Võib-olla on India kõigist Aasia riikidest kõige eksootilisem: ainult siin näete nii värvilist mitmevärvilist värvi ja kuulete nii laia valikut helisid. Ainult siin saate mõtiskleda lehma üle, mis kõige tähtsam, kõndides mööda linnatänavat Mercedese ja tsiklirikša kõrval; ja kellelgi pole õigust teda minema ajada, vaid saab ainult ettevaatlikult ringi käia. Ja ainult Indias sisenevad kõik julgelt Gangese mudasse ja räpasesse vette, toetudes selle jumalikele jõududele, ja sooritavad vanni. Kusagil mujal pole kuulda nii ebamaist vokaali, mis voolab pidevas sillerdavas joas ega näe selliseid gutta-permelisi tantsijaid siplemas nii, et tundub, et neil pole konte. Just selles tihedalt asustatud riigis on ühtede meeletu luksus kombineeritud teiste kohutava vaesusega. Ja armukeste kohalikku puhtust peavad õppima tüdinud eurooplased, kes on sellised mõisted täielikult unustanud, kui armastuse tunnete laitmatu puhtus ja ülevus ning nad on harjunud oma suhetes ilma vaimsete ja südamlike eellugudeta. Siinne elanikkond on jagatud arvukateks kastideks, millest igaühel on oma kombed, nii et India rahval on neid palju.
Püha looma kultus
Loomade jumalikustamise traditsiooni juured on iidsetest aegadest, kuid maal austatakse seda endiselt pühalt; kuigi rikkumist kultuslooma solvamise näol ei karistata enam nii julmalt kui varem, kui talle ohverdati pühaduse sümbolit neednud inimene. Kuid seadus on endiselt karm nende suhtes, kes julgevad ühe või teise neljajalgse esindajaga hoolimatult käituda: selle eest ähvardab neid riigist väljasaatmine.
Igal osariigil on oma loomakultus ja selleks, et mitte sattuda ebameeldivasse olukorda, peate välja selgitama, keda selles piirkonnas pühalt austatakse, ja püüdma püha objekti austada nii palju kui võimalik. Peamine kultus maal on lehm, kes võib vaikselt kiirteel lebada, kuni enesest väsib.
Templitesse ei ole lubatud siseneda nahkjalatsites ja kanda nahast ehteid. Pühade loomade auks peetakse erilisi pidustusi ja ulatuslikke Thaipusami pidustusi, millest võtab osa kogu elanikkond, sõltumata kastidest ja valdustest. Selliste toimingute põhieesmärk on näidata headuse võitu kurja üle, kui ekstaasi ajendavad indiaanlased lausa läbistavad oma käe või jala, märgiks valmisolekust ohverdada end totemjumalale.
India tantsud
Tõenäoliselt on indiaanlaste seas vähe neid, kes üldse tantsida ei oska, sest väljakujunenud tavade järgi õpetatakse tantse peaaegu imikueast peale.
Tantsimisvõimetust peetakse halvaks vormiks ja selle õnnestujat kiidetakse taevani: andekas tantsija naudib üleüldist armastust ja austust. Sest iga tants ei ole pelgalt graatsilised liigutused, vaid teatud kompositsioon, mis sisaldab selget ideed, tähendust, arusaadav kogenud vaatajatele. Mida ilmekamalt seda tantsijad edasi annavad, seda kõrgem on hinnang oma oskusele, mille virtuoossus tekitab publiku entusiastlike hüüete tormi.
Tervitused ja žestid
Neil on isegi tavaline käepigistus, mida igal koosolekul aktsepteeritakse, sellel on oma omadused: võõra ja naiste tervitamist peetakse sündsusetuks. Samuti on vastuvõetamatu kallistamine ja musitamine, kohtumine ja hüvasti jätmine isegi tuntud inimestega – sellistel hetkedel on kõige vastuvõetavam “namaste” – rinna kõrgusel kokku pandud käed või üles tõstetud peopesa.
Et mitte sattuda ebamugavasse olukorda, peate teadma levinud žestide tõlgendust: te ei saa avalikult sõrmi napsutada, naistele silma pilgutada, käsi plaksutada, sest seda peetakse solvanguks või ebameeldivaks vihjeks.
Sõna “tualett” koha tähenduses, kus saab täita looduslikke funktsioone, tuleks asendada kummalise väljendiga “number üks”, kui on vaja teada selle objekti asukohta. Viipekeel on eriti nõudlik provintsides: konservatiivsed elanikud jälgivad rangelt külastajate käitumist.
rituaalsed riitused
Seni on peamiseks matmisviisiks peetud surnu surnukeha põletamist, millele järgneb tuha puistamine Gangese jõe kohale ning kaugemates külades on endiselt kehtiv nõue lesknaise enesesüütamiseks abikaasa matusetulel. jääb jõusse. Hindude sõnul aitab see abikaasadel vaimselt tõusta ja taevasse tõusta.
