L'ancienne ville de Russie, située sur les rives de la Volga, a été fondée par Yuri Dolgoruky en 1152. Aujourd'hui, Kostroma est un port fluvial bien connu, un centre régional et une attraction touristique populaire. On peut l'appeler une perle dans le collier des villes russes de l'Anneau d'or. Leur histoire séculaire est inséparablement liée à l'histoire du pays, des princes et des tsars russes. La partie ancienne de Kostroma est un musée en plein air. La saveur particulière de la ville marchande de la Volga dans le passé captive. Les anciennes églises et temples de Kostroma, enveloppés dans un brouillard de légendes et de secrets, fascinent par leur apparence.
Monastère de la Sainte Trinité Ipatiev
Le plus ancien monastère de Russie est situé dans un endroit pittoresque où la rivière Kostroma se jette dans la Volga. Il existe une légende sur le fondateur du monastère associé au nom du noble tatar Chet de la famille Godunov. Lors d'un voyage à Moscou, il tombe malade et s'arrête au confluent des fleuves Kostroma et Volga. Dans un rêve, la Mère de Dieu, le grand martyr Hypatius et l'apôtre Philippe lui sont apparus, après quoi Chet a récupéré.
Plus tard, il a été baptisé dans l'orthodoxie sous le nom de Zachary et a construit le monastère d'Ipatiev à cet endroit, considéré comme le berceau des tsars russes. Survivant à la prospérité, à l'oubli et à la dévastation, le saint monastère est aujourd'hui un monastère masculin actif. En fait, il s'agit d'un complexe monastique, composé d'un territoire monastique, inaccessible aux visiteurs, et du musée historique et archéologique de l'église. La cathédrale Holy Trinity est ouverte à tous, où est conservée l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu Tikhvin.
Pour s'incliner devant elle, des pèlerins viennent ici du monde entier. Parmi les sanctuaires du monastère se trouvent des particules de la robe du Seigneur, les reliques de saint Hypatius dans l'icône, la tête du saint fou Simon Yurevetsky, la pierre d'exécution de la maison Ipatiev. Il est impossible de ne pas admirer la vue magnifique sur les bâtiments du monastère, le beau territoire bien entretenu du monastère.
Église d'Élie le prophète
L'ancienne église en pierre du XVIIe siècle a longtemps été positionnée comme un temple militaire. Il n'y a aucune information sur les constructeurs du bâtiment principal, et le haut clocher à 3 niveaux a été construit aux frais du marchand Malyshev en 1829. Sinon, l'église à 3 dômes est appelée l'église cosaque-Ilyinsky, où des militaires actifs, des retraités, des vétérans afghans et des participants aux batailles en Tchétchénie viennent.
Le clocher a été récemment reconstruit, sur lequel une flèche avec une croix a été érigée. Cela a été fait grâce aux dons volontaires des militaires et des acteurs, dont Boris Galkin. Une reconstruction supplémentaire de l'ancien sanctuaire est prévue. Il est prévu de reconstruire un quart du temple, à l'emplacement de l'ancien poste de contrôle de la poste principale. Des documents sont déjà en cours d'élaboration, des travaux préparatoires sont en cours et des fouilles seront effectuées. L'église a 3 trônes: Élie le Prophète, la Mère de Dieu et St. Alexei, 3 saints de l'univers.
La célébration en l'honneur de l'image de la Mère de Dieu a lieu le 1er septembre. Par tradition, à la veille de la rentrée scolaire, un service de prière est organisé dans l'église pour les écoliers et les étudiants. Après la prière, ils sont bénis pour étudier, aspergés d'eau bénite.
Église de la Résurrection du Christ à Debré
En marchant le long de la rue Nizhnyaya Debrya, vous ne pouvez pas passer devant le plus beau bâtiment qui s'y trouve. C'est l'église de la Résurrection, captivante par la beauté extérieure de ses formes et de ses couleurs. C'est le seul objet religieux subsistant de la commune du XVIIe siècle. Le nom de la rue vient des fourrés côtiers denses – sauvages. Et l'endroit où se dresse la belle église était également couvert d'une végétation impénétrable.
Selon la légende, l'église en pierre a été érigée aux frais du riche marchand Isakov (1645-52), dont les cendres sont enterrées dans le sous-sol du sanctuaire construit. La structure en pierre repose sur une haute fondation. 5 de ses dômes reposent sur des tambours massifs, les tours à motifs sont ornées de coupoles à croix. Les meilleures traditions de l'architecture orthodoxe russe ont été incarnées sous l'apparence de l'église de la résurrection du Christ.
