{"id":663353,"date":"2022-07-04T13:23:00","date_gmt":"2022-07-04T10:23:00","guid":{"rendered":"https:\/\/tourism.com.de\/?p=663353"},"modified":"2022-01-30T03:33:06","modified_gmt":"2022-01-30T00:33:06","slug":"catacombe-dei-cappuccini-a-palermo-storia-foto-descrizione-orari-di-apertura-prezzi-2021-mappa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tourism.com.de\/it\/catacombe-dei-cappuccini-a-palermo-storia-foto-descrizione-orari-di-apertura-prezzi-2021-mappa\/","title":{"rendered":"Catacombe dei Cappuccini a Palermo – storia, foto, descrizione, orari di apertura, prezzi 2021, mappa"},"content":{"rendered":"

Sul famoso rifugio della mafia italia<\/a>na, l'isola<\/a> di Sicilia, c'\u00e8 una sepoltura sotterranea unica: le Catacombe dei Cappuccini nella capitale dell'isola<\/a> di Palermo. Questo peculiare Museo dei Morti si trova sotto il Convento dei Cappuccini (Convento dei Cappuccini) e contiene circa 8mila resti mummificati di monaci, rappresentanti dell'\u00e9lite aristocratica locale, del clero di epoche passate, essendo oggetto di ricerca spettacolare e in parte scientifica.<\/p>\n

Storia<\/a> delle catacombe<\/h2>\n

Le radici storiche del “Regno dell'Ade” siciliano risalgono al XVI secolo. In quel periodo l'Ordine dei Cappuccini, con sede nella Penisola Appenninica, si trasfer\u00ec a p. Sicilia, dove divenne molto richiesto. I suoi rappresentanti erano contrari alla sepoltura lontano dal monastero natale<\/a>, quindi si decise di organizza<\/a>re un cimitero direttamente sul suo territorio. La prima tomba nelle catacombe apparve alla fine del 17\u00b0 secolo, e in seguito vi furono trasferiti altri resti dei monaci precedentemente defunti. Col tempo<\/a> lo spazio nella cripta non fu sufficiente, e poco a poco i cappuccini scavarono un corridoio piuttosto lungo. Nel corso del tempo, qui iniziarono a essere sepolti i patroni del monastero. Sono stati scavati anche ulteriori corridoi e cubicoli per la loro sepoltura.<\/p>\n<\/p>\n

Fino al 1739, le sepolture nella cripta erano auto<\/a>rizzate o dagli arcivescovi locali o dai capi dell'ordine. Successivamente questo diritto pass\u00f2 agli abati del monastero. Dal 18\u00b0 al 19\u00b0 secolo, la Sotterranea dei Cappuccini assunse la funzione di prestigioso cimitero, dove furono sepolti il \u200b\u200bclero e le alte cariche dei palermitani. Nel 1837 fu vietata la sepoltura dei morti in forma visibile. Nonostante ci\u00f2, il divieto veniva spesso aggirato, lasciando una “finestra” o rimuovendo il muro<\/a> della bara per poter vedere il defunto.<\/p>\n

La sepoltura nelle catacombe cess\u00f2 solo alla fine del XIX secolo (1882). Dopo il 1880 furono fatte eccezioni per alcuni supplicanti e qui furono deposti molti altri corpi imbalsamati, tra cui Rosalia Lombardo. Fu questo bambino<\/a> che divenne l'ultima persona sepolta nelle catacombe dei Cappuccini.<\/p>\n

L'originalit\u00e0 del museo<\/h2>\n

\"Catacombe<\/a><\/p>\n

Questo museo \u00e8 insolito in quanto non \u00e8 altro che gallerie funerarie situate nel sottosuolo. Racchiudono tra le loro mura una fossa comune: pi\u00f9 di 8mila nobili siciliani dei secoli XVI-XIX. La cripta \u00e8 ancora oggi molto richiesta dai turisti<\/a>. All'esposizione<\/a> delle mummie di Palermo, i corpi dei morti giacciono, siedono, stanno in piedi e persino appesi a ganci, formando composizioni. I resti del defunto sono sepolti in una forma aperta e accessibile. Dalle cose che indossano si pu\u00f2 facilmente intuire la moda di quelle epoche in cui furono sepolti.<\/p>\n

\"Catacombe<\/a><\/p>\n

Le stesse catacombe sono pi\u00f9 simili a un labirinto<\/a>: una rete di corridoi e scomparti, in cui ogni centimetro \u00e8 pieno di morti mummificati. Lo spettacolo non \u00e8 per i deboli di cuore, a volte si ha la sensazione che le mummie stiano per iniziare a muoversi. Tutti i “reperti” che si trovano nelle catacombe del convento dei Cappuccini sono sud<\/a>divisi: secondo lo stato occupato in vita, professionale, genere e altre caratteristiche. Qui troverete corridoi: per monaci, sacerdoti, artigiani, uomini e donne, vergini e bambini<\/a> immacolati. Inoltre vi sono: un “nuovo” corridoio, in cui furono sepolti dal 1837, dopo che si decise di vietare l'esposizione all'aperto dei corpi dei defunti, e una cappella.<\/p>\n

