Temple Pura Besakih à Bali – histoire, photo, description, heures d’ouverture, carte
Malgré un passé mouvementé, l’ancien temple de Pura Besakih à Bali a été inclus dans les programmes d’excursions des agences de l’île il y a plusieurs années. Le flux principal de touristes contourne cet endroit. La raison en est l’éloignement des principales stations balnéaires de l’île. Et absolument en vain! L’édifice est couvert d’anciennes légendes: les visiteurs plongent à plusieurs siècles de profondeur. Ici, vous pouvez non seulement voir l’architecture ancienne, mais aussi vous familiariser avec les traditions de l’hindouisme. Les touristes qui viennent au temple pendant les vacances verront la cérémonie festive. Se promener dans le complexe les jours ordinaires, quand il n’y a pas de croyants, est tout simplement agréable: les bâtiments en pierre sont recouverts de mousses émeraude. Cela donne à l’ensemble un aspect inhabituel.
mère des temples
Les habitants appellent Pura Besakih la mère de tous les temples. Et il y a des explications raisonnables à cela:
Les Hindous prient à la Mère des Temples à tous les dieux suprêmes.
Histoire de la construction
Sur le site du complexe actuel, il y a des bâtiments dont l’âge est supérieur à 2 000 ans. Ce sont des fragments d’escaliers et des restes d’autels. Mais à cette époque, les habitants de l’île étaient païens et sacrifiaient aux dieux païens. Et pour la première fois dans des documents historiques, Pura Besakih est mentionné au 11ème siècle, mais comme un temple déjà fonctionnel. Les traditions orales parlent d’un moine errant qui a fondé Pura Besakih sur le site d’un temple païen au 8ème siècle.
Et selon d’autres sources, là encore orales, au Xe siècle, Raja Kesari aurait ordonné la construction du complexe. Mais il n’y a aucune confirmation écrite de cette hypothèse. Les chercheurs suggèrent que le souverain n’a fait que compléter les structures existantes. Jusqu’au XVe siècle, il n’y a aucune preuve écrite que des rites de culte aient eu lieu dans le temple. Et au 15ème siècle, lorsque le souverain a déplacé sa résidence au centre de Bali, le complexe a commencé à être mentionné dans les documents comme un lieu où se tiennent les offices. À partir de ce moment, tout raja suprême a alloué des fonds pour l’amélioration de Pura Besakih.
Les habitants de Bali croient que les dieux vivant dans le temple les protègent des ennuis: il suffit juste de se cacher derrière les murs de la structure. Indirectement, cela confirme l’éruption volcanique de 1963: la lave s’est divisée en 2 parties et a contourné le complexe. Les gens qui se sont réfugiés dans le temple ont été sauvés. Mais la catastrophe précédente, survenue en 1917, avait causé d’importants dégâts aux bâtiments.
Architecture
Les touristes appellent Besakih le « temple noir »: tous les bâtiments sont en pierre sombre, les toits des bâtiments sont également noirs. Les locaux religieux n’ont pas de murs: le toit repose sur des colonnes, elles aussi sombres. Une telle ouverture montre que la frontière entre le monde des vivants et celui des esprits est transparente et conditionnelle. La couleur noire est diluée avec de la dorure, qui décore les autels, les colonnes et les détails sculptés de la porte, et des sarongs brillants – des statues en sont habillées, protégeant le complexe des ennemis.
Une caractéristique distinctive du complexe est les tours meru. Elles ressemblent à des pagodes à plusieurs niveaux: plus les structures sont hautes, plus le dieu auquel elles sont dédiées est important. Lors de la décoration des intérieurs, les couleurs traditionnelles de Bali sont utilisées: le noir (Vishnu le préfère), le jaune (l’or) correspond à Ida Sanhyang Vidi Vasa, le rouge (Brahma adore cette teinte) et le blanc (Shiva la dote). Ils diluent favorablement l’impression de tons sombres.
Le temple central (Agung Panataran) est divisé en plusieurs zones:
- Pour accéder au premier étage, il faut franchir un escalier de 52 marches. Des mauvais esprits, le temple est protégé par des statues de monstres assis sur les côtés. Sur le site devant l’entrée, il y a des portes divisées en deux: un symbole du monde, composé de dieux et de personnes.
- Pour accéder à la zone suivante, vous devez entrer dans la porte. Immédiatement sur le site se dresse le trône du dieu suprême – Shiva. Un peu plus bas se trouvent les places de Vishnu et Brahma. De plus, il y a des bâtiments sur le site: pour les offrandes aux dieux, pour les prières, pour le repos des prêtres.
