Die orthodoxe Dreikönigskathedrale der Moskauer Diözese ist bei allen Moskauern bekannt und beliebt. Viele erinnern sich seit ihrer Kindheit daran, denn es ist eines der wenigen Gotteshäuser in Russland, das nie geschlossen wurde, es gab immer Gottesdienste.
Baugeschichte
Die Elokhovskaya-Kirche hat ein langes, schwieriges Schicksal voller dramatischer Momente.
Gründerzeit des Baus
1698 errichteten die Einwohner des Dorfes Elokha einen kleinen hölzernen Gebetsraum, wenig später, während der Regierungszeit von Zar Peter I., wurde an dieser Stelle ein Steingebäude errichtet (1717 – 1722). In den 30er Jahren wurde zu Ehren der Verkündigung der Jungfrau Maria eine Kapelle angebaut. Ende des 18. Jahrhunderts entstanden weitere Nebengebäude – ein Glockenturm und ein Refektorium. Aber Moskau wächst zu dieser Zeit schnell, während des Gottesdienstes wird es überfüllt, Menschen, die aus nahe gelegenen und abgelegenen Gebieten der Stadt kommen, können nicht hineinkommen.
Wir beschlossen, mit dem Bau eines neuen großen Tempelgebäudes zu beginnen. Mit der Vorbereitung des Projekts wurde der Architekt E. Tyurin beauftragt. Da die Mittel nicht ausreichten, dauerte der Bau sehr lange, aber auch während der Bau- oder Fertigstellungsarbeiten wurden Gottesdienste abgehalten.
Nachfolgende Restaurierungen
Bis 1845 war der Bau des mit fünf Kuppeln gekrönten Hauptteils des Gebäudes abgeschlossen. Mit Hilfe der Gemeindemitglieder, vor allem dank der Spenden des Kaufmanns Shchapov, wurde die Kirche fertiggestellt. 1853 wurde sie von Filaret, Metropolit von Moskau und Kolomna, geweiht.
Einige Jahre später wurden die oberen Stockwerke des Glockenturms gebaut, im 19. Jahrhundert wurde eine Kuppel über dem Refektorium und Attika an den Seitenfassaden errichtet. Die Höhe vom Fundament bis zum Kreuz und dem Glockenturm beträgt 56 m, die Fläche 1164 m². m, kann gleichzeitig 3000 Personen aufnehmen.
Moderne Anordnung
Die bedeutendste Restaurierung wurde in den späten 60er Jahren des zwanzigsten Jahrhunderts durchgeführt, die 20 Jahre dauerte. Es wurde viel harte Arbeit geleistet. Der Fußboden wurde durch Marmor ersetzt, die Blattgoldverkleidung erneuert, die Kanzel mit einem Bronzezaun versehen. Die Ikonostase wurde restauriert, die Wandmalereien gereinigt und verstärkt. Sie erhöhten den Boden unter dem Altar und salzten (Elevation). Die Balkone wurden renoviert, ein zentraler hinzugefügt und ein Raum für Sänger wurde zugewiesen. Aufzüge wurden ausgestattet und übertragen, damit die Gläubigen den Gottesdienst besser hören konnten.
Fassade und Dach wurden saniert. Sie gestalteten das Territorium landschaftlich und rekonstruierten Gebäude für Wohn- und Esszimmer, organisierten einen Ort für die Weihe von Wasser. Die Restaurierung wurde unter der Leitung des ausgewählten Häuptlings N. S. Kapchuk durchgeführt.
Namensgeschichte
Der Moskauer Legende nach gab es im 14. Jahrhundert einen dichten Erlenwald, in dem der Fluss Olkhovka und der Olchovets-Strom (heute von Rohren umschlossen) flossen. Wie in Dahls Wörterbuch angegeben, haben die Namen Erle und Eloh dieselbe Wurzel. Offensichtlich gab dies dem Dorf Eloh seinen Namen, das nicht weit vom Wald entfernt liegt und seit der Regierungszeit von Dimitry Donskoy bekannt ist.
Es ist berühmt für die Tatsache, dass Wassili der Selige hier 1469 geboren wurde und lange 83 Jahre lebte, ein Mann, der keine Angst hatte, sogar Iwan den Schrecklichen anzuprangern und auf die Grausamkeit des Herrschers hinwies. Der Heilige wurde auf seiner letzten Reise mit Ehren begleitet und in der Dreifaltigkeitskirche auf dem Roten Platz begraben, die seitdem den Namen St. Basilius der Selige trägt.
