{"id":661568,"date":"2022-10-11T16:13:00","date_gmt":"2022-10-11T13:13:00","guid":{"rendered":"https:\/\/tourism.com.de\/?p=661568"},"modified":"2022-01-29T16:42:21","modified_gmt":"2022-01-29T13:42:21","slug":"parc-national-dalkhanay-histoire-photo-description-carte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tourism.com.de\/fr\/parc-national-dalkhanay-histoire-photo-description-carte\/","title":{"rendered":"Parc national d’Alkhanay – histoire, photo, description, carte"},"content":{"rendered":"

Plusieurs millions d’ann\u00e9es ont form\u00e9 la vie de notre plan\u00e8te. Des mont<\/a>agnes, des oc\u00e9ans, des cascade<\/a>s g\u00e9antes, des royaumes souterrains sans fin de grottes, des volcan<\/a>s cracheurs de feu sont apparus. Comme des gardiens \u00e9ternels, ils observent les g\u00e9n\u00e9rations changeantes de personnes qui cherchent \u00e0 p\u00e9n\u00e9trer dans leurs secrets \u00e9ternels. Parmi la nature sauvage et intacte, il existe de nombreux lieux<\/a> insolites refl\u00e9t\u00e9s dans les l\u00e9gendes, les chansons, les rites religieux, les contes de f\u00e9es. Ils sont \u00e9tudi\u00e9s, prot\u00e9g\u00e9s, cr\u00e9ant des r\u00e9serves fauniques<\/a>, des zones tampons. L’un d’eux s’appelle le parc national<\/a> d’Alkhanay. Il est situ\u00e9 dans le territoire transba\u00efkal, non loin de la ville de Chita. L\u00e0 o\u00f9 la montagne sacr\u00e9e Alkhanai s’\u00e9l\u00e8ve silencieusement, gardant le syst\u00e8me des monument<\/a>s religieux du bouddhisme.<\/p>\n

R\u00e9cit<\/h2>\n

\"Parc<\/a><\/p>\n

Le parc<\/a> a \u00e9t\u00e9 organis\u00e9 sur une superficie d’environ 200 (la zone prot\u00e9g\u00e9e occupe 105 hectares) en 1999 et est le plus jeune de Russie. Dans l’ancienne r\u00e9gion attrayante de Transba\u00efkalie, connue pour son paysage \u00e9tonnant, une zone a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e qui permet de pr\u00e9server le patrimoine naturel pour de nombreuses g\u00e9n\u00e9rations. Ici, en plus des attractions<\/a> naturelles, il existe une richesse spirituelle exceptionnelle de sanctuaires chr\u00e9tiens et bouddhistes (il est consid\u00e9r\u00e9 comme le cinqui\u00e8me sanctuaire du bouddhisme du Nord<\/a>). Plusieurs itin\u00e9raire<\/a>s tour<\/a>istiques (chemins de pierre) ont \u00e9t\u00e9 am\u00e9nag\u00e9s \u00e0 travers le parc, permettant de voir 20 monuments religieux, d\u00e9cor\u00e9s en 1891. Le complexe se compose de 53 b\u00e2timents en pierre (obo ou munkhan signifiant chapelle et baipurs).<\/p>\n

Les structures en pierre sont utilis\u00e9es pour les feux de joie rituels, le rite Khural. Depuis l’Antiquit\u00e9, la population a cru aux possibilit\u00e9s magiques de la zone de pouvoir de la cha\u00eene de montagnes<\/a> avec des sources curatives, des figures de pierre complexe<\/a>s. Le flux de p\u00e8lerins vers les lieux \u00e9nerg\u00e9tiques augmente chaque ann\u00e9e. Leur marche le long des chemins de pierre est compar\u00e9e au d\u00e9veloppement<\/a> spirituel de l’humanit\u00e9, \u00e0 sa purification physique.<\/p>\n

Le nombre de rubans color\u00e9s, cadeau<\/a>x laiss\u00e9s par les voyage<\/a>urs selon les coutumes<\/a> locales, flotte comme un tapis multicolore dans un lieu sacr\u00e9. Il est \u00e0 noter qu’en 1991, Alkhanai a \u00e9t\u00e9 assist\u00e9 par le chef de la religion bouddhiste Dala\u00ef Lama XIV Danzan Zhamso et a consacr\u00e9 ce lieu. En l’honneur de l’\u00e9v\u00e9nement m\u00e9morable, un monument symbolique a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9 – un stupa.<\/p>\n

