{"id":654489,"date":"2022-11-17T18:41:00","date_gmt":"2022-11-17T15:41:00","guid":{"rendered":"https:\/\/tourism.com.de\/?p=654489"},"modified":"2024-02-19T03:46:55","modified_gmt":"2024-02-19T01:46:55","slug":"15-huvudkyrkor-och-tempel-i-kostroma-lista-foto-beskrivning-karta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tourism.com.de\/sv\/15-huvudkyrkor-och-tempel-i-kostroma-lista-foto-beskrivning-karta\/","title":{"rendered":"15 huvudkyrkor och tempel i Kostroma – lista, foto, beskrivning, karta"},"content":{"rendered":"

Den antika staden<\/a> Ryssland, som ligger p\u00e5 stranden av Volga, grundades av Yuri Dolgoruky 1152. Idag \u00e4r Kostroma<\/a> en ber\u00f6md flodhamn, regionalt centrum<\/a> och en popul\u00e4r tur<\/a>istattraktion. Det kan kallas en p\u00e4rla i halsbandet i ryska<\/a> st\u00e4der i den gyllene ringen. Deras urgamla historia<\/a> \u00e4r oskiljaktigt f\u00f6rbunden med landets historia<\/a>, ryska prinsar och tsarer. Den gamla delen av Kostroma \u00e4r ett friluftsmuseum. Den speciella smaken av k\u00f6pstaden Volga i det f\u00f6rflutna f\u00e4ngslar. De gamla kyrkorna och templen i Kostroma, h\u00f6ljda i ett t\u00f6cken av legender och hemligheter, fascinerar med sitt utseende.<\/p>\n

Heliga treenigheten Ipatiev kloster<\/h2>\n

\"15<\/a><\/p>\n

Det \u00e4ldsta klostret i Ryssland ligger p\u00e5 en pittores<\/a>k plats d\u00e4r Kostroma-floden rinner ut i Volga. Det finns en legend om grundaren av klostret f\u00f6rknippad med namnet p\u00e5 den tatariska adelsmannen Chet fr\u00e5n Godunov-familj<\/a>en. Under en resa till Moskva<\/a> blev han sjuk och stannade vid sammanfl\u00f6det av floderna Kostroma och Volga. I en dr\u00f6m visade sig Guds moder, den store martyren Hypatius och aposteln Filip f\u00f6r honom, varefter Chet \u00e5terh\u00e4mtade sig.<\/p>\n

Senare d\u00f6ptes han till ortodo<\/a>xin under namnet Zachary och byggde Ipatiev-klostret p\u00e5 denna plats, som anses vara de ryska tsarernas vagga. Genom att \u00f6verleva v\u00e4lst\u00e5nd, gl\u00f6mska och f\u00f6r\u00f6delse \u00e4r det heliga klostret idag ett aktivt manligt kloster. I sj\u00e4lva verket \u00e4r detta ett klosterkomplex som best\u00e5r av ett klosterterritorium, otillg\u00e4ngligt f\u00f6r bes\u00f6k<\/a>are, och kyrkan<\/a>s historiska och arkeologiska museum. Holy Trinity Cathedral \u00e4r \u00f6ppen f\u00f6r alla, d\u00e4r den mirakul\u00f6sa ikonen av den Tikhvina Guds moder f\u00f6rvaras.<\/p>\n

F\u00f6r att b\u00f6ja sig f\u00f6r henne kommer pilgrimer hit fr\u00e5n hela v\u00e4rlden<\/a>. Bland klostrets helgedom<\/a>ar finns partiklar av Herrens dr\u00e4kt, relikerna av S:t Hypatius i ikonen, huvudet av den heliga d\u00e5ren Simon Yurevetsky, avr\u00e4ttningsstenen i Ipatiev-huset. Det \u00e4r om\u00f6jligt att inte beundra den magnifika utsikten \u00f6ver klosterbyggnaderna, klostrets vackra v\u00e4lsk\u00f6tta territorium.<\/p>\n