Descrizione<\/a> delle catacombe<\/h2>\n

\"Catacombe<\/a><\/p>\n

Una cripta cos\u00ec vasta si form\u00f2 sotto il convento dei Cappuccini nel XVI secolo, quando si rese necessario seppellire i frati cappuccini. Il numero degli abitanti del monastero aumentava ogni anno e, di conseguenza, il numero dei moribondi, cos\u00ec il dungeon continu\u00f2 ad allungarsi, trasformandosi in grandiose catacombe divise in corridoi.<\/p>\n

All'inizio vi furono sepolti dei monaci, i cui corpi furono preliminarmente sezionati, imbalsamati con aceto ed essiccati. Quando si scopr\u00ec che la composizione del suolo delle catacombe contribuiva alla conservazione dei resti, anche molti parenti della defunta nobilt\u00e0 palermitana iniziarono a desiderare che i corpi dei loro parenti si svolgessero nelle nicchie delle catacombe. \u00c8 cos\u00ec che sono stati formati corridoi speciali, dove sono sepolte persone di diverso status sociale. Una visita<\/a> alle catacombe dei Cappuccini non \u00e8 uno spettacolo per i deboli di cuore, ma allo stesso tempo \u00e8 emozionante e interessante. Ora \u00e8 vietato l'accesso<\/a> al corridoio con le spoglie di monaci particolarmente venerati, non vengono esposte mummie del tipo pi\u00f9 terribile.<\/p>\n

\"Catacombe<\/a><\/p>\n

corridoio dei monaci<\/h3>\n

Il primo ad essere sepolto nel corridoio dei monaci, formato dalla cripta, fu il cappuccino Silvestro, dopodich\u00e9 qui furono traslate le spoglie dei monaci precedentemente scomparsi. Nel corridoio pi\u00f9 antico trovarono rifugio monaci particolarmente stimati, che diedero un contributo significativo allo sviluppo<\/a> dell'ordine dei Cappuccini e del monastero. Le mummie sono vestite con abiti tradizionali cappuccini con un cappuccio di tela e una corda intorno al collo. Oggi qui l'accesso alle visite \u00e8 chiuso per motivi<\/a> religiosi e scientifici.<\/p>\n

corridoio degli uomini<\/h3>\n

In una stanza abbastanza grande con pareti in pietra lavata a calce, ci sono mummie di comuni cittadini maschi che hanno donato molti soldi per il mantenimento del monastero. Molti di loro hanno abiti funerari ben conservati, in contrasto con il terribile aspetto delle orbite vuote delle tartarughe. Dal tipo di abbigliamento si pu\u00f2 trarre una conclusione sulla situazione socio-finanziaria delle persone decedute. Alcuni degli uomini sono vestiti con semplici pigiami di tela, altri con lussuosi frac e smoking, camicie sottili con balze o cravatte. Alcuni dei resti sono disposti in gruppi, altri si trovano in nicchie separate, mostrando ai visita<\/a>tori le brutte manifestazioni della morte.<\/p>\n

box per bambini<\/a><\/h3>\n

\"Catacombe<\/a><\/p>\n

In una piccola stanza d'angolo con pareti rivestite di pannelli dipinti, sono sepolti i resti di bambini<\/a> piccoli come personificazione del pi\u00f9 terribile dolore dei genitori. I loro corpi si trovano in bare montate su piedistalli e in nicchie. Sui piatti posti presso le singole bare sono indicati i nomi e i cognomi dei bambini deceduti. Dai vestiti dei bambini si pu\u00f2 giudicare con quale martirio i genitori hanno qui seppellito le loro briciole per venire qui, sperando di superare il terribile dolore.<\/p>\n

Una grande impressione \u00e8 fatta dalla nicchia centrale, in cui un ragazzo “siede” su una sedia a dondolo, tenendo in braccio la sua sorellina. Il gelo scorre attraverso<\/a> la pelle non solo dalla vista dei bambini morti, ma anche dalla scala del dolore dei genitori, che hanno perso i loro “tesori”.<\/p>\n

corridoio delle donne<\/h3>\n

Gli attacchi aerei del 1943 sulla Sicilia furono cos\u00ec potenti che toccarono anche le catacombe, distruggendo parzialmente il Corridoio delle Donne, danneggiando alcune mummie. Ma anche dai resti sopravvissuti si pu\u00f2 avere un'idea delle tradizioni<\/a> funerarie associate alle donne. I corpi pre-preparati erano vestiti con splendidi abiti luminosi, berretti di pizzo. Ai piedi venivano indossati sandali o scarpe eleganti, guanti civettuoli sulle mani, cio\u00e8 l'intero entour<\/a>age delle donne. Certo, durante la visita, \u00e8 inquietante vedere un sorriso nero della bocca e delle orbite spalancate dal vuoto sullo sfondo del pizzo bianco come la neve del cappellino dell'una o dell'altra mummia, ma dobbiamo rendere omaggio<\/a> ai parenti a cui importava sull'aspetto rispettabile del defunto.<\/p>\n