La porte sainte à l'entrée centrale peut être considérée comme un chef-d'œuvre artistique de l'architecture en pierre. Au-dessus des ouvertures cintrées, trois gracieuses tentes à facettes surmontées de coupoles ont été édifiées. Elles sont généreusement décorées de sculptures de carreaux multicolores. Des symboles de résurrection sont placés sur les murs de la porte – des figurines d'une licorne, d'un lion, d'un hibou, d'un aigle et d'une sirène en pierre blanche. À l'intérieur, la beauté de l'iconostase à 5 niveaux (allée Trekhsvyatsky) est frappante – un monument inestimable de l'art appliqué de la Russie.
Incroyable sculpture sur bois fine, recouverte de dorures et de peintures. Il y a plusieurs icônes et fresques anciennes ici – de véritables chefs-d'œuvre de la peinture d'icônes du 17ème siècle. Actuellement, divers services sont régulièrement tenus dans l'église de la résurrection.
Église de l'apôtre et évangéliste Jean le Théologien
Près du monastère d'Ipatiev, dans l'ancienne Bogoslovskaya Sloboda, se trouve un autre ancien site religieux – l'église de l'apôtre et évangéliste Jean le Théologien. Aujourd'hui, c'est un monument culturel et historique17 d'importance fédérale. Chaque nouveau siècle a apporté des changements à l'apparence du temple. Au 18ème siècle, le porche sud a été ajouté, de 3 côtés il était clôturé avec un mur de briques avec 2 portes.
Au XIXe siècle, une clôture est ajoutée par l'ouest et un réfectoire est érigé. Les reconstructions se sont poursuivies pendant les années soviétiques. Comment ne pas admirer les ajours de la résille baroque, les calottes rondes des dômes, la tour élancée du clocher. Tout est vraiment merveilleux ici. Les intérieurs ravissent l'œil avec des fresques murales du XVIIIe siècle, créées par les meilleurs maîtres de la ville. Après une restauration cosmétique, la peinture murale a conservé son aspect d'origine.
Les peintures murales représentent 4 scénarios : la Passion du Christ, la christologie, l'Akathiste de la Mère de Dieu, les actes de l'apôtre Jean le Théologien. Les peintures du mur nord sont dédiées à Nicolas le Merveilleux. Les fresques du porche sud (fin XIXe siècle) illustrent la vie du Théologien et des scènes apocalyptiques. La forme de l'iconostase du XIXe siècle a été conservée, il existe de nombreux originaux parmi les icônes. L'église Saint-Jean l'Évangéliste est un exemple frappant de l'architecture de Kostroma du XVIIe siècle et des peintures artistiques du XVIIIe siècle.
Couvent Bogoyavlensko-Anastasiin
Ce monastère est répertorié parmi la population comme un lieu miraculeux depuis plusieurs siècles. Le sanctuaire principal du monastère de l'Épiphanie, l'icône de la Mère de Dieu Feodorovskaya, a un effet bénéfique sur les paroissiens. Au 15ème siècle, un monastère en bois a été construit sur ce site. Saint Nikita, disciple de Sergius de Radonezh, a supervisé la construction. Un siècle plus tard, les bâtiments en bois ont été remplacés par des bâtiments en pierre et 2 cloîtres pour femmes ont été ajoutés au monastère masculin – Anastasiin et Holy Cross Exaltation (1863).
Après avoir traversé des épines et des épreuves, le monastère uni a commencé à renaître en 1990. Des 3 anciennes cathédrales du monastère, a été conservée la cathédrale de l'Épiphanie, reconstruite en 1869. Un bâtiment d'une beauté inhabituelle qui ravit les touristes brille avec des dômes dorés. Ici est stocké le sanctuaire principal du monastère – l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu Théodore, transférée ici en 1991.
En plus de cela, il y a d'autres icônes de myrrhe dans le monastère: Serge de Radonezh, Nicolas le Merveilleux, Notre-Dame de Kazan, etc. Les reliques des saints sont conservées, y compris des parties de la robe du Christ. Aujourd'hui, il y a 4 temples actifs dans le monastère. En plus de la cathédrale de l'Épiphanie, sur le territoire se trouvent l'église de Smolensk, la cathédrale de l'Épiphanie et le clocher.
