Moskva vanim Püha Danilovi klooster on praegu Venemaa haldus- ja ennekõike vaimne keskus. Asub maalilises kohas jõe kaldal ja hämmastab oma kauni ja ainulaadse Vene arhitektuuriga.
Ehituslugu
Kloostri asutas 1282. aastal vürst Aleksander Nevski neljas poeg Daniel. See on oma nime saanud 5. sajandil elanud Daniel Stiliit auks, kes sai nime oma eraku vägiteo eest. Süürias viibides kohtus Daniel munk Simeoniga, kes elas palju aastaid kivikõrgendiks – sambas. Munk Simeoni õiglane elu tabas Danieli, ta otsustas eeskuju järgida ja asus elama Konstantinoopoli linna lähedale, alustas uut elu stilistina. Mõne aja pärast näitas ta paranemis- ja ennustamisvõimet.
Prints Daniel oli rahuarmastav ja leebe mees. Ta elas veidi üle neljakümne aasta ja püüdis oma lühikese, kuid viljaka ja sündmusterohke elu jooksul teha nii palju kui võimalik Moskva vürstiriigi tõstmiseks ja Vene maade ühendamiseks. Valitsemisaastatel kujunes Moskvast iseseisev spetsiifiline vürstiriik. Elu lõpus sai prints Daniel tonuuri ja 17. sajandil kuulutati ta pühakuks. Varem surnuaial olnud printsi säilmed viidi pidulikult üle Kolmainu katedraali.
Pärast kloostrikompleksi sulgemist 1930. aastal paigutati pühad säilmed Sõna Ülestõusmise kirikusse. Siis on teave nende asukoha kohta kadunud, pole veel leitud. Klooster taastati Ivan Julma juhtimisel. Aastatel 1555-1560 ehitati Seitsme Oikumeenilise Nõukogu Püha Isade kivikirik. 1561 aasta mais pühitses metropoliit Macarius selle Ivan Julma, tema lähikondsete ja sugulaste juuresolekul. Tsaar kinkis katedraalile Vladimiri Jumalaema ikooni, millel olid suverääni enda, vanema poja ja Moskva metropoliidi Macariuse portreed.
Kloostri territooriumi ümbritses 17. sajandi alguses massiivne kivimüür koos vaatetornidega. Danilovi klooster sattus selle eksisteerimise jooksul mitu korda röövimise ja süütamise alla. Ta kannatas suuresti tulekahjus 1610. aastal, nn hädade ajal, kui linnamüüridele lähenes armeega võlts Dmitri II, kes soovis trooni haarata. Prantsuse vallutajad Isamaasõja ajal rüüstasid ja hävitasid halastamatult õigeusu pühamuid, hõivasid ja viisid endaga kaasa kogu kiriku varakambri.
Klooster nõukogude ajal
Tegelikult ei saanud templikompleks pärast seda, kui võim riigis bolševike kätte läks, täielikult toimida alates 1918. aastast, kuid kloostrielu jätkus kuni lõpliku sulgemiseni. Eelkõige saabusid siia 1920. aastatel Moskva patriarh Tihhoni määratud piiskopid, kes ei saanud võimude keeldude tõttu neile määratud ülesandeid täita.
1929 aastal rajati siia alaealiste kurjategijate ja represseeritute laste koloonia. Elamistingimused olid ebainimlikud, lapsed haigestusid ja surid sageli, nad maeti vanale kloostri kalmistule. Sulgemise käigus sai kannatada ainulaadne raamatukogu – osa raamatuid kadus, osa on siiani Moskva arhiivis. Tõenäoliselt tagastatakse vanad kirikuraamatud tegelikule omanikule.
Rohkem kui 50 aastat ei kuulunud ROC religioosset kompleksi, see tagastati alles 1983. aastal. Võimud lubasid ehitada ka uusi teenistus- ja usuhooneid. Taastamistööd rahastati Moskva koguduste ja mitteresidentsete piiskopkondade laekumistega. Töid juhtis arhitekt I. I. Makovetsky. Templikompleksi tõeline taaselustamine algas arhimandriit Evlogii ajal.
