Intia on ehkä eksoottisin Aasian maista: vain täällä voit nähdä niin värikkäitä monivärisiä värejä ja kuulla niin laajan valikoiman ääniä. Vain täällä voit pohtia lehmää, mikä tärkeintä, kävelemässä kaupungin kadulla Mercedeksen ja pyöräriksan vieressä; eikä kenelläkään ole oikeutta ajaa häntä pois, vaan hän voi vain kiertää varovasti. Ja vain Intiassa jokainen astuu rohkeasti Gangesin mutaisiin, likaisiin vesiin luottaen sen jumalallisiin voimiin ja käy kylvyssä. Missään muualla et kuule niin epämaista laulua virtaavan jatkuvana irisoivana virrana etkä näe sellaisia gutta-perkeitä tanssijoita kiemurtelevan niin, että heillä ei näytä olevan luita. Juuri tässä tiheään asutussa maassa joidenkin mieletön ylellisyys yhdistyy toisten kauhistuttavaan köyhyyteen. Ja uupuneiden eurooppalaisten on opittava rakastajien paikallinen siveys, jotka ovat unohtaneet tällaiset käsitteet, rakkaustunteiden tahrattoman puhtauden ja ylevyyden muodossa ja tottuneet olemaan ilman henkisiä ja sydämellisiä alkusoittoja suhteissaan. Väestö täällä on jaettu lukuisiin kasteihin, joista jokaisella on omat tapansa, joten intialaisilla on niitä paljon.
Pyhän eläimen kultti
Eläinten jumalallistamisen perinne juontaa juurensa muinaisista ajoista, mutta sitä kunnioitetaan edelleen pyhästi maassa. vaikka kulttieläimen loukkauksen muodossa tapahtuvasta loukkauksesta ei enää rangaista yhtä julmasti kuin ennen, kun hänelle uhrattiin henkilö, joka kironsi pyhyyden symbolin. Mutta laki on edelleen ankara niille, jotka uskaltavat huolimattomasti kohdella yhtä tai toista nelijalkaisen edustajaa: tästä syystä heitä uhkaa karkotus maasta.
Jokaisella osavaltiolla on oma eläimen kulttinsa, ja jotta et joutuisi epämiellyttävään tilanteeseen, sinun on selvitettävä, ketä tällä alueella pyhästi kunnioitetaan, ja yritettävä kunnioittaa pyhää esinettä mahdollisimman paljon. Maan pääkultti on lehmä, joka voi makaamaan hiljaa valtatiellä, kunnes kyllästyy itseensä.
Temppeleihin ei saa mennä nahkakengissä ja käyttää nahkakoruja. Pyhien eläinten kunniaksi järjestetään erityisiä juhlia ja laajoja Thaipusam-juhlia, joihin osallistuu koko väestö kasteista ja kartanoista riippumatta. Tällaisten toimien päätarkoituksena on näyttää hyvän voitto pahan yli, kun intiaanit, ekstaasin ajettuina, jopa lävistävät kätensä tai jalkansa merkkinä valmiudesta uhrata itsensä toteemijumalalle.
Intialaisia tansseja
Todennäköisesti intiaanien joukossa on harvat, jotka eivät osaa tanssia ollenkaan, koska vakiintuneiden tapojen mukaan tanssia opetetaan melkein lapsesta lähtien.
Tanssikyvyttömyyttä pidetään huonona muodona, ja tässä menestyjää ylistetään taivaisiin: lahjakas tanssija nauttii yleismaailmallisesta rakkaudesta ja kunnioituksesta. Koska jokainen tanssi ei ole vain siroja liikkeitä, vaan tiettyä sommitelmaa, joka sisältää selkeän idean, merkityksen, ymmärrettävän hienostuneelle katsojalle. Mitä ilmeisemmin tanssijat tämän välittävät, sitä korkeampi on heidän taitonsa arvostus, jonka virtuoottisuus aiheuttaa yleisön innostuneiden huutojen myrskyn.
Terveisiä ja eleitä
Heillä on jopa tavallinen kädenpuristus, joka hyväksytään kaikkialla kokouksessa, ja sillä on omat ominaisuutensa: muukalaisen ja naisten tervehtimistä pidetään sopimattomana. On myös mahdotonta hyväksyä halaamista ja suudella, tavata ja hyvästit jopa tunnettuja ihmisiä – hyväksyttävin sellaisina hetkinä on “namaste” – kädet ristissä rinnan tasolla tai kämmen kohotettuna.
Jotta et joutuisi kiusaan asentoon, sinun on tiedettävä yleisten eleiden tulkinta: et saa julkisesti napsauttaa sormeasi, naksuttaa naisia, taputtaa käsiä, koska tämä katsotaan loukkaukseksi tai epämiellyttäväksi vihjeeksi.
Sana “wc” paikan merkityksessä, jossa voi suorittaa luonnollisia toimintoja, tulisi korvata oudolla lauseella “numero yksi”, kun on tarve tietää tämän kohteen sijainti. Viittomakieli on erityisen vaativaa maakunnissa: konservatiiviset asukkaat valvovat tarkasti vierailijoiden käyttäytymistä.
rituaaliset rituaalit
Tähän asti pääasiallisena hautausmenetelmänä on pidetty vainajan ruumiin polttamista, jota seuraa tuhkan hajottaminen Gangesin ylle, ja syrjäisissä kylissä vaatimus lesken polttamisesta miehensä hautaustorilla. pysyy voimassa. Hindujen mukaan tämä auttaa puolisoita nousemaan henkisesti ja pääsemään taivaaseen.
