{"id":623633,"date":"2022-07-04T13:43:00","date_gmt":"2022-07-04T10:43:00","guid":{"rendered":"https:\/\/tourism.com.de\/?p=623633"},"modified":"2022-01-23T11:23:19","modified_gmt":"2022-01-23T08:23:19","slug":"catacumbas-dos-capuchinhos-em-palermo-historia-foto-descricao-horario-de-funcionamento-precos-2021-mapa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tourism.com.de\/pt-pt\/catacumbas-dos-capuchinhos-em-palermo-historia-foto-descricao-horario-de-funcionamento-precos-2021-mapa\/","title":{"rendered":"Catacumbas dos Capuchinhos em Palermo – hist\u00f3ria, foto, descri\u00e7\u00e3o, hor\u00e1rio de funcionamento, pre\u00e7os 2021, mapa"},"content":{"rendered":"

No famoso ref\u00fagio da m\u00e1fia italia<\/a>na, a ilha<\/a> da Sic\u00edlia<\/a>, h\u00e1 um enterro subterr\u00e2neo \u00fanico – as Catacumbas dos Capuchinhos na capital da ilha de Palermo. Este peculiar Museu dos Mortos est\u00e1 localizado sob o Mosteiro dos Capuchinhos (Convento dei Cappuccini) e cont\u00e9m cerca de 8 mil restos mumificados de monges, representantes da elite aristocr\u00e1tica local, o clero de \u00e9pocas passadas, sendo um objeto de pesquisa espetacular e em parte cient\u00edfico.<\/p>\n

Hist\u00f3ria<\/a> das catacumbas<\/h2>\n

As ra\u00edzes hist\u00f3ricas do “Reino de Hades” da Sic\u00edlia remontam ao s\u00e9culo XVI. Naquela \u00e9poca, a Ordem dos Capuchinhos, sediada na Pen\u00ednsul<\/a>a dos Apeninos, transfer<\/a>iu-se para o Pe. Sic\u00edlia, onde ele se tornou bastante procurado. Seus representantes eram contra o enterro fora do mosteiro nativo, ent\u00e3o decidiu-se organizar um cemit\u00e9rio diretamente em seu territ\u00f3rio. A primeira sepultura nas catacumbas apareceu no final do s\u00e9culo 17, e mais tarde outros restos mortais dos monges falecidos foram transferidos para c\u00e1. Com o tempo, n\u00e3o havia espa\u00e7o suficiente na cripta e, pouco a pouco, os capuchinhos cavaram um corredor bastante longo. Com o tempo, os patronos do mosteiro come\u00e7aram a ser enterrados aqui. Corredores e cub\u00edculos adicionais tamb\u00e9m foram escavados para seu enterro.<\/p>\n<\/p>\n

At\u00e9 1739, os enterros na cripta eram autorizados pelos arcebispo<\/a>s locais ou l\u00edderes da ordem. Mais tarde este direito passou para os abades do mosteiro. Do s\u00e9culo 18 ao 19, a masmorra dos capuchinhos assumiu o papel de um cemit\u00e9rio de prest\u00edgio, onde o clero e os moradores de alto escal\u00e3o de Palermo foram enterrados. Em 1837, o enterro dos mortos de forma vis\u00edvel foi proibido. Apesar disso, a proibi\u00e7\u00e3o foi muitas vezes contornada, deixando uma “janela” ou removendo a parede do caix\u00e3o para ver o falecido.<\/p>\n

Os enterros nas catacumbas s\u00f3 cessaram no final do s\u00e9culo XIX (1882). Depois de 1880, abriram-se exce\u00e7\u00f5es para alguns peticion\u00e1rios, e aqui foram colocados v\u00e1rios outros corpos embalsamados, entre os quais Rosalia Lombardo. Foi esta crian\u00e7a que se tornou a \u00faltima pessoa enterrada nas catacumbas dos Capuchinhos.<\/p>\n

A originalidade do museu<\/h2>\n

\"Catacumbas<\/a><\/p>\n

Este museu \u00e9 incomum, pois nada mais \u00e9 do que galerias funer\u00e1rias localizadas no subsolo. Eles encerram dentro de seus muros uma vala comum – mais de 8 mil nobres da Sic\u00edlia dos s\u00e9culos XVI a XIX. A cripta ainda est\u00e1 em grande demanda entre os turistas<\/a> hoje. Na exposi\u00e7\u00e3o de m\u00famias de Palermo, os corpos dos mortos jazem, sentam, ficam de p\u00e9 e at\u00e9 pendurados em ganchos, formando composi\u00e7\u00f5es. Os restos mortais do falecido s\u00e3o enterrados de forma aberta e acess\u00edvel. Pelas coisas que vestem, pode-se facilmente adivinhar a moda daquelas \u00e9pocas em que foram enterrados.<\/p>\n

