Невелике містечко у Володимирській області до сьогодні зберегло не тільки споруди минулих епох, а й незвичайну атмосферу тихого староруського міста. Визначні місця Суздаля можна розглядати не один день. Тут величезна кількість храмів, а навколо міста колись розташовувалося кільце з монастирів, багато з яких збереглося майже в первозданному вигляді.

Суздальський кремль

Історія міста починається із цього місця. Суздальський кремль був зведений ще X-XII століттях, і майже всі його будівлі збереглися донині, крім оборонних стін та веж. Кремль виконував захисну функцію – він рятував місто від ворога з трьох сторін: сходу, заходу та півдня.

На півночі протікала річка Кам'янка, яка теж перегороджувала шлях ворогові. З усіх боків кремль опоясували рови та земляні вали, довжиною більше кілометра. На них поставили стіни з оглядовими та захисними вежами та ворота. Їхні руїни збереглися досі.

На території кремля розташовувався князівський двір та розміщувалася дружина. Це був центр політичного, духовного та культурного життя міста. Усі основні пам'ятки кремля пов'язані з релігією.

Тут збереглося кілька найдавніших соборів та церков, а також господарські та житлові споруди – Архієрейські палати. Відвідати комплекс можна з 10 ранку та до 6 години вечора щодня, крім вівторка. А в останню п'ятницю місяця влаштовують санітарний день.

Богородиці-Різдвяний собор

Собор Різдва Богородиці збудували у XIII столітті за князя Юрія Всеволодовича на місці Успенського собору, який вважається першою православною церквою у місті.

Він багато разів перебудовувався ще за Юрія Долгорука і Всеволода Великого Гнізда. Новий храм збудували лише за три роки. Висвітлили 21 вересня – у день Різдва Пресвятої Богородиці, тому й вирішили присвятити собор. Це найстаріша з кремлівських будівель, що збереглися.

Велична будівля викладена тонкою цеглою та облицьована плитами з вапняку. По фасаду проходить орнаментальне різьблення, а внутрішнє оздоблення прикрашають фрески візантійських іконописців та різнобарвну плиткову підлогу. Собор пережив багато потрясінь, але щоразу відновлювався.

У 20-х роках минулого століття служба тут припинилася, храм отримав статус музею разом із усім комплексом кремля. У 90-ті роки його повернули віруючим. Собор входить до Списку Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО.

Дерев'яна Микільська церква

Дерев'яна Микільська церква примикає до собору Різдва Богородиці. Вона була споруджена в Глотові – невеликому селі у Юр'єв-Польському районі приблизно у 1766 році. Побудована церква без єдиного цвяха і є унікальною пам'яткою давньоруського дерев'яного зодчества.

За формою нагадує простий сільський будинок, що складається із двох зрубів, оточених критою галереєю. Дах вінчає традиційна дерев'яна цибулина. Церква була утеплена, тут проходили зимові служби.

Однак у радянські роки вона стояла занедбаною і поступово руйнувалася. У 60-х роках минулого століття співробітник суздальського музею історик А. Варганов переніс будинок на територію Суздальського кремля.

Для цього будівлю повністю розібрали та зібрали заново на місці старої церкви Усіх святих, яка згоріла під час пожежі XVIII століття. Микільська церква стала першим експонатом музею дерев'яного зодчества.

Успенська церква

Ошатна, яскраво-червона з білими пілястрами та наличниками Успенська церква – єдина будова, що збереглася від колишнього княжого двору. Вона розташовується відразу за колишнім кріпосним валом, на березі річки.

У XV столітті тут стояло двір Івана III. Успенська церква, яка на той час була ще дерев'яною, значиться в документах як дворова церква княжої садиби.

Пізніше, приблизно 1650 року, її місці збудували кам'яний храм. Колись церква мала дзвіницю і теплий боковий вівтар Сергія Радонезького та його учня Нікона. Храм був огороджений невисоким парканом з кам'яними стовпами та брамою.

У 20-х роках минулого століття дзвіницю і боковий вівтар зруйнували, тому що адміністрації в'язниці для політв'язнів, що розташовувалася в Спасо-Євтимієвському монастирі, знадобилася цегла. В результаті частину Успенської церкви демонтували.

