Kanske är Indien det mest exotiska av alla asiatiska länder: bara här kan du se en så färgstark mångfärgad färg och höra ett så brett utbud av ljud. Bara här kan du tänka på en ko, viktigast av allt går längs en stadsgata bredvid en Mercedes och en cykelrickshaw; och ingen har rätt att köra bort henne utan kan bara försiktigt gå runt. Och bara i Indien går alla djärvt in i det leriga, smutsiga vattnet i Ganges, förlitar sig på dess gudomliga krafter och utför ett bad. Ingen annanstans kan du höra en sådan ojordisk sång flöda i en kontinuerlig regnbågsskimrande ström och du kommer inte att se sådana gutta-perky dansare som slingrar sig så att det verkar som att de inte har några ben. Det är i detta tätbefolkade land som vissas vansinniga lyx kombineras med andras fruktansvärda fattigdom. Och älskandes lokala kyskhet måste läras av trötta européer, som helt har glömt bort sådana begrepp, som kärlekskänslors obefläckade renhet och upphöjdhet, och vana att klara sig utan andliga och hjärtliga förspel i sina relationer. Befolkningen här är uppdelad i många kaster, som var och en har sina egna seder, så det indiska folket har många av dem.
Kult av det heliga djuret
Traditionen att gudomgöra djur har sina rötter i forntida tider, men är fortfarande heligt vördad i landet; även om en kränkning i form av en förolämpning av ett kultdjur inte längre bestraffas lika grymt som tidigare, när en person som förbannade symbolen för helighet offrades till honom. Men lagen är fortfarande hård mot dem som vågar vårdslöst behandla en eller annan företrädare för de fyrbenta: för detta möter de utvisning ur landet.
Varje stat har sin egen kult av djuret, och för att inte hamna i en obehaglig situation måste du ta reda på vem som är heligt vördad i detta område och försöka respektera det heliga föremålet så mycket som möjligt. Huvudkulten i landet är kon, som kan ligga tyst på motorvägen tills den tröttnar på sig själv.
Det är inte tillåtet att gå in i tinningarna i läderskor och bära lädersmycken. För att hedra de heliga djuren hålls speciella högtider och omfattande Thaipusam-festligheter, där hela befolkningen deltar, oavsett kast och gods. Huvudsyftet med sådana handlingar är att visa det godas seger över det onda, när indianerna, drivna till extas, till och med genomborrar sin hand eller fot som ett tecken på beredskap att offra sig till en totemgud.
Indiska danser
Förmodligen är det få bland indianerna som inte vet hur man dansar alls, för enligt etablerade seder lär man dans nästan från spädbarnstiden.
Oförmågan att dansa anses vara dålig form, och den som lyckas i denna fråga prisas till skyarna: en begåvad dansare åtnjuter universell kärlek och respekt. För varje dans är inte bara graciösa rörelser, utan en viss komposition som innehåller en tydlig idé, mening, förståelig för sofistikerade åskådare. Ju mer uttrycksfullt detta förmedlas av dansarna, desto högre bedömning av deras skicklighet, vars virtuositet orsakar en storm av entusiastiska rop från publiken.
Hälsningar och gester
De har till och med det vanliga handslaget, accepterat överallt vid ett möte, har sina egna egenskaper: det anses oanständigt att hälsa på en främling och kvinnor. Det är också oacceptabelt att krama och kyssa, träffa och säga adjö till och med välkända människor – det mest acceptabla i sådana ögonblick är “namaste” – armarna korsade i brösthöjd eller en handflata upphöjd.
För att inte hamna i en besvärlig position måste du känna till tolkningen av vanliga gester: du kan inte offentligt knäppa med fingrarna, blinka åt kvinnor, klappa händerna, eftersom detta kommer att betraktas som en förolämpning eller en obehaglig antydan.
Ordet “toalett” i betydelsen en plats där man kan utföra naturliga funktioner bör ersättas med den märkliga frasen “nummer ett” när det finns ett behov av att veta var detta föremål ligger. Teckenspråk är särskilt krävande i provinserna: konservativa invånare som strikt övervakar besökarnas beteende.
rituella riter
Hittills anses den huvudsakliga begravningsmetoden vara att bränna den avlidnes kropp, följt av att askan sprids över Ganges, och i avlägsna byar är kravet på självbränning av änkan fortfarande på hennes mans begravningsbål. förblir i kraft. Enligt hinduer hjälper detta makar att resa sig andligt och komma till himlen.