\"Catacumbas<\/a><\/p>\n

As pr\u00f3prias catacumbas s\u00e3o mais como um labirinto – uma rede de corredores e compartimentos, em que cada cent\u00edmetro est\u00e1 cheio de mortos mumificados. O espet\u00e1culo n\u00e3o \u00e9 para os fracos de cora\u00e7\u00e3o, \u00e0s vezes h\u00e1 a sensa\u00e7\u00e3o de que as m\u00famias est\u00e3o prestes a come\u00e7ar a se mexer. Todas as “exposi\u00e7\u00f5es” localizadas nas catacumbas do mosteiro dos Capuchinhos s\u00e3o divididas: de acordo com o status ocupado durante a vida, profissional, g\u00eanero e outras caracter\u00edsticas. Aqui voc\u00ea encontrar\u00e1 corredores: para monges, padres, artes\u00e3os, homens e mulheres, meninas virgens e beb\u00eas virgens. Al\u00e9m disso, existem<\/a>: um “novo” corredor, no qual foram enterrados desde 1837, ap\u00f3s a decis\u00e3o de proibir a exposi\u00e7\u00e3o dos corpos dos falecidos a c\u00e9u aberto, e uma capela.<\/p>\n

Descri\u00e7\u00e3o<\/a> das catacumbas<\/h2>\n

\"Catacumbas<\/a><\/p>\n

Uma cripta t\u00e3o grande foi formada sob o mosteiro dos capuchinhos no s\u00e9culo XVI, quando se tornou necess\u00e1rio enterrar os monges capuchinhos. O n\u00famero de habitantes do mosteiro aumentava a cada ano e, consequentemente, o n\u00famero de moribundos, ent\u00e3o a masmorra continuou a se alongar, transformando-se em grandiosas catacumbas divididas em corredores.<\/p>\n

A princ\u00edpio, nelas eram enterrados monges, cujos corpos eram previamente dissecados, embalsamados com vinagre e secos. Quando se descobriu que a composi\u00e7\u00e3o do solo nas catacumbas contribu\u00eda para a preserva\u00e7\u00e3o dos restos mortais, muitos parentes da falecida nobreza de Palermo tamb\u00e9m come\u00e7aram a desejar que os corpos de seus parentes ocorressem nos nichos das catacumbas. Foi assim que se formaram os corredores especiais, onde s\u00e3o enterradas pessoas de diferentes status sociais. Uma visita \u00e0s catacumbas dos Capuchinhos n\u00e3o \u00e9 um espet\u00e1culo para os fracos de cora\u00e7\u00e3o, mas ao mesmo tempo \u00e9 emocionante e interessante. Agora \u00e9 proibido o acesso ao corredor com os restos mortais de monges especialmente reverenciados, m\u00famias do tipo mais terr\u00edvel n\u00e3o s\u00e3o exibidas.<\/p>\n

\"Catacumbas<\/a><\/p>\n

corredor dos monges<\/h3>\n

O primeiro a ser enterrado no corredor dos monges, formado a partir da cripta, foi o capuchinho Silvestro, ap\u00f3s o qual os restos mortais dos monges anteriormente falecidos foram transferidos para c\u00e1. No corredor mais antigo, monges especialmente respeitados encontraram seu abrigo, que contribu\u00edram significativamente para o desenvolvimento<\/a> da ordem dos Cappuccini e do mosteiro. As m\u00famias est\u00e3o vestidas com as tradicionais t\u00fanicas<\/a> capuchinhas com capuz de lona e uma corda em volta do pesco\u00e7o. Hoje, o acesso ao local est\u00e1 fechado por motivos religiosos e cient\u00edficos.<\/p>\n

