{"id":631453,"date":"2022-05-27T17:13:00","date_gmt":"2022-05-27T14:13:00","guid":{"rendered":"https:\/\/tourism.com.de\/?p=631453"},"modified":"2022-05-27T17:17:01","modified_gmt":"2022-05-27T14:17:01","slug":"turkiets-seder-och-traditioner-broellop-familj-etikett","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tourism.com.de\/sv\/turkiets-seder-och-traditioner-broellop-familj-etikett\/","title":{"rendered":"Turkiets seder och traditioner: br\u00f6llop, familj, etikett"},"content":{"rendered":"

Tur<\/a>kiets kulturella och vardagliga traditioner<\/a> och seder \u00e4r mycket olika, eftersom detta multinationella land bildades p\u00e5 grundval av det m\u00e4ktiga osmanska riket, som existerade i mer \u00e4n 600 \u00e5r och underkuvade folken i delar av Europa<\/a>, Asien och Afrika. F\u00f6rst den 24 juli 1923, n\u00e4r det aggres<\/a>siva imperiet kollapsade, b\u00f6rjade bildandet av Turkiet<\/a> som en stat, d\u00e4r det faktiskt inte fanns n\u00e5gon turkisk nation som s\u00e5dan.<\/p>\n

Ber\u00e4ttelse<\/h2>\n

Den nationella sammans\u00e4ttningen av befolkningen, som \u00e4rvts fr\u00e5n imperiet, hade representanter f\u00f6r m\u00e5nga folk: kurder, tjerkasser, araber, mesketer, syrier, laz, balkarer, tjerkasser. Var och en av dem f\u00f6rs\u00f6kte bevara sina religi\u00f6sa, kulturella och hush\u00e5llstraditioner<\/a>. Och \u00e4ven om nu deras \u00e4ttlingar anser sig vara turkar, forts\u00e4tter de att beh\u00e5lla sina nationella kanoner, fr\u00e5n vilka den extraordin\u00e4ra variationen av turkiska seder uppstod.<\/p>\n

Den popul\u00e4ra romanen av den turkiska f\u00f6rfattaren Gyuntekin ”Korolok – en sjungande f\u00e5gel<\/a>”, skriven av honom 1922, blev allm\u00e4nt k\u00e4nd i v\u00e5rt land i slutet av 80-talet av f\u00f6rra seklet, liksom filmen med samma namn baserad p\u00e5 den. Verket om k\u00e4rlek speglar alla lager i det turkiska samh\u00e4llet, den sociala oj\u00e4mlikheten mellan de mycket rika och de mycket fattiga; nedtryckthet och f\u00f6rtryck av turkiska kvinnor och, naturligtvis, folkliga traditioner.<\/p>\n

\"Turkiets<\/a><\/p>\n

Nu har allt f\u00f6r\u00e4ndrats sedan romanen skrevs: det finns ingen sl\u00e5ende social kontrast i samh\u00e4llet; I grund och botten str\u00e4var m\u00e5nga efter att skaffa sig en bra utbildning, beh\u00e4rska fr\u00e4mmande spr\u00e5k, f\u00e5 det prestigefyllda yrket som l\u00e4kare, advokat, ekonom, journalist. Landsbygdsbefolkningen blir mer civiliserad och rik tack vare moderna kommunika<\/a>tioner och f\u00f6rbindelser. Men som tidigare \u00e4r alla f\u00f6renade av traditioner<\/a> och seder utvecklade av f\u00f6rf\u00e4der och v\u00f6rdade av moderna \u00e4ttlingar.<\/p>\n

br\u00f6llop<\/a>ssed<\/h2>\n

\u00c4ktenskapet har stor betydelse h\u00e4r, s\u00e5 br\u00f6llopets traditioner och seder hedras heligt. H\u00e4r \u00e4r det vanligt att gifta sig och gifta sig i ganska tidig \u00e5lder, samtidigt som man str\u00e4var efter att iaktta principen om social j\u00e4mlikhet: en man med l\u00e5g inkomst ska inte gifta sig med en flicka fr\u00e5n en rik familj f\u00f6r att inte inkr\u00e4kta p\u00e5 hennes \u00f6n<\/a>skem\u00e5l och f\u00f6rv\u00e4rra hennes ekonomiska situation i framtiden.<\/p>\n

\u00c4ven om det finns undantag: inte alla moderna unga aff\u00e4rsm\u00e4n och politiker v\u00e4ljer en ekonomiskt s\u00e4ker livspartner. De vanligaste familjef\u00f6reningarna finns inom religi\u00f6sa och etniska grupper, men interetniska s\u00e5dana \u00e4r inte f\u00f6rbjudna enligt lag.<\/p>\n