Дім Миші Бальзамінова

Старовинний будинок на вулиці Старій ще 1925 року викупив у шорника Федір Фірсов. Тут жила його сім'я і було налагоджено нехитру, але прибуткову справу: Федір Пек і тут же продавав калачі.

Справа йшла добре, і сім'я її не відчувала потреби. У 1964 році Фіросви погодилися надати свій будинок та двір для зйомок фільму «Одруження Бальзамінова». З того часу цей будинок незмінно асоціюється у всіх із образом Миші Бальзамінова.

Майже всі інтер'єрні сцени знімали в павільйонах «Мосфільму», але двір та всі будівлі дуже легко впізнати. Поряд з будинком знімальна група збудувала голуб'ятню, позичивши птахів для зйомок у місцевих хлопчаків. Згодом будинок сильно осів, через що його перший поверх став напівпідвальним.

По-новому пофарбований паркан і перероблено лиштву, але будівлю все одно можна дізнатися, тим більше, що на фасаді тепер висить табличка, яка нагадує про те, що тут знімалася знаменита комедія.

Музей воскових фігур

Насправді музей воскових фігур є першою московською експозицією подібних скульптур. На тій виставці було представлено лише 9 фігур, що зображають членів уряду радянської держави. Сьогодні у трьох залах музею можна простежити історію нашої країни в особах з ІХ до ХХ століття.

У першому залі головна постать – це хреститель Русі, князь Володимир. Наступна зала присвячена російським царям та імператорам — Івану Грозному, Петру I, Катерині II, а також нашим великим полководцям.

Далі представлені російські письменники та поети, просвітителі золотого віку вітчизняної літератури – Пушкін, Туренєв, Достоєвський, Толстой тощо.

Новий час представлено фігурами Сталіна, Черчілля та Рузвельта часів Ялтинського угоди, а також знаменитою трійцею з комедій Гайдая – Боягуз, Балбес та Бувавий.

Христоріздвяна та Микільська церкви

Один із найшанованіших святих на Русі – святий Миколай завжди вважався покровителем мандрівників, тому й церкву, присвячену йому, збудували поряд зі старовинною Микільською брамою недалеко від кріпосного валу в південно-східній частині дитинця в 1720–1739 роках на місці згорілої церкви.

Архітектором був невідомий суздальський майстер. В останній чверті XVII століття до неї прибудували зимову Христоріздвяну церкву.

Гарна, багато прикрашена будівля складається з основного корпусу та дзвіниці, які з'єднуються трапезною. Ця будівля — одна з візитівок міста. Його можна дізнатися і в одному з епізодів фільму «Одруження Бальзамінова».

З 2007 року при церкві працює іконописна майстерня, нею керує настоятель храму Андрій Давидов. Тут проводяться майстер-класи, на яких можна познайомитися з основами фрескового живопису та енкаустики. Тут же виставлено роботи отця Андрія.

Музей «Щурово Городище»

Унікальний музей допоможе будь-кому, хто бажає відчути себе жителем Русі минулого. Тут зібрані не лише архітектурні будови, характерні для того часу, коли у Володимиро-Суздальському князівстві правив Юрій Долгорукий чи Всеволод Велике Гніздо.

Основу склали декорації, які використовувалися для зйомок фільму Павла Лунгіна “Цар”. На території музею розташовані дерев'яні хати та землянки, в яких мешкали древні слов'яни, кузні, загін для худоби, похідна кухня княжої дружини, збройова майстерня.

Тут вчать сідлати коня і керувати ним, стріляти з лука і битися на мечах, подібно російським витяям, а жінок — пекти коровай у справжній печі. Діти зможуть погодувати кроликів та козенят, поспілкуватися з іншими домашніми тваринами, дізнаються, в які ігри грали їхні однолітки на той час. Тут влаштовують реконструкції історичних подій, зокрема знаменитих битв. Музей працює тільки у вихідні, на екскурсії краще записуватися заздалегідь.

Спасо-Євфімієвий монастир

Цей монастир на березі річки було засновано ще 1352 року. Своє ім'я він отримав після того, як його перший ігумен Євфимій був зарахований до лику святих.

