L'Inde est peut-être le plus exotique de tous les pays asiatiques: ce n'est qu'ici que vous pouvez voir un tel multicolore de couleurs et entendre une si large gamme de sons. Seulement ici, vous pouvez contempler une vache, surtout marchant le long d'une rue de la ville à côté d'une Mercedes et d'un pousse-pousse à vélo; et personne n'a le droit de la chasser, mais ne peut que faire le tour prudemment. Et seulement en Inde, tout le monde entre hardiment dans les eaux boueuses et sales du Gange, en s'appuyant sur ses pouvoirs divins, et effectue un bain. Nulle part ailleurs vous ne pourrez entendre une voix aussi surnaturelle couler dans un flux irisé continu et vous ne verrez pas des danseurs aussi gutta-gutta se tortiller de sorte qu'il semble qu'ils n'ont pas d'os. C'est dans ce pays densément peuplé que le luxe insensé des uns se conjugue à l'effroyable misère des autres. Et la chasteté locale des amoureux doit être apprise par des Européens blasés, qui ont complètement oublié de tels concepts, comme la pureté immaculée et la sublimité des sentiments amoureux, et habitués à se passer de préludes spirituels et cordiaux dans leurs relations. La population ici est divisée en de nombreuses castes, chacune ayant ses propres coutumes, de sorte que les Indiens en ont beaucoup.
Culte de l'animal sacré
La tradition de diviniser les animaux a ses racines dans les temps anciens, mais est toujours sacrément vénérée dans le pays; bien qu'une violation sous la forme d'une insulte à un animal de culte ne soit plus punie aussi cruellement qu'auparavant, lorsqu'une personne qui maudissait le symbole de la sainteté lui était sacrifiée. Mais la loi est toujours dure pour ceux qui osent traiter négligemment l'un ou l'autre représentant des quatre pattes: pour cela, ils risquent l'expulsion du pays.
Chaque État a son propre culte de l'animal, et pour ne pas se retrouver dans une situation désagréable, vous devez savoir qui est sacrément vénéré dans ce domaine et essayer de respecter autant que possible l'objet sacré. Le culte principal dans le pays est la vache, qui peut rester tranquillement sur l'autoroute jusqu'à ce qu'elle se lasse d'elle-même.
Il est interdit d'entrer dans les temples avec des chaussures en cuir et de porter des bijoux en cuir. En l'honneur des animaux sacrés, des célébrations spéciales et de vastes festivités Thaipusam sont organisées, auxquelles participe toute la population, quelles que soient les castes et les domaines. Le but principal de ces actions est de montrer la victoire du bien sur le mal, lorsque les Indiens, poussés à l'extase, se transpercent même la main ou le pied en signe de volonté de se sacrifier à une divinité totem.
Danses indiennes
Probablement, il y en a peu parmi les Indiens qui ne savent pas du tout danser, car selon les coutumes établies, la danse est enseignée presque dès l'enfance.
L'incapacité de danser est considérée comme une mauvaise forme, et celui qui réussit dans cette affaire est porté aux nues: un danseur talentueux jouit de l'amour et du respect universels. Parce que chaque danse n'est pas seulement des mouvements gracieux, mais une certaine composition qui contient une idée claire, un sens, compréhensible pour les spectateurs avertis. Plus cela est véhiculé de manière expressive par les danseurs, plus l'appréciation de leur talent est élevée, dont la virtuosité provoque une tempête de cris enthousiastes de la part du public.
Salutations et gestes
Ils ont même l'habituelle poignée de main, acceptée partout lors d'une réunion, qui a ses propres caractéristiques: il est jugé indécent de saluer un inconnu et les femmes. Il est également inacceptable de serrer dans ses bras et de s'embrasser, de rencontrer et de dire au revoir même à des personnes connues – le plus acceptable à de tels moments est le «namaste» – les bras croisés au niveau de la poitrine ou la paume levée.
Pour ne pas vous mettre dans une position inconfortable, vous devez connaître l'interprétation des gestes courants: vous ne pouvez pas publiquement claquer des doigts, faire un clin d'œil aux femmes, taper des mains, car cela sera considéré comme une insulte ou un indice désagréable.
Le mot “toilette” dans le sens d'un lieu où l'on peut exercer des fonctions naturelles devrait être remplacé par l'expression étrange “numéro un” lorsqu'il est nécessaire de connaître l'emplacement de cet objet. La langue des signes est particulièrement exigeante en province: les habitants conservateurs surveillent strictement le comportement des visiteurs.
rites rituels
Jusqu'à présent, la principale méthode d'inhumation est considérée comme la combustion du corps du défunt, suivie de la dispersion des cendres sur le Gange, et dans les villages reculés, l'exigence d'auto-immolation de la veuve sur le bûcher funéraire de son mari encore reste en vigueur. Selon les hindous, cela aide les conjoints à s'élever spirituellement et à aller au ciel.