\"Turkiets<\/a><\/p>\n

Familjekoden h\u00e4r \u00e4r baserad p\u00e5 den schweiziska civillagen, som f\u00f6reskriver \u00f6msesidigt samtycke fr\u00e5n de nygifta, ing\u00e5ende av ett \u00e4ktenskapskontrakt och principen om monogami.<\/p>\n

br\u00f6llopsritualer<\/h3>\n

Familjediskussion h\u00e5lls efter beslutet av killen och flickan att gifta sig, n\u00e4r var och en av dem r\u00e5dg\u00f6r med medlemmar av sin familj och diskuterar alla detaljer om det kommande firandet.
\nBes\u00f6k<\/a> av n\u00e4ra sl\u00e4ktingar till brudgummen till brudens familj f\u00f6r att f\u00e5 samtycke till \u00e4ktenskap.<\/p>\n

\"Turkiets<\/a><\/p>\n

Engagemang, som best\u00e5r i att presentera bruden med guldsmycken: ringar, \u00f6rh\u00e4ngen, armband efter att ha klippt den r\u00f6da tr\u00e5den som f\u00f6rbinder brudens och brudgummens ringar i 2 delar.<\/p>\n

br\u00f6llopsf\u00f6rberedelser<\/h3>\n

Hennakv\u00e4ll \u00e4r ett slags svensexa som h\u00e5lls tv\u00e5 dagar<\/a> f\u00f6re br\u00f6llopet, d\u00e4r endast kvinnor deltar. Brudens traditionella kl\u00e4dsel denna kv\u00e4ll b\u00f6r vara en lila sammetskl\u00e4nning, hon (bruden) sitter i mitten av rummet, en tallrik henna utsp\u00e4dd med vatten placeras, d\u00e4r ett t\u00e4nt ljus placeras. De n\u00e4rvarande, framf\u00f6r rituella s\u00e5nger, dansar runt bruden, och hon snyftar med sin mamma som ett tecken p\u00e5 sorg \u00f6ver den n\u00e4ra f\u00f6rest\u00e5ende separationen fr\u00e5n hennes f\u00f6r\u00e4ldrahem.<\/p>\n

br\u00f6llopsceremoni<\/h3>\n

Br\u00f6llopsceremonin, d\u00e4r 200-300 g\u00e4ster \u00e4r inbjudna, inleds med vilt skoj, ackompanjerat av bravurmusik och graci\u00f6sa danser. Innan firandet \u00e4r slut \u00e4r det turen att presentera g\u00e5vor enligt sl\u00e4ktskapshierarkin: f\u00f6rst ger de n\u00e4rmaste, sedan l\u00e4ngst bort och s\u00e5 vidare i fallande ordning.<\/p>\n

\"Turkiets<\/a><\/p>\n

Br\u00f6llopsnatten<\/h3>\n

”Gerdek” – den f\u00f6rsta br\u00f6llopsnatten – \u00e4r ett mycket viktigt och ansvarsfullt skede, n\u00e4r brudens jungfruliga renhet kontrolleras, vilket fortfarande \u00e4r av stor betydelse i Turkiet<\/a>. Fram till nu, p\u00e5 morgonen, m\u00e5ste bruden visa alla p\u00e5 arket sp\u00e5ren av f\u00f6rlusten av oskuld. Med \u00f6msesidig \u00f6nskan kan unga m\u00e4nniskor lura anh\u00f6rigas vaksamhet om de redan hade intimitet f\u00f6re br\u00f6llopet.<\/p>\n

Etiketttraditioner<\/h2>\n

g\u00e4stfrihetsregler<\/h3>\n

\"Turkiets<\/a><\/p>\n

\nTurkisk g\u00e4stfrihet \u00e4r besl\u00e4ktad med kaukasisk, turkarna bjuder g\u00e4rna in g\u00e4ster till sin plats, med hj\u00e4lp av en speciell upps\u00e4ttning fraser och meningar som betonar v\u00e4rdarnas \u00f6nskan att se<\/a> g\u00e4sterna hemma. De g\u00e4ster som kommit, traditionellt placerade p\u00e5 golvet p\u00e5 utspridda kuddar och mattor, l\u00e4r bjudas p\u00e5 det b\u00e4sta och godaste. R\u00e4tterna serveras p\u00e5 en vacker rymlig bricka som st\u00e4lls p\u00e5 ett l\u00e5gt bord. Men nu i de flesta stadshus h\u00e5lls festen enligt europeiska standarder: vid ett stort bord som serveras med en komplett upps\u00e4ttning matredskap.<\/p>\n