De nombreuses zones du parc sont ouvertes au public. L’organisation scientifique de l’Universit\u00e9 Aginsky op\u00e8re sur son territoire. Il a un bureau int\u00e9ressant avec des proc\u00e9dures utilis\u00e9es par la m\u00e9decine tib\u00e9taine. S\u00e9ances de massage anciennes, recommandations de m\u00e9dicaments \u00e0 base de plantes locales, m\u00e9thode d’impulsion pour d\u00e9terminer les maladies. Tous sont disponibles.<\/p>\n

G\u00e9ographie<\/h2>\n

\"Parc<\/a><\/p>\n

Les fronti\u00e8res sont pos\u00e9es le long des formations montagneuses Daursky et Mogoytuysky le long de la rivi\u00e8re<\/a> Ilya. Le centre<\/a> du parc est le mont Alkhanay ou un ancien type de pal\u00e9ovolcanaire. Lors d’une puissante explosion du sommet du volcan, une caldeira s’est form\u00e9e, des restes de roches de montagne, des coul\u00e9es de lave alt\u00e9r\u00e9es, des d\u00e9p\u00f4ts de tuf, des terrasses de montagne, des failles profondes, des lac<\/a>s volcaniques. Les scientifiques attribuent l’\u00e2ge des d\u00e9p\u00f4ts particuliers du volcan \u00e0 la fin du Jurassique.<\/p>\n

Parmi ceux-ci, la nature a cr\u00e9\u00e9 de nombreux types<\/a> de monuments g\u00e9ologiques, tectoniques et g\u00e9omorphologiques. Autour<\/a> de la zone volcanique, un lit de rivi\u00e8re du Jurassique inf\u00e9rieur (faisant r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la p\u00e9riode d’existence des laves volcaniques avant leur \u00e9panchement), un syst\u00e8me de lacs Ilinsky et des volcans de boue avec des minic\u00f4nes ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9couverts. 37 ruisseaux de diff\u00e9rentes tailles traversent le parc. Les principaux lacs sont Alkhanayskoe, Balzino, Krasnoyarovo. Des empreintes de leurs habitants, Palaeolynceus conchostracas, ont \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9es dans des d\u00e9p\u00f4ts de cendres.<\/p>\n

La partie<\/a> principale du parc est occup\u00e9e par des ingimbrites ou tufs de forme \u00e9trange, form\u00e9s au dernier moment de l’action du volcan. L’\u00e9cosyst\u00e8me du parc national<\/a> d’Alkhanay comprend des steppes, des for\u00eat<\/a>s, des montagnes, de la ta\u00efga, des rivi\u00e8res et des cascades (kurums). La combinaison de la richesse naturelle des vastes steppes de Dauria, les for\u00eats bor\u00e9ales d’Eurasie cr\u00e9ent une zone atmosph\u00e9rique sp\u00e9ciale avec une vari\u00e9t\u00e9 d’esp\u00e8ces biologiques de flore et de faune.<\/p>\n

Faune<\/h2>\n

\"Parc<\/a><\/p>\n

La particularit\u00e9 de la position g\u00e9ographique du parc est l’apparition de conditions de vie pour diff\u00e9rentes esp\u00e8ces d’animaux. Les for\u00eats denses, les steppes, les r\u00e9servoirs, le climat<\/a> permettent aux repr\u00e9sentants des esp\u00e8ces europ\u00e9ennes, extr\u00eame-orientales et mandchoues de vivre et de se reproduire. 120 types de vert\u00e9br\u00e9s, 4 classes d’amphibiens, 30 mammif\u00e8res, 4 reptiles, 95 oiseaux ont \u00e9t\u00e9 recens\u00e9s dans l’aire prot\u00e9g\u00e9e. 160 esp\u00e8ces d’insectes, 17 poissons, 2 amphibiens, 4 reptiles ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9crites. 18 types de poissons s’\u00e9battent dans les lacs et les rivi\u00e8res.<\/p>\n

