Turkin kulttuuriset ja jokapäiväiset perinteet ja tavat ovat hyvin moninaiset, koska tämä monikansallinen maa syntyi yli 600 vuotta kestäneen voimakkaan Ottomaanien valtakunnan pohjalta, joka alisti osien Euroopan, Aasian ja Afrikan kansoja. Vasta 24. heinäkuuta 1923, kun aggressiivinen valtakunta romahti, alkoi Turkin muodostuminen valtiona, jossa itse asiassa ei ollut turkkilaista kansakuntaa sellaisenaan.
Tarina
Imperiumilta perityssä väestön kansallisessa koostumuksessa oli edustajia monista kansoista: kurdeista, tšerkessistä, arabeista, mesketiaisista, syyrialaisista, lazareista, balkaareista, tšerkessistä. Jokainen heistä pyrki säilyttämään uskonnollisia, kulttuurisia ja kotitalousperinteitään. Ja vaikka heidän jälkeläisensä pitävät itseään turkkilaisina, he pitävät edelleen kansallisia kaanonejaan, joista sai alkunsa poikkeuksellisen monenlaisia turkkilaisia tapoja.
Turkkilaisen kirjailijan Gyuntekinin suosittu romaani “Korolok – laulava lintu“, jonka hän kirjoitti vuonna 1922, tuli laajalti tunnetuksi maassamme viime vuosisadan 80-luvun lopulla, samoin kuin siihen perustuva samanniminen elokuva. Rakkautta käsittelevä teos heijastaa Turkin yhteiskunnan kaikkia kerroksia, erittäin rikkaiden ja erittäin köyhien sosiaalista eriarvoisuutta; turkkilaisten naisten alistaminen ja sortaminen ja tietysti kansanperinteet.
Nyt kaikki on muuttunut romaanin kirjoittamisen jälkeen: yhteiskunnassa ei ole silmiinpistävää sosiaalista kontrastia; Pohjimmiltaan monet pyrkivät saamaan hyvän koulutuksen, hallitsemaan vieraita kieliä, hankkimaan arvostetun lääkärin, asianajajan, taloustieteilijän, toimittajan ammatin. Maaseutuväestö sivistyy ja vaurastuu nykyaikaisten kommunikaatioiden ja yhteyksien ansiosta. Mutta kuten ennenkin, kaikkia yhdistävät esi-isien kehittämät perinteet ja tavat, joita nykyajan jälkeläiset kunnioittavat.
häätavat
Avioliitolle annetaan täällä suuri merkitys, joten häiden perinteitä ja tapoja kunnioitetaan pyhästi. Täällä on tapana mennä naimisiin ja mennä naimisiin melko varhaisessa iässä, samalla kun pyritään noudattamaan sosiaalisen tasa-arvon periaatetta: pienituloisen miehen ei tule mennä naimisiin varakkaasta perheestä tulevan tytön kanssa, jotta se ei loukkaa hänen pyyntöjään ja pahentaisi tilannetta. hänen taloudellinen tilanne tulevaisuudessa.
Vaikka poikkeuksiakin on: kaikki nykyajan nuoret liikemiehet ja poliitikot eivät valitse taloudellisesti turvallista elämänkumppania. Yleisimmät perheliitot ovat uskonnollisten ja etnisten ryhmien sisällä, mutta etnisten ryhmien väliset liitot eivät ole laissa kiellettyjä.
Perhelaki perustuu Sveitsin siviililakiin, jossa määrätään vastaparien keskinäisestä suostumuksesta, avioliiton solmimisesta ja yksiavioisuuden periaatteesta.
hääseremoniarituaalit
Perhekeskustelu käydään miehen ja tytön päätöksen jälkeen mennä naimisiin, kun jokainen heistä neuvottelee perheensä jäsenten kanssa keskustelemalla kaikista tulevan juhlan yksityiskohdista.
Sulhanen lähisukulaisten vierailu morsiamen perheen luo saada suostumus avioliittoon.