Profeten Elias kyrka<\/h2>\n

\"15<\/a><\/p>\n

Den antika stenkyrkobyggnaden fr\u00e5n 1600-talet har l\u00e4nge varit placerad som ett milit\u00e4rt tempel<\/a>. Det finns ingen information om byggarna av huvudbyggnaden, och det h\u00f6ga klocktornet i 3 v\u00e5ningar byggdes p\u00e5 bekostnad av k\u00f6pmannen Malyshev 1829. I \u00f6vrigt kallas den 3-kupolformade kyrkan Kosack-Ilyinsky-kyrkan, d\u00e4r aktiva milit\u00e4rer, pension\u00e4rer, afghanska veteraner och deltagare i striderna i Tjetjenien kommer.<\/p>\n

Klocktornet byggdes nyligen om, p\u00e5 vilket en spira med ett kors restes. Detta gjordes med frivilliga donationer fr\u00e5n milit\u00e4ren och akt\u00f6rer, inklusive Boris Galkin. Ytterligare rekonstruktion av den antika helgedomen plan<\/a>eras. Det \u00e4r planerat att \u00e5teruppbygga en fj\u00e4rdedel av templet, p\u00e5 platsen f\u00f6r den tidigare checkpointen p\u00e5 huvudpostkontoret. Redan nu uppr\u00e4ttas handlingar, f\u00f6rberedande arbeten p\u00e5g\u00e5r och utgr\u00e4vningar kommer att genomf\u00f6ras. Kyrkan har 3 troner: Profeten Elia, Guds moder och St. Alexei, 3 helgon i universum.<\/p>\n

Firandet f\u00f6r att hedra bild<\/a>en av Guds moder \u00e4ger rum den 1 september. Av tradition h\u00e5lls p\u00e5 tr\u00f6skeln till det nya l\u00e4s\u00e5ret en b\u00f6nestund i kyrkan f\u00f6r skolbarn<\/a> och elever. Efter b\u00f6n<\/a>en \u00e4r de v\u00e4lsignade att studera, bestr\u00f6dda med heligt vatten.<\/p>\n

Kyrkan<\/a> av Kristi uppst\u00e5ndelse p\u00e5 Debre<\/h2>\n

\"15<\/a><\/p>\n

N\u00e4r man g\u00e5r l\u00e4ngs Nizhnyaya Debrya Street kan man inte passera den vackraste byggnaden som ligger p\u00e5 den. Detta \u00e4r uppst\u00e5ndelsens kyrka, f\u00e4ngslande med den yttre sk\u00f6nheten i dess former och f\u00e4rger. Det \u00e4r den enda religi\u00f6sa staden fr\u00e5n 1600-talet som har \u00f6verlevt. Gatans namn kommer fr\u00e5n t\u00e4ta kustsn\u00e5r – vildmarker. Och platsen d\u00e4r den vackra kyrkan<\/a> st\u00e5r var ocks\u00e5 t\u00e4ckt av ogenomtr\u00e4nglig v\u00e4xtlighet.<\/p>\n

Enligt legenden uppf\u00f6rdes stenkyrkan p\u00e5 bekostnad av den rike k\u00f6pmannen Isakov (1645-52), vars aska begravdes i k\u00e4llaren till den byggda helgedomen. Stenstrukturen vila<\/a>r p\u00e5 en h\u00f6g grund. 5 av dess kupoler vila<\/a>r p\u00e5 massiva trummor, m\u00f6nstrade torn \u00e4r dekorerade med kupoler med kors. De b\u00e4sta traditioner<\/a>na f\u00f6r rysk-ortodox arkitektur f\u00f6rkroppsligades i skepnad av Kristi uppst\u00e5ndelsekyrka.<\/p>\n

Den heliga porten vid den centrala entr\u00e9n kan betraktas som ett konstn\u00e4rligt m\u00e4sterverk av stenarkitektur. Ovanf\u00f6r de v\u00e4lvda \u00f6ppningarna byggdes tre graci\u00f6sa facetterade t\u00e4lt toppade med kupoler. De \u00e4r gener\u00f6st dekorerade med sniderier av m\u00e5ngf\u00e4rgat kakel. Symboler f\u00f6r uppst\u00e5ndelse placeras p\u00e5 portens v\u00e4ggar – staty<\/a>etter av en enh\u00f6rning, ett lejon, en uggla, en \u00f6rn och en siren gjord av vit sten. Inuti \u00e4r sk\u00f6nheten i ikonostasen i fem niv\u00e5er (Trekhsvyatsky-kapellet) sl\u00e5ende – ett ov\u00e4rderligt monument av Ryssland<\/a>s till\u00e4mpade konst.<\/p>\n