Vain oikealla kädellä syömisen riittiä noudatetaan tiukasti riippumatta siitä, syövätkö he käsillään vai ruokailuvälineillä: voit pitää vain haarukkaa tai lusikkaa oikeassa kädessäsi. Hindut pitävät vasenta kättä likaisena, koska sitä käytetään peseytymiseen wc-käynnin jälkeen: heillä ei ole tapana käyttää wc-paperia, kuten muissa Aasian maissa, joissa on kuuma ilmasto.
Intian tärkein kirkas, värikäs ja juhlallinen rituaaliloma on häät, joihin he valmistautuvat erittäin pitkään noudattaen kaikkia paikallisen väestön vuosisatoja vanhojen muinaisten ja nykyaikaisten perinteiden kehittämiä kaanoneja.
Ehkä hääseremonialla on yhtä suuri merkitys vain syntymälle, koska avioliitot solmitaan täällä kerran ilman, että se merkitsee avioeroja joko tässä elämässä tai seuraavissa seitsemässä, mitä Intian asukkaiden vedalaiset uskomukset tulkitsevat siten, vastuu ja leveys, he lähestyvät hääseremoniaa täällä.seremonia, säästämättä voimia eikä keinoja.
Päävaatimus morsiamen häiden aattona on hänen siveys. Tytön on oltava neitsyt, muinaisen vedalaisen miehen ja naisen liiton tulkinnan mukaan, jonka mukaan morsian on “pelto” ja sulhanen on “kylväjä” ja sen ainoa omistaja, ja vain hän saa heittää siemeniä tälle pellolle.
Tapauksissa, joissa mies menee naimisiin naisen kanssa, joka menetti neitsyytensä ennen avioliittoa, heidän perheensä joutuu kaikenlaiseen nöyryytykseen ja lapsista tulee syrjäytyneitä. Saman asenteen kokee nainen, joka on mennyt naimisiin toisen kerran tai asuu miehen kanssa epävirallisessa avioliitossa.
Tulevan vaimon ja aviomiehen valinta on tärkein vaihe intialaisten elämässä, joten ystäville laaditaan erityisiä horoskooppeja, joiden mukaan tehdään johtopäätös heidän fysiologisesta ja psykologisesta yhteensopivuudesta; ennustetaan, kuinka menestyksekäs ja onnellinen heidän liittonsa tulee olemaan. Aviomiesten kihlauksen seremonian suorittaa yleensä pyhässä uhritulessa brahmini – heimopappi.
Muutama päivä ennen hääseremoniaa sulhasen talossa tapahtuu tilakkihlaus morsiamen isän ja hänen miespuolisten sukulaistensa toimesta, mikä korostaa todellisen miehen, tulevan vävy, tärkeää roolia. Mahdollinen appi koristelee otsaansa erityisellä merkillä – symbolina suostumuksesta hyväksyä tämä mies perheeseensä, brahmini suorittaa jumalien palvontaseremonian, kaikki tulevat sukulaiset laittavat tilakikyltin sulhasen otsaan ja antaa lahjoja.
Morsiamen talossa järjestetään hauska seremonia – sangeet (eräänlainen polttarit), johon osallistuu pääasiassa molempia sukupuolia olevia naisia. He istuvat juhlapöytään erilaisten herkullisten herkkujen ääressä ja tanssivat, laulavat lauluja ja kilpailevat toistensa kanssa toivottaakseen onnea ja iloa tulevaan perhe-elämään. Sugahinia pidetään myös morsiamen talossa – rituaali, jossa lausutaan rukouksia, jotka ylistävät naisia, jotka ovat kuolleet ennen aviomiehiään ja joita kunnioitetaan pyhinä. Kaikki kokoontuneet haluavat myös tulla “sugahiniksi” tulevalle vaimolle, jonka mies on elossa ja voi hyvin.
Hääseremoniaa edeltävänä päivänä suoritetaan haldi-rituaali, jossa kurkumatahnaa levitetään vastaparin käsiin, jalkoihin ja kasvoille, mikä antaa hindujen mukaan iholle juhlavaa hehkua.
Ennen juhlan alkua morsiamen ja sulhasen huoneet on koristeltu erityisellä hakaristilla – heidän tulevan onnensa, menestyksen ja vaurauden symbolilla: “swast” tarkoittaa “hyvää”. Morsiamelle juurrutetaan ajatus, että hänen miehensä on kuin jumaluus, jota varten hän elää ja palvelee uskollisesti häiden jälkeen.
Uhritulen uhrirituaali vahvistaa tytön suostumuksen pitää tulevaa miestään korkeimpana jumalana. Ja mies sen jälkeen on varma, että se oli hän, jonka Jumala lähetti hänen luokseen ja hyväksyy vaimonsa kallisarvoisena lahjana.
Aiemmin sulhanen tuli yleensä kihlattujensa luo runsaasti koristellun norsun päällä, nyt – autokadulla. Hänen anoppinsa kohtaa hänet, kumartaen ja asettaen tilakin vävynsä otsalle – talismanin pahoja voimia vastaan. Ylellisessä teltassa tavattuaan nuoret vaihtavat kukkaseppeleitä rakkauden ja uskollisuuden merkiksi.
Vastoin eurooppalaisia perinteitä, kaikki hääkulut kuuluvat morsiamen perheelle, joten se ei ole helppoa vanhemmille, joilla on useita tyttäriä. Vain perinteiset hääpuvut, jotka vaativat 16 pakollista koruelementtiä, vievät paljon rahaa, kaikesta muusta puhumattakaan. Mutta ikivanhat riitit tämän hämmästyttävän maan asukkaille ovat arvokkaampia kuin raha; kuten kuuluisa neuvostoelokuvan mestariteoksen sankari sanoi: “Itä on herkkä asia.”