Riten att endast äta med höger hand följs strikt, oavsett om de äter med händerna eller med redskap: du kan bara hålla en gaffel eller sked i din högra hand. Den vänstra handen anses vara smutsig av hinduer, eftersom den används för tvättning efter att ha gått på toaletten: det är inte vanligt att de använder toalettpapper, som i andra asiatiska länder med varmt klimat.
Den viktigaste ljusa, färgstarka och högtidliga rituella semestern i Indien är ett bröllop, för vilket de förbereder sig under mycket lång tid, och ansluter sig till alla kanoner som utvecklats av lokalbefolkningens månghundraåriga och mer moderna traditioner.
Kanske är bröllopsceremonin lika viktig endast för födseln, eftersom äktenskap ingås här en gång, utan att antyda skilsmässor vare sig i detta liv eller under de kommande sju, vilket är vad den vediska övertygelsen hos invånarna i Indien tolkar därför med sådana ansvar och bredd närmar de sig bröllopsceremonin här.ceremonin, varken sparar kraft eller medel.
Huvudkravet på tröskeln till bröllopet för bruden är hennes kyskhet. Flickan måste vara oskuld, enligt den gamla vediska tolkningen av föreningen mellan en man och en kvinna, enligt vilken bruden är “åkern”, och brudgummen är “såmannen” och den enda ägaren till den, och bara han får kasta frön på denna åker.
I fall där en man gifter sig med en kvinna som förlorat sin oskuld före äktenskapet, utsätts deras familj för all slags förnedring och barn blir utstötta. Samma inställning upplever en kvinna som har gift sig en andra gång eller lever med en man i ett informellt äktenskap.
Valet av en framtida fru och man är det viktigaste steget i indianernas liv, därför sammanställs speciella horoskop för älskare, enligt vilka en slutsats görs om deras fysiologiska och psykologiska kompatibilitet; det förutspås hur framgångsrikt och lyckligt deras förbund kommer att bli. Ceremonin för trolovning av de nygifta görs vanligtvis vid den heliga offerelden av en brahmin – en stampräst.
Några dagar innan bröllopsceremonin äger en tilakförlovning rum i brudgummens hus av brudens pappa och hans manliga släktingar, vilket understryker den viktiga rollen som en riktig man, som är en blivande svärson. En potentiell svärfar dekorerar sin panna med ett speciellt tecken – en symbol för samtycke att acceptera denna man i sin familj, brahminen utför en ceremoni för att dyrka gudarna, alla släktingar som kommer sätter ett tilaki-tecken på brudgummens panna och presentera presenter.
En rolig ceremoni – sangeet (ett slags svensexa) äger rum i brudens hus, där mestadels kvinnor av båda könen deltar. De slår sig ner vid det festliga bordet med en mängd läckra godsaker, och dansar, sjunger sånger och tävlar med varandra för att önska lycka och glädje i det kommande familjelivet. Sugahin hålls också i brudens hus – en ritual för att recitera böner som glorifierar kvinnor som gått bort före sina män och är vördade som helgon. Alla de som samlades önskar också bli en “sugahin” för den framtida frun, vars man lever och mår.
Dagen före bröllopsceremonin utförs en haldi-ritual, som består i att applicera gurkmejapasta på de nygifta makarnas händer, fötter och ansikte, vilket ger, enligt hinduerna, en festlig lyster till huden.
Före firandets början är bruden och brudgummens rum dekorerade med ett speciellt hakkors – en symbol för deras framtida lycka, framgång och välstånd: “swast” betyder “bra”. Bruden är ingjuten med tanken att hennes man är som en gudom, för vilken hon kommer att leva och troget tjäna efter bröllopet.
Offerritualen vid offerelden bekräftar flickans samtycke att betrakta sin framtida make som den högsta gudomen. Och mannen efter det är säker på att det var hon som skickades till honom av Gud och tar emot hans hustru som en dyrbar gåva.
Tidigare kom brudgummen vanligtvis till sin trolovade på en rikt dekorerad elefant, nu – i en kortegen. Hans svärmor möter honom, bugar sig och lägger en tilak på sin svärsons panna – en talisman mot onda krafter. Efter att ha träffats i ett lyxigt tält utbyter ungdomarna girlander av blommor som ett tecken på kärlek och trohet.
I motsats till europeiska traditioner bärs alla utgifter för bröllopet av brudens familj, så det är inte lätt för föräldrar som har flera döttrar. Endast traditionella bröllopsklänningar, som kräver 16 obligatoriska delar av smycken, tar mycket pengar, för att inte tala om allt annat. Men urgamla riter för invånarna i detta fantastiska land är dyrare än pengar; som den berömda hjälten i det sovjetiska filmmästerverket sa: “Österlandet är en delikat sak.”