{"id":649851,"date":"2022-11-17T18:55:00","date_gmt":"2022-11-17T15:55:00","guid":{"rendered":"https:\/\/tourism.com.de\/?p=649851"},"modified":"2024-02-15T21:19:13","modified_gmt":"2024-02-15T19:19:13","slug":"15-glownych-kosciolow-i-swiatyn-kostromy-lista-zdjecie-opis-mapa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tourism.com.de\/pl\/15-glownych-kosciolow-i-swiatyn-kostromy-lista-zdjecie-opis-mapa\/","title":{"rendered":"15 g\u0142\u00f3wnych ko\u015bcio\u0142\u00f3w i \u015bwi\u0105ty\u0144 Kostromy – lista, zdj\u0119cie, opis, mapa"},"content":{"rendered":"

Staro\u017cytne miasto<\/a> Rosji, po\u0142o\u017cone nad brzegiem Wo\u0142gi, zosta\u0142o za\u0142o\u017cone przez Jurija Do\u0142gorukiego w 1152 roku. Dzi\u015b Kostroma jest znanym portem rzecznym, centrum regionalnym i popularn\u0105 atrakcj\u0105 turystyczn\u0105. Mo\u017cna go nazwa<\/a>\u0107 per\u0142\u0105 w naszyjniku rosyjskich miast Z\u0142otego Pier\u015bcienia. Ich wielowiekowa historia<\/a> jest nierozerwalnie zwi\u0105zana z histori\u0105 kraju, rosyjskich ksi\u0105\u017c\u0105t i car\u00f3w. Stara cz\u0119\u015b\u0107 Kostromy to skansen. Szczeg\u00f3lny smak miasta<\/a> kupieckiego Wo\u0142gi w przesz\u0142o\u015bci urzeka. Staro\u017cytne ko\u015bcio\u0142y i \u015bwi\u0105tynie Kostromy, spowite mgie\u0142k\u0105 legend i tajemnic, fascynuj\u0105 swoim wygl\u0105dem.<\/p>\n

Klasztor \u015awi\u0119tej Tr\u00f3jcy Ipatiev<\/h2>\n

\"15<\/a><\/p>\n

Najstarszy klasztor w Rosji<\/a> znajduje si\u0119 w malowniczym miejscu, w kt\u00f3rym rzeka Kostroma wpada do Wo\u0142gi. Z nazwiskiem szlachcica tatarskiego Cheta z rodu Godunowa zwi\u0105zana jest legenda o fundatorze klasztoru. Podczas podr\u00f3\u017c<\/a>y do Moskwy zachorowa\u0142 i zatrzym<\/a>a\u0142 si\u0119 u zbiegu rzek Kostromy i Wo\u0142gi. We \u015bnie ukaza\u0142a mu si\u0119 Matka Bo\u017ca, Wielki M\u0119czennik Hypatius i Aposto\u0142 Filip, po czym Chet wyzdrowia\u0142.<\/p>\n

P\u00f3\u017aniej zosta\u0142 ochrzczony na prawos\u0142awie pod imieniem Zachary i wybudowa\u0142 w tym miejscu, uwa\u017canym za kolebk\u0119 car\u00f3w rosyjskich, klasztor Ipatiev. Przetrwaj\u0105cy dobrobyt, zapomnienie i dewastacj\u0119, \u015bwi\u0119ty klasztor jest dzi\u015b aktywnym m\u0119skim klasztorem. W rzeczywisto\u015bci jest to kompleks klasztorny, sk\u0142adaj\u0105cy si\u0119 z terytorium klasztornego, niedost\u0119pnego dla zwiedzaj\u0105cych, oraz Ko\u015bcielnego Muzeum<\/a> Historyczno-Archeologicznego. Katedra<\/a> \u015awi\u0119tej Tr\u00f3jcy jest otwarta dla wszystkich, w kt\u00f3rej przechowywana jest cudowna ikona Matki Bo\u017cej Tichwi\u0144skiej.<\/p>\n

Aby si\u0119 jej uk\u0142oni\u0107, przybywaj\u0105 tu pielgrzym<\/a>i z ca\u0142ego \u015bwiata. W\u015br\u00f3d sanktuari\u00f3w klasztornych znajduj\u0105 si\u0119 cz\u0105stki szaty Pa\u0144skiej, relikwie \u015bw. Hypatiusza na ikonie, g\u0142owa \u015bwi\u0119tego g\u0142upca Szymona Jurieckiego, kamie\u0144 egzekucyjny Domu Ipatiewa. Nie spos\u00f3b nie podziwia\u0107 wspania\u0142ego widoku zabudowa\u0144 klasztornych, pi\u0119knego zadbanego terenu klasztoru.<\/p>\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 Eliasza Proroka<\/h2>\n