corredor de homens<\/h3>\n

Em uma sala bastante grande com paredes de pedra caiada, h\u00e1 m\u00famias de cidad\u00e3os comuns do sexo masculino que doaram muito dinheiro para a manuten\u00e7\u00e3o do mosteiro. Muitos deles t\u00eam roupas funer\u00e1rias bem conservadas, contrastando com a apar\u00eancia terr\u00edvel das \u00f3rbitas vazias das tartarugas. Pelo tipo de roupa, pode-se tirar uma conclus\u00e3o sobre a situa\u00e7\u00e3o s\u00f3cio-financeira das pessoas falecidas. Alguns dos homens est\u00e3o vestidos com pijamas simples de lona, \u200b\u200boutros com luxuosos fraques e smokings, camisas finas com babados ou gravatas. Alguns dos restos est\u00e3o dispostos em grupos, alguns est\u00e3o localizados em nichos separados, mostrando aos visitantes as feias manifesta\u00e7\u00f5es da morte.<\/p>\n

cub\u00edculo infantil<\/h3>\n

\"Catacumbas<\/a><\/p>\n

Em uma pequena sala de canto com paredes forradas de pain\u00e9is pintados, os restos mortais de crian\u00e7as<\/a> pequenas s\u00e3o enterrados como a personifica\u00e7\u00e3o da mais terr\u00edvel dor dos pais. Seus corpos est\u00e3o localizados em caix\u00f5es montados em pedestais e em nichos. Nas placas colocadas nos caix\u00f5es individuais, est\u00e3o indicados os nomes e sobrenomes das crian\u00e7as falecidas. Pelas roupas das crian\u00e7as, pode-se julgar com que mart\u00edrio os pais enterraram suas migalhas para vir aqui, esperando superar a terr\u00edvel dor.<\/p>\n

Uma grande impress\u00e3o \u00e9 causada pelo nicho central, no qual um menino “se senta” em uma cadeira de balan\u00e7o, segurando sua irm\u00e3zinha nos bra\u00e7os. A geada percorre a pele n\u00e3o apenas pela vis\u00e3o das crian\u00e7as mortas, mas tamb\u00e9m pela escala da dor dos pais, que perderam seus “tesouro<\/a>s”.<\/p>\n

corredor das mulheres<\/h3>\n

Os ataques a\u00e9reos de 1943 sobre a Sic\u00edlia foram t\u00e3o poderosos que tamb\u00e9m tocaram as catacumbas, destruindo parcialmente o Corredor das Mulheres, danificando algumas das m\u00famias. Mas mesmo dos restos sobreviventes, pode-se ter uma ideia das tradi\u00e7\u00f5es<\/a> funer\u00e1rias associadas \u00e0s mulheres. Corpos pr\u00e9-preparados estavam vestidos com lindos vestidos brilhantes, bon\u00e9s de renda. Sand\u00e1lias ou sapatos elegantes eram usados \u200b\u200bnos p\u00e9s, luvas de glamour nas m\u00e3os, ou seja, toda a comitiva das senhoras. Claro, ao visitar, \u00e9 assustador ver um sorriso negro da boca e \u00f3rbitas oculares escancaradas de vazio contra o fundo da renda branca como a neve do gorro de uma ou outra m\u00famia, mas devemos prestar homenagem aos parentes que se importaram sobre a apar\u00eancia respeit\u00e1vel do falecido.<\/p>\n

A maio<\/a>ria dos corpos femininos repousa em nichos-prateleiras ou caix\u00f5es de madeira abertos, uma parte menor est\u00e1 em posi\u00e7\u00e3o de p\u00e9. De notar as vestes bem conservadas dos habitantes do corredor das mulheres. Isso mais uma vez confirma a atmosfera especial das catacumbas, que impede a decomposi\u00e7\u00e3o. O sentimento de tristeza, misturado ao desgosto pela vis\u00e3o desagrad\u00e1vel, \u00e9 confortado pela t\u00eanue esperan\u00e7a de que, de fato, a alma do homem recupere a bela carne.<\/p>\n

cub\u00edculo das virgens<\/h3>\n

A mesma pequena sala de canto das crian\u00e7as – o cubo cont\u00e9m os corpos mumificados das virgens. Provavelmente, como s\u00edmbolo de virgindade imaculada, est\u00e3o cercados por uma grade de metal que bloqueia o livre acesso a eles. Nas cabe\u00e7as das virgens, coroas de flores met\u00e1licas s\u00e3o usadas, encarnando pureza inocente.<\/p>\n

Com tristeza, pode-se olhar para as belas roupas brilhantes de quem n\u00e3o experimentou plenamente a felicidade do amor sensual, n\u00e3o conheceu a felicidade da maternidade. Toucas fantasiosas, emoldurando os rostos outrora cativantes, exacerbam a j\u00e1 sombria contempla\u00e7\u00e3o. Se essas ex-belezas pudessem imaginar que um dia se tornariam objetos de um espet\u00e1culo t\u00e3o imparcial, provavelmente n\u00e3o aceitariam ser enterradas a c\u00e9u aberto!<\/p>\n

