Auferstehungskirche in St. Petersburg – Geschichte, Foto, Beschreibung, Anfahrt, Karte

Die orthodoxe Kathedrale des Erlösers auf Blut in St. Petersburg ist ein Denkmal für den russischen Autokraten Alexander II. Das im altrussischen Stil erbaute Gebäude vermittelt den Eindruck von Fabelhaftigkeit und Exklusivität.

Baugeschichte

Am 1. März 1881 wurde Kaiser Alexander II. tödlich verwundet. Bereits am nächsten Tag nach dem Attentat wurde eine Kommission gegründet, die begann, die Erinnerung an den Befreierzaren zu verewigen. Vor dem Bau der Kirche wurde in kürzester Zeit eine kleine Kapelle errichtet – am 17. April desselben Jahres wurde sie eingeweiht. Petersburger Kaufleute der ersten Gilde Gromov und Militin stellten Mittel für den Bau bereit. Die Kapelle wurde am Ort des Terroranschlags errichtet, sie stand dort bis zum Baubeginn der Hauptkirche im Frühjahr 1883.

Dann wurde das Gebäude auf einen der Plätze von St. Petersburg verlegt, wo es fast 10 Jahre stand, dann wurde es abgebaut. 1881 wurde ein Wettbewerb für architektonische Gestaltungsprojekte ausgeschrieben. Bis Ende dieses Jahres wurden mehr als 25 Vorschläge eingereicht, berühmte Architekten wie Benois, Bogomolov und andere nahmen daran teil. Sie erhielten ein großes Grundstück auf beiden Seiten des Kanals, einschließlich des Mikhailovsky-Gartens. 8 Projekte wurden ausgewählt, das Werk des Architekten A. O. Tomishko mit dem Titel „Dem Vater des Vaterlandes” wurde als das beste ausgezeichnet.

Aber der König stimmte dieser Option nicht endgültig zu, und als Ergebnis wurde 1887 ein zweiter Wettbewerb abgehalten, die Arbeit von Alfred Parland wurde genehmigt. Danach begann der Bau des Tempels, der mehr als 20 Jahre dauerte. 1907 weihten sie den Erretter auf Blut. Das Gebäude wurde Anfang der 1970er Jahre als eigenständige Zweigstelle dem St. Isaac's Cathedral Museum übertragen, seit 1977 wird die Kirche seit 14 Jahren einer umfassenden Restaurierung unterzogen, und erst 1997, fast ein Jahrhundert nach der offiziellen Weihe, ist sie es für Besucher geöffnet.

Woher kommt der Name?

Die Nachricht, dass der Kaiser von Russland an einer tödlichen Wunde gestorben war, schockierte alle Einwohner des Landes. Bekanntlich wurden während seiner Regierungszeit 7 Versuche auf Alexander II. unternommen: Sie schossen fünfmal, ein Zugunglück war geplant, eine Explosion im Palast, bei der 10 Soldaten der königlichen Garde starben und fast 80 verletzt wurden. Bei keinem dieser Vorfälle litt der Kaiser erheblich, aber am tragischen Tag des 1. März 1881 wandte sich das Glück ab – eine Bombe, die vom Terroristen I. Grinevsky, einem Mitglied des Volkswillens, geworfen wurde, fügte dem König eine tödliche Wunde zu .

Es war ein geplanter und gut vorbereiteter Akt. Eine vorläufige Beobachtung aller Bewegungen von Alexander II. wurde erstellt. Während der Passage der königlichen Autokolonne entlang des Katharinenkanals warf der Revolutionär Rysakov die erste Bombe. Bei der Explosion der ersten Bombe wurden Menschen verletzt, darunter der Wachmann Maleichev, der die Kutsche begleitete, und der Hausierer N. Zakharov, die tödlich verwundet wurden. Die Explosion beschädigte eine der Wände des Wagens und schlug die Fenster ein, aber der König wurde nicht verletzt und verließ diesen Ort nicht sofort.

Er befahl, sich um die Verwundeten zu kümmern, sah den gefangenen Terroristen an und wollte seine Reise fortsetzen. Zu dieser Zeit ereignete sich eine weitere Explosion – Grinevitsky, ein Mitglied von Narodnaya Volya, warf Alexander II. Eine Bombe zu Füßen. Der noch lebende Kaiser wurde auf einem Schlitten zum Palast gebracht. An tödlichen Wunden starb Alexander II. Am Abend desselben Tages. An der Stelle, an der das Attentat auf Kaiser Alexander II. stattfand, wurde ein einzigartiges Baudenkmal errichtet. Es ist im Volksmund als “The Saviour on Blood” bekannt.

