La antigua ciudad de Rusia, ubicada a orillas del Volga, fue fundada por Yuri Dolgoruky en 1152. Hoy, Kostroma es un famoso puerto fluvial, un centro regional y una popular atracción turística. Se puede llamar una perla en el collar de las ciudades rusas del Anillo de Oro. Su historia milenaria está inseparablemente unida a la historia del país, los príncipes y zares rusos. La parte antigua de Kostroma es un museo al aire libre. El sabor especial de la ciudad mercante del Volga en el pasado cautiva. Las antiguas iglesias y templos de Kostroma, envueltos en una neblina de leyendas y secretos, fascinan con su apariencia.
Monasterio de la Santísima Trinidad Ipátiev
El monasterio más antiguo de Rusia se encuentra en un lugar pintoresco donde el río Kostroma desemboca en el Volga. Hay una leyenda sobre el fundador del monasterio asociada con el nombre del noble tártaro Chet de la familia Godunov. Durante un viaje a Moscú, se enfermó y se detuvo en la confluencia de los ríos Kostroma y Volga. En un sueño, se le aparecieron la Madre de Dios, el Gran Mártir Hipacio y el Apóstol Felipe, después de lo cual Chet se recuperó.
Más tarde, fue bautizado en la ortodoxia con el nombre de Zachary y construyó el Monasterio Ipatiev en este lugar, que se considera la cuna de los zares rusos. Sobreviviendo a la prosperidad, el olvido y la devastación, el santo monasterio es hoy un monasterio masculino activo. De hecho, se trata de un conjunto monástico, formado por un territorio monástico, inaccesible para los visitantes, y el Museo Histórico y Arqueológico de la Iglesia. La Catedral de la Santísima Trinidad está abierta a todos, donde se guarda el ícono milagroso de la Madre de Dios Tikhvin.
Para inclinarse ante ella, los peregrinos vienen aquí de todo el mundo. Entre los santuarios del monasterio hay partículas de la túnica del Señor, las reliquias de San Hipacio en el ícono, la cabeza del santo tonto Simon Yurevetsky, la piedra de ejecución de la Casa Ipatiev. Es imposible no admirar la magnífica vista de los edificios del monasterio, el hermoso territorio bien cuidado del monasterio.
Iglesia de Elías el Profeta
El antiguo edificio de la iglesia de piedra del siglo XVII se ha posicionado durante mucho tiempo como un templo militar. No hay información sobre los constructores del edificio principal, y el alto campanario de 3 niveles se construyó a expensas del comerciante Malyshev en 1829. De lo contrario, la iglesia de 3 cúpulas se conoce como la Iglesia Cosaco-Ilyinsky, donde Vienen militares en activo, jubilados, veteranos afganos y participantes en las batallas de Chechenia.
Recientemente se reconstruyó el campanario, sobre el que se levantó un chapitel con una cruz. Esto se hizo con donaciones voluntarias de militares y actores, incluido Boris Galkin. Se planea una mayor reconstrucción del antiguo santuario. Se planea reconstruir una cuarta parte del templo, en el sitio del antiguo puesto de control de la oficina principal de correos. Ya se están redactando documentos, se están realizando trabajos preparatorios y se realizarán excavaciones. La iglesia tiene 3 tronos: Elías el Profeta, la Madre de Dios y S. Alexei, 3 santos del universo.
La celebración en honor a la imagen de la Madre de Dios tiene lugar el 1 de septiembre. Por tradición, en la víspera del nuevo año académico, se lleva a cabo un servicio de oración en la iglesia para escolares y estudiantes. Después de la oración son bendecidos para estudiar, rociados con agua bendita.
Iglesia de la Resurrección de Cristo en Debre
Caminando por la calle Nizhnyaya Debrya, uno no puede pasar por el edificio más hermoso ubicado en ella. Así es la Iglesia de la Resurrección, cautivando con la belleza exterior de sus formas y colores. Es el único sitio religioso de un ciudadano del siglo XVII que ha sobrevivido. El nombre de la calle proviene de densos matorrales costeros: salvajes. Y el lugar donde se encuentra la hermosa iglesia también estaba cubierto de una vegetación impenetrable.