La maggior parte dei corpi femminili riposa<\/a> in nicchie-scaffali di legno aperte o bare, una parte pi\u00f9 piccola \u00e8 in posizione eretta. Da notare le vesti ben conservate degli abitanti del corridoio delle donne. Ci\u00f2 conferma ancora una volta l'atmosfera speciale delle catacombe, che ne impedisce la decomposizione. Il sentimento di tristezza, misto a disgusto per lo spettacolo spiacevole, \u00e8 confortato dalla flebile speranza che, in effetti, l'anima dell'uomo riacquisti una bella carne.<\/p>\n

Cubicolo delle vergini<\/h3>\n

La stessa stanze<\/a>tta d'angolo dei bambini: il cubo contiene i corpi mummificati delle vergini. Probabilmente, come simbolo della verginit\u00e0 immacolata, sono circondati da una grata metallica che ne blocca il libero accesso. Sulle teste delle vergini sono indossate ghirlande di fiori metallici, che incarnano la purezza inno<\/a>cente.<\/p>\n

Con tristezza, si possono guardare i bellissimi abiti luminosi di coloro che non hanno sperimentato pienamente la beatitudine dell'amore sensuale, non conoscevano la felicit\u00e0 della maternit\u00e0. Cofanetti fantasiosi, che incorniciano i volti un tempo accattivanti, esacerbano la gi\u00e0 cupa contemplazione. Se queste ex belle<\/a>zze potessero immaginare che un giorno sarebbero diventate oggetto di uno spettacolo cos\u00ec imparziale, probabilmente non accetterebbero di essere seppellite all'aperto!<\/p>\n

Nuovo corridoio<\/h3>\n

Nonostante il divieto di seppellire i defunti nelle catacombe (1837), furono in molti a voler deporre l\u00ec i corpi dei loro parenti, cos\u00ec dovettero formare<\/a> un Nuovo Corridoio che accogliesse i defunti fino al 1882.
\nNon ci sono nicchie nelle pareti qui – l'intera area del corridoio lungo le pareti \u00e8 fiancheggiata da bare. Sono installati su pi\u00f9 file, indipendente<\/a>mente dal sesso e dallo stato sociale delle mummie. Una caratteristica notevole del Nuovo Corridoio sono diverse sepolture familiari, dove i corpi di entrambi i genitori giacciono con i corpi dei loro figli adolescenti. Ci sono anche coppie sposate che non si sono separate nemmeno dopo la morte.<\/p>\n

Corridoio di professionisti<\/h3>\n

Il nome eloquente del corridoio testimonia la sepoltura in esso di eminenti cittadini di varie professioni che hanno dato un contributo significativo allo sviluppo della societ\u00e0 durante la loro vita. Qui sono sepolti i corpi degli scultori F. Pennino e L. Marabitti, che con le loro opere decorarono le cattedrali<\/a> di Montreal e Palermo. Qui trov\u00f2 rifugio il chirurgo Salvator Manzella, colonnello F. Enea, adagiato in una lussuosa divisa militare (perfettamente conservata). I ricercatori sono perseguitati dalla leggenda<\/a> sul famoso artista spagnolo Diego Velasquez sepolto qui. Ma \u00e8 semplicemente impossibile stabilirlo proprio ora.<\/p>\n

Corridoio Sacerdotale<\/h3>\n

I predicatori della parola di Dio – i sacerdoti – sono anche dedicati a un Corridoio separato, che corre parallelo al Corridoio dei monaci. Qui sono sepolti per lo pi\u00f9 rappresentanti della diocesi di Palermo. I loro corpi, vestiti con magnifiche vesti da chiesa<\/a> di diversi colori, sono disposti lungo le pareti in 2 file. La luminosit\u00e0 delle vesti, la disposizione rigorosamente verticale delle mummie, per cos\u00ec dire, sottolinea l'antica grandezza e influenza dei capi della chiesa. Ma la contemplazione di volti mutilati da tracce di corruzione incorniciati da vesti evoca sentimenti contrastanti. La mummia del Vescovo della Chiesa Italo-Albanese, Franco de Agostino, occupa qui una nicchia onorevole ed unica.<\/p>\n