Église d'Alexis, homme de Dieu
Étant en plein centre de la ville, vous faites involontairement attention à un bâtiment en pierre soigné avec un haut clocher au sommet. La forme architecturale inhabituelle avec des éléments baroques, la coloration délicate des murs, la couronne dorée sur le dessus vous font vous arrêter à proximité. C'est l'église d'Alexis, l'homme de Dieu, qui est apparue ici au 18ème siècle.
Au 17ème siècle, cette zone était Gasheevskaya Sloboda (ses habitants éteignaient la chaux), située à la périphérie nord. Initialement, le bâtiment d'un étage, du nom de saint Alexis, était en bois. Au lieu de cela, ils ont construit une église en pierre de 2 étages avec un clocher. Plus tard, il a été entouré d'une clôture en treillis métallique avec des demi-colonnes carrées.
La couronne au sommet du clocher témoigne de la proximité avec la famille royale. Après la naissance de son fils Alexei par le tsar Mikhail Romanov, le nouveau bâtiment a conservé son ancien nom. Il y a 3 trônes dans l'église en l'honneur des saints: Basile le Grand, Démétrius (métropolitain de Rostov), Saint Alexis, un homme de Dieu.
Église Saint-Jean-Chrysostome
L'église du 18ème siècle captive les visiteurs de la ville avec son aspect lumineux et coloré, son clocher à motifs, ses dômes en forme de casque. Il s'appelle Saint-Jean Chrysostome et est au service des gens depuis 250 ans. Jusqu'en 1751, une église construite en bois s'élevait à cet emplacement. Sa construction, selon des documents, a été parrainée par le premier tsar de la famille Romanov.
Puis, au lieu d'une église en bois, une église en pierre a été érigée, dont l'architecture mêlait les caractéristiques de l'ère pré-pétrinienne, du baroque et du classicisme. Pendant toutes les années de son existence, les offices ne s'arrêtaient pas là, les portes étaient ouvertes aux paroissiens même pendant les années de persécution. La belle église est apparue grâce au soutien financier du riche marchand Aravin.
Au début, les services divins n'avaient lieu que pendant la saison chaude, et en hiver, les paroissiens visitaient l'ancienne église chauffée. À la fin du XVIIIe siècle, le nouveau sanctuaire est agrandi de 2 allées chauffées dédiées aux grands martyrs Florus et Laurus, l'icône de Notre-Dame de Tikhvin et Dmitry Salunsky.
Église Saint-Séraphin
Un nouvel objet religieux est apparu tout récemment dans le district de Malyshkovo. L'église Saint-Séraphin, construite dans le style roman, a été conçue par l'architecte en 1994. Ensuite, la première pierre a été posée dans sa fondation, mais la construction n'a commencé qu'en 2003. Les paroissiens ont visité l'ancienne église, située dans l'ancienne école de district – un monument historique de 1907.
Après un incendie en 2008, le bâtiment en bois a brûlé. Ce n'est qu'après cela que la construction a progressé et en janvier 2015, la consécration de la nouvelle église a eu lieu. L'architecte Vasiliev, qui a conçu l'objet, l'a réalisé dans le style romain. Le bâtiment majestueux à 5 chapitres, dans les tons beiges, a l'air très pittoresque, entouré de bouleaux verts bouclés.
Le clocher avec un dôme en forme de casque et une croix est attaché à la façade latérale, formant un ensemble unique. Des artisans et artistes expérimentés qui ont réussi à créer des images tridimensionnelles porteuses de sens spirituel ont participé aux peintures intérieures. Les thèmes des fresques sont très divers: anges, visages des apôtres, saints, sacrements, princes russes, etc.
Temple au nom des saints martyrs Alexandre et Antonine à Selishche
Ce site religieux est unique en ce sens qu'il est le seul au monde dédié aux saints Alexandre et Antonine de Rome. L'histoire de son apparition dans le village de Selishche, qui est entré dans la ville en 1932, est intéressante.La chronique de l'église (1870-1917) décrit une ancienne croyance selon laquelle lors du voyage d'un noble éminent avec une femme enceinte, elle a donné naissance à jumeaux à cet endroit même.