Die Architektur
Das Gebäude wurde im Empire-Stil erbaut. Der Hauptteil hat die Form eines Würfels, an dessen Spitze fünf Kuppeln installiert sind. Die Kuppeln haben die Form von Rotunden, in denen Fensteröffnungen eingebaut sind. Die Rotunde in der Mitte ist mit kunstvoller Malerei geschmückt. Von Norden und Süden ist das Gebäude mit Pilastern und Portalen geschmückt. Oben befinden sich breite halbkreisförmige Fenster, die auf zwei Säulen ruhen. Die Struktur wirkt dank zahlreicher Elemente leicht und luftig.
Die Bögen, die durch den Glockenturm führen, machen die Struktur elegant und anmutig. An den Ecken der oberen Ränge befinden sich runde Säulen. Die obere Reihe ist nicht dekoriert, oben sind eine mit Blattgold bedeckte Kuppel und ein Kreuz angebracht. Der Innenraum ist durch einen kleinen Durchgang mit dem Refektorium verbunden. Die Fassade ist seitlich mit Mansarden geschmückt, im Innenhof ist eine Taufe errichtet, in der sich Erwachsene und Kinder dem Taufritus unterziehen können.
Innenausstattung
Im Oktober 1846 beantragten die Gemeindemitglieder beim Heiligen Synod die Erlaubnis, das Innere des neuen, neu aufgebauten Gebäudes zu schmücken. Mit Hilfe von Gemeindemitgliedern wird der Innenraum reich verziert, goldene Farben dominieren in der Gestaltung.
Decken und Wände sind reich bemalt mit feiner Malerei. Bis 1853 wurde an der Ostseite eine mehrstufige Ikonostase mit komplexer Form und einer Höhe von 18 Metern errichtet. Meister der Ikonenmalerei haben speziell 65 Bilder gemalt. Beim Betreten des Raumes blickt eine Person unwillkürlich auf – zum Bild der neutestamentlichen Dreifaltigkeit, das im gewölbten Teil der zentralen Rotunde abgebildet ist.
Die majestätische Rotunde im Inneren spielt eine dominierende Rolle, basierend auf riesigen Stützbögen, die von tetraedrischen Pfeilern getragen werden und das Gewölbe halten. Der Hauptaltar ist der Heiligen Theophanie gewidmet, es gibt zwei weitere Kapellen – auf der linken Seite wurde sie zu Ehren des heiligen Wundertäters Nikolaus errichtet, auf der rechten Seite – zu Ehren der Verkündigung der Mutter Gottes. Die Bemalung der Kathedralenwände wurde in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts von Meistern aus Mstera ausgeführt, dem größten Zentrum der Ikonenmalerei.
Kathedrale heute
Auch in schwierigen Zeiten von Verfolgung und Unterdrückung war das kirchliche Leben hier immer aktiv. 1925 hielt Patriarch Tichon beim Treffen des Herrn mit Erlaubnis der sowjetischen Führer eine festliche Liturgie ab. Das Gebäude erhielt 1926 den Status „Denkmal der Kirchenarchitektur” der Kategorie 1. Vielleicht wurde es deshalb nicht zerstört und kein Kino oder Lager eingerichtet.
Die neue Regierung hat das Zentrum der Moskauer Orthodoxie weder zu Beginn ihrer Regierungszeit noch in den folgenden Jahren geschlossen, aber diese Bedrohung schwebte immer über den Geistlichen und Gläubigen. Der erste Schließungsbeschluss wurde im Frühjahr 1930 genehmigt. 5.000 Gemeindemitglieder unterzeichneten einen Brief an die Behörden mit der Bitte, eine solche Entscheidung aufzuheben, und seltsamerweise wurde der Bitte stattgegeben.
1935 beschlossen sie, das Gebäude zu renovieren und ein Kino einzurichten, aber auch dieser Plan wurde nicht verwirklicht. Die letzte Schließung war für den 22. Juni 1941 geplant. Wie Sie wissen, begann an diesem Tag der Krieg mit Nazideutschland, der die Umsetzung der Entscheidung der Behörden verhinderte. Unmittelbar nach der Kriegserklärung appellierte Metropolit Sergius an die Gemeindemitglieder, das Vaterland vor den Invasoren zu verteidigen.
Auf Initiative von Kirchenministern wurde eine Spendensammlung zur Landesverteidigung organisiert. Der Metropolit ging mit gutem Beispiel voran – er verschenkte ein Kreuz mit einer Kapuze und einem Brustpanzer, die reich mit Edelsteinen verziert waren, und spendete sie für die Bedürfnisse des Staates in schwierigen Kriegszeiten. Trotz der Versuche der Behörden, das religiöse Gebäude zu schließen, der ständigen Schikanen und Verfolgungen, halfen die Geistlichen der Kirche ihrem Land in den vier Jahren des Krieges, sammelten mehr als 835.000 Rubel für die Verteidigung und kauften Geschenke für die Soldaten der Roten Armee für mehr als 100.000 Rubel 500.000 Rubel.