Taimen, ombre, lenok nagent parmi eux. Ours bruns, cerfs porte-musc et chevreuils se prom\u00e8nent dans les for\u00eats et les montagnes. Orignaux, cerfs rouges, loups, renards, hermines. L’espace de vie \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des place<\/a>rs de pierres \u00e9tait ma\u00eetris\u00e9 par le pika de l’Alta\u00ef de l’ordre des lagomorphes. Son sifflement sp\u00e9cifique se fait entendre \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des routes touristiques<\/a> le long des chemins de pierre. La vie et les habitudes de toutes sortes d’animaux sont constamment \u00e9tudi\u00e9es par les sp\u00e9cialiste<\/a>s du parc.<\/p>\n

Flore<\/h2>\n

\"Parc<\/a><\/p>\n

Le territoire est couvert de for\u00eats de feuillus et mixtes. Ce sont des pin\u00e8des, des c\u00e8dres, des bouleaux, des ch\u00eanaies. Un voisin fr\u00e9quent des fourr\u00e9s sont les zones de kurums (placers de pierres). Des plantations de plantes d’accompagnement poussent \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d’eux: sureau de Mandchourie, \u00e9pine-vinette de Sib\u00e9rie et sorbier. Prairies denses d’oignons de l’Alta\u00ef, grande ch\u00e9lidoine, bouclier parfum\u00e9. 960 esp\u00e8ces de plantes ont \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9es dans toute la zone. Parmi eux se trouvent des foug\u00e8res, des lycopside<\/a>s. Types couverts et gymnospermes. Une vingtaine d’esp\u00e8ces sont inscrites sur les liste<\/a>s du Livre rouge et sont class\u00e9es plantes prot\u00e9g\u00e9es.<\/p>\n

La diversit\u00e9 des paysages a cr\u00e9\u00e9 des conditions propices \u00e0 la croissance de 130 types de mousses. Pr\u00e8s de 180 esp\u00e8ces de plantes sont utilis\u00e9es par les gu\u00e9risseurs traditionnels depuis des si\u00e8cles. Ce sont la Rhodiola rosea, la scutellaire du Ba\u00efkal, le lofant chinois, la rhubarbe compacte, l’astragale. De nombreuses plantes sont repr\u00e9sent\u00e9es dans les peintures d’artistes c\u00e9l\u00e8bres (par exemple, le chausson de la dame). La vue d’une foug\u00e8re majestueuse emplit l’espace environnant d’un ar\u00f4me de fra\u00eecheur inhabituel et rappelle l’\u00e9poque qu’elle a pr\u00e9serv\u00e9e depuis la p\u00e9riode des premi\u00e8res plantes apparues sur notre plan\u00e8te.<\/p>\n

Que voir<\/a><\/h2>\n

\"Parc<\/a><\/p>\n

Un voyage touristique le long du chemin menant au sommet de la montagne sacr\u00e9e permet de voir la beaut\u00e9<\/a> d’un paysage naturel extraordinaire, d’\u00e9couter le murmure de l’eau dans les sources curatives et de toucher les secrets du bouddhisme ancien. La premi\u00e8re question se pose imm\u00e9diatement lorsque vous voyez un mur de pierre parall\u00e8le au chemin. Qu’est-ce que<\/a> c’est, qui l’a construit? La r\u00e9ponse r\u00e9side dans les actions rituelles des p\u00e8lerins marchant avec la pri\u00e8re \u00ab\u00a0Om mani padme hum\u00a0\u00bb et soulevant une pierre qui interf\u00e8re avec le mouvement pour faciliter le chemin des personnes suivantes.<\/p>\n

Pr\u00e8s des sites<\/a> cr\u00e9\u00e9s par la nature sous la forme de figures de pierre de forme myst\u00e9rieuse, des stupas bouddhistes sont \u00e9quip\u00e9s, harmonieusement combin\u00e9s avec des ph\u00e9nom\u00e8nes naturels. Les principaux sites touristiques<\/a> sont le mur de pierre avec le texte tib\u00e9tain grav\u00e9 sur les rocher<\/a>s. Dorje Pagmyn Sume (Temple<\/a> de la Reine de Diamant – \u00e9pouse du souverain de la montagne), \u00ab\u00a0Sinners’ Gap\u00a0\u00bb, Mother’s Womb (Ehyn Umai<\/a>). Nara Khajad (musicienne c\u00e9leste), Uuden Sume. Un endroit sp\u00e9cial est le sommet de la montagne, o\u00f9 tout voyage<\/a>ur aspire. Surtout lors du rite annuel goroo.<\/p>\n