Fantastisk fin tr\u00e4snideri, t\u00e4ckt med f\u00f6rgyllning och f\u00e4rger. Det finns flera gamla ikoner och fresker h\u00e4r – riktiga m\u00e4sterverk av ikonm\u00e5leri fr\u00e5n 1600-talet. F\u00f6r n\u00e4rvarande h\u00e5lls olika gudstj\u00e4nster regelbundet i Uppst\u00e5ndelsekyrkan.<\/p>\n

Apostelns och evangelisten Johannes teologens kyrka<\/h2>\n

\"15<\/a><\/p>\n

N\u00e4ra Ipatiev-klostret, i det tidigare teologiska Sloboda, finns en annan forntida religi\u00f6s plats – Apostelns och evangelisten Johannes teologens kyrka. Idag \u00e4r det ett kulturellt och historiskt monument17 av federal betydelse. Varje nytt \u00e5rhundrade medf\u00f6rde f\u00f6r\u00e4ndringar i templets utseende. P\u00e5 1700-talet tillkom den s\u00f6dra verandan, fr\u00e5n 3 sidor var den inh\u00e4gnad med en tegelv\u00e4gg med 2 portar.<\/p>\n

P\u00e5 1800-talet tillkom ett staket fr\u00e5n v\u00e4ster och en matsal uppf\u00f6rdes. Rekonstruktionerna fortsatte under sovjet\u00e5ren. Hur man inte kan beundra barockgallrets genombrutna m\u00f6nster, kupolernas runda hattar, klocktornets slanka torn. Allt \u00e4r verkligen underbart h\u00e4r. Interi\u00f6rerna gl\u00e4der \u00f6gat med v\u00e4ggfresker fr\u00e5n 1700-talet, som skapades av de b\u00e4sta konstm\u00e4starna i staden. Efter kosmetisk restaurering har v\u00e4ggm\u00e5lningen beh\u00e5llit sitt ursprung<\/a>liga utseende.<\/p>\n

V\u00e4ggm\u00e5lningarna visar fyra ber\u00e4ttelser: Kristi passion, kristologi, Guds moders akatister, aposteln Johannes teologens g\u00e4rningar. M\u00e5lningarna p\u00e5 den norra v\u00e4ggen \u00e4r till\u00e4gnade Nicholas the Wonderworker. Freskerna p\u00e5 den s\u00f6dra verandan (slutet av 1800-talet) illustrerar livet f\u00f6r teologen och apokalyptiska scener. Formen p\u00e5 1800-talets ikonostas har bevarats, det finns m\u00e5nga original bland ikonerna. Johannes evangelistens kyrka \u00e4r ett levande exempel p\u00e5 Kostroma-arkitektur fr\u00e5n 1600-talet och konstn\u00e4rliga m\u00e5lningar fr\u00e5n 1700-talet.<\/p>\n

Bogoyavlensko-Anastasiin kloster<\/h2>\n

\"15<\/a><\/p>\n

Detta kloster har lista<\/a>ts bland befolkningen som en mirakul\u00f6s plats i flera \u00e5rhundraden. Epiphany<\/a>-klostrets huvudhelgedom, ikonen f\u00f6r Feodorovskaya Guds moder, har en gynnsam effekt p\u00e5 f\u00f6rsamlingsmedlemmarna. P\u00e5 1400-talet byggdes ett tr\u00e4kloster p\u00e5 denna plats. St. Nikita, en l\u00e4rjunge till Sergius av Radonezh, \u00f6vervakade bygget. Ett sekel senare ersattes tr\u00e4byggnader med stenbyggnader, och 2 kvinnokloster lades till det manliga klostret – Anastasiin och Holy Cross Exaltation (1863).<\/p>\n

