Стародавнє місто Росії, розташоване біля волзьких берегів, засноване Юрієм Долгоруким в 1152 Сьогодні Кострома – відомий річковий порт, обласний центр і популярний туристичний об'єкт. Її можна назвати перлиною у намисто російських міст Золотого кільця. Їхня вікова історія невід'ємно пов'язана з історією країни, російських князів і царів. Стара частина Костроми – музей просто неба. Чарує особливий колорит приволзького купецького минулого міста. Стародавні церкви і храми Костроми, оповиті серпанком легенд і таємниць, зачаровують своїм виглядом.
Свято-Троїцький Іпатіївський монастир
Найдавніша обитель Росії розташована в мальовничому місці впадання річки Костроми у Волгу. Про засновника чоловічого монастиря існує легенда, пов'язана з ім'ям татарського вельможі Чета з Роду Годунових. Під час поїздки до Москви він захворів і зупинився там, де зливаються річки Кострома та Волга. Уві сні до нього з'явилися Богородиця, великомученик Іпатій і апостол Філіп, після чого Чет одужав.
Пізніше він хрестився на православ'я під ім'ям Захарій і звів тут Іпатіївський монастир, що вважається колискою російських царів. Свята обитель, що пережила розквіт, забуття і розруху, в наші дні є чинним чоловічим монастирем. По суті це монастирський комплекс, що складається з чернечої території, недоступної для відвідувачів, і Церковного історико-археологічного музею. Для всіх відкрито Свято-Троїцький собор, де зберігається чудотворна ікона Тихвінської Божої Матері.
Щоб поклонитися їй, сюди приїжджають паломники з різних куточків світу. Серед монастирських святинь знаходяться частинки ризи Господньої, мощів святого Іпатія в іконі, глави юродивого Симона Юревецького, розстрільний камінь Іпатіївського будинку. Не можна не захопитися чудовим видом монастирських будов, красивою доглянутою територією обителі.
Церква Іллі Пророка
Старовинна кам'яна церковна споруда 17 в давнину позиціонується як храм військових. Відомостей про будівельників основного будинку відсутні, а висока 3-ярусна дзвіниця побудована коштом купця Малишева в 1829 р. Інакше 3-голова церква називається як Козачий-Іллінський храм, куди приходять діючі військові, відставники, ветерани-аф.
Нещодавно було відбудовано дзвіницю, на яку поставили шпиль із хрестом. Це було зроблено на добровільні пожертвування військових та акторів, серед яких Борис Галкін. Планується подальша реконструкція стародавньої святині. Намічено відбудувати четверик храму, на місці колишньої прохідної головпоштамту. Вже йде оформлення документів, ведуться підготовчі роботи, проводитимуться розкопки. Церква має 3 престоли: Іллі Пророка, Божої Матері та св. Олексія, 3-х святителів всесвіту.
Святкування на честь образу Божої Матері відбувається 1 вересня. За традицією, напередодні нового навчального року в церкві проводиться молебень для школярів та студентів. Після молебню їх благословляють на навчання, окропивши святою водою.
Церква Воскресіння Христового на Дебрі
Прогулюючись вулицею Нижня Дебря, не можна пройти повз найкрасивішу будівлю, розташовану на ній. Це Воскресенський храм, що полонить зовнішньою красою своїх форм та забарвленням. Він єдиний з посадських релігійних об'єктів 17 століття, що збереглися. Назва вулиці походить від густих прибережних чагарників – нетрів. І місце, де стоїть церква-красуня, теж було вкрите непрохідною рослинністю.
Згідно з переказами, кам'яний храм звели коштом багатого купця Ісакова (1645-52 рр.), прах якого похований у підклеті збудованого святилища. Кам'яна споруда ґрунтується на високій основі. 5 його глав спираються на масивні барабани, візерунчасті вежі прикрашені банями з хрестами. У вигляді церкви Воскресіння Христового реалізувалися кращі традиції російського православного зодчества.
Святі ворота на центральному вході можна як художній шедевр кам'яної архітектури. Над арочними прорізами надбудовано три витончені грановані намети, увінчані главками. Вони щедро прикрашені різьбленням багатобарвними кахлями. На стінах воріт вміщено символи воскресіння – фігурки єдинорога, лева, неясити, орла та сирени з білого каменю. Всередині вражає краса 5-ярусного іконостасу (Трьохсвятський боковий вівтар) – безцінного пам'ятника прикладного мистецтва Русі.
Дивує тонке дерев'яне різьблення, вкрите позолотою та фарбами. Тут є кілька давніх ікон та фресок – справжніх шедеврів іконопису 17 століття. Нині у Воскресенській церкві регулярно відбуваються різноманітні служби.