Bordsetikett<\/h3>\n

Man m\u00e5ste komma ih\u00e5g att bitar fr\u00e5n en vanlig matr\u00e4tt endast b\u00f6r tas med h\u00f6ger hand, du kan prata vid bordet med \u00e4garens tillst\u00e5nd. Det anses oanst\u00e4ndigt att snabbt och girigt ta till sig mat, vara borta l\u00e4nge, r\u00f6ka utan till\u00e5telse; deltagande i danser och framf\u00f6rande av s\u00e5nger v\u00e4lkomnas. Turkarnas hus \u00e4r uppdelade i g\u00e4st- och v\u00e4rdhalvor, s\u00e5 g\u00e4sterna kan bara g\u00e5 in p\u00e5 sin egen halva och ta av sig skorna innan de g\u00e5r in.<\/p>\n

\"Turkiets<\/a><\/p>\n

Det \u00e4r inte brukligt i turkiska familjer<\/a> att \u00e4ta ensam; de ser till att alla som bor i samma hus \u00e4r n\u00e4rvarande vid bordet under m\u00e5ltiderna. Turkar \u00e4ter mycket gr\u00f6nt och gr\u00f6nsakssallader, som serveras till varje m\u00e5ltid; de kan dricka anistinktur eller \u00f6l vid middagen, som inte anses vara alkohol<\/a>haltiga drycker bland dem, \u00e4ven om de \u00e4r str\u00e4ngt f\u00f6rbjudna att dricka p\u00e5 offentliga platser<\/a>. Fl\u00e4sk anv\u00e4nds aldrig i matlagning, varken i hemmet eller i catering.<\/p>\n

Vanliga gester<\/h3>\n

\"Turkiets<\/a><\/p>\n

Inv\u00e5nare i Turkiet<\/a> anv\u00e4nder specifika gester, ibland f\u00f6rst\u00e5eliga f\u00f6r dem: kn\u00e4ppa med fingrar betyder godk\u00e4nnande; klick p\u00e5 tungan – tv\u00e4rtom, ogillande eller f\u00f6rnekande. Missf\u00f6rst\u00e5nd uttrycks genom en snabb skakning av huvudet fr\u00e5n sida till sida eller en f\u00f6rv\u00e5nad h\u00f6jning av \u00f6gonbrynen. Medgivandetecknet indikeras genom att huvudet lutas \u00e5t sidan. N\u00e4r man kommunicerar med turkar m\u00e5ste utl\u00e4nningar vara mer f\u00f6rsiktiga med sina gester, eftersom de kan uppfattas av dem p\u00e5 ett helt annat s\u00e4tt.<\/p>\n

Att b\u00e4ra traditioner<\/h2>\n

Konservativa m\u00e4nniskor i Turkiet<\/a>, b\u00e5de m\u00e4n och kvinnor, f\u00f6redrar att b\u00e4ra traditionella kl\u00e4der, s\u00e4rskilt p\u00e5 landsbygden. Ett obligatoriskt attribut f\u00f6r nationella turkiska kl\u00e4der \u00e4r haremsbyxor, d\u00e4r representanter f\u00f6r b\u00e5da k\u00f6nen g\u00e5r. Herrkl\u00e4der sys av t\u00e4tare tyger, och damkl\u00e4der \u00e4r gjorda av tunna genomskinliga tyger med dekorationer i form av invecklade m\u00f6nster.<\/p>\n

\u00d6ver byxorna tar kvinnor p\u00e5 sig l\u00e5nga kl\u00e4nningar och kl\u00e4der gjorda av satin, brokad, taft, muslin och m\u00e4n b\u00e4r l\u00e5nga skjortor instoppade i byxorna. Hittills har m\u00e5nga m\u00e4n en traditionell huvudbonad – en fez – en l\u00e5g keps gjord av r\u00f6d ull sammanfl\u00e4tad med bl\u00e5, svart eller bl\u00e5 sladd med en tofs.<\/p>\n

Kvinnor b\u00e4r ljusa, vackra<\/a> halsdukar p\u00e5 toppen. Nu b\u00e4r de flesta aff\u00e4rsm\u00e4n europeiska kostymer, skjortor och slipsar. Unga urbana kvinnor \u00e4r mer engagerade i traditionella kl\u00e4nningar och kompletterar dem med moderna accessoarer och skor, medan \u00e4ldre kvinnor strikt f\u00f6ljer nationell kl\u00e4dsel.<\/p>\n