Efter att ha g\u00e5tt igenom t\u00f6rnen och sv\u00e5righeter b\u00f6rjade det f\u00f6renade klostret \u00e5terupplivas 1990. Av klostrets 3 antika katedraler har Epiphany Cathedral, som byggdes om 1869. En ovanligt vacker byggnad som gl\u00e4djer turister<\/a> lyser med f\u00f6rgyllda kupoler. H\u00e4r f\u00f6rvaras klostrets huvudhelgedom – den mirakul\u00f6sa ikonen f\u00f6r Theodore Mother of God, \u00f6verf\u00f6rd hit 1991.<\/p>\n

Ut\u00f6ver det finns det andra myrrastr\u00f6mmande ikoner i klostret: Sergius av Radonezh, Nicholas the Wonderworker, Our Lady of Kazan<\/a>, etc. Relikerna av helgon bevaras, inklusive delar av Kristi mantel. Idag finns det 4 aktiva tempel<\/a> i klostret. F\u00f6rutom Epiphany Cathedral, p\u00e5 territoriet finns Smolensk Church, Cathedral of Epiphany och klocktornet.<\/p>\n

Kyrkan av Alexis, Guds man<\/h2>\n

\"15<\/a><\/p>\n

N\u00e4r du befinner dig i centrum<\/a> av staden, uppm\u00e4rksammar du ofrivilligt en prydlig stenbyggnad med ett h\u00f6gt klocktorn h\u00f6gst upp. Den ovanliga arkitektoniska formen med barocka inslag, den k\u00e4nsliga f\u00e4rgningen p\u00e5 v\u00e4ggarna, den f\u00f6rgyllda kronan p\u00e5 toppen g\u00f6r att du stannar n\u00e4ra den. Det h\u00e4r \u00e4r Alexys kyrka, Guds man, som d\u00f6k upp h\u00e4r p\u00e5 1700-talet.<\/p>\n

P\u00e5 1600-talet i detta omr\u00e5de fanns Gasheevskaya Sloboda (dess inv\u00e5nare sl\u00e4ckte kalk), som ligger i den norra utkanten. Fr\u00e5n b\u00f6rjan var 1-v\u00e5ningsbyggnaden, uppkallad efter St. Alexis, av tr\u00e4. Ist\u00e4llet byggdes en kyrka i tv\u00e5 v\u00e5ningar i sten med ett klocktorn. Senare omg\u00e4rdades den av ett gallerstaket i metall med fyrkantiga halvpelare.<\/p>\n

Kronan h\u00f6gst upp i klocktornet \u00e4r ett bevis p\u00e5 n\u00e4rhet till kungafamiljen. Efter f\u00f6delsen av hans son Alexei av tsar Mikhail Romanov beh\u00f6ll den nya byggnaden sitt tidigare namn. Det finns 3 troner i kyrkan f\u00f6r att hedra helgonen: Basil den store, Demetrius (metropoliten i Rostov), \u200b\u200bSt. Alexis, en gudsman.<\/p>\n

John Chrysostomos kyrka<\/h2>\n

\"15<\/a><\/p>\n

1700-talets kyrka f\u00e4ngslar stadens g\u00e4ster med sitt ljusa, f\u00e4rgglada utseende, m\u00f6nstrade klocktorn, hj\u00e4lmformade kupoler. Den heter St. John Chrysostom och har tj\u00e4nat m\u00e4nniskor i 250 \u00e5r. Fram till 1751 stod en kyrka byggd av tr\u00e4 p\u00e5 denna plats. Dess konstruktion, enligt dokument, sponsrades av den f\u00f6rsta tsaren i familjen Romanov.<\/p>\n

D\u00e5 uppf\u00f6rdes i st\u00e4llet f\u00f6r en tr\u00e4 en stenkyrka, vars arkitektur sammanfl\u00e4tade drag fr\u00e5n f\u00f6rpetrintiden, barock och klassicism. Under alla \u00e5r av dess existens stannade inte gudstj\u00e4nsterna h\u00e4r, d\u00f6rrarna stod \u00f6ppna f\u00f6r f\u00f6rsamlingsmedlemmar \u00e4ven under \u00e5ren av f\u00f6rf\u00f6ljelse. Den vackra kyrkan d\u00f6k upp tack vare det ekonomiska st\u00f6det fr\u00e5n den rika k\u00f6pmannen Aravina.<\/p>\n