Mont Alkhanay<\/h3>\n

\"Parc<\/a><\/p>\n

Le myst\u00e9rieux extraterrestre de la p\u00e9riode jurassique ressemble \u00e0 un navire de conte de f\u00e9es perdu au cours des mill\u00e9naires. La montagne est le point culminant du parc et repr\u00e9sente l’h\u00e9ritage historique d’un ph\u00e9nom\u00e8ne g\u00e9ologique rare. Son sommet se termine par une plate-forme en pierre en forme de cercle de forme presque r\u00e9guli\u00e8re, bord\u00e9e de petits fragments de roches (d’un diam\u00e8tre d’environ 34 m). Un chemin rituel (pour le rite goroo) longe la circonf\u00e9rence, et il y a un signe de triangulation de l’\u00e9tat. Les anciens ruisseaux des rivi\u00e8res Ilya et Daldurga encadrent la montagne. Il existe de nombreuses l\u00e9gendes et mythes associ\u00e9s au sanctuaire de culte des bouddhistes.<\/p>\n

L’un d’eux s’appelle \u00ab\u00a0Comment<\/a> ont fait les dieux de la montagne\u00a0\u00bb. Il semble que le pic supporte le ciel et que les dieux descendent calmement. Le lieu sacr\u00e9 a servi de base historique au culte dans la religion des Bouriates locaux. Le Dala\u00ef Lama lui-m\u00eame avait l’habitude de prier sur cette montagne. Fait int\u00e9ressant, l’exigence stricte de suivre les r\u00e8gles du suburgan (\u00e9rig\u00e9 en l’honneur du lama dans les steppes environnantes) a chass\u00e9 \u00e0 jamais les chamans avec leurs rituels de la montagne sacr\u00e9e. Lors de la visite<\/a> de la montagne, il est sugg\u00e9r\u00e9 de visiter<\/a> ce stupa \u00e0 l’ext\u00e9rieur du villa<\/a>ge de Tsugol. Il a de petits tambours avec des mantras, un son incroyable.<\/p>\n

Temple<\/a> du Bien Sup\u00e9rieur<\/h3>\n

\"Parc<\/a><\/p>\n

Au pied de la c\u00e9l\u00e8bre montagne se trouve le temple du Grand Bien. Il s’agit d’un \u00e9l\u00e9ment obligatoire de tout programme<\/a> d’excursion<\/a>. \u00c0 l’int\u00e9rieur du temple, il y a une grotte naturelle avec une crevasse. De l’eau curative s’en \u00e9coule. Ses propri\u00e9t\u00e9s m\u00e9dicinales sont connues depuis l’Antiquit\u00e9 et \u00e9taient utilis\u00e9es par les habitants lors de maladies. L’eau pure et cristalline de l’arshan (source) n’a ni odeur, ni go\u00fbt, appartient au type hydro, carbonate, calcium avec une teneur \u00e9lev\u00e9e en micro\u00e9l\u00e9ments utiles. Le pourcentage d’iode, d’argent<\/a>, de s\u00e9l\u00e9nium et de fluor est plusieurs fois sup\u00e9rieur aux valeurs statistiques moyennes dans les ressources en eau environnantes de la Transba\u00efkalie.<\/p>\n

Les lieux de baignade de chaque source sont \u00e9quip\u00e9s de goutti\u00e8res, creus<\/a>\u00e9es dans les troncs des jeunes arbres. Les croyants boivent de l’eau et laissent toujours des cadeaux<\/a> sous forme de c\u00e9r\u00e9ales, de pi\u00e8ces de monnaie. Dans le temple, il est interdit de faire des offrandes de sucreries, sucreries, lait et autres produits. Il faut se rappeler que la poursuite de l’ascension de la montagne apr\u00e8s le Temple du Grand Bien ne peut se faire avec des animaux domestiques, de l’alcool<\/a>, des cigarettes. Il est interdit de d\u00e9placer des pierres, d’attacher des lambeaux de tissu (les croyants en d\u00e9corent le quartier selon des rites bien connus). L’encens et les pri\u00e8res devraient \u00eatre des agrafes n’importe o\u00f9 sur les terres sacr\u00e9es du parc.<\/p>\n