Храм Апостола та Євангеліста Іоанна Богослова
Поруч із Іпатіївським монастирем, у колишній Богословській слободі, розташований ще один стародавній релігійний об'єкт – церква Апостола та Євангеліста Іоанна Богослова. Сьогодні це культурно-історичний памятник17 у федерального значення. Кожне нове століття вносило зміни у вигляд храму. У 18 столітті прибудували південний ганок, з трьох сторін обгородили цегляною стіною з двома воротами.
У 19 столітті додали огорожу із заходу та звели трапезну. Реконструкції тривали й у радянські роки. Як не залюбуватися ажуром ґрат у стилі бароко, круглими шапками куполів, стрункою вежею дзвіниці. Тут все справді чудово. Внутрішні інтер'єри радують око настінними фресками 18 століття, над якими працювали найкращі майстри-ізографи міста. Після косметичної реставрації стінопис зберіг первозданний вигляд.
Розписи зображають 4 сюжетні лінії: Страсті Христові, Христологія, Акафіст Богоматері, діяння апостола Іоанна Богослова. Розписи північної стіни присвячені Миколі Чудотворцю. Фрески південного ґанку (кінець 19 століття) ілюструють життя Богослова та апокаліптичні сюжети. Збереглася форма іконостасу 19 століття, серед ікон чимало першотворів. Церква Іоанна Богослова – яскравий зразок костромської архітектури 17 ст та художніх розписів 18 ст.
Богоявленсько-Анастасіїн жіночий монастир
Ця обитель серед населення котирується як чудотворне місце вже кілька століть. Благотворний вплив на парафіян має головна святиня Богоявленського монастиря – ікона Феодорівської Божої Матері. Ще в 15 столітті на цьому місці було збудовано дерев'яний чоловічий монастир. Керував будівництвом учень Сергія Радонезького преподобний Микита. Через сторіччя дерев'яні будівлі замінили кам'яними і до чоловічої обителі приєднали 2 жіночих – Анастасіїн та Хрестовоздвиженський (1863 р).
Пройшовши через терни та негаразди, об'єднана обитель стала відроджуватися у 1990 році. З трьох стародавніх соборів монастиря зберігся Богоявленський кафедральний собор, перебудований в 1869 р. Надзвичайно красива споруда, яка захоплює туристів, сяє золоченими главами. Тут зберігається головна святиня обителі – чудотворна ікона Божої Матері Феодорівської, передана сюди в 1991 р.
Крім неї, в монастирі присутні інші ікони, що мироточать: Сергія Радонезького, Миколи Чудотворця, Казанської Божої Матері та ін. Зберігаються мощі святих, у тому числі – частинки ризи Христа. На сьогоднішній день у монастирі знаходиться 4 діючі храми. Крім Богоявленського кафедрального собору, на території знаходяться Смоленська церква, собор Богоявлення та дзвіниця.
Церква Олексія, людини Божої
Перебуваючи в самому центрі міста, мимоволі звертаєш увагу на акуратну кам'яну будову з високою дзвіницею нагорі. Незвичайна архітектурна форма з бароковими елементами, ніжне фарбування стін, золочена корона зверху змушують зупинитися біля нього. Це церква Олексія, Божої людини, що з'явилася тут у 18 ст.
У 17 столітті в цьому районі була Гашеєвська слобода (її жителі гасили вапно), що розташовувалась на північній околиці. Спочатку 1-поверхова будова, названа на честь святого Олексія, була дерев'яною. Замість неї збудували кам'яну 2-поверхову церкву зі дзвіницею. Пізніше її обнесли парканом з металевих ґрат з квадратними півколоннами.
Корона верхи дзвіниці – свідчення близькості до царської сім'ї. Після народження сина Олексія у царя Михайла Романова нова споруда зберегла колишню назву. У церкві 3 престоли на честь святих: Василя Великого, Димитрія (митрополита Ростовського), преподобного Алексія, людину Божу.
Іоанно-Златоустівська церква
Яскравим, барвистим виглядом, візерунчастою дзвіницею, шоломоподібними банями зачаровує гостей міста церква 18 століття. Названа вона Іоанно-Златоустівською та служить людям 250 років. До 1751 на цьому місці стояв храм, зрубаний з дерева. Його будівництво, за свідченням документів, спонсорував перший цар із роду Романових.
Потім замість дерев'яної звели муровану церкву, в архітектурі якої переплелися риси допетровської епохи, бароко та класицизму. Всі роки існування тут не припинялися служби, для парафіян двері були відчинені навіть у роки гонінь. Красуня-церква з'явилася завдяки фінансовій підтримці заможного торговця Аравіна.