\"15<\/a><\/p>\n

Staro\u017cytny, kamienny budynek ko\u015bcio\u0142a z XVII wieku od dawna s\u0142u\u017cy jako \u015bwi\u0105tynia wojskowa. Brak informacji o budowniczych g\u0142\u00f3wnego budynku, a wysoka trzykondygnacyjna dzwonnica zosta\u0142a zbudowana na koszt kupca Ma\u0142yszewa w 1829 roku. przyje\u017cd\u017caj\u0105 aktywni wojskowi, emeryci, afga\u0144scy weterani, uczestnicy walk w Czeczenii.<\/p>\n

Niedawno przebudowano dzwonnic\u0119, na kt\u00f3rej wzniesiono iglic\u0119 z krzy\u017cem. Dokonano tego dzi\u0119ki dobrowolnym darowiznom od wojska i aktor\u00f3w, w tym Borisa Galkina. Planowana jest dalsza przebudowa dawnej \u015bwi\u0105tyni. Planowana jest przebudowa kwarta\u0142u \u015bwi\u0105tyni, na miejscu dawnego punktu kontrolnego poczty g\u0142\u00f3wnej. Dokumenty ju\u017c s\u0105 opracowywane, trwaj\u0105 prace przygotowawcze, prowadzone b\u0119d\u0105 wykopaliska. W ko\u015bciele znajduj\u0105 si\u0119 3 trony: Proroka Eliasza, Matki Bo\u017cej i \u015bw. Aleksiej, 3 \u015bwi\u0119tych wszech\u015bwiata.<\/p>\n

Uroczysto\u015b\u0107 ku czci obrazu Matki Bo\u017cej odbywa si\u0119 1 wrze\u015bnia. Zgodnie z tradycj\u0105 w przeddzie\u0144 nowego roku akademickiego w ko\u015bciele odbywa si\u0119 nabo\u017ce\u0144stwo modlitewne dla uczni\u00f3w i student\u00f3w. Po modlitwie zostaj\u0105 pob\u0142ogos\u0142awieni do nauki, pokropieni wod\u0105 \u015bwi\u0119con\u0105.<\/p>\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 Zmartwychwstania Chrystusa<\/a> na Debre<\/h2>\n

\"15<\/a><\/p>\n

Spacer<\/a>uj\u0105c ulic\u0105 Ni\u017cnaja Debria, nie mo\u017cna przej\u015b\u0107 oboj\u0119tnie obok najpi\u0119kniejszego budynku, kt\u00f3ry si\u0119 na niej znajduje. To Ko\u015bci\u00f3\u0142 Zmartwychwstania, urzekaj\u0105cy zewn\u0119trznym pi\u0119knem swoich form i kolor\u00f3w. Jest to jedyne zachowane XVII-wieczne miejsce kultu mieszcza\u0144skiego. Nazwa ulicy pochodzi od g\u0119stych nadmorskich zaro\u015bli – dziczy. A miejsce, w kt\u00f3rym stoi pi\u0119kny ko\u015bci\u00f3\u0142, by\u0142o r\u00f3wnie\u017c poro\u015bni\u0119te nieprzeniknion\u0105 ro\u015blinno\u015bci\u0105.<\/p>\n

Wed\u0142ug legendy<\/a> murowany ko\u015bci\u00f3\u0142 wzniesiono kosztem zamo\u017cnego kupca Isakowa (1645-52), kt\u00f3rego prochy pochowano w podziemiach budowanego sanktuarium. Kamienna konstrukcja spoczywa na wysokim fundamencie. 5 jego kopu\u0142 spoczywa na masywnych b\u0119bnach, wzorzyste wie\u017ce ozdobione s\u0105 kopu\u0142ami z krzy\u017cami. Najlepsze tradycje<\/a> rosyjskiej architektury prawos\u0142awnej zosta\u0142y uciele\u015bnione pod postaci\u0105 Ko\u015bcio\u0142a Zmartwychwstania Chrystusa.<\/p>\n

\u015awi\u0119t\u0105 bram\u0119 przy wej\u015bciu g\u0142\u00f3wnym mo\u017cna uzna\u0107 za artystyczne arcydzie\u0142o architektury kamiennej. Nad \u0142ukowymi otworami zbudowano trzy wdzi\u0119czne, fasetowane namioty zwie\u0144czone kopu\u0142ami. S\u0105 bogato zdobione rze\u017abieniami z wielokolorowych p\u0142ytek. Na \u015bcianach bramy umieszczono symbole zmartwychwstania – figurki jednoro\u017cca, lwa, sowy, or\u0142a i syreny z bia\u0142ego kamienia. Wewn\u0105trz uderza pi\u0119kno 5-poziomowego ikonostasu (nawa Trechsvyatsky) – bezcenny zabytek sztuki u\u017cytkowej Rosji.<\/p>\n