Según la leyenda, la iglesia de piedra fue erigida a expensas del rico comerciante Isakov (1645-52), cuyas cenizas fueron enterradas en el sótano del santuario construido. La estructura de piedra descansa sobre una base alta. 5 de sus cúpulas descansan sobre tambores macizos, las torres estampadas están decoradas con cúpulas con cruces. Las mejores tradiciones de la arquitectura ortodoxa rusa se encarnaron en la forma de la Iglesia de la Resurrección de Cristo.
La puerta sagrada en la entrada central puede considerarse una obra maestra artística de la arquitectura de piedra. Sobre las aberturas arqueadas, se construyeron tres elegantes carpas facetadas rematadas con cúpulas. Están generosamente decoradas con tallas de azulejos multicolores. Los símbolos de la resurrección se colocan en las paredes de la puerta: figuras de un unicornio, un león, un búho, un águila y una sirena hechas de piedra blanca. En el interior, llama la atención la belleza del iconostasio de 5 niveles (capilla Trekhsvyatsky), un monumento invaluable del arte aplicado de Rusia.
Impresionante talla en madera fina, recubierta de dorados y pinturas. Aquí hay varios íconos antiguos y frescos, verdaderas obras maestras de la pintura de íconos del siglo XVII. Actualmente, varios servicios se llevan a cabo regularmente en la Iglesia de la Resurrección.
Iglesia del Apóstol y Evangelista Juan el Teólogo
Cerca del Monasterio de Ipatiev, en la antigua Sloboda Teológica, hay otro sitio religioso antiguo: la Iglesia del Apóstol y Evangelista Juan el Teólogo. Hoy es un monumento cultural e histórico17 de trascendencia federal. Cada nuevo siglo trajo cambios en la apariencia del templo. En el siglo XVIII, se añadió el pórtico sur, por 3 lados se cercó con un muro de ladrillo con 2 puertas.
En el siglo XIX, se añadió una valla desde el oeste y se erigió un refectorio. Las reconstrucciones continuaron en los años soviéticos. Cómo no admirar el calado de la celosía barroca, los remates redondos de las cúpulas, la esbelta torre del campanario. Todo es realmente maravilloso aquí. Los interiores deleitan la vista con frescos en las paredes del siglo XVIII, que fueron creados por los mejores maestros de arte de la ciudad. Después de la restauración estética, el mural ha conservado su aspecto original.
Los murales representan 4 líneas argumentales: la Pasión de Cristo, la Cristología, el Acatismo de la Madre de Dios, las hazañas del Apóstol Juan el Teólogo. Las pinturas del muro norte están dedicadas a Nicolás el Taumaturgo. Los frescos del pórtico sur (finales del siglo XIX) ilustran la vida del teólogo y escenas apocalípticas. Se ha conservado la forma del iconostasio del siglo XIX, hay muchos originales entre los iconos. La Iglesia de San Juan Evangelista es un vívido ejemplo de la arquitectura de Kostroma del siglo XVII y las pinturas artísticas del siglo XVIII.
Convento Bogoyavlensko-Anastasiin
Este monasterio está catalogado entre la población como lugar milagroso desde hace varios siglos. El santuario principal del Monasterio de la Epifanía, el ícono de la Madre de Dios Feodorovskaya, tiene un efecto beneficioso para los feligreses. En el siglo XV, se construyó un monasterio de madera en este sitio. San Nikita, discípulo de Sergio de Radonezh, supervisó la construcción. Un siglo más tarde, los edificios de madera fueron reemplazados por otros de piedra, y se agregaron 2 claustros de mujeres al monasterio masculino: Anastasiin y Exaltación de la Santa Cruz (1863).
Habiendo pasado por espinas y dificultades, el monasterio unido comenzó a revivir en 1990. De las 3 catedrales antiguas del monasterio, se ha conservado la Catedral de la Epifanía, reconstruida en 1869. Un edificio inusualmente hermoso que deleita a los turistas brilla con cúpulas doradas. Aquí se almacena el santuario principal del monasterio: el ícono milagroso de la Madre de Dios Teodoro, transferido aquí en 1991.
Además, hay otros íconos que fluyen mirra en el monasterio: Sergio de Radonezh, Nicolás el taumaturgo, Nuestra Señora de Kazán, etc. Se conservan las reliquias de los santos, incluidas partes de la túnica de Cristo. Hoy hay 4 templos activos en el monasterio. Además de la Catedral de la Epifanía, en el territorio se encuentra la Iglesia de Smolensk, la Catedral de la Epifanía y el campanario.
