi regarde sa patrie.<\/p>\n

Pura Lempuyang<\/h2>\n

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Vous pouvez regarder le complexe, compos\u00e9 de 7 b\u00e2timents originaux, en montant l’un des escaliers. Il n’y en a que trois, seul le clerg\u00e9 est autoris\u00e9 \u00e0 passer par l’escalier central. Autrement appel\u00e9e \u00ab\u00a0Heavenly Road\u00a0\u00bb. Il est situ\u00e9 sur sept niveaux, avec un total d’environ 1700 marches, creus<\/a>\u00e9es dans la roche. L’\u00e2ge de la structure \u00e9tonnante est de 2 mille ans.<\/p>\n

Les temples inf\u00e9rieurs sont accessibles aux touristes. Celui du haut, situ\u00e9 \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des nuages, est utilis\u00e9 pour de nombreux rituels et c\u00e9r\u00e9monies. Une autre route n’est pas si raide: vous devez suivre le chemin qui appara\u00eet \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d’un petit village au pied de la montagne et traverser les fourr\u00e9s de la for\u00eat en passant devant 6 sanctuaires. Il y a souvent un brouillard dense \u00e0 ces endroits<\/a>. Au bout du chemin s’ouvre une vue divine sur le volcan Agung, les interminables rang\u00e9es de rizi\u00e8res, le puissant oc\u00e9an bleu.<\/p>\n

Pura Goa<\/a> Lavah<\/h2>\n

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L’actuel \u00ab\u00a0Temple des chauves-souris\u00a0\u00bb est situ\u00e9 dans une grotte naturelle de montagne. Un immense labyrinthe<\/a> est rempli d’une colonie de chauves-souris. Les Balinais les consid\u00e8rent comme des mini-dragons, et le complexe de grottes abrite le serpent g\u00e9ant Basuki et les myst\u00e9rieux nagas (mi-humains, mi-serpents). Il y a une l\u00e9gende sur la disparition d’une exp\u00e9dition cherchant \u00e0 d\u00e9terminer la taille du labyrinthe de la grotte (on pense que sa longueur est de 20 km.) Le soir, les moines apportent une friandise aux chauves-souris sacr\u00e9es \u00e0 l’entr\u00e9e de la grotte. Le premier autel est apparu au XIe si\u00e8cle gr\u00e2ce au pr\u00eatre japon<\/a>ais Mpu Kutaran, qui a introduit l’hindouisme dans les colonies les plus proches.<\/p>\n

Voici un ancien sanctuaire en pierre volcanique noire, d\u00e9cor\u00e9 d’or, de nombreuses figures avec des symboles de dragon. \u00c0 l’entr\u00e9e, il y a des banians sacr\u00e9s, personnifiant le dieu Brahma. Le passage est fait sous la forme d’une \u00ab\u00a0porte fendue\u00a0\u00bb et symbolise le bien, le mal. Dans la premi\u00e8re cour se trouvent les autels des dieux hindous. Dans la cour suivante, une statue de dragon s’\u00e9l\u00e8ve. C’est l\u00e0 que se d\u00e9roulent les rituels. La troisi\u00e8me cour est la grotte<\/a> des chauves-souris elle-m\u00eame.<\/p>\n

Pura Luhur Batukaru<\/h2>\n

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Le b\u00e2timent s’est d\u00e9velopp\u00e9 le long de la pente du mont Batukaru et est devenu l’un des neuf temples<\/a> principaux. On pense qu’il prot\u00e8ge la partie ouest de l’\u00eele des mauvais esprits. La montagne sacr\u00e9e de Batukaru est la deuxi\u00e8me plus haute de l’\u00eele. A son sommet se trouve le plus grand crat\u00e8re de l’\u00eele d’un volcan endormi. En l’honneur de l’esprit de la montagne sacr\u00e9e (la d\u00e9esse de la terre de Mahadev, v\u00e9n\u00e9r\u00e9e par la population), les balinais l’\u00e9rig\u00e8rent au XIe si\u00e8cle, la d\u00e9diant aux anc\u00eatres des rajas de la province de Tabanan.<\/p>\n

En 1604, il a \u00e9t\u00e9 compl\u00e8tement d\u00e9truit et reconstruit trois cents ans plus tard. On pense que depuis lors, le volcan n’est pas entr\u00e9 en \u00e9ruption. Le sanctuaire principal est la pagode \u00e0 sept niveaux. Lors du p\u00e8lerinage annuel au sommet de la montagne, un arr\u00eat obligatoire avec des actions rituelles a lieu ici. Le territoire est entour\u00e9 de fleurs, de verdure de plantes exotiques. Cela lui a permis de donner le deuxi\u00e8me nom \u00ab\u00a0Garden Temple\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Pura Kehen<\/h2>\n