Till en b\u00f6rjan h\u00f6lls gudstj\u00e4nster endast under den varma \u00e5rstiden, och p\u00e5 vintern bes\u00f6kte f\u00f6rsamlingsmedlemmar den gamla kyrkan med uppv\u00e4rmning. I slutet av 1700-talet ut\u00f6kades den nya helgedomen med 2 uppv\u00e4rmda g\u00e5ngar till\u00e4gnade de stora martyrerna Florus och Laurus, ikonen f\u00f6r V\u00e5r Fru av Tikhvin och Dmitrij Salunskij.<\/p>\n

St. Serafimkyrkan<\/h2>\n

\"15<\/a><\/p>\n

Ett nytt religi\u00f6st f\u00f6rem\u00e5l d\u00f6k upp i Malyshkovo m\/distriktet ganska nyligen. S:t Serafimerkyrkan, byggd i rom<\/a>ersk stil, ritades av arkitekten 1994. D\u00e5 lades den f\u00f6rsta stenen i dess grund, men byggandet p\u00e5b\u00f6rjades f\u00f6rst 2003. F\u00f6rsamlingsmedlemmar bes\u00f6kte den gamla kyrkan, som ligger i den tidigare distriktsskolan – ett historiskt monument fr\u00e5n 1907.<\/p>\n

Efter en brand 2008 brann tr\u00e4byggnaden ner. F\u00f6rst d\u00e4refter gick bygget fram\u00e5t och i januari<\/a> 2015 skedde invigningen av den nya kyrkan. Arkitekten Vasiliev, som ritade f\u00f6rem\u00e5let, gjorde det i romersk stil. Den majest\u00e4tiska byggnaden med 5 kapitel, i beige toner, ser v\u00e4ldigt pittoresk ut, omgiven av lockigt gr\u00f6na bj\u00f6rkar.<\/p>\n

Klocktornet med en hj\u00e4lmformad kupol och ett kors \u00e4r f\u00e4st vid sidofasaden och bildar en helhet. Erfarna hantverkare och konstn\u00e4rer som lyckades skapa tredimensionella bilder<\/a> som b\u00e4r andlig inneb\u00f6rd deltog i interi\u00f6rm\u00e5lningarna. Freskernas teman \u00e4r mycket olika: \u00e4nglar, apostlarnas ansikten, helgon, sakrament, ryska prinsar, etc.<\/p>\n

Tempel i namn av de heliga martyrerna Alexander och Antonina i Selishche<\/h2>\n

\"15<\/a><\/p>\n

Denna religi\u00f6sa plats \u00e4r unik genom att den \u00e4r den enda i v\u00e4rlden<\/a> som \u00e4r till\u00e4gnad helgonen Alexander och Antonina av Rom. Intressant \u00e4r ber\u00e4ttelsen om dess upptr\u00e4dande i byn Selishche, som tog sig in i staden 1932. Kyrkkr\u00f6nikan (1870-1917) beskriver en gammal tro p\u00e5 att hon under resa<\/a>n f\u00f6r en framst\u00e5ende adelsman med en gravid hustru f\u00f6dde tvillingar just h\u00e4r.<\/p>\n

Denna h\u00e4ndelse \u00e4gde rum den 23 juni (enligt den nya stilen), de romerska helgonens dag. Sonen fick namnet Alexander, och dottern – Antonina. Den tacksamma fadern (som betyder Zakhary) byggde h\u00e4r en tr\u00e4kyrka f\u00f6r att hedra helgonen som ett tecken p\u00e5 tacksamhet. Idag ser kyrkan i vita och bl\u00e5 f\u00e4rger bra ut. En stenbyggnad i st\u00e4llet f\u00f6r en tr\u00e4byggnad i Selishche uppf\u00f6rdes 1779-86.<\/p>\n