Kihlaus, jossa morsiamelle esitetään kultakoruja: sormuksia, korvakoruja, rannekoruja sen jälkeen, kun morsiamen ja sulhasen sormukset yhdistävä punainen lanka on leikattu kahteen osaan.
häävalmistelut
Henna-ilta on eräänlainen kaksi päivää ennen häitä pidettävä polttarit, joihin osallistuvat vain naiset. Morsiamen perinteisenä pukeutumisena tänä iltana tulee olla violetti samettimekko, hän (morsian) istuu huoneen keskelle, asetetaan vedellä laimennettu hennalautanen, johon laitetaan sytytetty kynttilä. Läsnä olevat rituaalilauluja esittävät tanssivat morsiamen ympärillä, ja hän itkee äitinsä kanssa surun merkkinä välittömästä erosta vanhempien kodistaan.
Hääseremonia
Hääseremonia, johon kutsutaan 200-300 vierasta, alkaa villillä hauskoilla bravuurisen musiikin ja siroisten tanssien säestyksellä. Ennen juhlan loppua on vuoro jakaa lahjat sukulaishierarkian mukaan: ensin lähin antaa, sitten kauimpana oleva ja niin edelleen laskevassa järjestyksessä.
Hääyö
“Gerdek” – ensimmäinen hääyö – on erittäin tärkeä ja vastuullinen vaihe, jolloin tarkistetaan morsiamen neitseellinen puhtaus, mikä on edelleen erittäin tärkeää Turkissa. Tähän asti morsiamen on aamulla osoitettava kaikille lakanalla viattomuuden menettämisen jäljet. Keskinäisellä halulla nuoret voivat pettää sukulaisten valppautta, jos heillä oli läheisyys jo ennen häitä.
Etiketin perinteet
vieraanvaraisuuden säännöt
Turkkilainen vieraanvaraisuus muistuttaa valkoihoista, turkkilaiset kutsuvat mielellään vieraita paikalleen käyttämällä erityisiä lauseita ja lauseita, jotka korostavat isäntien halua nähdä vieraat kotona. Perinteisesti lattialle levitetyille tyynyille ja matoille tulleille vieraille on tarkoitus tarjota parasta ja herkullisinta. Astiat tarjoillaan kauniilla tilavalla tarjottimella, joka asetetaan matalalle pöydälle. Mutta nyt useimmissa kaupunkitaloissa juhlat pidetään eurooppalaisten standardien mukaisesti: suuressa pöydässä, jossa on täysi joukko ruokailuvälineitä.
Pöydän etiketti
On muistettava, että palat yhteisestä ruoasta tulee ottaa vain oikealla kädellä, voit puhua pöydässä omistajan luvalla. On sopimatonta imeä ruokaa nopeasti ja ahneesti, olla pitkään poissa, tupakoida ilman lupaa; tansseihin osallistuminen ja laulujen esittäminen ovat tervetulleita. Turkkilaisten talot on jaettu vieras- ja isäntäpuoliskoon, joten vieraat pääsevät sisään vain omaan puoliskoonsa riisuen kenkänsä ennen sisääntuloa.
Turkkilaisissa perheissä ei ole tapana syödä yksin; he varmistavat tiukasti, että kaikki samassa talossa asuvat ovat pöydän ääressä aterioiden aikana. Turkkilaiset syövät paljon vihanneksia ja kasvissalaatteja, joita tarjoillaan jokaisen aterian yhteydessä; he voivat juoda illallisella anistinktuuraa tai olutta, joita ei pidetä heidän joukossaan alkoholijuomia, vaikka niiden juominen julkisilla paikoilla on ehdottomasti kielletty. Sianlihaa ei koskaan käytetä ruoanlaitossa, ei kotona tai ruokailussa.
Yleisiä eleitä
Turkin asukkaat käyttävät erityisiä eleitä, joskus vain heille ymmärrettäviä: sormien napsauttaminen tarkoittaa hyväksyntää; kielen napsautus – päinvastoin paheksuminen tai kieltäminen. Väärinkäsitys ilmaistaan nopeana pään pudistuksena sivulta toiselle tai yllättyneenä kulmakarvojen kohotuksena. Suostumusmerkki osoitetaan kallistamalla päätä sivuun. Turkkilaisten kanssa kommunikoidessaan ulkomaalaisten on oltava varovaisempia eleidensä kanssa, koska he voivat havaita heidät täysin eri tavalla.
Perinteiden päällä
Turkin konservatiiviset ihmiset, sekä miehet että naiset, käyttävät mieluummin perinteisiä vaatteita, etenkin maaseudulla. Kansallisten turkkilaisten vaatteiden pakollinen ominaisuus ovat haaremihousut, joissa molempien sukupuolten edustajat kävelevät. Miesten vaatteet ommellaan tiheämmistä kankaista ja naisten vaatteet ohuista läpinäkyvistä kankaista, joissa on koristeita monimutkaisten kuvioiden muodossa.