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Ce complexe est consid\u00e9r\u00e9 comme l’un des principaux symboles. Selon sa structure, il est compar\u00e9 \u00e0 Pura Besakih. Il y a 8 terrasses sur le versant de la montagne, adoss\u00e9es au ciel avec des toits \u00e0 plusieurs niveaux, recouvertes d’une paille de palmier noire \u00e9tonnamment r\u00e9sistante. \u00c0 l’int\u00e9rieur des salles myst\u00e9rieuses, il y a des \u00e9l\u00e9ments architecturaux brillants avec des d\u00e9corations sculpt\u00e9es et de l’or. Et ce ne sont pas seulement des d\u00e9corations, mais des symboles d’anciennes actions rituelles, reflet de mythes, l\u00e9gendes de culte des dieux qui r\u00e8gnent encore sur l’\u00eele.<\/p>\n

Tous les niveaux ne sont pas ouverts aux touristes. Dans de nombreux cas, les ministres qui ne croient qu’aux jours f\u00e9ri\u00e9s<\/a> importants sont autoris\u00e9s \u00e0 passer. Cela ajoute du myst\u00e8re \u00e0 la structure unique. M\u00eame un banian qui pousse depuis plusieurs mill\u00e9naires dans la cour cr\u00e9e une atmosph\u00e8re significative, la pr\u00e9servation des anciennes traditions de la population. Peut-\u00eatre que ce pouvoir magique de la tradition l’a aid\u00e9 \u00e0 d\u00e9corer son \u00eele de monument<\/a>s et de sites<\/a> \u00e9ternels.<\/p>\n

Goa<\/a> Gajah<\/h2>\n

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Jusqu’en 1954, le complexe en forme de grotte insolite \u00e9tait recouvert d’une v\u00e9g\u00e9tation tropicale. L’apparition d\u00e9moniaque du dieu Bhoma au-dessus de l’entr\u00e9e de la grotte, creus\u00e9e dans la roche au XVIe si\u00e8cle, fait fuir les mauvais esprits. Ext\u00e9rieurement, cela ressemble \u00e0 une t\u00eate d’\u00e9l\u00e9phant, ce qui a d\u00e9termin\u00e9 le deuxi\u00e8me nom \u00ab\u00a0grotte d’\u00e9l\u00e9phant\u00a0\u00bb. Par la bouche ouverte de la sculpture, vous pouvez vous rendre<\/a> au temple. \u00c0 l’int\u00e9rieur de la grotte, vous pouvez voir 15 niches creus\u00e9es dans la roche. Des ermites y priaient. L’un d’eux a une statue avec une t\u00eate d’\u00e9l\u00e9phant du dieu hindou de la prosp\u00e9rit\u00e9 Ganesha. Cela confirme une fois de plus le nom de la grotte.<\/p>\n

Trois symboles de Shiva sous forme de cylindres noirs sont install\u00e9s sur un seul pi\u00e9destal pr\u00e8s du mur oriental. Lors de fouilles en 1954, une ancienne piscine<\/a> pour les ablutions avant la m\u00e9ditation a \u00e9t\u00e9 d\u00e9couverte pr\u00e8s de l’entr\u00e9e. Il y a aussi une fontaine<\/a> avec des statues de personnages f\u00e9minins tenant des cruches d’eau dans leurs mains. Elle r\u00e9approvisionne constamment la piscine. A proximit\u00e9 il y a une belle r\u00e9gion avec des pont<\/a>s, des fontaines, des plantes tropicales.<\/p>\n

Pura Tirta Empul<\/h2>\n

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Situ\u00e9 au centre<\/a> de l’\u00eele, c\u00e9l\u00e8bre pour l’eau b\u00e9nite de nombreuses sources. Selon les hindous, il purifie les pens\u00e9es, l’\u00e2me d’une personne. Cela lui permet de soigner ses maux physiques. Vous pourrez plonger dans l’eau b\u00e9nite dans de nombreux bassins de diff\u00e9rentes tailles. Les piscines sont en briques rouges et sont situ\u00e9es dans la cour ext\u00e9rieure. Des bains s\u00e9par\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 faits pour les hommes, les moines et les femmes. Il a \u00e9t\u00e9 construit \u00e0 une source souterraine qui remplit les piscines et la rivi\u00e8re Sungai-Pakerisan en 962. D\u00e9di\u00e9 au dieu Vishnu. D\u00e9sormais, les ablutions sont effectu\u00e9es en v\u00eatements, ce qui permet l’utilisation de n’importe quelle<\/a> piscine et fontaine, sous les jets desquels une personne devient.<\/p>\n