\"Turkiets<\/a><\/p>\n

Turkar \u00e4r intoleranta mot utl\u00e4ndska turister<\/a> som dyker upp utanf\u00f6r stranden i alltf\u00f6r avsl\u00f6jande kl\u00e4der: korta shorts, l\u00e5gskurna toppar eller blusar. N\u00e4r du g\u00e5r till en offentlig plats m\u00e5ste du kl\u00e4 dig anst\u00e4ndigt, v\u00e4lja<\/a> en kl\u00e4nning eller kjol under kn\u00e4na och med en liten halsringning; helst med hatt eller bak\u00e5tslipat h\u00e5r. Att bes\u00f6ka mosk\u00e9er och tempel<\/a> kr\u00e4ver att turister \u00e4r mycket f\u00f6rsiktiga: m\u00e4n b\u00f6r inte dyka upp d\u00e4r i shorts, kvinnor b\u00f6r b\u00e4ra en l\u00e5ng kl\u00e4nning som t\u00e4cker deras armar och ben; och t\u00e4ck ditt huvud med en halsduk eller halsduk.<\/p>\n

Seder i samband med barn<\/a>s f\u00f6delse<\/h2>\n

Alla n\u00e4ra sl\u00e4ktingar som kommer f\u00f6r att gratulera familjen till ett barns f\u00f6delse, b\u00f6r ge mamman guld- och silversmycken och mynt. Valet av namn diskuteras ocks\u00e5 av familjeklanen, det godk\u00e4nda namnet uttalas h\u00f6gt tre g\u00e5nger, en av morm\u00f6drarna l\u00e4ser en b\u00f6n i \u00f6rat p\u00e5 den nyf\u00f6dda i en viskning. P\u00e5 den fyrtionde dagen av en nyf\u00f6dds liv l\u00e4ser man ocks\u00e5 b\u00f6ner f\u00f6r hans h\u00e4lsa, innan man badar gnuggas barnets kropp med salt s\u00e5 att en d\u00e5lig lukt inte kommer fr\u00e5n honom i framtiden.<\/p>\n

\"Turkiets<\/a><\/p>\n

Stor vikt f\u00e4sts vid utseendet p\u00e5 den f\u00f6rsta tanden hos barn: olika f\u00f6rem\u00e5l l\u00e4ggs ut framf\u00f6r barnet och, enligt vad barnet tar f\u00f6rst, g\u00f6r de ett antagande om vem han (hon) kommer att bli.<\/p>\n

Ett viktigt steg i utveckling<\/a>en av en pojke \u00e4r omsk\u00e4relseriten, som han \u00e4r f\u00f6rberedd f\u00f6r fr\u00e5n en tidig \u00e5lder. Detta \u00e4r en magnifik h\u00f6gtid n\u00e4r en pojke, kl\u00e4dd som en kung, k\u00f6rs i en snyggt inredd bil, \u00e5tf\u00f6ljd av en kortege till musikaliskt ackompanjemang. Pojken f\u00e5r guldmynt som ett tecken p\u00e5 att han har blivit en man den dag<\/a>en och borde ha pengar.<\/p>\n

Familjerelationer<\/h2>\n

\"Turkiets<\/a><\/p>\n

I turkiska familjer bygger relationer p\u00e5 obestridlig lydnad mot m\u00e4n. Till exempel uppfyller yngre systrar kraven f\u00f6r \u00e4ldre systrar och alla br\u00f6der, oavsett deras \u00e5lder. Fadern, som beh\u00e5ller r\u00e4tten att best\u00e4mma, \u00e5tnjuter obestridlig auktoritet bland modern och barnen. Men mamman, s\u00e4rskilt de \u00e4ldre, blir inte kr\u00e4nkt av hennes barns och barnbarns uppm\u00e4rksamhet och smekningar. I allm\u00e4nhet behandlar unga m\u00e4nniskor i Turkiet<\/a>, s\u00e5v\u00e4l som i Kaukasus, den \u00e4ldre generationen med respekt och respekt: \u200b\u200bde ger upp sina platser p\u00e5 offentliga platser och transporter<\/a>, reser sig n\u00e4r de gamla dyker upp. Det anses oanst\u00e4ndigt att r\u00f6ka, att ha obscena samtal om det finns \u00e4ldre m\u00e4nniskor i n\u00e4rheten.<\/p>\n

Rekommenderad l\u00e4sning Var finns sandstr\u00e4nderna i Turkiet<\/a>.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Turkiets kulturella och inhemska traditioner och seder \u00e4r mycket olika, detta multinationella land bildades p\u00e5 grundval av det m\u00e4ktiga osmanska riket<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":452303,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[2157,3108],"tags":[1230],"class_list":["post-631453","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-tuerkei-sv","category-asien-2-sv","tag-affiai-sv"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tourism.com.de\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/631453","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tourism.com.de\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tourism.com.de\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tourism.com.de\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tourism.com.de\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=631453"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tourism.com.de\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/631453\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tourism.com.de\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/452303"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tourism.com.de\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=631453"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tourism.com.de\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=631453"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tourism.com.de\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=631453"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}