Iglesia de Alexis, hombre de Dios
Al estar en el mismo centro de la ciudad, involuntariamente prestas atención a un edificio de piedra con un alto campanario en la parte superior. La forma arquitectónica inusual con elementos barrocos, el delicado colorido de las paredes, la corona dorada en la parte superior hacen que te detengas cerca de ella. Esta es la iglesia de Alexy, el hombre de Dios, que apareció aquí en el siglo XVIII.
En el siglo XVII en esta área había Gasheevskaya Sloboda (sus habitantes extinguieron la cal), ubicada en las afueras del norte. Inicialmente, el edificio de 1 piso, que lleva el nombre de St. Alexis, era de madera. En su lugar, se construyó una iglesia de piedra de dos pisos con un campanario. Posteriormente, se rodeó de una valla de celosía metálica con semicolumnas cuadradas.
La corona en la parte superior del campanario es una prueba de la cercanía a la familia real. Después del nacimiento de su hijo Alexei por parte del zar Mikhail Romanov, el nuevo edificio conservó su nombre anterior. Hay 3 tronos en la iglesia en honor de los santos: Basilio el Grande, Demetrio (Metropolitano de Rostov), San Alexis, un hombre de Dios.
Iglesia de San Juan Crisóstomo
La iglesia del siglo XVIII cautiva a los visitantes de la ciudad con su aspecto brillante y colorido, su campanario estampado y sus cúpulas en forma de casco. Se llama San Juan Crisóstomo y lleva 250 años sirviendo a la gente. Hasta 1751, en este sitio se encontraba una iglesia construida en madera. Su construcción, según documentos, fue patrocinada por el primer zar de la familia Romanov.
Luego, en lugar de una de madera, se erigió una iglesia de piedra, cuya arquitectura entrelazó características de la era prepetrina, el barroco y el clasicismo. Durante todos los años de su existencia, los servicios no se detuvieron aquí, las puertas estuvieron abiertas para los feligreses incluso durante los años de persecución. La hermosa iglesia apareció gracias al apoyo financiero del rico comerciante Aravina.
Al principio, los servicios se llevaban a cabo solo en la estación cálida y, en invierno, los feligreses visitaban la antigua iglesia con calefacción. A fines del siglo XVIII, el nuevo santuario se amplió con 2 naves climatizadas dedicadas a los grandes mártires Florus y Laurus, el ícono de Nuestra Señora de Tikhvin y Dmitry Salunsky.
Iglesia de San Serafín
Recientemente apareció un nuevo objeto religioso en el distrito de Malyshkovo m/. La Iglesia de San Serafín, construida en estilo romano, fue diseñada por el arquitecto en 1994. Luego se colocó la primera piedra de sus cimientos, pero la construcción comenzó recién en 2003. Los feligreses visitaron la antigua iglesia, ubicada en la antigua escuela del distrito. – un monumento histórico de 1907.
Después de un incendio en 2008, el edificio de madera se quemó. Solo después de eso, la construcción avanzó y en enero de 2015 se llevó a cabo la consagración de la nueva iglesia. El arquitecto Vasiliev, que diseñó el objeto, lo hizo en estilo romano. El majestuoso edificio de 5 capítulos, en tonos beige, se ve muy pintoresco, rodeado de abedules verdes rizados.
El campanario con cúpula en forma de casco y cruz se adosa a la fachada lateral formando un único conjunto. En las pinturas interiores participaron artesanos y artistas experimentados que lograron crear imágenes tridimensionales que tienen un significado espiritual. Los temas de los frescos son muy diversos: ángeles, rostros de los apóstoles, santos, sacramentos, príncipes rusos, etc.
Templo en nombre de los Santos Mártires Alejandro y Antonina en Selishche
Este sitio religioso es único en el sentido de que es el único en el mundo dedicado a los Santos Alejandro y Antonina de Roma. Es interesante la historia de su aparición en el pueblo de Selishche, que ingresó a la ciudad en 1932. La crónica de la iglesia (1870-1917) describe una antigua creencia de que durante el viaje de un eminente noble con una esposa embarazada, ella dio a luz a gemelos en este mismo lugar.