On croit que chaque fontaine est adapt\u00e9e \u00e0 un bienfait pr\u00e9cis: la purification de l’esprit, l’antidote, la lutte contre le mal. Avant l’ablution, les cadeau<\/a>x sont plac\u00e9s dans des paniers en bambou, une pri\u00e8re est dite trois fois et la t\u00eate est inclin\u00e9e le m\u00eame nombre de fois. Habituellement, toutes les fontaines sont contourn\u00e9es sauf une. On y puise de l’eau pour laver les morts. Observance des actions rituelles obligatoires pour les croyants. Les touristes ordinaires ex\u00e9cutent la proc\u00e9dure selon des id\u00e9es personnelles. L’eau des fontaines est propre et potable.<\/p>\n

Pura Taman Ayun<\/h2>\n

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Autrement appel\u00e9 \u00ab\u00a0Beau Jardin\u00a0\u00bb. Dans un magnifique parc<\/a>, parmi les all\u00e9es majestueuses, des \u00e9tangs s’\u00e9l\u00e8vent Pura Taman Ayun, cr\u00e9\u00e9 au 17\u00e8me si\u00e8cle sous le r\u00e8gne de la dynastie Mangwi. Dans ce lieu \u00e9tonnant, la famille royale se prome<\/a>nait, se repos<\/a>ait, que la population locale v\u00e9n\u00e8re ainsi que les dieux balinais. De tous c\u00f4t\u00e9s, le sanctuaire est entour\u00e9 de canaux. Vous ne pouvez y acc\u00e9der que par des ponts sp\u00e9ciaux. Apr\u00e8s avoir franchi le beau portail, on se retrouve dans un patio agr\u00e9ment\u00e9 d’une fontaine aux neuf jets d’eau dirig\u00e9s dans diff\u00e9rentes directions.<\/p>\n

Le complexe est r\u00e9alis\u00e9 sous la forme de quatre zones distinctes situ\u00e9es sur des terrasses de diff\u00e9rentes hauteurs. Dans la zone inf\u00e9rieure, il y a une salle commune pour tenir des r\u00e9unions communautaires. Trois zones correspondent aux niveaux cosmologiques de la religion: le monde<\/a> des gens, le monde<\/a> des divinit\u00e9s, le pouvoir sacr\u00e9. Du point de vue de la foi, le complexe est le mont Mahameru avec l’histoire<\/a> de la formation du monde dans une repr\u00e9sentation cosmique. Tous les 210 jours, une f\u00eate est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e selon les anciennes traditions balinaises. Ce jour-l\u00e0, il est rempli de p\u00e8lerins, de croyants.<\/p>\n

Pura Brahmavihara Arama<\/h2>\n

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Le plus grand temple bouddhiste de l’\u00eele est situ\u00e9 dans sa partie nord sur la haute colline de Tegeha Hamlet pr\u00e8s de la ville de Singaraja. Il a commenc\u00e9 \u00e0 effectuer un travail r\u00e9gulier en 1973. L’architecture<\/a> se caract\u00e9rise par les \u00e9l\u00e9ments traditionnels de ces b\u00e2timents: toits oranges, statues de Bouddha dor\u00e9es, int\u00e9rieurs lumineux, nombreux parterres de fleurs, parterres de fleurs, all\u00e9es bien entretenues. Avec eux, des sculptures du terrible Naga affichent sur les b\u00e2timents, des d\u00e9corations majestueuses en forme de cloches en pierre noire. C’est une copie du c\u00e9l\u00e8bre temple bouddhiste de l’\u00eele de Java Borobodura et est consid\u00e9r\u00e9 comme la fiert\u00e9 de l’Indon\u00e9sie.<\/p>\n

La paix, le silence r\u00e9gnant entre les murs du b\u00e2timent vous invite aux processus de m\u00e9ditation men\u00e9s ici sous la direction des ministres. Pendant plusieurs semaines, une personne est dans un d\u00e9tachement complet de la vie mondaine. Les participants re\u00e7oivent des maisons s\u00e9par\u00e9es pour vivre pendant cette p\u00e9riode. Ils \u00e9coutent r\u00e9guli\u00e8rement des conf\u00e9rences, participent \u00e0 des m\u00e9ditations communes, se prom\u00e8nent dans les coins isol\u00e9s du complexe. Il est conditionnellement divis\u00e9 en cinq zones d’un but sp\u00e9cifique: Kuti, Body Tree, Stupa, Dharmasala, Upasatha Gara. Le centre de m\u00e9ditation a \u00e9t\u00e9 ouvert en 1993.<\/p>\n