Vähem kui viie aastaga taastasid kloostrivennad hooned ja 1988. aastal korraldati siin keskus kõigi õigeusklike suursündmuse, Venemaa ristimise 1000. aastapäeva tähistamiseks.
Hooned ja rajatised
Praegune meesklooster Moskvas asutati 13. sajandil, tänapäevani säilinud hooned püstitati palju hiljem – 16. sajandil, sellest hoolimata peetakse kompleksi vanimaks. Selle seinte vahel asuvad religioosse tähtsusega hooned, elu- ja administratiivhooned – haiglahoone, hotell, vendade tuba, Püha Sinodi residents jt.
Seitsme Oikumeenilise Nõukogu Püha Isade kirik
See on vanim tänapäeval eksisteeriv kivihoone. Kirik ehitati aastatel 1555–1560, 1561. aasta kevadel pühitses selle Ivan Julma ja tema saatjaskonna juuresolekul metropoliit Macarius. 17 sajandi 70. aastate teisel poolel ehitati selle lähedale Eestpalve refektoorium. 1730 aastal demonteeriti söögituba ja võlvidele püstitati uus, “Moskva barokk” stiilis.
1752 aastal ehitati lääneküljele Stiilitaani Danieli kirik ning 1806. aastal lisati pühadele Borisile ja Glebile ning prints Danielile pühendatud vahekäigud. Aastatel 1970-1980 hoone restaureeriti ja pühitseti uuesti sisse 1988. Hoone on keerukas ehitis, mida on korduvalt ümber ehitatud. Moskva arhitektuuri jaoks oli ainulaadne kompositsioon, milles kaks ülemist templit asetati ühele alumisele.
Kolmainu katedraal
Kõige olulisem hoone vene klassitsismi stiilis. Mõne allika kohaselt kuulub projekt arhitekt Beauvais'le, teised arvavad, et autor oli arhitekt Tyurin. 1930 aastal katedraal suleti ja sisemus ehitati täielikult ümber. Paljud ainulaadsed detailid on pöördumatult kadunud.
XX sajandil. pärast kloostri üleandmist Vene õigeusu kirikule planeeriti tempel uuesti ja taastati algne välimus – hoone fassaade kaunistasid Toscana portikused, rotundi kroonis kuppelkatus. Katedraal ehitati kõrgele keldrile, kus praegu asub Ristija Johannese kirik. Praegu on Trinity katedraal suurim töötav tempel.
värava kirik
1732 aastaks ehitati Simeon the Stylite väravakirik-kellatorni 1732. aastasse. Paigaldatud Pühade väravate kohale. Barokne hoone on mitmekorruseline ja rikkalikult kaunistatud balustritega. Arhitektuur on säilinud algsel kujul. Templi kohal asuv kellatorn demonteeriti, kellad taheti valada riigi majandusvajadusteks, kuid diplomaat Charles Crane ostis need välja ja viis need USA-sse, esitades need Harvardi ülikoolile. 45-meetrine kellatorn taastati 1984. aastal, paigaldati 16 uut kella. 2007 aastal vahetati need originaalide vastu, mis on Harvardis säilinud.
Kaasaegsed kabelid
Pealiskabel ehitati 1988. aastal. Projekti kujundas arhitekt Yu.G. Alonov, on neli läbi kaare. Hoonet kroonib ristiga kuppel.
Tema projekteeris ka Alonovi mälestuskabeli, mis meenutab küünalt. Nagornaja torni lähedale ehitatud koht ei valitud juhuslikult – siit sai alguse 19. sajandil rajatud vana nekropol.
Kabeli taga, kloostri müüri ääres, on näha säilinud hauakivid ja risti kujutisega kiviplaat, kuna 1930. aastal tehti suurem osa kalmistust maatasa. Nagu võimud selgitasid, tehti seda kloostris asuva lastekoloonia territooriumi laiendamiseks.