Este evento tuvo lugar el 23 de junio (según el nuevo estilo), el día de los santos romanos. El hijo recibió el nombre de Alejandro y la hija, Antonina. El padre agradecido (es decir, Zakhary) construyó aquí una iglesia de madera en honor a los santos como muestra de gratitud. Hoy la iglesia en colores blanco y azul se ve muy bien. En 1779-1786 se erigió un edificio de piedra en lugar de un edificio de madera en Selishche.
Cada año, el ícono milagroso de Feodorovskaya fue traído aquí en el Día de Alejandro. Durante el período de persecución de la ortodoxia rusa, el templo no se cerró gracias a la petición de los feligreses. En los años 90 del siglo XX, la Iglesia Alexander-Antoninskaya recibió un nuevo desarrollo. Instalaron una campana nueva que pesaba 16 libras, trajeron 12 campanas más pequeñas, abrieron una escuela dominical.
Hoy en día, la imagen de Nicholas the Wonderworker, partículas de las reliquias de St. Clement, Panteleimon, F. Ushakov y Valerian. El hieromonje de Turín presentó al templo la reliquia principal, una pieza de las reliquias de Alejandro.
Iglesia de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo
El moderno microdistrito Panovo fue decorado con un nuevo edificio de culto religioso en 2003, cuando fue consagrado en enero. La construcción de la Iglesia de Pedro y Pablo comenzó en 2001 con el apoyo financiero de la imprenta y la editorial Kostroma por iniciativa de su líder P. N. Rusinov. La pequeña consagración del objeto, dirigida por el arzobispo Alejandro de Kostroma, se llevó a cabo en un ambiente solemne.
Tras la puesta en servicio del campanario con espadaña en 2012, tuvo lugar la Gran consagración del recinto de la iglesia. Los apóstoles Pedro y Pablo son venerados por los creyentes como los discípulos más celosos de Cristo, que predicaron activamente el Evangelio. La nueva iglesia lleva su nombre, pero además de ellos, aquí se venera a los santos Adrián y Teodosio de Munzensky y Ferapont.
La réplica del templo es muy hermosa, tiene una arquitectura inusual y atrae la atención de todos con su originalidad. Las fachadas laterales del 1er piso tienen formas redondeadas con cubierta semicircular. Las paredes del segundo piso terminan con un techo típico de las antiguas cámaras reales. El color rosa terracota de las paredes hace que el edificio sea alegre y alegre.
Iglesia del Salvador en Ryady
Los visitantes de Gostiny Dvor (Ryadov) siempre hablan con entusiasmo sobre la antigua iglesia ubicada en el territorio adyacente. La belleza blanca como la nieve, que brilla con cúpulas verdes y cruces doradas, atrae la atención. Es imposible no admirar la elegante estructura: un campanario de 3 niveles.
Se llama la atención sobre las características de la antigua arquitectura religiosa rusa: pasillos, 5 cúpulas, ventanas y lagunas. Aunque el edificio fue erigido durante el reinado de Catalina II, los constructores conservaron los elementos arquitectónicos del siglo XVII. A principios del siglo XVII, aquí, en un lugar comercial, cerca del Kremlin, había una Iglesia de madera del Salvador.
El edificio de piedra fue erigido a mediados del siglo XVIII a expensas del noble comerciante S. S. Belov. Al principio, la iglesia fue consagrada en honor a la Cruz del Señor que da vida, pero los feligreses continuaron llamándola Spasskaya. El nombre anterior se ha quedado con él hasta el día de hoy. Querida antigüedad, impresa en la Iglesia del Salvador, agrada al alma.
Iglesia del Icono de la Madre de Dios del Signo
En 1993, se inauguró el Monasterio de Mujeres Znamensky en la ciudad, que incluye 2 antiguos lugares de culto: las Iglesias Znamenskaya y Resurrección. Ambas estructuras sobrevivieron a un destino difícil, estuvieron cerradas durante mucho tiempo y no funcionaron. La Iglesia del Signo es el santuario principal del monasterio. La primera mención de ella se remonta al siglo XVII. como la Iglesia de San Jorge.
Presumiblemente, fue erigido antes de 1628. Pero en 1799-1802, después de la reconstrucción, fue consagrada en honor al icono de la Madre de Dios del Signo. Aquí se conservan iconos raros de la Madre de Dios del Signo, Cosme y Damián y Procopio de Ustyuzhansky. El campanario de varios niveles fue completamente destruido en la década de 1930. Se sabe que en 1913 la familia real de Nicolás II lo subió, admirando los paisajes del Volga. La restauración del sitio religioso comenzó en 2001.
