{"id":632758,"date":"2022-06-05T09:44:00","date_gmt":"2022-06-05T06:44:00","guid":{"rendered":"https:\/\/tourism.com.de\/?p=632758"},"modified":"2022-01-24T17:59:17","modified_gmt":"2022-01-24T14:59:17","slug":"hur-man-skriver-en-anteckning-till-klagomuren-i-jerusalem-tips-och-exempel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tourism.com.de\/sv\/hur-man-skriver-en-anteckning-till-klagomuren-i-jerusalem-tips-och-exempel\/","title":{"rendered":"Hur man skriver en anteckning till klagomuren i Jerusalem – tips och exempel"},"content":{"rendered":"

Som det st\u00e5r i de heliga judiska skrifterna har ”V\u00e4stra muren” alltid en gudomlig n\u00e4rvaro. D\u00e4rf\u00f6r har f\u00f6rfr\u00e5gningar till den Allsm\u00e4ktige p\u00e5 denna plats vanligtvis en speciell kraft och oms\u00e4tts i praktiken. Pilgrimer har kommit hit i m\u00e5nga \u00e5rhundraden f\u00f6r att be en b\u00f6n<\/a>, f\u00f6r att r\u00f6ra vid helgedom<\/a>en, f\u00f6r att st\u00e4rka sin tro. Oavsett religion kan vilken person som helst ”f\u00f6ra” hit sina omhuldade \u00f6nskningar, som alltid kommer att ”h\u00f6ras” av Herren. Bevisen f\u00f6r detta \u00e4r otaliga, och torget framf\u00f6r muren fylls st\u00e4ndigt med m\u00e4nniskor.<\/p>\n

Regler f\u00f6r att bes\u00f6k<\/a>a klagomuren<\/h2>\n

Det finns vissa regler f\u00f6r att bes\u00f6ka denna mirakul\u00f6sa plats. Kvinnor m\u00e5ste t\u00e4cka sina axlar och kn\u00e4n med kl\u00e4der. De n\u00e4rmar sig v\u00e4ggen separat fr\u00e5n m\u00e4n, vars huvuden b\u00f6r t\u00e4ckas, om inte med en kippah (en liten judisk hatt p\u00e5 toppen), s\u00e5 med vilken annan huvudbonad som helst. \u00d6vervakare \u00f6vervakar efterlevnaden av dessa seder<\/a>, de kommer alltid att ber\u00e4tta f\u00f6r dig hur du g\u00f6r allt r\u00e4tt, ger n\u00f6dv\u00e4ndiga kappor eller kartongh\u00f6gar. Det \u00e4r gratis. Dessutom kontrolleras bes\u00f6kare av s\u00e4kerhet<\/a>ssk\u00e4l med en metalldetektor. Det finns ingen anledning att bli f\u00f6rv\u00e5nad \u00f6ver detta.<\/p>\n

Anteckningar med f\u00f6rfr\u00e5gningar, omhuldade \u00f6nskningar s\u00e4tts in i springorna mellan stenarna. Det \u00e4r f\u00f6rv\u00e5nande, men trots deras \u00f6verfl\u00f6d finns det en plats f\u00f6r var och en. Du kan inte extrahera andras anteckningar och v\u00e4nda ryggen mot v\u00e4ggen, du m\u00e5ste g\u00e5 bort fr\u00e5n hennes ansikte. Efter det \u00e4r det l\u00e4mpligt att ge lite pengar till v\u00e4lg\u00f6renhet. Ministrarna tar med j\u00e4mna mellanrum fram alla brev och utf\u00f6r en viss ceremoni med dem p\u00e5 Olivberget. De g\u00f6mmer dem i ”niten”, detta \u00e4r namnet p\u00e5 begravningen av texter, d\u00e4r namnet p\u00e5 Skaparen n\u00e4mns. Detta anses vara en mer hederv\u00e4rd metod f\u00f6r att bli av med pappersbokst\u00e4ver, \u00e4ven om den renare metoden \u00e4r att br\u00e4nna dem.<\/p>\n

\"Hur<\/a><\/p>\n

Hur man<\/a> skriver en anteckning<\/h2>\n

Det \u00e4r under skapandet av ett s\u00e5dant budskap som en b\u00f6n g\u00f6rs till Gud. L\u00e4mna alla negativa k\u00e4nslor, f\u00f6rbittring, ilska till senare, i k\u00e4rlek och gl\u00e4dje, be Herren om vad du vill. Det \u00e4r n\u00f6dv\u00e4ndigt att t\u00e4nka bara p\u00e5 ett positivt s\u00e4tt, exklusive ”inte”-partikeln. Det \u00e4r bra om texten inneh\u00e5ller ett namn, bara lyck\u00f6nskningar och tacksamhet f\u00f6r det som \u00e4r.<\/p>\n

Allt annat, spr\u00e5k, papperskvalitet, bl\u00e4ck, letterstorlekar osv. irrelevant. S\u00e5 l\u00e4nge det kommer fr\u00e5n hj\u00e4rtat. Du beh\u00f6ver inte be om att \u00f6ka n\u00e5got, det kan v\u00e4nda sig mot dig. Har du tillr\u00e4ckligt med pengar f\u00f6r det n\u00f6dv\u00e4ndigaste g\u00e5r du inte hungrig, du beh\u00f6ver inte beg\u00e4ra mer. Anteckningen ska inneh\u00e5lla det mest intima, vad du verkligen vill ha och vad som verkligen saknas. Du kan be om en l\u00f6sning p\u00e5 en sv\u00e5r situation, ett problem som du inte klarade av p\u00e5 egen hand<\/a>. Det s\u00e4gs att efter att en lapp har l\u00e4mnats i v\u00e4ggen kommer du genast att k\u00e4nna dig l\u00e4ttad och lugn.<\/p>\n

