Tirta Ganga veepalee – ajalugu, foto, kirjeldus, kaart
Tirta Gangga veepalee Balil on koht, mis meeldib nii lastele kui ka täiskasvanutele. Siin saate mitte ainult lõõgastuda ja ujuda, vaid jälgida ka värvikaid hindu rituaale. Parki soovitatakse külastada siis, kui rannapuhkus on igav: jalutuskäik tõmbab tähelepanu ookeanilt kõrvale ja jätab palju muljeid. Ja lapsed toidavad taltsaid kuldkala hea meelega.
Ehituslugu
Värske vesi Balil on haruldane. Seetõttu, kui Ketuti viimane Raja avastas suure allika, mis lisaks veel ühe püha puu juurte vahelt läbi viis, kuulutas ta allika kohe tervendavaks. Raja Agung oli haritud inimene: õppis Hollandis arhitekti eriala. Lisaks hoolis ta oma alamate heaolust (tol ajal võimulolijate jaoks haruldus), nii et valgustatud monarh otsustas ehitada elukoha ülejäänud perele ja rahvale – tagada regulaarne niisutamine. maast.
Suuremahuline töö algas 1946. aastal. 1948 aastaks oli ehitus enamjaolt valmis. Valitseja pere sai uue puhkepaiga, ümberkaudsed talupojad – vee riisi istutamiseks. Isegi Amlapura linn varustati mageveega. Kahjuks ei kestnud idüll kaua: 1963. aastal hävitas (vahelduvalt) 10 kuud kestnud Agungi vulkaani purse ansambli peaaegu täielikult. Ja selle, mis elementide rünnakule vastu pidas, rüüstasid “tänulikud” kohalikud elanikud.
Raja Ketut püüdis ainulaadset kompleksi uuesti üles ehitada, kuid selleks ajaks nappis tal raha. Töö edenes aeglaselt. Ja 1966. aastal suri saare viimane monarh ja taastamine peatus. Alles XX sajandi 80. aastate alguseks otsustati taastamist jätkata. Seda tehti juba vabatahtlike annetuste pealt. 1990 aastaks olid peamised taastamismeetmed tehtud, kuid töö jätkub tänaseni.
Arhitektuur
Tirta Ganga arhitekt oli Ketuti viimane Raja, nii et kompleksi iseloomustab segastiil: traditsiooniline bali ja hiina. Turistid näevad templit kui kompositsiooni:
Templikompleks on valmistatud traditsioonilises hindu stiilis: sellel on 3 terrassi:
- Deemonid elavad kõige madalamal terrassil: see on nende maailm. Et olendid saaksid mugavalt elada, rajati neile aed ja rajati basseinid. Tiigid on asustatud kaladega, tiike on sildadel lihtne ületada. Igal pool on deemonite ja loomade kujud. Kõrvalhoonetest on veetorn.
- Järgmine terrass antakse inimestele. Siin on tiigid ujumiseks. Tõsi, veeprotseduurid nõuavad lisatasu. Kohalikud aga räägivad, et vesi basseinides on tervistav, sest see voolab pühast allikast. Mõned turistid väidavad, et vesi on hägune.
- Ülemisel terrassil on valitseja palee ja platvorm rituaalide läbiviimiseks. Koht on pühendatud Shivale, Brahmale ja Vishnule. Palvetamiseks on olemas ohvriplatvormid ja ruumid.
Huvitav tõlgendus pealkirjast. Tirta tähendab “püha vett” ja Ganga on taevase jõe kehastus, mille jumal Šiva tõi maa peale. Seega antakse taevase jõe pühad veed usklikele õnnelikuks eluks. Tähelepanuväärne on, et kompleks jätab iidse hoone tunde: kõik on kaetud pehme smaragdsamblaga. Seetõttu tundub, et tuhandeid aastaid tagasi toimus rännak ajamasinas.
Mida näha
Kompleksis on mõnus lihtsalt ringi jalutada: radade ja sildade süsteemid võimaldavad lõputult liikuda ühest kohast teise. Ja veidrate puudega varjuline aed kutsub jahedust. Kuid erilist tähelepanu väärivad järgmised asjad:
- Värvilised kalad basseinides esimesel tasandil. Tegemist on Jaapanist toodud Koe karpkalaga. Täiskasvanud kala pikkus on 0,9 m ja see võib maksta tuhandeid dollareid. Kalad on alati näljased ja peaaegu taltsad: nad ujuvad üles ja kisuvad toitu käest. Loomade rõõmustamiseks tuleks osta leiba, mida müüakse sissepääsu juures. Võite ka ette valmistada ja oma toidu kaasa võtta.