Спочатку богослужіння проводилися лише у теплу пору року, а взимку парафіяни відвідували старий храм із опаленням. Наприкінці 18 століття нове святилище розширили двома опалювальними межами, присвяченими великомученикам Флору і Лавру, іконі Богоматері Тихвінської та Дмитра Салунського.
Свято-Серафимівська церква
Новий релігійний об'єкт виник у м/районі Малишково зовсім недавно. Свято-Серафимівська церква, побудована в римському стилі, спроектована архітектором у 1994 р. Тоді було закладено перший камінь у її фундамент, але почалося зведення лише у 2003 р. Парафіяни відвідували старий храм, що розташовувався у колишній земській школі – історичній пам'ятці 1907 р.
Після пожежі 2008 р. дерев'яний будинок згорів. Тільки після цього будівництво просунулося, і у січні 2015 року відбулося освячення нової церкви. Архітектор Васильєв, котрий проектував об'єкт, зробив його в римському стилі. Величний будинок з 5-ма розділами, в бежевих тонах, виглядає дуже мальовничо в оточенні кучерявої зелені берез.
Дзвіниця з шоломоподібним куполом та хрестом прибудована до бокового фасаду, становлячи єдине ціле. У внутрішніх розписах брали участь досвідчені майстри та художники, які зуміли створити об'ємні зображення, що несуть духовний сенс. Тематика фресок дуже різноманітна: ангели, лики апостолів, святих, обряди, російські князі та ін.
Храм в ім'я святих мучеників Олександра та Антоніни у Селищі
Цей релігійний об'єкт унікальний тим, що він єдиний у світі, присвячений святим Олександру та Антоніні Римським. Цікава історія його появи в селі Селище, яке увійшло до межі міста в 1932 р. У церковному літописі (1870-1917 рр.) описано давнє повір'я про те, як під час поїздки іменитого вельможі з вагітною дружиною вона народила двійню саме на цьому місці.
Сталася ця подія 23 червня (за новим стилем), у день римських святих. Синові дали ім'я Олександр, а дочки – Антоніна. Вдячний отець (маю на увазі Захар) на знак подяки побудував тут дерев'яну церкву на честь святих. Сьогодні церква у біло-блакитних тонах виглядає чудово. Кам'яна будівля замість дерев'яної споруди в Селищі була зведена в 1779-86 гг.
Щороку сюди в Олександрів день привозили чудотворну ікону Феодоровську. У період гонінь на російське православ'я храм не був закритий завдяки клопотання парафіян. У 90-ті роки 20 століття Олександро-Антонинська церква набула нового розвитку. Встановили новий дзвін вагою 16 пудів, привезли 12 менших дзвонів, відкрили недільну школу.
У наші дні у святилищі зберігається образ Миколи Чудотворця, частки мощей св. Климентія, Пантелеймона, Ф. Ушакова та Валеріана. Туринський ієромонах вручив храму головну реліквію – частинку мощів Олександра.
Храм святих Апостолів Петра та Павла
Сучасний мікрорайон Паново прикрасився новою будовою релігійного культу у 2003 році, коли у січні відбулося його освячення. Петрово-Павловський храм почали будувати 2001 р. за фінансової підтримки поліграфічного комбінату та видавництва «Кострома» з ініціативи його керівника П. М. Русінова. Невелике освячення об'єкта, проведене архієпископом Костромським Олександром, пройшло в урочистій обстановці.
Після введення в експлуатацію дзвіниці зі дзвіницею у 2012 р. відбулося Велике освячення церковних приміщень. Апостоли Петро і Павло вважаються віруючими як найсерйозніші учні Христа, які активно проповідували Євангеліє. Нову церкву назвали на їхню честь, але крім них, тут шанують преподобних Адріана та Феодосія Мюнзенських та Ферапонта.
Храм-новоділ дуже гарний, має незвичайну архітектуру та привертає загальну увагу своєю оригінальністю. Бічні фасади 1-го поверху мають закруглені форми з напівкруглим дахом. Стіни 2-го поверху закінчуються покрівлею, типовою для старовинних царських палат. Рожево-теракотове фарбування стін робить будову радісно-веселою.
Церква Спаса у Рядах
Відвідувачі Гостиного двору (Рядов) завжди захоплено відгукуються про старовинну церкву, розташовану на території, що примикає до нього. Біла красуня, що сяє зеленими куполами та золоченими хрестами притягує погляди. Не можна не захопитися і граційною будовою – 3-ярусною дзвіницею.
Звертають увагу риси давньоруського релігійного зодчества: межі, 5-главіє, вікна-бійниці. Хоча будова зводилася в епоху царювання Катерини II, але будівельники зберегли архітектурні елементи 17 ст. На початку 17 століття тут, на торговому місці, біля Кремля стояла дерев'яна Спаська церква.