Temple Batuan<\/h2>\n

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Vous pouvez entrer par la traditionnelle \u00ab\u00a0Split Gate\u00a0\u00bb, ressemblant \u00e0 une riche pagode coup\u00e9e verticalement. Selon les anciennes croyances, une personne qui les a travers\u00e9es trouve la tranquillit\u00e9 d’esprit, le calme, l’aide des dieux pour r\u00e9soudre des probl\u00e8mes complexes de la vie. Le village dans lequel se trouve le temple est apparu en 1022, et le lieu des rites et rituels encore plus t\u00f4t. Il se distingue par des exigences strictes d\u00e9termin\u00e9es par les anciens canons religieux. Le territoire int\u00e9rieur est strictement divis\u00e9 en zones d’anc\u00eatres, de personnes, de dieux. Les murs int\u00e9rieurs sont d\u00e9cor\u00e9s de masques des dieux.<\/p>\n

Un sourire terrible sur le visa<\/a>ge de Brahma effraie les mauvais esprits, prot\u00e9geant les gens des ennuis. Sur la rive d’un petit \u00e9tang se trouve une sculpture d’une \u00e9norme tortue Bedawang, consid\u00e9r\u00e9e comme la base de l’univers. Les serpents couch\u00e9s sur son dos soutiennent une barri\u00e8re symbolique entre les vies mat\u00e9rielles d’un autre monde. Pour le dieu principal, un tr\u00f4ne majestueux \u00e9tait plac\u00e9 \u00e0 l’entr\u00e9e. Auparavant, un sanctuaire religieux sp\u00e9cial n’\u00e9tait accessible qu’aux croyants. Maintenant, tout le monde peut le voir.<\/p>\n

Pura Maospahit<\/h2>\n

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L’histoire<\/a> commence au XIVe si\u00e8cle sous le r\u00e8gne de la dynastie Majapahit. Il s’agit d’un ancien temple familial, construit selon les traditions architecturales de l’\u00e9poque. Dans la cour de l’ensemble, subsistent encore un temple du culte des anc\u00eatres, trois chapelle<\/a>s au d\u00e9cor insolite de bois de cerf. Il a \u00e9t\u00e9 construit en briques rouges et se compose de deux moiti\u00e9s s\u00e9par\u00e9es par un mur.<\/p>\n

Vous pouvez entrer sur le territoire par trois entr\u00e9es distinctes qui remplissent des fonctions sp\u00e9cifiques. En semaine, le passage du c\u00f4t\u00e9 gauche est le plus souvent ouvert. L’entr\u00e9e principale est ouverte les jours f\u00e9ri\u00e9s. Elle est orn\u00e9e de sculptures aux visages mena\u00e7ants, de cinq colonnes d\u00e9di\u00e9es aux dieux. Tout au long du complexe, il y a des statues de Garuda (c’est l’un des symboles de l’Indon\u00e9sie), des oiseaux mythiques, le fils du dieu des vents Batara Bayu. Malheureusement, un grand nombre de d\u00e9corations anciennes ont \u00e9t\u00e9 perdues \u00e0 cause des tremblements de terre et des restaurations.<\/p>\n

Pura Dalem Agung Padangtegal<\/h2>\n

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C’est l’un des trois complexes situ\u00e9s dans la for\u00eat<\/a> des singes et a \u00e9t\u00e9 construit en 1350 en l’honneur du dieu Sang Hyang. Selon les anciennes traditions, dans chaque village, il devrait y avoir trois temples \u00e0 certains endroits, pour des actions rituelles sp\u00e9cifiques. Pour les \u00e9v\u00e9nements fun\u00e9raires (cr\u00e9mation des morts), Pura Dalem a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9 \u00e0 la p\u00e9riph\u00e9rie des villages. Si les fonds familiaux ne permettent pas la cr\u00e9mation individuelle, les ministres fournissent un lieu d’inhumation temporaire et une fois tous les 5 ans, il y aura une cr\u00e9mation g\u00e9n\u00e9rale de ces d\u00e9funts.<\/p>\n

Les cendres sont plac\u00e9es dans une coquille de noix de coco et descendues dans la rivi\u00e8re. L’\u00e9v\u00e9nement est solennel, les participants sont v\u00eatus de v\u00eatements blancs de f\u00eate. Construit en briques rouges, d\u00e9cor\u00e9 de sculptures sculpt\u00e9es de dieux, d’animaux, d’un oiseau l\u00e9gendaire, d’une tour du tambour. L’entr\u00e9e est gard\u00e9e par des sculptures de sorci\u00e8res, sorciers, symbolisant le monde souterrain. Il est gard\u00e9 par des singes \u00e0 longue queue. Selon les croyances locales, ils prot\u00e8gent des troubles.<\/p>\n

Il est pr\u00e9f\u00e9rable de visite<\/a>r les complexes de temples de l’\u00eele avec une excursion et d’\u00e9couter des histoire<\/a>s \u00e9tonnantes sur les sculptures en pierre, les sanctuaires, de traverser plusieurs de ses portes fendues et sculpt\u00e9es, \u00e9tincelantes de d\u00e9coration.<\/p>\n

Temples de Bali sur la carte<\/a><\/h2>\n