Rangelt järgitakse ainult parema käega söömise rituaali, olenemata sellest, kas nad söövad käte või riistadega: paremas käes võite hoida ainult kahvlit või lusikat. Vasakut kätt peavad hindud räpaseks, sest sellega pesevad end pärast tualetis käimist: neil pole kombeks kasutada tualettpaberit, nagu teistes kuuma kliimaga Aasia riikides.
India kõige olulisem särav, värvikas ja pidulik rituaalpüha on pulmad, milleks valmistutakse väga pikalt, järgides kõiki kaanoneid, mille on välja töötanud kohaliku elanikkonna sajanditepikkused iidsed ja kaasaegsemad traditsioonid.
Võib-olla on pulmatseremoonia tähtsuselt võrdne ainult sünniga, sest siin sõlmitakse abielud üks kord, ilma et see tähendaks lahutusi ei selles elus ega ka järgmises seitsmes, mida India elanike veedalikud tõekspidamised tõlgendavad seega sellistega. vastutus ja laius, lähenevad nad siin pulmatseremooniale.tseremoonia, säästmata jõudu ega vahendeid.
Peamine nõue pruudile pulma eelõhtul on tema kasinus. Tüdruk peab olema neitsi, vastavalt iidsele veedalikule mehe ja naise liidu tõlgendusele, mille kohaselt pruut on “põld” ja peigmees on “külvaja” ja selle ainus omanik, ja ainult tema tohib sellele põllule seemneid visata.
Juhtudel, kui mees abiellub enne abiellumist süütuse kaotanud naisega, langeb nende perekonda igasugusele alandusele ja lapsed muutuvad heidikuteks. Sama suhtumist kogeb naine, kes on teist korda abiellunud või elab koos mehega mitteametlikus abielus.
Tulevase naise ja mehe valik on indiaanlaste elu kõige olulisem etapp, seetõttu koostatakse armastajatele spetsiaalsed horoskoobid, mille järgi tehakse järeldus nende füsioloogilise ja psühholoogilise sobivuse kohta; ennustatakse, kui edukas ja õnnelik on nende liit. Noorpaaride kihlamise tseremoonia viib tavaliselt läbi püha ohvritule juures braahman – hõimupreester.
Mõni päev enne pulmatseremooniat toimub peigmehe majas tilaki kihlus pruudi isa ja tema meessoost sugulaste poolt, rõhutades nii tõelise mehe, kelleks on tulevane väimees, olulist rolli. Potentsiaalne äia kaunistab oma otsaesise erimärgiga – see on nõusoleku sümbol selle mehe oma perekonda vastuvõtmisega, braahman viib läbi jumalate kummardamise tseremoonia, kõik kohaletulnud sugulased panevad peigmehe otsaesisele tilaki märgi. ja kingitusi teha.
Pruudimajas toimub lõbus tseremoonia – sangeet (omamoodi poissmeesteõhtu), millest võtavad osa peamiselt mõlemast soost naised. Nad istuvad piduliku laua taha erinevate maitsvate roogadega ning seejärel tantsivad, laulavad laule ja võistlevad üksteisega, et soovida õnne ja rõõmu eelseisvas pereelus. Pruudi majas peetakse ka sugahinit – rituaali, kus loetakse palveid, mis ülistavad naisi, kes lahkusid siit ilmast enne oma meest ja keda austatakse pühakuna. Kõik kokkutulnud soovivad saada “sugahiniks” ka tulevasele naisele, kelle mees on elus ja terve.
Päev enne pulmatseremooniat viiakse läbi haldi rituaal, mis seisneb kurkumipasta määrimises noorpaaride kätele, jalgadele ja näole, andes hindude sõnul nahale piduliku sära.
Enne tähistamise algust kaunistavad pruutpaari toad spetsiaalse haakristiga – nende tulevase õnne, edu ja õitsengu sümboliga: “swast” tähendab “hea”. Pruudile on sisendatud mõte, et tema mees on nagu jumalus, kelle nimel ta pärast pulmi elab ja ustavalt teenib.
Ohvritulel toimuv ohverdamisrituaal kinnitab tüdruku nõusolekut pidada oma tulevast abikaasat kõrgeimaks jumaluseks. Ja mees on pärast seda kindel, et just tema on Jumala poolt tema juurde saadetud ja ta võtab oma naise vastu kui hinnalist kingitust.
Varem tuli peigmees tavaliselt oma kihlatu juurde rikkalikult kaunistatud elevandil, nüüd – autokolonnis. Tema ämm kohtub temaga, kummardab ja asetab oma väimehe otsaesisele tilaki – talismani kurjade jõudude vastu. Luksuslikus telgis kohtunud, vahetavad noored armastuse ja truuduse märgiks lillepärgasid.
Vastupidiselt euroopalikele traditsioonidele kannab kõik pulmaga seotud kulud pruudi pere, mistõttu pole vanematel, kellel on mitu tütart, lihtne. Ainult traditsioonilised pulmakleidid, mis nõuavad 16 kohustuslikku ehteelementi, võtavad palju raha, rääkimata kõigest muust. Kuid igivanad riitused selle hämmastava riigi elanike jaoks on väärtuslikumad kui raha; nagu ütles Nõukogude filmi meistriteose kuulus kangelane: “Ida on delikaatne asi.”