Spiridon Trimifutsky suss
Alates 15. sajandist Püha Spyridoni Trimifuntski säilmeid hoitakse Kreekas. 2007 aasta aprillis kinkis Kerkyra metropoliit Danilovi kloostrile seoses tema parema käe Venemaal viibimisega pühaku säilmetest pärit kuldniitidega tikitud sussi. Suss pandi klaasvitriin koos pühaku kujutisega. Trimifuntski Spyridon tegi oma eluajal imesid, kuid isegi pärast tema surma jälgivad usklikud hämmastavaid asju: tema hävimatu keha temperatuur on sama, mis elava inimese kehal.
Nad ütlevad, et pühak aitab endiselt abivajajaid – Spiridoni kingad kuluvad, neid vahetatakse perioodiliselt ja vanad kingad kui pühamu viiakse erinevatesse kihelkondadesse. Iga usklik võib reliikvia ees kummardada ja küsida saladust või jätta kirja, mille ministrid seejärel põletavad, et palved täidetaks.
Danilovi kloostri nekropol
Arheoloogiliste uuringute järgi hakati siia surnuid matma 15. sajandil. 19 sajandi 60. aastatel tehtud väljakaevamistel leiti sellest ajast pärit kivist hauaplaate. Mõned on nikerdatud saksa- ja ladinakeelsete pealdistega. Alates 17. sajandist Nekropoli maeti tavalised mungad ja abtid, hilisemad aadli esindajad, sõjaväekomandörid, kuulsad kunstide patroonid, Venemaa silmapaistvad tegelased.
Danilovski kalmistu hiilgus on andekate ja originaalsete isiksuste matmispaikades, siia on maetud kirjanik Gogol, poeet ja kunstnik Homjakov, filosoof Samarin, publitsist Košelev, ajaloolane Venelin jt. Nekropol hävis, paljud hauakivid kadusid. Osa säilmeid, sealhulgas Gogoli ja Jazõkovi säilmeid, viidi Moskvasse Novodevitši kalmistule. Nüüd on surnuaia kohale kerkinud uus hoone, kus asub patriarhide residents.
Kloostri koor
Meeste pidulik kontsertkoor loodi 1994. aastal. Pühadel ja pühapäeviti osaleb koor pidulikel jumalateenistustel, kuid ei tegele ainult kirikutegevusega: koor osaleb ka harivatel kontsertidel, sageli ringreisidel kogu Venemaal ja väljaspool meie riiki.
Meeskond koosneb professionaalsetest muusikutest, kellel kõigil on muusikakõrgkooli diplomid. Repertuaaris on keerulised kirikulaulud kristlike pühade auks. Lisaks esitab meeskond valsse ja romansse, vene rahva- ja isamaalisi laule, hümne. Annab välja plaate, lindistades regulaarselt nii vanu kui tuntud ja uusi teoseid.
Jumalateenistuse ajakava
Külastajatele on sissepääs territooriumile avatud 06.00-21.00. Ekskursioonid – iga päev 09.00-18.00. Kiriku pood on avatud.
Iga päev:
Matusetseremooniaid, ristimisi ja pulma ei peeta.
Tuleb meeles pidada, et klooster on aktiivne, seega tuleb järgida külastamise reegleid: naised peavad olema kleitides või seelikutes allpool põlvi, kaetud peaga. Mehed ei tohiks tulla lühikeste pükstega ja eemaldage kindlasti müts.
Kus see asub ja kuidas sinna saada
Aadress: Moskva, st. Danilovski Val, 22.
Kuidas sinna saada:
- Metrooga mööda Serpukhovsko-Timiryazevskaya liini jaama “Tulskaya” (mineke keskusest viimasele autole). Seejärel kõndige Danilovsky Val tänavale, mööda trammirööpaid, pööramata. Aeg – umbes 10 minutit keskmise sammuga.
- Trammiga metroojaamast “Paveletskaya” – peatus “Püha Danilovi klooster”.
Moskva Danilovski klooster on üks peamisi vaimseid keskusi kogu Venemaal. Seal on kursused täiskasvanutele ja pühapäevakool lastele, õigeusu kirjastus ja ekskursiooniteenus. Kõik hooned on restaureeritud, jumalateenistusi peetakse kirikutes. Nendesse pühapaikadesse ei tule mitte ainult usklikud, vaid kõik inimesed, kes tunnevad huvi oma riigi ajaloo vastu.