Niesamowita rze\u017aba w drewnie, pokryta z\u0142oceniami i farbami. Znajduje si\u0119 tu kilka staro\u017cytnych ikon i fresk\u00f3w – prawdziwych arcydzie\u0142 malarstwa ikonowego z XVII wieku. Obecnie w Ko\u015bciele Zmartwychwstania regularnie odbywaj\u0105 si\u0119 r\u00f3\u017cne nabo\u017ce\u0144stwa.<\/p>\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 Aposto\u0142a i Ewangelisty Jana Teologa<\/h2>\n

\"15<\/a><\/p>\n

W pobli\u017cu klasztoru Ipatiev, w dawnej teologicznej S\u0142obodzie, znajduje si\u0119 inne staro\u017cytne miejsce kultu religijnego – Ko\u015bci\u00f3\u0142 Aposto\u0142a i Ewangelisty Jana Teologa. Dzi\u015b jest zabytki<\/a>em kulturalno-historycznym17 o znaczeniu federalnym. Ka\u017cde nowe stulecie przynosi\u0142o zmiany w wygl\u0105dzie \u015bwi\u0105tyni. W XVIII wieku dobudowano krucht\u0119 po\u0142udniow\u0105, ogrodzon\u0105 z 3 stron ceglanym murem z 2 bramami.<\/p>\n

W XIX w. dobudowano ogrodzenie od zachodu i wzniesiono refektarz. Odbudowy kontynuowano w latach sowieckich. Jak nie podziwia\u0107 a\u017cur\u00f3w barokowych krat, okr\u0105g\u0142ych daszk\u00f3w kopu\u0142, wysmuk\u0142ej wie\u017cy dzwonnicy. Tutaj wszystko jest naprawd\u0119 cudowne. Wn\u0119trza zachwycaj\u0105 XVIII-wiecznymi freskami \u015bciennymi, kt\u00f3re wykonali najlepsi mistrzowie sztuki miasta. Po kosmetycznej renowacji mural zachowa\u0142 sw\u00f3j pierwotny wygl\u0105d.<\/p>\n

Malowid\u0142a przedstawiaj\u0105 4 w\u0105tki: M\u0119k\u0119 Chrystusa<\/a>, Chrystologi\u0119, Akatyst\u0119 Matki Bo\u017cej, czyny Aposto\u0142a Jana Teologa. Malowid\u0142a na \u015bcianie p\u00f3\u0142nocnej po\u015bwi\u0119cone s\u0105 Miko\u0142ajowi Cudotw\u00f3rcy. Freski na kruchcie po\u0142udniowej (koniec XIX w.) ilustruj\u0105 \u017cycie teologa i sceny<\/a> apokaliptyczne. Zachowana forma ikonostasu z XIX wieku, w\u015br\u00f3d ikon jest wiele orygina\u0142\u00f3w. Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015bw. Jana Ewangelisty jest \u017cywym przyk\u0142adem architektury Kostromy z XVII wieku i malarstwa artystycznego XVIII wieku.<\/p>\n

Klasztor Bogoyavlensko-Anastasiin<\/h2>\n

\"15<\/a><\/p>\n

Klasztor ten od kilku stuleci jest wymieniany w\u015br\u00f3d ludno\u015bci jako cudowne miejsce. G\u0142\u00f3wna \u015bwi\u0105tynia klasztoru Objawienia Pa\u0144skiego, ikona Matki Bo\u017cej Fiodorowskiej, ma korzystny wp\u0142yw na parafian. W XV wieku wybudowano w tym miejscu drewniany klasztor. Budow\u0119 nadzorowa\u0142 \u015bw. Nikita, ucze\u0144 Sergiusza z Radone\u017ca. Wiek p\u00f3\u017aniej drewniane budynki zast\u0105piono kamiennymi, a do m\u0119skiego klasztoru dobudowano 2 kobiece kru\u017cganki \u2013 Anastasiin i Podwy\u017cszenia Krzy\u017ca \u015awi\u0119tego (1863).<\/p>\n

Po przej\u015bciu przez ciernie i trudy zjednoczony klasztor zacz\u0105\u0142 odradza\u0107 si\u0119 w 1990 roku. Z 3 staro\u017cytnych katedr klasztoru zachowa\u0142a si\u0119 Katedra Objawienia Pa\u0144skiego<\/a>, przebudowana w 1869 r. Niezwykle pi\u0119kna budowla, kt\u00f3ra zachwyca turyst\u00f3w, l\u015bni poz\u0142acanymi kopu\u0142ami. Tutaj przechowywana jest g\u0142\u00f3wna \u015bwi\u0105tynia klasztoru – cudowna ikona Matki Bo\u017cej Teodora, przeniesiona tutaj w 1991 roku.<\/p>\n