Naiset pukeutuvat housujen päälle pitkiä satiinista, brokadista, taftista, musliinista valmistettuja mekkoja ja kaapuja ja miehet pitkiä housuihin upotettuja paitoja. Tähän asti monet miehet ovat pukeutuneet perinteiseen päähineeseen – feziin – punaisesta villasta tehtyä matalaa lippalakkia, joka on kietoutunut siniseen, mustaan tai siniseen tupsulla varustettuun nyöriin.
Naiset käyttävät kirkkaita, kauniita huiveja päällä. Nykyään useimmat liikemiehet käyttävät eurooppalaisia pukuja, paitoja ja solmioita. Nuoret kaupunkinaiset ovat sitoutuneempia perinteisiin pukeutumiseen ja täydentävät niitä moderneilla asustuksilla ja kengillä, kun taas vanhemmat naiset noudattavat tiukasti kansallispukeutumistapaa.
Turkkilaiset eivät suvaitse ulkomaisia turisteja, jotka ilmestyvät rannalta liian paljastavissa vaatteissa: lyhyissä shortseissa, matalat toppeissa tai puseroissa. Kun menet julkiseen paikkaan, sinun on pukeuduttava vaatimattomasti valitsemalla mekko tai hame polvien alapuolella ja pienellä pääntiellä; mieluiten hattu tai slick back hiukset. Moskeijoissa ja temppeleissä vieraileminen vaatii turisteilta erityistä varovaisuutta: miehet eivät saa esiintyä siellä shortseissa, naisten tulee käyttää pitkää mekkoa, joka peittää kätensä ja jalkojaan; ja peitä pääsi huivilla tai huivilla.
Lasten syntymään liittyvät tavat
Kaikkien lähisukulaisten, jotka tulevat onnittelemaan perhettä lapsen syntymän johdosta, tulee antaa äidille kulta- ja hopeakoruja ja kolikoita. Nimen valinnasta keskustellaan myös perheklaanissa, hyväksytty nimi lausutaan ääneen kolme kertaa, yksi isoäideistä lukee rukouksen vastasyntyneen korvaan kuiskauksessa. Vastasyntyneen neljäntenäkymmenentenä elämänpäivänä luetaan myös rukouksia hänen terveyden puolesta, ennen kylpemistä lapsen vartaloa hierotaan suolalla, jotta hänestä ei jatkossa tulisi pahaa hajua.
Ensimmäisten hampaiden esiintymiseen lapsilla kiinnitetään suurta huomiota: vauvan eteen asetetaan erilaisia esineitä ja sen mukaan, mitä lapsi ottaa ensin, he tekevät oletuksen, kuka hänestä tulee.
Tärkeä vaihe pojan kehityksessä on ympärileikkausriitti, johon hän on valmistautunut varhaisesta iästä lähtien. Tämä on upea juhla, kun kuninkaaksi pukeutunut poika ajetaan tyylikkäästi sisustetussa autossa korteesin säestämänä musiikin säestyksellä. Pojalle annetaan kultakolikoita merkkinä siitä, että hänestä on tullut mies sinä päivänä ja hänellä pitäisi olla rahaa.
Perhesuhteet
Turkkilaisissa perheissä ihmissuhteet rakentuvat kiistattomaan tottelevaisuuteen miehiä kohtaan. Esimerkiksi nuoremmat sisaret täyttävät vanhempien sisarten ja kaikkien veljien vaatimukset iästä riippumatta. Isällä, jolla on oikeus päättää, on kiistaton auktoriteetti äidin ja lasten keskuudessa. Mutta äiti, varsinkin vanhukset, ei loukkaannu lastensa ja lastenlastensa huomiosta ja hyväilystä. Yleisesti ottaen Turkin ja Kaukasuksen nuoret kohtelevat vanhempaa sukupolvea kunnioittavasti ja kunnioittavasti: he luopuvat paikoistaan julkisilla paikoilla ja liikenteessä, nousevat seisomaan, kun vanhukset ilmestyvät. Tupakointia, säädytöntä keskustelua pidetään sopimattomana, jos lähellä on vanhuksia.
Suositeltavaa luettavaa Missä ovat Turkin hiekkarannat.