Novo corredor<\/h3>\n

Apesar da proibi\u00e7\u00e3o de enterrar os mortos nas catacumbas (1837), havia muitos que queriam colocar os corpos de seus parentes l\u00e1, ent\u00e3o eles tiveram que formar um Novo Corredor que aceitasse os mortos at\u00e9 1882.
\nN\u00e3o h\u00e1 nichos nas paredes aqui – toda a \u00e1rea do corredor ao longo das paredes \u00e9 forrada com caix\u00f5es. Eles s\u00e3o instalados em v\u00e1rias fileiras, independente<\/a>mente do sexo e status social das m\u00famias. Uma caracter\u00edstica not\u00e1vel do Novo Corredor s\u00e3o v\u00e1rios enterros familiares, onde os corpos de ambos os pais jazem com os corpos de seus filhos adolescentes. H\u00e1 tamb\u00e9m casais que n\u00e3o se separaram mesmo ap\u00f3s a morte.<\/p>\n

Corredor de profissionais<\/h3>\n

O nome eloquente do corredor atesta o enterro de cidad\u00e3os destacados de v\u00e1rias profiss\u00f5es que contribu\u00edram significativamente para o desenvolvimento da sociedade durante a vida. Aqui jazem os corpos dos escultores F. Pennino, L. Marabitti, que decoraram as catedrais de Montreal e Palermo com suas obras. O cirurgi\u00e3o Salvator Manzella, Coronel F. Enea, encontrou abrigo aqui, deitado em um luxuoso uniforme militar (perfeitamente preservado). A lenda atual sobre o famoso artista espanhol Diego Velasquez enterrado aqui n\u00e3o d\u00e1 descanso<\/a> aos pesquisadores. Mas \u00e9 simplesmente imposs\u00edvel estabelecer isso precisamente agora.<\/p>\n

Corredor dos Sacerdotes<\/h3>\n

Os pregadores da palavra de Deus – os sacerdotes – tamb\u00e9m se dedicam a um Corredor separado, que corre paralelo ao Corredor dos monges. Principalmente representantes da diocese de Palermo est\u00e3o enterrados aqui. Seus corpos, vestidos com magn\u00edficas vestes de igreja de cores diferentes, s\u00e3o colocados ao longo das paredes em 2 fileiras. O brilho das vestes, o arranjo estritamente vertical das m\u00famias, por assim dizer, enfatiza a antiga grandeza e influ\u00eancia dos l\u00edderes da igreja. Mas a contempla\u00e7\u00e3o de rostos desfigurados por vest\u00edgios de corrup\u00e7\u00e3o emoldurados por mantos evoca sentimentos conflitantes. A m\u00famia do bispo da Igreja \u00edtalo-albanesa, Franco de Agostino, ocupa aqui um nicho honroso e \u00fanico.<\/p>\n

Capela de Santa Ros\u00e1lia<\/h3>\n

\"Catacumbas<\/a><\/p>\n

Este recanto das catacumbas – a Capela de Santa Ros\u00e1lia – \u00e9 o lugar mais surpreendente e m\u00edstico que evoca, talvez, os sentimentos mais brilhantes. No centro da sala, em um caix\u00e3o de vidro, encontra-se o corpo imperec\u00edvel de uma menina de 2 anos, Rosalia Lombardo (13 de dezembro de 1918 – 6 de dezembro de 1920), uma das m\u00famias mais famosas do museu, uma vez que fez n\u00e3o viver at\u00e9 seu segundo anivers\u00e1rio apenas uma semana, tendo morrido de pneumonia). Ela foi enterrada aqui em 1920 a pedido de seu pai de cora\u00e7\u00e3o partido, que implorou que ela embalsamasse o corpo de sua filha para que fosse preservado o maior tempo poss\u00edvel.<\/p>\n