Opr\u00f3cz tego w klasztorze znajduj\u0105 si\u0119 inne ikony p\u0142yn\u0105ce z mirry: Sergiusz z Radone\u017ca, Miko\u0142aj Cudotw\u00f3rca, Matka Bo\u017ca Kaza\u0144<\/a>ska itp. Przechowywane s\u0105 relikwie \u015bwi\u0119tych, w tym cz\u0119\u015bci szaty Chrystusa. Obecnie w klasztorze dzia\u0142aj\u0105<\/a> 4 \u015bwi\u0105tynie. Opr\u00f3cz Katedry Objawienia Pa\u0144skiego na terenie znajduje si\u0119 Ko\u015bci\u00f3\u0142 Smole\u0144ski, Katedra Objawienia Pa\u0144skiego i dzwonnica.<\/p>\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 Alexisa, m\u0119\u017ca Bo\u017cego<\/h2>\n

\"15<\/a><\/p>\n

B\u0119d\u0105c w samym centrum miasta<\/a>, mimowolnie zwracacie uwag\u0119 na zadban\u0105 kamienn\u0105 budowl\u0119 z wysok\u0105 dzwonnic\u0105 na szczycie. Niezwyk\u0142a forma architektoniczna z elementami barokowymi, delikatna kolorystyka \u015bcian, z\u0142ocona korona na szczycie sprawiaj\u0105, \u017ce mo\u017cna si\u0119 przy niej zatrzyma\u0107. To ko\u015bci\u00f3\u0142 Aleksego, m\u0119\u017ca Bo\u017cego, kt\u00f3ry pojawi\u0142 si\u0119 tutaj w XVIII wieku.<\/p>\n

W XVII wieku na tym terenie znajdowa\u0142a si\u0119 Gaszeewskaja S\u0142oboda (jej mieszka\u0144cy wapna gaszono), po\u0142o\u017cona na p\u00f3\u0142nocnych obrze\u017cach. Pocz\u0105tkowo parterowy budynek, nazwany imieniem \u015bw. Aleksego, by\u0142 drewniany. Zamiast tego wybudowano kamienny dwupi\u0119trowy ko\u015bci\u00f3\u0142 z dzwonnic\u0105. P\u00f3\u017aniej ogrodzono go metalowym p\u0142otem kratowym z kwadratowymi p\u00f3\u0142kolumnami.<\/p>\n

Korona na szczycie dzwonnicy \u015bwiadczy o blisko\u015bci z rodzin\u0105 kr\u00f3lewsk\u0105. Po narodzinach jego syna Aleksieja przez cara Michai\u0142a Romanowa nowy budynek zachowa\u0142 swoj\u0105 dawn\u0105 nazw\u0119. W ko\u015bciele znajduj\u0105 si\u0119 3 trony ku czci \u015bwi\u0119tych: Bazylego Wielkiego, Demetriusza (metro<\/a>polita Rostowa), \u015bw. Aleksego, m\u0119\u017ca Bo\u017cego.<\/p>\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 Jana Chryzostoma<\/h2>\n

\"15<\/a><\/p>\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 z XVIII wieku urzeka go\u015bci miasta jasnym, kolorowym wygl\u0105dem, wzorzyst\u0105 dzwonnic\u0105, he\u0142mowymi kopu\u0142ami. Nazywa si\u0119 \u015bw. Jan Chryzostom i s\u0142u\u017cy ludziom od 250 lat. Do 1751 r. sta\u0142 na tym miejscu drewniany ko\u015bci\u00f3\u0142. Jego budow\u0119, wed\u0142ug dokument\u00f3w, sponsorowa\u0142 pierwszy car z rodziny Romanow\u00f3w.<\/p>\n

W\u00f3wczas zamiast drewnianego wzniesiono murowany ko\u015bci\u00f3\u0142, w kt\u00f3rego architekturze przeplata\u0142y si\u0119 cechy epoki przed Piotrowej, baroku i klasycyzmu. Przez wszystkie lata jej istnienia nabo\u017ce\u0144stwa nie ko\u0144czy\u0142y si\u0119 tutaj, drzwi by\u0142y otwarte dla par<\/a>afian nawet w latach prze\u015bladowa\u0144. Pi\u0119kny ko\u015bci\u00f3\u0142 powsta\u0142 dzi\u0119ki finansowemu wsparciu bogatego kupca Araviny.<\/p>\n