Cet événement a eu lieu le 23 juin (selon le nouveau style), le jour des saints romains. Le fils a reçu le nom d'Alexandre et la fille – Antonina. Le père reconnaissant (c'est-à-dire Zakhary) a construit une église en bois ici en l'honneur des saints en signe de gratitude. Aujourd'hui, l'église aux couleurs blanches et bleues a fière allure. Un bâtiment en pierre au lieu d'un bâtiment en bois à Selishche a été érigé en 1779-86.
Chaque année, l'icône miraculeuse de Feodorovskaya était amenée ici le jour d'Alexandre. Pendant la période de persécution de l'orthodoxie russe, le temple n'a pas été fermé, grâce à la pétition des paroissiens. Dans les années 90 du 20e siècle, l'église Alexander-Antoninskaya a reçu un nouveau développement. Ils ont installé une nouvelle cloche pesant 16 livres, apporté 12 cloches plus petites, ouvert une école du dimanche.
De nos jours, l'image de Nicolas le Wonderworker, particules des reliques de St. Clément, Panteleimon, F. Ouchakov et Valériane. Le hiéromoine de Turin a présenté au temple la relique principale – un morceau des reliques d'Alexandre.
Église des Saints Apôtres Pierre et Paul
Le microdistrict moderne de Panovo a été décoré d'un nouveau bâtiment de culte religieux en 2003, lors de sa consécration en janvier. La construction de l'église Pierre et Paul a commencé en 2001 avec le soutien financier de l'imprimerie et de la maison d'édition Kostroma à l'initiative de son chef P. N. Rusinov. La petite consécration de l'objet, conduite par l'archevêque Alexandre de Kostroma, s'est déroulée dans une atmosphère solennelle.
Après la mise en service du clocher avec beffroi en 2012, la Grande consécration des locaux de l'église a eu lieu. Les apôtres Pierre et Paul sont vénérés par les croyants comme les disciples les plus zélés du Christ, qui ont activement prêché l'Évangile. La nouvelle église porte leur nom, mais à côté d'eux, les saints Adrien et Théodose de Munzensky et Ferapont sont vénérés ici.
La réplique du temple est très belle, a une architecture inhabituelle et attire l'attention de tous par son originalité. Les façades latérales du 1er étage ont des formes arrondies avec un toit semi-circulaire. Les murs du 2ème étage se terminent par un toit typique des anciennes chambres royales. La coloration rose-terracotta des murs rend le bâtiment joyeux et gai.
Église du Sauveur à Ryady
Les visiteurs de Gostiny Dvor (Ryadov) parlent toujours avec enthousiasme de l'ancienne église située sur le territoire qui lui est adjacent. La beauté blanche comme neige, étincelante de dômes verts et de croix dorées, attire le regard. Il est impossible de ne pas admirer la structure gracieuse – un clocher à 3 niveaux.
L'attention est attirée sur les caractéristiques de l'architecture religieuse russe ancienne: bas-côtés, 5 dômes, fenêtres-échappatoires. Bien que l'édifice ait été érigé sous le règne de Catherine II, les bâtisseurs ont conservé les éléments architecturaux du XVIIe siècle. Au début du XVIIe siècle, ici, sur une place de commerce, près du Kremlin, il y avait une église en bois du Sauveur.
Le bâtiment en pierre a été érigé au milieu du XVIIIe siècle aux frais du noble marchand S. S. Belov. Au début, l'église a été consacrée en l'honneur de la Croix vivifiante du Seigneur, mais les paroissiens ont continué à l'appeler Spasskaya. L'ancien nom lui est resté jusqu'à aujourd'hui. Chère antiquité, imprimée dans l'Église du Sauveur, plaît à l'âme.
Église de l'Icône de la Mère de Dieu du Signe
En 1993, le monastère des femmes Znamensky a été ouvert dans la ville, comprenant 2 anciens lieux de culte: les églises Znamenskaya et de la Résurrection. Les deux structures ont survécu à un destin difficile, ont été longtemps fermées et n'ont pas fonctionné. L'église du Signe est le sanctuaire principal du monastère. La première mention en date du XVIIe siècle. comme l'église Saint-Georges.
Vraisemblablement, il a été érigé avant 1628. Mais en 1799-1802, après reconstruction, elle fut consacrée en l'honneur de l'icône de la Mère de Dieu du Signe. Des icônes rares de la Mère de Dieu du Signe, Cosmas et Damien et Procope d'Ustyuzhansky sont conservées ici. Le clocher à plusieurs niveaux a été complètement détruit dans les années 1930. On sait qu'en 1913, la famille royale de Nicolas II l'a escaladé, admirant les paysages de la Volga. La restauration du site religieux a débuté en 2001.