Rocher de Sandham<\/h3>\n

\"Parc<\/a><\/p>\n

Deux kilom\u00e8tres d’ascension s\u00e9parent le temple du rocher de Sendema. La f\u00e9e c\u00e9leste de la sagesse ou l’image d’un dakini \u00e0 face de lion s’est fig\u00e9e dans une sculpture<\/a> en pierre. La plus forte protectrice des croyants, adeptes des enseignements du Bouddha, dote les p\u00e8lerins de pouvoirs magiques en se prome<\/a>nant autour d’elle. Le bien gagne, la tranquillit\u00e9 triomphe, la paix sur terre. En nos temps agressifs, cela est plus que jamais n\u00e9cessaire. Le gardien du f\u00e9minin aide \u00e0 l’\u00e9ducation des enfants<\/a>, \u00e0 leur acquisition de connaissances scientifiques.<\/p>\n

De nombreuses coutumes et c\u00e9r\u00e9monies (selon les Khori – Bouriates locaux) c\u00e9l\u00e9br\u00e9es n’importe o\u00f9 dans le parc sont \u00e9troitement li\u00e9es au pouvoir magique de l’\u00eele<\/a> d’Olkhon sur le Ba\u00efkal. On pense qu’ils ont des \u00e9l\u00e9ments de culture communs et jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent, les sacrifices vont directement au propri\u00e9taire de l’\u00eele<\/a>. Comme tout autre vestige, la roche s’est d\u00e9velopp\u00e9e \u00e0 partir<\/a> des restes volcaniques de roches avec des taches blanches sur fond de pierre volcanique sombre. Des fourr\u00e9s de reines des pr\u00e9s, de framboises, de baies de sureau poussent \u00e0 proximit\u00e9, d’anciens kurums sont dispers\u00e9s, couverts de mousses et de lichens.<\/p>\n

Porte du Temple du Rocher<\/h3>\n

\"Parc<\/a><\/p>\n

C’est une carte<\/a> de visite ou l’attraction principale du parc. La porte du monde<\/a> divin de Demchog, form\u00e9e par les forces h\u00e9t\u00e9rog\u00e8nes de l’alt\u00e9ration, relie le monde<\/a> au l\u00e9gendaire Shambhala, formant un canal d’\u00e9nergie. Il y a une l\u00e9gende sur la cr\u00e9ation de la Porte par les pouvoirs magiques des chamans expuls\u00e9s dans les temps anciens (leur cimeti\u00e8re peut \u00eatre visit\u00e9 lors d’un voyage au parc). Le lieu de culte avant la p\u00e9riode bouddhique est situ\u00e9 \u00e0 1100 m d’altitude et un \u00e9troit chemin de pierre y m\u00e8ne. Le vestige a \u00e9t\u00e9 conserv\u00e9 sous la forme de deux \u00e9perons rocheux, entre lesquels s’est form\u00e9 un arc.<\/p>\n

Elle a un rayon int\u00e9rieur d’environ 6 m, une corniche en surplomb d’environ 10 m de haut, mais la lettre tib\u00e9taine \u00abA\u00bb est visible au bord de la vo\u00fbte. Sur la cr\u00eate rocheuse, il y a trois groupes de dessins r\u00e9alis\u00e9s en ocre rouge et jaune. Ils repr\u00e9sentent des animaux stylis\u00e9s, des figures humaines, des croix, des hi\u00e9roglyphes datant du 1er mill\u00e9naire av. L’\u00e9peron du c\u00f4t\u00e9 sud s’affaisse, celui du nord s’\u00e9tend jusqu’au sommet de la montagne \u00e0 une distance d’environ 15 m.Un petit stupa (suburgan) a \u00e9t\u00e9 construit \u00e0 l’int\u00e9rieur.<\/p>\n