Varje \u00e5r togs den mirakul\u00f6sa Feodorovskaya-ikonen hit p\u00e5 Alexanders dag. Under perioden av f\u00f6rf\u00f6ljelse av den ryska ortodoxin st\u00e4ngdes inte templet, tack vare f\u00f6rsamlingsmedlemmarnas beg\u00e4ran. P\u00e5 90-talet av 1900-talet fick Alexander-Antoninskaya-kyrkan en ny utveckling<\/a>. De installerade en ny klocka som v\u00e4gde 16 pund, tog med 12 mindre klockor, \u00f6ppnade en s\u00f6ndagsskola.<\/p>\n

Nuf\u00f6rtiden \u00e4r bilden av Nicholas the Wonderworker, partiklar av relikerna fr\u00e5n St. Clement, Panteleimon, F. Ushakov och Valerian. Turinhieromonken present<\/a>erade templet med huvudreliken – en bit av Alexanders reliker.<\/p>\n

De heliga apostlarnas kyrka Petrus och Paulus<\/h2>\n

\"15<\/a><\/p>\n

Det moderna mikrodistriktet Panovo dekorerades med en ny byggnad av en religi\u00f6s kult 2003, n\u00e4r den invigdes i januari. Byggandet av Peter och Paul-kyrkan b\u00f6rjade 2001 med ekonomiskt st\u00f6d fr\u00e5n tryckeriet och Kostroma-f\u00f6rlaget p\u00e5 initiativ av dess ledare P. N. Rusinov. Den lilla invigningen av f\u00f6rem\u00e5let, utf\u00f6rd av \u00e4rkebiskop Alexander av Kostroma, \u00e4gde rum i en h\u00f6gtidlig atmosf\u00e4r.<\/p>\n

Efter idrifttagandet av klocktornet med klockstapel 2012 \u00e4gde den stora invigningen av kyrkans lokaler rum. Apostlarna Petrus och Paulus \u00e4r v\u00f6rdade av troende som Kristi mest nitiska l\u00e4rjungar, som aktivt predikade evangeliet. Den nya kyrkan fick sitt namn efter dem, men f\u00f6rutom dem v\u00f6rdas h\u00e4r de heliga Adrian och Theodosius av Munzensky och Ferapont.<\/p>\n

Repliktemplet \u00e4r mycket vackert, har en ovanlig arkitektur och lockar allas uppm\u00e4rksamhet med sin originalitet. Sidofasaderna p\u00e5 1:a v\u00e5ningen har rundade former med halvcirkelformigt tak. V\u00e4ggarna p\u00e5 2:a v\u00e5ningen slutar med ett tak som \u00e4r typiskt f\u00f6r de gamla kungliga kamrarna. V\u00e4ggarnas rosa-terrakottaf\u00e4rgning g\u00f6r byggnaden glad och glad.<\/p>\n

Fr\u00e4lsarens kyrka i Ryady<\/h2>\n

\"15<\/a><\/p>\n

Bes\u00f6kare p\u00e5 Gostiny Dvor (Ryadov) talar alltid entusiastiskt om den gamla kyrkan som ligger p\u00e5 territoriet intill den. Den sn\u00f6vita sk\u00f6nheten, glittrande med gr\u00f6na kupoler och f\u00f6rgyllda kors, lockar \u00f6gat. Det \u00e4r om\u00f6jligt att inte beundra den graci\u00f6sa strukturen – ett 3-v\u00e5nings klocktorn.<\/p>\n

Uppm\u00e4rksamhet dras till funktionerna i forntida rysk religi\u00f6s arkitektur: g\u00e5ngar, 5 kupoler, f\u00f6nsterkryph\u00e5l. Trots att byggnaden uppf\u00f6rdes under Katarina II:s regeringstid, beh\u00f6ll byggarna de arkitektoniska delarna av 1600-talet. I b\u00f6rjan av 1600-talet fanns h\u00e4r, p\u00e5 en handelsplats, n\u00e4ra Kreml<\/a>, en Fr\u00e4lsarens kyrka i tr\u00e4.<\/p>\n