Grâce à un soutien financier caritatif, un haut clocher a été reconstruit, captivant les autres par son élégance élancée. Le bâtiment qui orne le territoire du monastère est vraiment magnifique. Après les travaux de réparation, l'église a retrouvé son aspect d'origine.
Église de la Transfiguration
Un bâtiment d'église blanc comme neige, un élégant clocher avec un clocher en forme de cône de l'église de la Transfiguration fait une impression irrésistible sur tout le monde. La structure est particulièrement belle en été parmi la verdure bouclée sur fond de ciel bleu. L'église de la Transfiguration du Sauveur a été érigée au tournant du XVIIIe siècle à la place de l'ancienne église en bois grâce aux dons du public.
Lorsque les Vieux-croyants, qui ont quitté les frontières de la Russie centrale pendant le schisme, ont été autorisés à retourner à Kostroma à la fin du XXe siècle, on leur a donné cet objet. Depuis 1998, l'église de la Transfiguration du Sauveur est devenue l'église cathédrale des Vieux-croyants locaux. Grâce au texte sur la dalle de fondation, le temple a pu retrouver son aspect d'origine. Le quadrilatère carré du corps de logis à 3 absides possède 5 coupoles.
Les angles sont décorés de petits dômes décoratifs, et le centre est couronné d'une coupole plus massive. De vieux kokoshniks sont sculptés au-dessus des fenêtres. Sur le mur du portail d'entrée, il y a une image carrelée de George le Victorieux perçant un serpent. A l'intérieur, des fresques restaurées brillent sous le plafond.
Église du Sauveur sur Zaprudnya
Presque tous les sites religieux de la ville sont entourés de légendes associées aux noms de saints. Un exemple frappant est l'église du Sauveur sur le barrage. Il existe une croyance sur l'histoire de son apparition à propos de l'icône Feodorovskaya de la Mère de Dieu. Son image est apparue au prince Vasily Yaroslavich (frère cadet d'A. Nevsky) au milieu du XIIIe siècle sur les rives de la rivière. Endiguer. Ici, ils ont construit une église et un monastère, remplaçant plus tard les bâtiments en bois par des bâtiments en pierre.
Les représentants des familles nobles de Kostroma sont enterrés dans le cimetière adjacent au sanctuaire. Le territoire de l'église Spaso-Zaprudnensky est entouré d'une clôture en briques avec des tourelles d'angle et des portes cintrées. De nombreux sanctuaires sont conservés à l'intérieur: des reliques de saints: Agapit, le docteur du Pechersk ; Bienheureux Augustin et autres Le symbole principal du culte est l'icône du Sauveur non fait par les mains.
CIAM
Une organisation unique – CIAM (Musée historique et archéologique de l'Église) – une institution créée par le diocèse de l'Église orthodoxe russe. Il est situé dans le monastère d'Ipatiev. La formation d'une institution muséale a commencé au XIXe siècle, lorsque les portraits de 24 membres de la famille royale ont été accrochés au «palais Mikhail Romanov». Avec eux a commencé une volumineuse collection du futur musée. À la veille de la célébration du 300e anniversaire des Romanov (1912), la Société historique de l'Église a été organisée à Kostroma, qui fonctionnait au monastère d'Ipatiev.
Les raretés religieuses ont été rassemblées dans l'ancien dépôt créé ici: icônes, accessoires rituels, monuments de l'écriture et de la couture russes anciennes. L'actuel CIAM a reçu le statut de musée en 2004. Ses fonds comprennent plus de 3 000 expositions vraiment uniques. La plupart d'entre eux sont des objets ayant appartenu aux dynasties royales des Godounov et des Romanov. Parmi eux, des livres liturgiques aux reliures luxueuses, manuscrits et imprimés.
Objets de sculpture et de peinture religieuses, pièces de monnaie anciennes, médailles et signes, objets d'usage religieux, etc. Des expositions thématiques démontrant le patrimoine culturel et artistique de l'Église orthodoxe russe y sont régulièrement organisées. L'art des anciens bijoutiers, des peintres d'icônes, des maîtres du moulage et de la sculpture y est largement représenté. Parmi les objets, il y a de véritables chefs-d'œuvre.