Pocz\u0105tkowo nabo\u017ce\u0144stwa odbywa\u0142y si\u0119 tylko w ciep\u0142ym sezonie, a zim\u0105 parafianie odwiedzali stary ko\u015bci\u00f3\u0142 z ogrzewaniem. Pod koniec XVIII wieku nowe sanktuarium zosta\u0142o rozbudowane o 2 ogrzewane nawy po\u015bwi\u0119cone wielkim m\u0119czennikom Florusowi i Laurowi, ikonie Matki Boskiej Tichwinskiej i Dmitrijowi Salunskiemu.<\/p>\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015bw. Serafina<\/h2>\n

\"15<\/a><\/p>\n

Nowy obiekt religijny pojawi\u0142 si\u0119 w powiecie Ma\u0142yszkowo ca\u0142kiem niedawno. Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015bw. Serafina, zbudowany w stylu roma\u0144skim, zosta\u0142 zaprojektowany przez architekta w 1994 roku. Wtedy to po\u0142o\u017cono pierwszy kamie\u0144 pod jego fundamenty, ale budow\u0119 rozpocz\u0119to dopiero w 2003 roku. Parafianie zwiedzili stary ko\u015bci\u00f3\u0142, mieszcz\u0105cy si\u0119 w dawnej szkole powiatowej – zabytek historyczny z 1907 roku.<\/p>\n

Po po\u017carze w 2008 roku sp\u0142on\u0105\u0142 drewniany budynek. Dopiero potem budowa posuwa\u0142a si\u0119 naprz\u00f3d, a w styczniu 2015 roku odby\u0142a si\u0119 konsekracja nowego ko\u015bcio\u0142a. Architekt Wasiliew, kt\u00f3ry zaprojektowa\u0142 obiekt, wykona\u0142 go w stylu rzymskim. Maj<\/a>estatyczny budynek z 5 rozdzia\u0142ami, utrzymany w odcieniach be\u017cu, wygl\u0105da bardzo malowniczo, otoczony k\u0119dzierzawymi, zielonymi brzozami.<\/p>\n

Do fasady bocznej przylega dzwonnica z he\u0142mow\u0105 kopu\u0142\u0105 i krzy\u017cem, tworz\u0105c jedn\u0105 ca\u0142o\u015b\u0107. W muralach wn\u0119trz brali udzia\u0142 do\u015bwiadczeni rzemie\u015blnicy i arty\u015bci, kt\u00f3rym uda\u0142o si\u0119 stworzy\u0107 tr\u00f3jwymiarowe obrazy o duchowym znaczeniu. Tematyka fresk\u00f3w jest bardzo zr\u00f3\u017cnicowana: anio\u0142y, twarze aposto\u0142\u00f3w, \u015bwi\u0119tych, sakrament\u00f3w, rosyjskich ksi\u0105\u017c\u0105t itp.<\/p>\n

\u015awi\u0105tynia \u015bw. M\u0119czennik\u00f3w Aleksandra i Antoniny w Selishche<\/h2>\n

\"15<\/a><\/p>\n

To miejsce kultu religijnego jest wyj\u0105tkowe, poniewa\u017c jest jedynym na \u015bwiecie po\u015bwi\u0119conym \u015bwi\u0119tym Aleksandrowi i Antoninie z Rzymu. Interesuj\u0105ca jest historia<\/a> jego pojawienia si\u0119 we wsi Selishche, kt\u00f3ra wesz\u0142a do miasta w 1932 r. Kronika ko\u015bcielna (1870-1917) opis<\/a>uje pradawne przekonanie, \u017ce podczas podr\u00f3\u017c<\/a>y wybitnego szlachcica z ci\u0119\u017carn\u0105 \u017con\u0105 urodzi\u0142a bli\u017ani\u0119ta w tym miejscu.<\/p>\n

Wydarzenie to mia\u0142o miejsce 23 czerwca (wed\u0142ug nowego stylu), w dzie\u0144 \u015bwi\u0119tych rzymskich. Synowi nadano imi\u0119 Aleksander, a c\u00f3rce Antonin\u0119. Wdzi\u0119czny ojciec (czyli Zachary) wybudowa\u0142 tu drewniany ko\u015bci\u00f3\u0142 ku czci \u015bwi\u0119tych na dow\u00f3d wdzi\u0119czno\u015bci. Dzi\u015b ko\u015bci\u00f3\u0142 w bia\u0142o-niebieskiej kolorystyce prezentuje si\u0119 znakomicie. W latach 1779-86 wzniesiono kamienny budynek zamiast drewnianego w Selishche.<\/p>\n