O Dr. Salafi, que embalsamou o corpo, fez isso com tanta habilidade que, mesmo depois de um s\u00e9culo, todo<\/a>s os \u00f3rg\u00e3os internos e externos da crian\u00e7a n\u00e3o sucumbiram \u00e0 decomposi\u00e7\u00e3o. Existe uma vers\u00e3o sobre a solu\u00e7\u00e3o do m\u00e9todo do m\u00e9dico, segundo a qual uma mistura de \u00e1lcool<\/a>, formalina, glicerina, zinco e outras subst\u00e2ncias foi bombeada para os vasos sangu\u00edneos. Ros\u00e1lia jaz como se estivesse viva: suas bochechas, \u00f3rbitas oculares, cachos, c\u00edlios, sobrancelhas est\u00e3o perfeitamente preservados, o que comprova a efic\u00e1cia do embalsamamento segundo Salafia. Experimentos realizados nos EUA com esse m\u00e9todo confirmaram sua efic\u00e1cia. Mas um certo v\u00e9u de mist\u00e9rio m\u00edstico continua a pairar sobre a capela de Ros\u00e1lia.<\/p>\n

O corpo bem preservado do beb\u00ea levantou d\u00favidas entre muitos especialista<\/a>s de que essa m\u00famia j\u00e1 foi uma crian\u00e7a viva. No entanto, o estudo de seu corpo com a ajuda de uma m\u00e1quina de raios X provou que uma menina, n\u00e3o uma boneca, descansa no caix\u00e3o. Al\u00e9m disso, o estudo revelou que todos os \u00f3rg\u00e3os do beb\u00ea depois de quase um s\u00e9culo est\u00e3o intactos.<\/p>\n

Anteriormente, os restos mortais da crian\u00e7a eram expostos em um caix\u00e3o de vidro, sobre um pedestal de m\u00e1rmore no centro da capela de mesmo nome. No entanto, nos anos 2000, os sinais de decomposi\u00e7\u00e3o ainda apareciam na m\u00famia. A fim de evitar a destrui\u00e7\u00e3o subsequente do tecido, o corpo do beb\u00ea foi movido para um local mais seco e colocado em um recipiente de vidro cheio de nitrog\u00eanio.<\/p>\n

T\u00e9cnicas de enterro<\/h2>\n

\"Catacumbas<\/a><\/p>\n

No s\u00e9culo XVII, descobriu-se que a composi\u00e7\u00e3o qu\u00edmica do solo e do ar das catacumbas dos capuchinhos n\u00e3o permite a decomposi\u00e7\u00e3o dos corpos dos falecidos. O princ\u00edpio da prepara\u00e7\u00e3o dos restos mortais para coloca\u00e7\u00e3o na cripta era a sua secagem em c\u00e2maras especializadas. A secagem levou 8 meses, ap\u00f3s os quais os corpos foram limpos com vinagre e vestidos com as melhores roupas. Depois de todas as manipula\u00e7\u00f5es, as m\u00famias foram transferidas para os corredores e cubos da cripta subterr\u00e2nea. Durante as epidemias, o m\u00e9todo de preserva\u00e7\u00e3o dos restos mortais foi modificado: os corpos dos falecidos eram mergulhados em solu\u00e7\u00f5es de cal ou ars\u00eanico. Ent\u00e3o, como de costume, eles foram colocados abertamente nos corredores.<\/p>\n

Hor\u00e1rio de funcionamento<\/a> e pre\u00e7os<\/a> dos ingressos<\/h2>\n

\"Catacumbas<\/a><\/p>\n

As catacumbas est\u00e3o abertas ao p\u00fablico todos os dias das 9h \u00e0s 18h. Intervalo – das 13h00 \u00e0s 15h00. O museu subterr\u00e2neo est\u00e1 fechado aos domingos (final de outubro<\/a> – final de mar\u00e7o).<\/p>\n

Taxa de entrada \u2013 3\u20ac (pre\u00e7o 2017) N\u00e3o \u00e9 permitido foto<\/a>grafar e filmar.<\/p>\n

Onde est\u00e3o as catacumbas e como chegar<\/a> at\u00e9 elas<\/h2>\n

O Museu dos Mortos (catacumbas) est\u00e1 localizado em: Pra\u00e7a dos Capuchinhos. Embora a pra\u00e7a esteja localizada fora do centro hist\u00f3rico da cidade, pode ser facilmente alcan\u00e7ada a p\u00e9. Para chegar \u00e0 Piazza Cappuccini, voc\u00ea precisa ir da pra\u00e7a central da Independ\u00eancia, onde est\u00e3o localizados os pal\u00e1cios Norman e Orleans, ao longo da rua. Corso Calatafimia ande 2 quarteir\u00f5es, vire na Via Pindemonte<\/a> e caminhe por ela at\u00e9 a Pl. Capuchinhos e um mosteiro com catacumbas.<\/p>\n

V\u00eddeo: Mortos habitantes das catacumbas de Palermo<\/h2>\n