Con apoyo financiero caritativo, se reconstruyó un alto campanario que cautivó a los demás con su esbelta elegancia. El edificio que adorna el territorio del monasterio es realmente magnífico. Tras los trabajos de reparación, la iglesia adquirió su aspecto original.
Iglesia de la Transfiguración
Un edificio de iglesia blanco como la nieve, un elegante campanario con un campanario en forma de cono de la Iglesia de la Transfiguración causa una impresión irresistible en todos. El edificio se ve especialmente hermoso en verano entre la vegetación rizada contra el fondo del cielo azul. La Iglesia de la Transfiguración del Salvador fue erigida a principios del siglo XVIII en lugar de la antigua iglesia de madera con donaciones públicas.
Cuando a los viejos creyentes, que abandonaron las fronteras de Rusia central durante el cisma, se les permitió regresar a Kostroma a fines del siglo XX, se les dio este objeto. Desde 1998, la Iglesia de la Transfiguración del Salvador se ha convertido en la iglesia catedral de los Viejos Creyentes locales. Gracias al texto de la losa de cimentación, el templo pudo volver a su aspecto original. El cuadrángulo cuadrado del edificio principal con 3 ábsides tiene 5 cúpulas.
Las esquinas están decoradas con pequeñas cúpulas decorativas y el centro está coronado por una cúpula más maciza. Los viejos kokoshniks están esculpidos sobre las ventanas. En la pared del portal de entrada, hay una imagen en mosaico de Jorge el Victorioso perforando una serpiente. En el interior, los frescos restaurados brillan bajo el techo.
Iglesia del Salvador en Zaprudnya
Casi todos los sitios religiosos de la ciudad están envueltos en leyendas asociadas con los nombres de los santos. Un ejemplo llamativo es la Iglesia del Salvador en la Presa. Existe una creencia sobre la historia de su aparición sobre el Icono Feodorovskaya de la Madre de Dios. Su imagen se le apareció al príncipe Vasily Yaroslavich (el hermano menor de A. Nevsky) a mediados del siglo XIII a orillas del río. Presa. Aquí construyeron una iglesia y un monasterio, reemplazando luego los edificios de madera por otros de piedra.
Los representantes de las familias nobles de Kostroma están enterrados en el cementerio adyacente al santuario. El territorio de la Iglesia Spaso-Zaprudnensky está rodeado por una valla de ladrillo con torretas en las esquinas y puertas arqueadas. En el interior se guardan muchos santuarios: reliquias de santos: Agapit, el médico de Pechersk; Beato Agustín y otros El principal símbolo de adoración es el icono del Salvador no hecho a mano.
CIAM
Una organización única: CIAM (Museo Histórico y Arqueológico de la Iglesia), una institución creada por la diócesis de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Se encuentra en el Monasterio de Ipatiev. La formación de la institución del museo comenzó en el siglo XIX, cuando se colgaron retratos de 24 personas de la familia real en el “Palacio Mikhail Romanov”. Con ellos comenzó una voluminosa colección del futuro museo. En vísperas de la celebración del 300 aniversario de los Romanov (1912), se organizó la Sociedad Histórica de la Iglesia en Kostroma, que funcionó en el Monasterio de Ipatiev.
Las rarezas religiosas se recopilaron en el depósito antiguo creado aquí: íconos, accesorios rituales, monumentos de la antigua escritura y costura rusa. El CIAM actual recibió el estatus de museo en 2004. Sus fondos incluyen más de 3.000 exhibiciones verdaderamente únicas. La mayoría de ellos son artículos que pertenecieron a las dinastías reales de los Godunov y los Romanov. Entre ellos se encuentran libros litúrgicos en lujosas encuadernaciones, tanto manuscritos como impresos.
Artículos de escultura y pintura religiosa, monedas antiguas, medallas y signos, artículos de uso eclesiástico, etc. Aquí se llevan a cabo regularmente exposiciones temáticas que demuestran el patrimonio cultural y artístico de la Iglesia Ortodoxa Rusa. El arte de los antiguos joyeros, pintores de iconos, maestros de fundición y talla está ampliamente representado en ellos. Entre los artículos hay verdaderas obras maestras.