Il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9truit en 1930 et enti\u00e8rement reconstruit en 1956. Autour du stupa, les p\u00e8lerins font un triple d\u00e9tour, lisent des pri\u00e8res, ex\u00e9cutent des mantras. Par ces actions, ils symbolisent l’entr\u00e9e dans le monde<\/a> de la divinit\u00e9 Dimching. Les Bouriates croient que le passage par la Porte aide \u00e0 gu\u00e9rir le cancer et d’autres maladies. Chaque ann\u00e9e, le 29 juin, un service de pri\u00e8re Sogshid d\u00e9di\u00e9 aux divinit\u00e9s, le propri\u00e9taire d’Alkhanai Dimching, retentit au Temple. L’entr\u00e9e du temple est gard\u00e9e par un gardien. Un peu plus loin se trouve le rocher Zaguurdi (Monde interm\u00e9diaire). L’\u00e2me du d\u00e9funt y s\u00e9journe 49 jours avant sa renaissance.<\/p>\n

Dorji-Pagman<\/h3>\n

\"Parc<\/a><\/p>\n

\u00ab\u00a0Princesse de diamant, \u00e9pouse de diamant\u00a0\u00bb signifie le mot \u00ab\u00a0dorji\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0vajra\u00a0\u00bb. Un grand vestige est situ\u00e9 \u00e0 une distance d’environ 200 m du Temple de la Porte. La hauteur du rocher est d’environ 12 m, les dimensions de la base sont sup\u00e9rieures \u00e0 10 m et le chemin qui y m\u00e8ne longe la pente le long de la rivi\u00e8re Ubzhogoe. Sur le c\u00f4t\u00e9 sud du rocher, pr\u00e8s de sa base, la nature a cr\u00e9\u00e9 une niche naturelle qui est devenue la zone de l’autel Dorzhi Pagmyn.<\/p>\n

Pr\u00e8s du rocher \u00ab\u00a0Diamond Princess\u00a0\u00bb, les voyageurs obtiennent un soulagement extraordinaire de la souffrance mentale et des pens\u00e9es sombres. Ainsi qu’\u00e0 proximit\u00e9 du rocher Ekhyn Umai (Mother’s Womb), le rituel du culte pr\u00e9-bouddhiste de la Terre M\u00e8re se d\u00e9roule ici. Les femmes demandent de l’aide pour avoir des enfants<\/a>, r\u00e9tablir la sant\u00e9. Tr\u00e8s souvent il faut apporter en cadeau un caillou pris dans une grotte voisine. Le trouver maintenant est tr\u00e8s difficile.<\/p>\n

Portes d’Alkhanai<\/h3>\n

\"Parc<\/a><\/p>\n

Le rocher massif occupe une superficie d’environ 2 hectares sur les contreforts de la cr\u00eate Mogoytuysky sur le c\u00f4t\u00e9 gauche de la vall\u00e9e d’Ubzhogoe. Il y a deux rebords pointus sur le reste. Une arche s’est form\u00e9e entre eux. C’est un objet de rites religieux des r\u00e9sidents locaux. Le souffle d’un ancien volcan, les actions magiques des chamans, les peintures rupestres pr\u00e9serv\u00e9es des peuples anciens cr\u00e9ent une atmosph\u00e8re particuli\u00e8re pour entrer dans le monde myst\u00e9rieux du mont Alkhanai.<\/p>\n

En regardant attentivement les dessins, on peut \u00e9galement voir d’anciennes inscriptions mongoles qui ont remplac\u00e9 les signes des chamans. L’histoire<\/a> des lieux sacr\u00e9s est fig\u00e9e \u00e0 jamais dans la cr\u00e9ation naturelle. Le stupa et la chapelle<\/a> \u00e9rig\u00e9s permettent de r\u00e9aliser les rituels existants et de maintenir les anciennes coutumes. Cela donne lieu \u00e0 une importante valeur spirituelle, \u00e9ducative, esth\u00e9tique et touristique de l’\u00e9l\u00e9ment inclus dans le complexe de monuments du parc national.<\/p>\n

O\u00f9 est-il situ\u00e9 et comment s’y rendre<\/a><\/h2>\n

\"Parc<\/a><\/p>\n

Il est situ\u00e9 \u00e0 250 km de la ville de Chita dans le territoire transba\u00efkal. Lorsque vous voyagez en voiture<\/a>, vous devez choisir<\/a> la route A166, conduire jusqu’au village<\/a> de Darasun, tourner sur l’autoroute A187 et vous diriger vers le village de Daldurga. Tournez ensuite vers le nord-ouest et rejoignez le village d’Alkhanay. Il n’y a pas de panneaux de signalisation, ce qui n\u00e9cessite une attention particuli\u00e8re de la part des conducteurs. L’entr\u00e9e du parc est marqu\u00e9e \u00e0 10 km d’Alkhanai.<\/p>\n