Кам'яну споруду в середині 18 століття звели на пожертвування знатного купця С. С. Бєлова. Спочатку церкву освятили на честь Животворящого Хреста Господнього, але парафіяни продовжували називати її Спаською. Колишня назва так і закріпилася за нею досі. Мила старовина, відбита, у церкві Спаса тішить душу.
Церква Ікони Божої Матері
У 1993 році в місті відкрили Знам'янський жіночий монастир, включивши до його складу 2 стародавні культові об'єкти: Знам'янську та Воскресенську церкви. Обидві споруди пережили нелегку долю, були довгий час закриті і не функціонували. Прапорна церква – головне святилище монастиря. Перша згадка про неї датується у 17 ст. як Георгіївський храм
Імовірно, його звели до 1628 року. Але у 1799-1802 роках після реконструкції він був освячений на честь ікони Божої Матері Знамення. Тут зберігаються раритетні ікони Божої Матері Знамення, Косми та Даміана та Прокопія Устюжанського. Багатоярусну дзвіницю ґрунтовно зруйнували у 30-ті роки. Відомо, що у 1913 р. на неї піднімалася царська сім'я Миколи II, що милувалася волзькими краєвидами. Відновлення релігійного об'єкту розпочалося у 2001-му році.
За благодійної фінансової підтримки наново відбудували високу дзвіницю, яка полонить своєю стрункою витонченістю оточуючих. Споруда, що прикрашає територію монастиря, справді чудова. Після ремонтних робіт церква набула первозданного вигляду.
Спасо-Преображенська церква
Неперевершене враження справляє на всіх біла церковна будівля, витончена дзвіниця з конусоподібною дзвіницею Спасо-Преображенського храму. Особливо красива будова виглядає влітку серед кучерявої зелені на тлі синього неба. Спасо-Преображенську церкву спорудили на рубежі 18 століття замість старої дерев'яної церкви на громадські пожертвування.
Коли старообрядцям, які залишили межі центральної Росії у період розколу, дозволили повернутися до Кострому наприкінці 20 століття, їм віддали цей об'єкт. З 1998 р. Спасо-Преображенська церква стала кафедральним собором місцевих старовірів. Завдяки тексту на фундаментній плиті храму вдалося повернути первісний вигляд. Квадратний четверик основного будинку з трьома апсидами має 5 розділів.
Кути прикрашені невеликими декоративними куполами, а центр увінчаний масивнішою головкою. Над вікнами виліплено старовинні кокошники. На стіні вхідного порталу збереглося кахельне зображення Георгія Побідоносця, що пронизує змія. Усередині під стелею сяють відновлені фрески.
Церква Спасу на Запрудні.
Майже кожен релігійний об'єкт міста оповитий легендами, пов'язаними з іменами святих. Яскравий приклад – церква Спасу на Запруді. Про історію його появи існує повір'я про Феодорівську ікону Божої Матері. Її образ з'явився князю Василю Ярославичу (молодший брат А. Невського) у середині 13 століття березі р. Застуда. Тут і збудували церкву та монастир, пізніше замінивши дерев'яні будови кам'яними.
На прилеглому до святилища цвинтарі поховані представники знатних костромських сімей. Територія Спасо-Запрудненського храму обнесена цегляним парканом з кутовими баштами та арочною брамою. Усередині зберігається чимало святинь: мощеві частинки святих: Агапіта, лікаря Печерського; блаженного Августина та ін. Головний символ поклоніння – ікона Спаса Нерукотворного.
CIAM
Унікальна організація – ЦІАМ (церковний історико-археологічний музей) – установа, створена єпархією РПЦ. Розташований він у Іпатіївському монастирі. Становлення музейного закладу починалося в 19 ст, коли в «Палаці Михайла Романова» вивісили портрети 24 особи царської сім'ї. З них розпочалася об'ємна колекція майбутнього музею. Напередодні святкування 300-річчя Романових (1912 р.) у Костромі було організовано Церковно-історичне суспільство, що діяло при Іпатіївському монастирі.
У створене тут стародавнє сховище зібрали релігійні раритети: ікони, ритуальні аксесуари, пам'ятники давньоруської писемності та шиття. Нинішній ЦІАМ отримав статус музею у 2004 р. У його фондах налічується понад 3 тисячі справді унікальних експонатів. Більшість їх становлять предмети, що належали царським династіям Годунових і Романових. Серед них богослужбові книги в розкішних палітурках, як рукописні, так і друковані.
Предмети релігійної скульптури та живопису, старовинні монети, медалі та знаки, предмети церковного побуту та ін. Тут регулярно проводяться тематичні виставки, що демонструють культурно-мистецьку спадщину РПЦ. Мистецтво стародавніх ювелірів, іконописців, майстрів лиття та різьблення широко представлене на них. Серед предметів є справжні шедеври.