- Le troisième niveau est pour les dieux. Pour arriver ici, vous devez monter plusieurs volées d’escaliers. La zone de mesure commence. Dans l’une des tours se trouvent des archives et, selon la légende, des trésors.
Tout en haut se trouvent des bâtiments fermés aux touristes: le temple de Shiva et le temple des saints ancêtres de Raja Klungklung.
Que voir
Pour voir tous les bâtiments du complexe, une journée ne suffit pas. De plus, se promener sur le territoire dans la chaleur ou dans l’obscurité est désagréable. Par conséquent, si le temps est limité, vous devez vous concentrer sur :
- Le temple central est Agung Panataran. Il est facile d’y accéder par l’entrée principale. Le temple a une structure en gradins: chaque étage suivant est plus haut que le précédent.
- Dangin Kretege: Il est construit à l’est d’Agung Panataran. C’est la maison de Brahma.
- Batu Madege. Pour voir la vue, il est recommandé de procéder à l’ouest d’Agung Panataran. Vishnu vit ici.
- Pandé Vesey. Pour vous familiariser avec le Temple du Forgeron Céleste, vous devrez franchir tout l’escalier central.
Mais il est également intéressant de ne regarder que le complexe: par temps ensoleillé, une vue imprenable sur les temples et les environs s’ouvre depuis la dernière plate-forme.
Conseils aux touristes avant de visiter
Afin de profiter de l’inspection et d’éviter les ennuis, vous devez suivre des règles simples :
- L’entrée dans le complexe sans paréo n’est pas acceptée. Il est proposé d’acheter à l’entrée ou de louer (prix moyen – 20 000 roupies). Vous pouvez remplacer le couvre-lit par n’importe quelle écharpe longue et large.
- Il fait chaud pour se promener sur le territoire du complexe pendant la journée: il est recommandé d’arriver tôt le matin ou au coucher du soleil.
- Les touristes en retard doivent être conscients qu’ils ne pourront pas trouver de logement dans les environs, les habitants refusent de les laisser entrer dans la maison et il n’y a pas d’hôtels à proximité.
- Pour éviter l’attention intrusive des guides locaux, il est recommandé d’entrer par l’une des entrées latérales.
- Pour visiter, il faut acheter un billet à la billetterie: sinon il faudra combattre les escrocs locaux qui proposent le même à des prix exorbitants.
- Il est recommandé de tenir compte du fait que le territoire après les vacances n’est pas nettoyé pendant longtemps: vous devrez observer des montagnes de déchets.
- Certains touristes recommandent de rencontrer le lever du soleil au sommet du temple Agung Panataran. Pour ce faire, vous devez arriver à Besakih à l’avance.
- En entrant sur le territoire avant 8h et après 17h, il ne faut pas acheter de billets: la billetterie est fermée.
- A l’entrée du complexe, il y a des stands avec des souvenirs, des tentes avec des fruits et des boissons. Et vous pouvez manger sur les pelouses.
- Dans l’obscurité, tout le territoire n’est pas éclairé: le complexe doit être inspecté avec prudence.
- Besakih est un temple hindou fonctionnel. Les personnes appartenant à d’autres confessions doivent s’abstenir de visiter des niveaux supérieurs au premier. Il est également interdit d’entrer dans les temples.
Il vaut mieux se promener dans le complexe, observer une végétation magnifique et méditer les jours ordinaires. Mais pour voir les cérémonies colorées, vous devriez venir à Besakih pendant les vacances hindoues. La fête de Galungan, qui symbolise la victoire du bien sur le mal, laissera une impression inoubliable.
Heures d’ouverture et prix des billets
Pour les touristes, le complexe est ouvert de 8h à 17h. Mais pour prier, vous pouvez entrer sur le territoire 24 heures sur 24. Un billet pour un visiteur adulte coûtera 15 000 roupies.
Où est-il situé et comment s’y rendre
Les amateurs de voyages exotiques peuvent être rejoints en bus de Denpasar au village de Besakih. Mais lors de la planification d’un voyage, vous devez tenir compte du fait que la gare routière est située à 8 km de la ville et que vous devez vous y rendre à pied. Le confort des bus réguliers laisse également à désirer. Certains touristes essaient de faire du stop jusqu’à Besakih. Mais ils notent qu’il est assez difficile d’attraper quelque chose qui bouge dans la bonne direction. Il est raisonnable de louer une voiture ou un vélo et de se rendre au village de Besakih à l’aide d’un navigateur. Le trajet depuis Denpasar prendra 1,5 heure, depuis Lovina – 2,5 heures. Il y a un parking payant devant le complexe.