Im Frühjahr 1942 wurde mit Genehmigung der Behörden ein Ostergottesdienst abgehalten, an dem mehr als 6.500 Gläubige teilnahmen. Seit 1943 wurde Metropolit Sergius in den Rang eines Patriarchen von Moskau und ganz Russland erhoben. 1945 ging die Abteilung an Alexy I. über, der per Dekret den Status der Patriarchalischen Epiphaniekirche zuwies (dies blieb bis 1991). Während des Patriarchats fanden wichtige Ereignisse für die russisch-orthodoxe Kirche statt – die Inthronisierung von Metropoliten, die Überführung der Reliquien des heiligen Alexis aus der Himmelfahrtskathedrale im Jahr 1947 und andere.
Mit einer göttlichen Liturgie, die 1988 im Tempel gefeiert wurde, begannen festliche Veranstaltungen zur Feier des Tausendjährigen Bestehens der Taufe Russlands. Für den Gottesdienst wurden oft orthodoxe Schreine ausgestellt – die Reliquien von Seraphim von Sarov, dem Kopf von Panteleimon, dem Heiler, der „Vladimir” -Ikone der Muttergottes. 1991 erhielt der Tempel den Status einer Kathedrale, 1992 eine Gedenktafel für den Dichter A.S. Puschkin, der hier getauft wurde.
1990 wurde eine umfassende Restaurierung durchgeführt, das Innengebiet wurde landschaftlich gestaltet, verschiedene Haushaltsdienste wurden in den nächsten Häusern untergebracht (nachdem die Bewohner umgesiedelt waren). Hier ruht die Asche von Patriarch Alexy II, der hier 2008 begraben wurde. Heute beherbergt die Kathedrale tägliche Gottesdienste, Sonn- und Feiertagsgottesdienste, eine Sonntagsschule und einen Kirchengesangsunterricht.
Schreine und Ikonen
Das Licht aus den großen Fenstern fällt auf die im Kreis angeordneten Heiligenbilder – Großherzog Wladimir und Großherzogin Olga, Alexander Newski, Sergius von Radonesch, die Heiligen Michael, Petrus, Basilius und viele andere. Besonders verehrt wird die Kasaner Ikone der Gottesmutter, die sich früher in der Kasaner Kathedrale befand. Im Hauptgang gibt es Symbole:
Die Reliquien von St. Alexis wurden 1947 geliefert und von Patriarch Alexy I. getroffen. 1944 wurde Patriarch Sergius im nördlichen Seitenschiff begraben.
Klerus
Der Klerus der Dreikönigskathedrale wechselte viele Male und schützte immer die Interessen der Herde.
In den XX-XXI Jahrhunderten die Äbte der Kathedrale:
Die Erzdiakone, die hier dienten, waren: Georgy Antonenko (1943-1958); Wladimir Prokimnow (1963-1990); Stefan Gavshev – (1975-1990); Andrey Mazur – seit 1990. Diese Menschen, die Gott dienten, verteidigten die Interessen der Kirche in für sie schwierigen Zeiten, als sie unter dem Druck der Behörden stand. Dank ihrer Tätigkeit konnte der Tempel in vielerlei Hinsicht vor der Schließung bewahrt werden.
Arbeitszeit
Gottesdienstplan für Wochentage:
- 08:00 – Liturgie
- 17:00 – Abend und Matine
Gottesdienstplan Sonntag:
Taufe an Wochentagen um 11:00 und 15:00 Uhr, am Wochenende – um 09:00, 12:00, 15:00 Uhr.
Hochzeiten finden am Montag, Mittwoch, Freitag und Sonntag statt.
Wo befindet es sich und wie kommt man dorthin
Die Kathedrale befindet sich in der Spartakovskaya-Straße 15 im Basmanny-Viertel des Zentralverwaltungsbezirks von Moskau, Russland.
Sie können mit der U-Bahn dorthin gelangen:
- Gehen Sie zur Station Krasnoselskaya und gehen Sie dann die Straße Nizhnyaya Krasnoselskaya entlang. Oder nehmen Sie eine Straßenbahn, Linien NoNo 37, 45, 50 bis zur Haltestelle Baumanskaya.
- Bis zur Metrostation Baumanskaya, dann zu Fuß die Straßen Baumanskaya und Spartakovskaya entlang.
- Fahren Sie bis zur Metrostation “Komsomolskaja”, dann von der Haltestelle “Bolschewistische Fabrik” mit dem Bus Nr. 88 oder dem Oberleitungsbus Nr. 22 bis zur Haltestelle “Elochowskaja-Platz”.
Die Dreikönigskirche ist eine der wenigen in Russland, die es geschafft hat, Schließung und Schändung zu vermeiden; Gottesdienste wurden immer in ihr abgehalten. Gläubige werden hier in Freud und Leid immer Halt und Verständnis finden.
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