Co roku w Dzie\u0144 Aleksandra przywo\u017cono tu cudown\u0105 Ikon\u0119 Fiodorowsk\u0105. W okresie prze\u015bladowa\u0144 rosyjskiego prawos\u0142awia \u015bwi\u0105tynia nie zosta\u0142a zamkni\u0119ta dzi\u0119ki pro\u015bbie parafian. W latach 90. XX wieku ko\u015bci\u00f3\u0142 Aleksandra Antoninskiego otrzyma\u0142 nowy rozw\u00f3j<\/a>. Zainstalowali nowy dzwon o wadze 16 funt\u00f3w, przywie\u017ali 12 mniejszych dzwonk\u00f3w, otworzyli szk\u00f3\u0142k\u0119 niedzieln\u0105.<\/p>\n

Obecnie wizerunek Miko\u0142aja Cudotw\u00f3rcy, cz\u0105stki relikwii \u015bw. Klemensa, Pantelejmona, F. Uszakowa i Waleriana. Hieromnich tury\u0144ski podarowa\u0142 \u015bwi\u0105tyni g\u0142\u00f3wn\u0105 relikwi\u0119 – fragment relikwii Aleksandra.<\/p>\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015awi\u0119tych Aposto\u0142\u00f3w Piotra i<\/a> Paw\u0142a<\/h2>\n

\"15<\/a><\/p>\n

Nowoczesna dzielnica Panovo zosta\u0142a ozdobiona nowym budynkiem kultu religijnego w 2003 roku, kiedy zosta\u0142a po\u015bwi\u0119cona w styczniu. Budow\u0119 ko\u015bcio\u0142a Piotra i Paw\u0142a rozpocz\u0119to w 2001 roku przy wsparciu finansowym drukarni i wydawnictwa Kostroma z inicjatywy jej lidera P.N. Rusinowa. Ma\u0142a konsekracja obiektu, dokonana przez arcybiskupa Aleksandra Kostromy, odby\u0142a si\u0119 w uroczystej atmosferze.<\/p>\n

Po oddaniu do u\u017cytku dzwonnicy wraz z dzwonnic\u0105 w 2012 roku nast\u0105pi\u0142a wielka konsekracja pomieszcze\u0144 ko\u015bcielnych. Aposto\u0142owie Piotr i Pawe\u0142 s\u0105 czczeni przez wierz\u0105cych jako najbardziej gorliwi uczniowie Chrystusa, kt\u00f3rzy aktywnie g\u0142osili Ewangeli\u0119. Ich imieniem nazwano nowy ko\u015bci\u00f3\u0142, ale opr\u00f3cz nich czczeni s\u0105 tu \u015bw. Adrian i Teodozjusz z M\u00fcnzensky i Ferapont.<\/p>\n

Replika \u015bwi\u0105tyni jest bardzo pi\u0119kna, ma niezwyk\u0142\u0105 architektur\u0119 i przyci\u0105ga uwag\u0119 swoj\u0105 oryginalno\u015bci\u0105. Elewacje boczne I pi\u0119tra maj\u0105 zaokr\u0105glone kszta\u0142ty z p\u00f3\u0142kolistym dachem. \u015aciany drugiego pi\u0119tra zako\u0144czone s\u0105 dachem typowym dla dawnych komnat kr\u00f3lewskich. R\u00f3\u017cowo-terakotowa kolorystyka \u015bcian sprawia, \u017ce \u200b\u200bbudynek jest radosny i pogodny.<\/p>\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 Zbawiciela<\/a> w Ryadych<\/h2>\n

\"15<\/a><\/p>\n

Odwiedzaj\u0105cy Gostiny Dvor (Ryadov) zawsze entuzjastycznie m\u00f3wi\u0105 o starym ko\u015bciele znajduj\u0105cym si\u0119 na przylegaj\u0105cym do niego terenie. \u015anie\u017cnobia\u0142a pi\u0119kno\u015b\u0107, mieni\u0105ca si\u0119 zielonymi kopu\u0142ami i z\u0142oconymi krzy\u017cami, przyci\u0105ga wzrok. Nie spos\u00f3b nie podziwia\u0107 wdzi\u0119cznej budowli – tr\u00f3jkondygnacyjnej dzwonnicy.<\/p>\n

Zwr\u00f3\u0107 uwag\u0119 na cechy staro\u017cytnej rosyjskiej architektury sakralnej: boczne kaplice, 5 kopu\u0142, luki w oknach. Chocia\u017c budynek powsta\u0142 za panowania Katarzyny II, budowniczowie zachowali elementy architektoniczne z XVII wieku. Na pocz\u0105tku XVII w. tutaj, na targowisku, niedaleko Kremla, sta\u0142 drewniany ko\u015bci\u00f3\u0142 Zbawiciela.<\/p>\n