Der Name spricht für sich: Saviour – Retter und auf das Blut – weil es an der Stelle errichtet wurde, an der das Blut des russischen Kaisers vergossen wurde. Diese Kathedrale ist ein Denkmal für den Zarenbefreier, das mit öffentlichen Mitteln erbaut wurde. Interessanterweise blieben direkt unter dem Glockenturm mit einer goldenen Kuppel ein kleiner Teil der Straße und der Metallzaun des Damms zurück, wo das Blut des russischen Zaren vergossen wurde.

Architektur und Innenarchitektur

Das Projekt, das ein wenig an die Basilius-Kathedrale erinnert, ist im “russischen Stil” ausgeführt. Das prächtige Innere der Kirche, deren Fläche mehr als 7065 Quadratmeter beträgt. m., fast vollständig mit Mosaiken verziert. Bei der Dekoration wurden wertvolle Steinarten verwendet. In Bezug auf den Reichtum der Oberflächen und die Vielfalt der Felsen, Schattierungen und Texturen von Marmor aus Italien und Edelsteinen aus dem Ural ist es schwierig, eine Struktur zu finden, die an Schönheit gleichkommt.

Bei der dekorativen Dekoration des Innenraums ist die einzigartige Kombination aus Mosaikkunst und der feinen Arbeit der Steinmetze interessant. Dies ist ein Steinmuseum, an dessen Bau talentierte ausländische und russische Meister beteiligt waren.

Kuppeln

Die Kirche ist mit einer zentralen Walmkuppel und vier seitlichen Knollenkuppeln gekrönt, die mit orthodoxen Kreuzen gekrönt sind. In der Mitte erhebt sich ein achtseitiges Zelt. An der Basis befinden sich acht längliche Fenster, die mit geschnitzten Kokoshniks verziert sind. Fünf Kuppeln sind mit Schmuckemail überzogen, jedes Muster der Kuppel ist individuell und unnachahmlich – dadurch wirkt das Gebäude elegant und märchenhaft. Um die Kuppeln abzudecken, wurde eine neue Technologie verwendet – Emaille wurde auf Kupferplatten aufgetragen. Zuvor wurden Emails nur in Schmuck verwendet. Die Abdeckungsfläche übersteigt 1 Tausend Quadratmeter. m.

Auf der Ostseite ist das Gebäude mit drei anmutigen vergoldeten Kuppeln geschmückt, die auf halbkreisförmigen Apsiden (Vorsprünge des Gebäudes in verschiedenen Formen) montiert sind. Im westlichen Teil befindet sich ein Glockenturm, der von der größten Kuppel gekrönt wird. In der Architektur des gesamten Gebäudes spielt der Glockenturm eine wichtige Rolle – es ist der Ort der Ermordung des russischen Kaisers. Gemäß dem architektonischen Entwurf geht die Struktur etwas über die Grenzen des Damms hinaus und im Inneren des Gebäudes stellte sich heraus, dass es sich um einen Teil des Kopfsteinpflasters und des Zauns handelte, neben dem sich das Blutvergießen ereignete. Aufgrund dieser architektonischen Lösung hat die Kirche keinen traditionellen Eingang.

Das zentrale Zelt erhebt sich 81 Meter über dem Boden – dies symbolisiert das Todesjahr des Autokraten, die Glockenkuppel – 63 Meter hoch – das Alter, das Jahr seines Todes. Die Kathedrale fügt sich organisch in die Landschaft der Stadt ein, obwohl ihre elegante und helle Fassade dem architektonischen Stil der nördlichen Hauptstadt etwas fremd erscheint.

Aussehen

Das einzigartige Erscheinungsbild des Gebäudes entsteht durch die Veredelungsmaterialien. Im unteren Teil des Sockels wurde dunkelgrauer Granit verwendet, der obere Teil der Säulen und Bögen bestand aus hellem Granit, der aus dem Ladogasee gebracht wurde. Trommeln unter der Kuppel, Fensterrahmen sind aus estnischem Marmor. Für die Verkleidung wurden deutsche Backsteine ​​verwendet. Die Länge des gesamten Gebäudes von Ost nach West beträgt etwa 56,7 Meter, im Mittelteil beträgt die Breite etwas mehr als 30 Meter.

Die Fassaden sind mit Ornamenten geschmückt, die in der Architektur der Kirchengebäude von Jaroslawl und Moskau verwendet werden. Darüber hinaus sind die Außenwände mit Porzellan- und Keramikfliesen verziert. Sie sind in der Wand, auf dem Dach, in Bögen und an Säulen zu sehen. Die Dekorationselemente erfüllen nicht nur eine dekorative Funktion – sie enthalten Kultsymbole, die häufig sowohl in der Orthodoxie als auch in den Religionen anderer Völker zu finden sind. Einer von ihnen ist ein Bild einer Knospe, das den Ursprung des Universums anzeigt, wo die Welt der Kern der Knospe ist.