Le rite de ne manger qu'avec la main droite est strictement observé, qu'ils mangent avec les mains ou avec des ustensiles: vous ne pouvez tenir une fourchette ou une cuillère que dans la main droite. La main gauche est considérée comme sale par les hindous, car elle est utilisée pour les ablutions après être allé aux toilettes: il n'est pas d'usage pour eux d'utiliser du papier toilette, comme dans d'autres pays asiatiques au climat chaud.
La fête rituelle lumineuse, colorée et solennelle la plus importante en Inde est un mariage, pour lequel ils se préparent depuis très longtemps, en adhérant à tous les canons développés par les traditions séculaires anciennes et plus modernes de la population locale.
Peut-être que la cérémonie de mariage n'a d'importance égale qu'à la naissance, parce que les mariages sont conclus ici une fois, sans impliquer de divorces ni dans cette vie ni dans les sept prochaines, ce que les croyances védiques des habitants de l'Inde interprètent donc avec une telle Responsabilité et ampleur, ils abordent ici la cérémonie nuptiale, n'épargnant ni force ni moyens.
La principale exigence à la veille du mariage pour la mariée est sa chasteté. La fille doit être vierge, selon l'ancienne interprétation védique de l'union d'un homme et d'une femme, selon laquelle la mariée est le «champ», et le marié est le «semeur» et le seul propriétaire de celui-ci, et lui seul est autorisé à jeter des graines sur ce champ.
Dans les cas où un homme épouse une femme qui a perdu sa virginité avant le mariage, sa famille est soumise à toutes sortes d'humiliations et les enfants deviennent des parias. La même attitude est vécue par une femme qui s'est remariée ou qui vit avec un homme dans le cadre d'un mariage informel.
Le choix d'une future épouse et d'un futur mari est l'étape la plus importante de la vie des Indiens. Par conséquent, des horoscopes spéciaux sont compilés pour les amoureux, selon lesquels une conclusion est tirée sur leur compatibilité physiologique et psychologique; on prédit à quel point leur union sera réussie et heureuse. La cérémonie de fiançailles des jeunes mariés est généralement célébrée au feu sacrificiel sacré par un brahmane – un prêtre tribal.
Quelques jours avant la cérémonie de mariage, des fiançailles de tilak ont lieu dans la maison du marié par le père de la mariée et ses proches masculins, soulignant ainsi le rôle important d'un vrai homme, qui est un futur gendre. Un beau-père potentiel décore son front d'un signe spécial – symbole de consentement à accepter cet homme dans sa famille, le brahmane effectue une cérémonie d'adoration des dieux, tous les parents qui viennent mettent un signe tilaki sur le front du marié et offrir des cadeaux.
Une cérémonie amusante – sangeet (une sorte d'enterrement de vie de jeune fille) a lieu dans la maison de la mariée, à laquelle participent principalement des femmes des deux sexes. Ils s'assoient à la table de fête avec une variété de délicieuses friandises, puis dansent, chantent des chansons et rivalisent pour souhaiter bonheur et joie dans la vie de famille à venir. Sugahin a également lieu dans la maison de la mariée – un rituel de récitation de prières glorifiant les femmes décédées avant leur mari et vénérées comme des saintes. Tous ceux qui se sont réunis souhaitent également devenir un «sugahin» pour la future épouse, dont le mari est bien vivant.
La veille de la cérémonie de mariage, un rituel haldi est effectué, qui consiste à appliquer de la pâte de curcuma sur les mains, les pieds et le visage des jeunes mariés, donnant, selon les hindous, un éclat festif à la peau.
Avant le début de la célébration, les chambres des mariés sont décorées d'une croix gammée spéciale – symbole de leur bonheur, succès et prospérité futurs: “swast” signifie “bon”. La mariée est imprégnée de l'idée que son mari est comme une divinité, pour qui elle vivra et servira fidèlement après le mariage.
Le rituel sacrificiel au feu sacrificiel confirme le consentement de la jeune fille à considérer son futur mari comme la plus haute divinité. Et l'homme après cela est sûr que c'est elle qui lui a été envoyée par Dieu et accepte sa femme comme un cadeau précieux.
Auparavant, le marié venait généralement voir sa fiancée sur un éléphant richement décoré, maintenant – dans un cortège. Sa belle-mère le rencontre, s'incline et place un tilak sur le front de son gendre – un talisman contre les forces du mal. Réunis sous une tente luxueuse, les jeunes échangent des guirlandes de fleurs en signe d'amour et de fidélité.
Contrairement aux traditions européennes, tous les frais du mariage sont à la charge de la famille de la mariée, ce n'est donc pas facile pour les parents qui ont plusieurs filles. Seules les robes de mariée traditionnelles, qui nécessitent 16 éléments obligatoires de bijoux, coûtent beaucoup d'argent, sans parler de tout le reste. Mais les rites séculaires pour les habitants de ce pays étonnant valent plus que l'argent ; comme l'a dit le célèbre héros du chef-d'œuvre du cinéma soviétique: «L'Orient est une affaire délicate.