V\u00e4ldigt m\u00e5nga m\u00e4nniskor har varit h\u00e4r med sina \u00f6nskningar. Det spelar ingen roll nationalitet, social status eller popularitet i samh\u00e4llet. Samtidigt \u00e4r anteckningar inte vidskepelse, eller ett tecken p\u00e5 okunnighet. F\u00f6r m\u00e5nga som inte \u00e4r vana vid att be av en eller annan anledning kommer denna lapp att vara ett uttryck f\u00f6r deras religi\u00f6sa k\u00e4nslor. Varje form av st\u00f6d \u00e4r alltid viktigt f\u00f6r att uppn\u00e5 alla dr\u00f6mmar, och med hj\u00e4lp av denna lapp kan du f\u00e5 den starkaste hj\u00e4lp du kan t\u00e4nka dig. Det \u00e4r viktigt att inte stanna p\u00e5 v\u00e4gen mot m\u00e5let, att g\u00f6ra allt som beh\u00f6ver och kan g\u00f6ras.<\/p>\n

\"Hur<\/a><\/p>\n

Anteckning om klagomuren online<\/h2>\n

Om en person inte har m\u00f6jlighet att f\u00f6ra sitt budskap kan andra g\u00f6ra det \u00e5t honom. B\u00f6nens kraft f\u00f6r\u00e4ndras inte, beg\u00e4ran kommer fortfarande att h\u00f6ras. \u00d6verrabbinen f\u00f6r synagogan i det judiska kvarteret, Rabbi Shamuel Rabinowitz, f\u00e5r tusentals brev med posten adress<\/a>erade ”till Jerusalem, den Allsm\u00e4ktige”. Han s\u00e4tter in dem alla i v\u00e4ggen utan undantag. Med tillkomsten av Internet har leveransen av anteckningar blivit mycket l\u00e4ttare. Det finns webbplatser<\/a> som drivs av frivilliga. De skriver ut f\u00f6rfr\u00e5gningarna fr\u00e5n personerna som v\u00e4nde sig till dem och tar dem till sin destination.<\/p>\n

\"Hur<\/a><\/p>\n

Ber\u00e4ttelse<\/h2>\n

Natur<\/a>ligtvis \u00e4r det mycket b\u00e4ttre att personligen bes\u00f6ka Jerusalem, v\u00e4rldshistoriens stora skapare, f\u00f6r att k\u00e4nna sp\u00e4nningen av att vara n\u00e4ra f\u00f6delseplatsen f\u00f6r de tre religionerna. Klagomuren \u00e4r en res<\/a>t av bef\u00e4stningen av berget d\u00e4r Salomos tempel<\/a> byggdes p\u00e5 1000-talet f.Kr. Sedan kung Herodes p\u00e5 1:a \u00e5rhundradet f.Kr. byggde det andra templet p\u00e5 platsen f\u00f6r det f\u00f6rsta som f\u00f6rst\u00f6rdes av babylonierna. Den h\u00e4r byggnaden var verkligen storslagen.<\/p>\n

Arbetet med det p\u00e5gick i cirka tio \u00e5r. Men denna byggnad f\u00f6rst\u00f6rdes ocks\u00e5 av de romerska er\u00f6vrarna \u00e5r 70 e.Kr. Till och med Tempel<\/a>berget f\u00f6rst\u00f6rdes och pl\u00f6jdes upp. Den v\u00e4stra muren \u00e4r det enda som \u00f6verlevt. Och i m\u00e5nga \u00e5rhundraden har det ansetts vara en symbol f\u00f6r tro och hopp f\u00f6r hela generationer av judar.<\/p>\n

\"Hur<\/a><\/p>\n

Traditionen att l\u00e4gga sedlar i slots har minst trehundra \u00e5rs historia<\/a>. Det f\u00f6rsta omn\u00e4mnandet av det d\u00f6k upp n\u00e4r den judiske vise Rabbi Chaim ben Atar r\u00e5dde dem som tilltalade honom att g\u00f6ra detta. Ber\u00e4ttelserna om dessa \u00f6nskningar som g\u00e5r i uppfyllelse finns detaljerade i rebben Munkachers bok i b\u00f6rjan av 1700-talet.<\/p>\n

\"Hur<\/a><\/p>\n

Innan dess skrev pilgrimer sina namn p\u00e5 hebreiska p\u00e5 stenarna, k\u00f6rde in spikar, br\u00f6t av bitar av murverk och samlade sand f\u00f6r att beh\u00e5lla en bit av helgedomen f\u00f6r sig sj\u00e4lva. Men rabbinerna f\u00f6rbj\u00f6d att g\u00f6ra detta, f\u00f6r med \u00e5ren kan man f\u00f6rlora reliken. F\u00f6r att numera se omr\u00e5det framf\u00f6r V\u00e4stra muren kan man \u00f6ppna en sajt med en webbkamera som fungerar dygnet runt. Ett s\u00e5dant ”bes\u00f6k” p\u00e5 heliga platser<\/a> skiljer sig n\u00e5got fr\u00e5n en personlig n\u00e4rvaro. Hur som helst kommer sann gemenskap med Gud i b\u00f6n fr\u00e5n hj\u00e4rtat.<\/p>\n

Wailing Wall webbkamera online<\/h2>\n