Kamienny budynek wzniesiono w po\u0142owie XVIII wieku na koszt szlacheckiego kupca S. S. Be\u0142owa. Pocz\u0105tkowo ko\u015bci\u00f3\u0142 zosta\u0142 konsekrowany na cze\u015b\u0107 \u017byciodajnego Krzy\u017ca Pa\u0144skiego, ale parafianie nadal nazywali go Spassk\u0105. Dawna nazwa przylgn\u0119\u0142a do niej do dzi\u015b. Kochana staro\u017cytno\u015b\u0107, odci\u015bni\u0119ta w Ko\u015bciele Zbawiciela, cieszy dusz\u0119.<\/p>\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 Ikony Matki Bo\u017cej Znaku<\/h2>\n

\"15<\/a><\/p>\n

W 1993 roku w mie\u015bcie otwarto Klasztor Kobiet Znamensky, w tym 2 staro\u017cytne miejsca kultu: ko\u015bcio\u0142y<\/a> Znamenskaya i Zmartwychwstania. Obie budowle prze\u017cy\u0142y trudny los, by\u0142y d\u0142ugo zamkni\u0119te i nie funkcjonowa\u0142y. Ko\u015bci\u00f3\u0142 Znaku jest g\u0142\u00f3wnym sanktuarium klasztoru. Pierwsza wzmianka o nim pochodzi z XVII wieku. jak ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015bw.<\/p>\n

Przypuszczalnie zosta\u0142 wzniesiony przed 1628 rokiem. Ale w latach 1799-1802, po odbudowie, zosta\u0142 po\u015bwi\u0119cony ku czci ikony Matki Bo\u017cej Znaku. Przechowywane s\u0105 tu rzadkie ikony Matki Boskiej Znaku, Kosmy i Damiana oraz Prokopa z Ustiu\u017ca\u0144skiego. Wielopoziomowa dzwonnica zosta\u0142a gruntownie zniszczona w latach 30. XX wieku. Wiadomo, \u017ce w 1913 roku wspi\u0119\u0142a si\u0119 na ni\u0105 rodzina kr\u00f3lewska Miko\u0142aja II, podziwiaj\u0105c pejza\u017ce Wo\u0142gi. Odnow\u0119 miejsca kultu rozpocz\u0119to w 2001 roku.<\/p>\n

Dzi\u0119ki charytatywnej pomocy finansowej odbudowano wysok\u0105 dzwonnic\u0119, urzekaj\u0105c\u0105 smuk\u0142\u0105 elegancj\u0105. Budynek, kt\u00f3ry zdobi teren klasztoru, jest naprawd\u0119 wspania\u0142y. Po remoncie ko\u015bci\u00f3\u0142 uzyska\u0142 sw\u00f3j pierwotny wygl\u0105d.<\/p>\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 Przemienienia Pa\u0144skiego<\/h2>\n

\"15<\/a><\/p>\n

Nieodparte wra\u017cenie robi na wszystkich \u015bnie\u017cnobia\u0142y budynek ko\u015bcio\u0142a, elegancka dzwonnica ze sto\u017ckow\u0105 dzwonnic\u0105 ko\u015bcio\u0142a Przemienienia Pa\u0144skiego. Budynek szczeg\u00f3lnie pi\u0119knie prezentuje si\u0119 latem w\u015br\u00f3d k\u0119dzierzawej zieleni na tle b\u0142\u0119kitnego nieba. Ko\u015bci\u00f3\u0142 Przemienienia Pa\u0144skiego zosta\u0142 wzniesiony na prze\u0142omie XVIII i XIX wieku w miejscu starego drewnianego ko\u015bcio\u0142a z darowiznami publicznymi.<\/p>\n

Kiedy staroobrz\u0119dowcy, kt\u00f3rzy w okresie roz\u0142amu opu\u015bcili granice centralnej Rosji, mogli wr\u00f3ci\u0107 do Kostromy pod koniec XX wieku, otrzymali ten obiekt. Od 1998 roku ko\u015bci\u00f3\u0142 Przemienienia Pa\u0144skiego sta\u0142 si\u0119 ko\u015bcio\u0142em katedralnym miejscowych staroobrz\u0119dowc\u00f3w. Dzi\u0119ki tekstowi na p\u0142ycie fundamentowej \u015bwi\u0105tynia mog\u0142a powr\u00f3ci\u0107 do swojego pierwotnego wygl\u0105du. Kwadratowy czworobok budynku g\u0142\u00f3wnego z 3 absydami ma 5 kopu\u0142.<\/p>\n

Naro\u017cniki ozdobione s\u0105 ma\u0142ymi ozdobnymi kopu\u0142ami, a \u015brodek wie\u0144czy masywniejsza kopu\u0142a. Nad oknami wyrze\u017abiono stare kokoszniki. Na \u015bcianie portalu wej\u015bciowego kafelkowy wizerunek Jerzego Zwyci\u0119skiego przeszywaj\u0105cego w\u0119\u017ca. Wewn\u0105trz pod sufitem l\u015bni\u0105 odrestaurowane freski.<\/p>\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 Zbawiciela na Zaprudniau<\/h2>\n