- Kivide rajad on veega tasapinnas. See jätab mulje, nagu kõnnid basseini pinnal. Coe karpkalad kõverduvad peaaegu jalge all. Kohalikud ütlevad, et kui kõndida rangelt määratletud järjekorras, siis kõik soovid täituvad. Tõsi, millises, nad ei ütle.
- Purskkaev Nava Sanga. Konstruktsioonis on 10 kaussi, mis tõusevad üksteise kohal. See on pühendatud jumal Sangu Hyang Vidile, püha vee hoidjale. Purskkaev on Ramayana traditsioonide kohaselt tehtud kompositsiooni keskpunkt. Kaitsja keskse kuju ümber on madalama järgu jumalad.
- Teine purskkaev, mis on valmistatud metssea kujul, on inimsööjadeemoni Rakshasa maise kehastus. Tundub, et tema suust ei voola mitte vett, vaid sülge. Hirmutav kuju valvab hinnalist vett: jumalad lõid sellise koletise, et kaitsta püha niiskust varaste eest.
- Basseinid. Eriti meeldiv on neid külastada päeva kuumal ajal. Kuid on oluline meeles pidada: varahommikul on veel külm sukelduda. Muide, täiskuul suplemine annab sulle igavese nooruse. Kuid tehniliselt on see vaevalt teostatav: pärast sulgemist on territooriumil viibimine keelatud.
- Läheduses riisipõllud. Võimalus on jälgida, kuidas mõnda tuntud taime kasvatatakse. Turiste on siin vähe, nii et jalutuskäik kulgeb rahulikult.
- Huvitav on hinnata kompleksi veevärki tervikuna. Põhiosa läheb Amlapura linnale: see on elanike joogivesi. Seejärel täidetakse kaladega ja ujumiseks kasutatavad basseinid. Vannide sisu uuendatakse regulaarselt: riisipõldudele tarnitakse musta vett. Pädevaks veevarustuseks rajati tornide ja maa-aluste äravoolutorude süsteem.
Kompleksis on restoran koos hotelliga. See on viimase valitseja pärijate omand. Soovi korral saab näksida ja ööbida. Raja järeltulijad töötavad heas usus: asutuse maine on kallis.
Näpunäiteid turistidele enne külastust
Põhimõtteliselt külastavad kompleksi kohalikud elanikud: nad viivad läbi rituaale, palvetavad; vähe turiste. Mingeid erireegleid ei pea järgima. Külaliste liiga trotslik käitumine põhjustab aga pärismaalaste tõrjumist. Lisaks peaksite arvestama, et:
Kuna Tirta Gagna asub peamistest ekskursioonimarsruutidest eemal, on soovitatav reis kombineerida täiendavate vaatamisväärsustega, näiteks Tirta Lempuyangiga.
Lahtiolekuajad ja piletihinnad
Kompleks on turistidele avatud kella 8-18. Täiskasvanu peab ostma pileti 30 tuhande ruupia eest. Lapse jalutuskäik templis maksab 15 000 ruupiat. Basseinis ujumine on samuti tasuline: 20 tuhat ruupiat.
Kus see asub ja kuidas sinna saada
Tirta Ganga on külastatavatest kohtadest eemal asuv kompleks. See on Amlapura linnale kõige lähemal: see on vaid 8 km kaugusel. Võite proovida sõita bussiga kuurortkülast Candidasesse ja sealt edasi bussiga Ampalurasse. Tõsi, väikese reisijatevoo tõttu Ampalurasse liinibuss puudub. Seetõttu on soovitav eelnevalt täpsustada väljumise päev ja kellaaeg. Ja viimased 8 km templini tuleb kõndida või püüda sõita. Renditud jalgratta või autoga reisimist peetakse mugavamaks. Marsruudi koostamisel peate kasutama navigaatorit. Parkida saab kompleksi juures asuvas tasulises parklas (1 tuhat ruupiat).