Non loin du poste de contr\u00f4le se trouve un stupa d\u00e9di\u00e9 au Dala\u00ef Lama. Au point de contr\u00f4le, vous devez laisser des informations compl\u00e8tes sur vous-m\u00eame, payer une redevance environnementale pour conna\u00eetre la zone de loisirs<\/a>. La distance totale de la ville est d’environ 220 km et n\u00e9cessite pr\u00e8s de 4 heures de conduite. L’administration du parc est situ\u00e9e dans le village de Daldurga \u00e0 st. Gagarine, 47 ans. Il est propos\u00e9 de se rendre \u00e0 la ville de Chita en avion<\/a>.<\/p>\n

O\u00f9 rester<\/h2>\n

\"Parc<\/a><\/p>\n

Pour se familiariser avec l’\u00e9tonnant lieu de Transba\u00efkalie, il est propos\u00e9 de passer plusieurs jours ici. Le lieu de r\u00e9sidence peut \u00eatre des campings, des chalets, des camps touristiques. Pour les touristes<\/a> dans la zone prot\u00e9g\u00e9e, deux bases touristiques sont pr\u00e9vues (\u00ab\u00a0Dali\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Alkhana-tour\u00a0\u00bb). Il y a de petits campings d’\u00e9t\u00e9 ici. Ils ont des lits avec des draps, une table, un radiateur. Dans la rue, il y a des toilettes, un lavabo, une place pour un feu.<\/p>\n

Dans le village du camping, il y a 30 espaces de vie quadruples, une salle \u00e0 manger, un sauna. A proximit\u00e9 se trouvent des zones sanitaires, des aires de pique-nique, des parkings. La structure de la petite ville comprend 7 maisons \u00e0 deux \u00e9tages avec 2, 3, 4 chambres \u00e0 coucher. Il est propos\u00e9 de profiter d’un h\u00e9bergement<\/a> dans 30 yourtes pour 80 personnes, \u00e9quip\u00e9es dans le style national. Des excursions<\/a> int\u00e9ressantes sont recommand\u00e9es pour voyager<\/a> sous la direction de guides exp\u00e9riment\u00e9s du parc national. Pour trois jours de travail, ils demandent \u00e0 payer environ 3 000 roubles.<\/p>\n

Meilleur<\/a> moment pour voyager<\/a><\/h2>\n

\"Parc<\/a><\/p>\n

En \u00e9t\u00e9, lorsque les environs des montagnes sont d\u00e9cor\u00e9s d’une v\u00e9g\u00e9tation luxuriante, les ruisseaux curatifs eux-m\u00eames vous invitent \u00e0 vous baigner, \u00e0 prendre un bain, \u00e0 remplir le corps d’une nouvelle force, c’est le meilleur moment<\/a> pour se rendre au parc national. En m\u00eame temps, il est utile de savoir que dans la premi\u00e8re quinzaine de septembre<\/a>, la nature ouvre une p\u00e9riode sp\u00e9ciale de \u00ab\u00a0Riha\u00a0\u00bb. La force des eaux curatives d’Alankhai devient maximale. Beaucoup ont tendance \u00e0 venir ici \u00e0 cette p\u00e9riode.<\/p>\n

Bien s\u00fbr, m\u00eame maintenant sur la route, il est n\u00e9cessaire de prendre des insectifuges, des r\u00e9cipients pour l’eau potable, une trousse de premiers soins avec des m\u00e9dicaments pour les premiers soins (il y a un personnel m\u00e9dical \u00e0 la base). Cela aidera \u00e0 se repos<\/a>er en toute s\u00e9curit\u00e9<\/a>: avec la baignade dans l’arshan Sukhoi-Ubzhogoy (la principale source min\u00e9rale). En visitant le monde interm\u00e9diaire dans la roche et en d\u00e9terminant le degr\u00e9 de son \u00e9tat de p\u00e9cheur (si une personne grimpe \u00e0 travers une fissure naturelle ou un purgatoire, alors il n’y a pas de p\u00e9ch\u00e9). Participation au rite bouddhique oboo au sommet de la montagne sacr\u00e9e.<\/p>\n

Parc national d’Alkhanay sur la carte<\/a><\/h2>\n