Das orthodoxe Kreuz mit Krone und Doppeladler weist darauf hin, dass das Denkmal zu Ehren der russischen Autokratie errichtet wurde.

Innenausstattung

Der Innenraum ist fast vollständig mit einem Mosaikmuster bedeckt. Nach dem ursprünglichen Plan sollte der Innenraum nur mit Farben bemalt werden, einschließlich des Mosaiks nur teilweise in der Komposition der Fassaden und Ikonen. Erst 1895 wurde eine ziemlich außergewöhnliche Entscheidung getroffen – das Innere vollständig mit Mosaikdekor zu dekorieren – davor wurde diese Methode nur als fragmentarische Dekoration der Außenseite des Gebäudes verwendet.

Mosaikfragmente wurden im privaten Atelier von A. A. Frolov erstellt. Bilder aus bunten Mosaiken füllen das gesamte Innere des Tempels. Das Ensemble wurde von Mosaikmeistern geschaffen, Skizzen wurden von talentierten russischen Malern angefertigt.

Das Innere der Kirche ist einzigartig in der Vielfalt und Pracht des Steindekors, der Fülle an Felsen und den vielen Schattierungen des Materials, das für den Bau und die Dekoration verwendet wurde. Italienischer Marmor, erstaunlich gemusterter Ural-Jaspis, aus dem Altai-Territorium gelieferte Edelsteine ​​​​sowie eine Vielzahl von Steinen – Porphyr – wurden für die Innenausstattung verwendet.

Ikonen der Auferstehung des Herrn

Beim Bau wurde eine für orthodoxe Kirchen einzigartige dekorative Dekoration verwendet – Mosaikikonen. Das Leben Jesu Christi, von Weihnachten bis Himmelfahrt, alle seine Taten, die während des Erdenlebens geschaffen wurden – alles spiegelt sich in Mosaikbildern wider. Über dem goldenen Altar befinden sich zwei Bilder: „Der Erlöser in Kraft” und „Christus in Herrlichkeit”. In der Mitte der Altarapsis ist die Ikone der Eucharistie zu sehen. Eine interessante Darstellung von Jesus Christus in einem goldenen Licht, wie er den Aposteln Petrus und Paulus, die sich vor ihm verneigten, heilige Geschenke überreichte.

Über der Ikonostase sind die Mosaikikonen „Die Herabkunft des Heiligen Geistes” und „Christi Himmelfahrt” angeordnet. Im Mosaik „Die Verklärung des Herrn” erscheint Christus im goldenen göttlichen Glanz vor seinen Gefolgsleuten, um ihn herum befinden sich weitere Jünger. Auf dem zentralen Gewölbe befindet sich die Ikone “Christus der Allmächtige”, hergestellt in byzantinischer Tradition. „Saved Good Silence”, „Johannes der Täufer”, „Our Lady” werden ebenfalls nach den Regeln der byzantinischen Schrift hergestellt.

Die Ikonostase wird in den klassischen Traditionen der Staffeleikunst hergestellt. Die Bilder “Erlöser” und “Heilige Mutter Gottes” zeichnen sich durch ihre lakonische Komposition und sorgfältige Ausführung von Bildern in der schwierigen Kunst des Mosaiks aus. Rechts neben dem Ikonenbild „Erlöser” befindet sich der „Höllenabstieg”. Das Bild “Prinz Alexander Newski” befindet sich im nördlichen Ikonenkasten, “Die Auferstehung Christi” – im südlichen. Es ist schwierig, all die außergewöhnliche Schönheit der Arbeit aufzulisten – es ist besser, sie selbst zu sehen.

Wo befindet es sich und wie kommt man dorthin

Adresse: emb. Gribojedova, 2.

1. Mit der Ubahn.

Die nächste U-Bahn-Station ist Newski-Prospekt, von der Sie etwa 500 m laufen müssen, vom Griboyedov-Kanal etwa 150 m weiter.

2. Mit den Buslinien 27, 22, 7, 3
3. Mit dem Trolleybus Nr. 22, 11, 10, 7, 5, 1

Besuchszeiten und Öffnungszeiten

Täglich geöffnet, Mittwoch ist Ruhetag.

Öffnungszeiten: von 10:30 bis 18:00 Uhr.

Öffnungszeiten der Kasse: bis 17:00 Uhr.

Die Dauer der Tour ist von 18:00 bis 22:00 Uhr.

Eintrittspreis:

Die Kathedrale der Auferstehung Christi ist eines der 10 bedeutendsten und berühmtesten Baudenkmäler der nördlichen Hauptstadt. Hunderttausende von Touristen besuchen den Tempel jedes Jahr, um die Dekoration des Innenraums und die anmutige Fassade des Gebäudes zu bewundern.

Saviour on Spilled Blood in St. Petersburg auf der Karte