Stenbyggnaden uppf\u00f6rdes i mitten av 1700-talet p\u00e5 bekostnad av den adlige k\u00f6pmannen S. S. Belov. F\u00f6rst invigdes kyrkan f\u00f6r att hedra Herrens livgivande kors, men f\u00f6rsamlingsmedlemmarna fortsatte att kalla den Spasskaya. Det tidigare namnet har h\u00e4ngt med till denna dag. K\u00e4ra antiken, pr\u00e4glad i Fr\u00e4lsarens kyrka, behagar sj\u00e4len.<\/p>\n

Kyrka av ikonen f\u00f6r tecknets moder till Guds<\/h2>\n

\"15<\/a><\/p>\n

1993 \u00f6ppnades Znamensky Women's Monastery i staden, inklusive tv\u00e5 antika platser<\/a> f\u00f6r tillbedjan: Znamenskaya och Resurrection Churches. B\u00e5da strukturerna \u00f6verlevde ett sv\u00e5rt \u00f6de, var st\u00e4ngda under l\u00e5ng tid och fungerade inte. Teckenkyrkan \u00e4r klostrets huvudsakliga helgedom. Det f\u00f6rsta omn\u00e4mnandet av det g\u00e5r tillbaka till 1600-talet. som S:t Georges kyrka.<\/p>\n

F\u00f6rmodligen uppf\u00f6rdes det f\u00f6re 1628. Men 1799-1802, efter \u00e5teruppbyggnaden, invigdes den f\u00f6r att hedra ikonen f\u00f6r tecknets Guds moder. S\u00e4llsynta ikoner av tecknets moder till Gud, Cosmas och Damian och Procopius av Ustyuzhansky h\u00e5lls h\u00e4r. Klocktornet med flera niv\u00e5er f\u00f6rst\u00f6rdes grundligt p\u00e5 1930-talet. Det \u00e4r k\u00e4nt att Nicholas II:s kungliga familj 1913 kl\u00e4ttrade p\u00e5 det och beundrade Volga-landskapet. Restaureringen av den religi\u00f6sa platsen p\u00e5b\u00f6rjades 2001.<\/p>\n

Med v\u00e4lg\u00f6rande ekonomiskt st\u00f6d byggdes ett h\u00f6gt klocktorn upp igen, som f\u00e4ngslade andra med sin slanka elegans. Byggnaden som pryder klostrets territorium \u00e4r verkligen magnifik. Efter reparationsarbetet fick kyrkan sitt ursprungliga utseende.<\/p>\n

Transfigurationskyrkan<\/h2>\n

\"15<\/a><\/p>\n

En sn\u00f6vit kyrkobyggnad, ett elegant klocktorn med en konformad klockstapel av Transfigurationskyrkan g\u00f6r ett oemotst\u00e5ndligt intryck p\u00e5 alla. Byggnaden ser s\u00e4rskilt vacker ut p\u00e5 sommaren<\/a> bland lockig gr\u00f6nska mot bakgrund av den bl\u00e5 himlen. Fr\u00e4lsarens f\u00f6rvandlingskyrka uppf\u00f6rdes vid 1700-talets b\u00f6rjan ist\u00e4llet f\u00f6r den gamla tr\u00e4kyrkan med offentliga donationer.<\/p>\n

N\u00e4r de gamla troende, som l\u00e4mnade centrala Rysslands gr\u00e4nser under schismen, fick \u00e5terv\u00e4nda till Kostroma i slutet av 1900-talet, fick de detta f\u00f6rem\u00e5l. Sedan 1998 har Fr\u00e4lsarens f\u00f6rvandlingskyrka blivit katedralkyrkan f\u00f6r lokala gamla troende. Tack vare texten p\u00e5 grundplattan kunde templet \u00e5terg\u00e5 till sitt ursprungliga utseende. Huvudbyggnadens fyrkantiga fyrkant med 3 abside<\/a>r har 5 kupoler.<\/p>\n

H\u00f6rnen \u00e4r dekorerade med sm\u00e5 dekorativa kupoler, och mitten \u00e4r kr\u00f6nt med en mer massiv kupol. Gamla kokoshniks \u00e4r skulpterade ovanf\u00f6r f\u00f6nstren. P\u00e5 v\u00e4ggen av entr\u00e9portalen finns en kaklad bild av George den segerrike som genomborrar en orm. Inuti lyser restaurerade fresker under taket.<\/p>\n