\"15<\/a><\/p>\n

Prawie ka\u017cde miejsce kultu religijnego w mie\u015bcie jest owiane legenda<\/a>mi zwi\u0105zanymi z imionami \u015bwi\u0119tych. Uderzaj\u0105cym przyk\u0142adem jest Ko\u015bci\u00f3\u0142 Zbawiciela na Tamie. Istnieje przekonanie o historii jego pojawienia si\u0119 o Ikonie Matki Bo\u017cej Fiodorowskiej. Jej wizerunek ukaza\u0142 si\u0119 ksi\u0119ciu Wasilijowi Jaros\u0142aw<\/a>iczowi (m\u0142odszemu bratu A. Newskiego) w po\u0142owie XIII wieku nad brzegiem rzeki. Zapora. Zbudowali tu ko\u015bci\u00f3\u0142 i klasztor, p\u00f3\u017aniej zamieniaj\u0105c drewniane budynki na kamienne.<\/p>\n

Na przylegaj\u0105cym do sanktuarium cmentarzu pochowani s\u0105 przedstawiciele szlacheckich rodzin Kostrom\u00f3w. Terytorium ko\u015bcio\u0142a Spaso-Zaprudnensky jest otoczone murowanym ogrodzeniem z naro\u017cnymi wie\u017cyczkami i bramami \u0142ukowymi. Wewn\u0105trz znajduje si\u0119 wiele sanktuari\u00f3w: relikwie \u015bwi\u0119tych: Agapita, doktora Peczerska; B\u0142ogos\u0142awiony Augustyn i inni G\u0142\u00f3wnym symbolem kultu jest ikona Zbawiciela Nieuczynionego R\u0119kami.<\/p>\n

CIAM<\/h2>\n

\"15<\/a><\/p>\n

Wyj\u0105tkowa organizacja \u2013 CIAM (Ko\u015bcielne Muzeum Historyczno-Archeologiczne) \u2013 instytucja utworzona przez diecezj\u0119 Rosyjskiego Ko\u015bcio\u0142a Prawos\u0142awnego. Znajduje si\u0119 w klasztorze Ipatiev. Powstanie instytucji muzea<\/a>lnej rozpocz\u0119\u0142o si\u0119 w XIX wieku, kiedy w \u201ePa\u0142acu Michai\u0142a Romanowa” powieszono portrety 24 os\u00f3b z rodziny kr\u00f3lewskiej. Wraz z nimi rozpocz\u0119\u0142a si\u0119 obszerna kolekcja przysz\u0142ego muzeum. W przeddzie\u0144 obchod\u00f3w 300-lecia Romanow\u00f3w (1912) w Kostromie zorganizowano Ko\u015bcielne Towarzystwo Historyczne, kt\u00f3re dzia\u0142a\u0142o przy klasztorze Ipatiev.<\/p>\n

W utworzonym tu staro\u017cytnym repozytorium zgromadzono religijne rarytasy: ikony, akcesoria rytualne, zabytki<\/a> staro\u017cytnego rosyjskiego pisma i szycia. Obecny CIAM uzyska\u0142 status muzeum w 2004 roku. Jego fundusze obejmuj\u0105 ponad 3000 naprawd\u0119 wyj\u0105tkowych eksponat\u00f3w. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 z nich to przedmioty nale\u017c\u0105ce do kr\u00f3lewskich dynastii Godunow\u00f3w i Romanow\u00f3w. W\u015br\u00f3d nich znajduj\u0105 si\u0119 ksi\u0119gi liturgiczne w luksusowych oprawach, zar\u00f3wno pisane r\u0119cznie, jak i drukowane.<\/p>\n

Rze\u017aby i obrazy religijne, staro\u017cytne monety, medale i znaki, przedmioty u\u017cytku cerkiewnego itp. Regularnie odbywaj\u0105 si\u0119 tu wystawy tematyczne ukazuj\u0105ce dziedzictwo kulturowe i artystyczne Rosyjskiej Cerkwi Prawos\u0142awnej. Szeroko reprezentowana jest na nich sztuka staro\u017cytnych jubiler\u00f3w, malarzy ikon, mistrz\u00f3w odlewania i rze\u017abienia. W\u015br\u00f3d przedmiot\u00f3w s\u0105 prawdziwe arcydzie\u0142a.<\/p>\n

Ko\u015bcio\u0142y i \u015bwi\u0105tynie Kostromy<\/a> na mapie<\/h2>\n