Cappella di Santa Rosalia<\/h3>\n

\"Catacombe<\/a><\/p>\n

Questo angolo delle catacombe – la Cappella di Santa Rosalia – \u00e8 il luogo pi\u00f9 sorprendente e mistico che evoca, forse, i sentimenti pi\u00f9 luminosi. Al centro<\/a> della stanza in una bara di vetro giace il corpo imperituro di una bambina di 2 anni Rosalia Lombardo (13 dicembre 1918 – 6 dicembre 1920), una delle mummie pi\u00f9 famose del museo, una volta non essere all'altezza del suo secondo compleanno solo una settimana, essendo morto di polmonite). Fu sepolta qui nel 1920 su richiesta del padre affranto, che la preg\u00f2 di imbalsamare<\/a> il corpo della figlia in modo che fosse conservato il pi\u00f9 a lungo possibile.<\/p>\n

Il dottor Salafi, che ha imbalsamato il corpo, lo ha fatto cos\u00ec abilmente che anche dopo un secolo tutti gli organi interni ed esterni del bambino non hanno ceduto alla decomposizione. Esiste una versione sulla soluzione del metodo<\/a> del medico, secondo la quale una miscela di alcol, formalina, glicerina, zinco e altre sostanze veniva pompata nei vasi sanguigni. Rosalia giace come viva: le sue guance, orbite, riccioli, ciglia, sopracciglia sono perfettamente conservate, il che dimostra l'efficacia dell'imbalsamazione secondo Salafia. Esperimenti condotti negli Stati Uniti<\/a> utilizzando questo metodo ne hanno confermato l'efficacia. Ma un certo velo di mistero mistico continua ad aleggiare sulla cappella di Rosalia.<\/p>\n

Il corpo ben conservato del bambino ha sollevato dubbi tra molti esperti sul fatto che questa mummia fosse una volta un bambino vivo. Tuttavia, lo studio del suo corpo con l'aiuto di una macchina a raggi X ha dimostrato che una ragazza, non una bambola, riposa nella bara. Inoltre, lo studio ha rivelato che tutti gli organi del bambino dopo quasi un secolo sono intatti.<\/p>\n

In precedenza, le spoglie del bambino erano esposte in una bara di vetro, in piedi su un piedistallo di marmo al centro dell'omonima cappella. Tuttavia, negli anni 2000, sulla mummia apparivano ancora segni di decomposizione. Per prevenire la successiva distruzione dei tessuti, il corpo del bambino \u00e8 stato spostato in un luogo pi\u00f9 asciutto e racchiuso in un contenitore di vetro pieno di azoto.<\/p>\n

Tecniche di sepoltura<\/h2>\n

\"Catacombe<\/a><\/p>\n

Nel XVII secolo si scopr\u00ec che la composizione chimica del suolo e dell'aria delle catacombe dei Cappuccini non permetteva ai corpi dei defunti di decomporsi. Il principio di preparazione dei resti per la deposizione nella cripta era la loro essiccazione in camere specializzate. L'essiccazione \u00e8 durata 8 mesi, dopodich\u00e9 i corpi sono stati puliti con aceto e vestiti con i migliori<\/a> vestiti. Dopo tutte le manipolazioni, le mummie sono state spostate nei corridoi e nei cubi della cripta sotterranea. Durante le epidemie si modi<\/a>fic\u00f2 il metodo di conservazione delle spoglie: i corpi dei defunti venivano immersi in soluzioni di calce o arsenico. Poi, come di consueto, furono sistemati all'aperto nei corridoi.<\/p>\n

Orari di apertura<\/a> e prezzi<\/a> dei biglietti<\/h2>\n

\"Catacombe<\/a><\/p>\n

Le catacombe sono aperte al pubblico<\/a> tutti i giorni dalle 9:00 alle 18:00. Pausa – dalle 13.00 alle 15.00. Il museo sotterraneo \u00e8 chiuso la domenica (fine ottobre – fine marzo).<\/p>\n

Ingresso \u2013 3\u20ac (prezzo<\/a> 2017) Non \u00e8 consentito foto<\/a>grafare e filmare.<\/p>\n

Dove sono le catacombe e come raggiungerle<\/h2>\n

Il Museo dei Morti (catacombe) si trova in: Piazza<\/a> dei Cappuccini. Nonostante la piazza si trovi fuori dal centro storico<\/a> della citt\u00e0<\/a>, \u00e8 facilmente raggiungibile a piedi. Per arrivare<\/a> a Piazza Cappuccini bisogna andare dalla piazza centrale dell'Indipendenza, dove si trovano i palazzi Normanni e Orleans, lungo la strada. Corso Calatafimia a piedi 2 isolati, svoltare in Via Pindemonte e percorrerla fino a Pl. Cappuccini e un monastero con catacombe.<\/p>\n

Video: Morti abitanti delle catacombe di Palermo<\/h2>\n