Fr\u00e4lsarens kyrka p\u00e5 Zaprudnya<\/h2>\n

\"15<\/a><\/p>\n

N\u00e4stan varje religi\u00f6s plats i staden \u00e4r h\u00f6ljd i legender f\u00f6rknippade med helgonens namn. Ett sl\u00e5ende exempel \u00e4r Fr\u00e4lsarens kyrka p\u00e5 dammen. Det finns en tro p\u00e5 historien om dess utseende om Feodorovskaya-ikonen f\u00f6r Guds moder. Hennes bild d\u00f6k upp f\u00f6r prins Vasilij Jaroslavich (den yngre bror till A. Nevskij) i mitten av 1200-talet vid flodens strand. Damm. H\u00e4r byggde de en kyrka och ett kloster och ersatte senare tr\u00e4byggnaderna med sten.<\/p>\n

Representanter f\u00f6r \u00e4dla Kostroma-familjer<\/a> \u00e4r begravda p\u00e5 kyrkog\u00e5rden i anslutning till helgedomen. Spaso-Zaprudnensky-kyrkans territorium \u00e4r omgivet av ett tegelst\u00e4ngsel med h\u00f6rntorn och v\u00e4lvda portar. M\u00e5nga helgedomar h\u00e5lls inuti: reliker av helgon: Agapit, doktorn i Pechersk; V\u00e4lsignade Augustinus och andra. Den fr\u00e4msta symbolen f\u00f6r dyrkan \u00e4r ikonen f\u00f6r Fr\u00e4lsaren som inte \u00e4r gjord av h\u00e4nder.<\/p>\n

CIAM<\/h2>\n

\"15<\/a><\/p>\n

En unik organisation – CIAM (Church Historical and Archaeological Museum) – en institution skapad av den ryska ortodoxa kyrkans stift. Det ligger i Ipatiev-klostret. Bildandet av museiinstitutionen b\u00f6rjade p\u00e5 1800-talet, n\u00e4r portr\u00e4tt av 24 personer i kungafamiljen h\u00e4ngdes i ”Mikhail Romanov-palats<\/a>et”. Med dem b\u00f6rjade en omfattande samling av det framtida museet. P\u00e5 tr\u00f6skeln till firandet av Romanovs 300-\u00e5rsjubileum (1912) organiserades det kyrkliga historiska s\u00e4llskapet i Kostroma, som verkade vid Ipatiev-klostret.<\/p>\n

Religi\u00f6sa rariteter samlades i det antika f\u00f6rvaret som skapades h\u00e4r: ikoner, rituella tillbeh\u00f6r, monument av forntida rysk skrift och s\u00f6mnad. Det nuvarande CIAM fick status som ett museum 2004. Dess medel inkluderar mer \u00e4n 3 000 verkligt unika<\/a> utst\u00e4llningar. De flesta av dem \u00e4r f\u00f6rem\u00e5l som tillh\u00f6rde de kungliga dynastierna Godunovs och Romanovs. Bland dem finns liturgiska b\u00f6cker i lyxiga band, b\u00e5de handskrivna och tryckta.<\/p>\n

F\u00f6rem\u00e5l av religi\u00f6s skulptur<\/a> och m\u00e5lning, antika mynt, medaljer och skyltar, f\u00f6rem\u00e5l av kyrklig anv\u00e4ndning, etc. Tematiska utst\u00e4llningar som visar den rysk-ortodoxa kyrkans kulturella och konstn\u00e4rliga arv h\u00e5lls regelbundet h\u00e4r. Konsten av antika juvelerare, ikonm\u00e5lare, gjutnings- och snidningsm\u00e4stare \u00e4r allm\u00e4nt representerad hos dem. Bland f\u00f6rem\u00e5len finns sanna m\u00e4sterverk.<\/p>\n

Kyrkor och tempel i Kostroma p\u00e5 karta<\/a>n<\/h2>\n