Під час польсько-литовського вторгнення, у невиразному XVII столітті монастир був розграбований, його дерев'яні будівлі згоріли. Після цього навколо звели потужні стіни з оборонними та дозорними вежами. До кінця цього століття він перетворився на один із найбільших російських монастирів.

Вже за Катерини 1766 року сюди відправляли політичних злочинців і душевнохворих ув'язнених. Після революції тут розташовувався ізолятор для політичних злочинців, потім фільтраційний табір та виправно-трудова колонія для неповнолітніх. Статус музею обитель отримала лише 1968 року і сьогодні є частиною Володимиро-Суздальського музею-заповідника.

Посадський будинок

Це один із перших зразків цивільного будівництва. До початку XVI століття всі приватні будинки будувалися здебільшого з дерева. Цегла коштувала дорожче і для багатьох подібні будівлі були не по кишені. Саме до цього періоду і належить посадський будинок.

Ім'я архітектора залишилося невідомим, але збереглися відомості про перших власників будинку. Спочатку його господарем був Коська Добринка, кравець, а потім він перейшов до родини Бібанових, у яких була власна харчевня та калачна.

У XIX столітті будинок викупив купець Болдін. 1970 року будинок передали Володимирсько-Суздальському музею, у ньому відновили інтер'єри житлових будинків XVI-XVII століть. Гості можуть бачити, як жили рядові городяни, де зберігали припаси та одяг, приймали гостей, спали.

У будинку кілька приміщень – господарські: холодні сіни та комору, де зберігалися продукти, та житлові – світлиці, які розташовувалися на першому та другому поверхах.

Ризоположенський монастир

На думку вчених, монастир був заснований ще в 1207 і є одним з найстаріших не тільки в Суздалі, але і взагалі в Росії. На жаль, перші будівлі були дерев'яними та не пережили численні пожежі та напади.

Кам'яні будинки почали зводити з XVI століття, і вони чудово збереглися. Найвеличніше з них це Ризоположенський собор. Поруч із ним 72-метрова вежа Преподобенської дзвіниці, яку звели 1812 року на честь перемоги у Вітчизняній війні.

Приблизно того часу відноситься і Стрітенська церква трапезної. Колись на території Ризоположенського монастиря розташовувалась жіноча Троїцька обитель. Троїцький монастир було знищено у 30-х роках минулого століття. Від нього залишилися лише Святі ворота. У радянські роки монастир був закритий, тут розміщувалася електростанція. У 90-ті роки його повернули віруючим.

Василівський монастир

На околиці міста, на шляху до Кідекші за вказівкою Володимира Червоне Сонечко у XIII столітті започаткували цей монастир. Він виконував як духовну функцію, а й служив додатковим оборонним спорудою.

За легендою, саме у дерев'яній церкві Василівського монастиря прийняли православ'я суздальці. Сам монастир носив ім'я небесного покровителя князя Володимира, який у хрещенні носив ім'я Володимира. Ця церква не збереглася, як та інші дерев'яні будівлі.

У XVII столітті на їхньому місці поставили білокам'яні стіни та храми. До наших днів дійшли Стрітенська церква, Василівський собор та Святі ворота. В 1916 цей монастир став жіночим, проте в 1923 його закрили.

У радянські роки у ньому розташовувалися склади. У 90-х роках монастир почав діяти знову, тільки тепер він став чоловічим. Сьогодні при монастирі є невеликий готель, де зазвичай зупиняються паломники, але й звичайні туристи можуть відвідати монастир.

Олександрівський монастир

Ще 1240 року цей жіночий монастир заснував Олександр Невський, але від тих будов нічого не збереглося – у роки польсько-литовської експансії 1608–1610 років усе згоріло. Наприкінці XVII століття коштом Наталії Нарышкиной – матері Петра I відновили церква Вознесіння, пізніше збудували інші будівлі, дзвіницю і низькі монастирські стіни з вежами.

Святі брами нагадують ті, що стоять у Ризоположенському монастирі, їх зводили приблизно одночасно і за одним принципом. За указом Катерини у 1764 році монастир був скасований, з того часу церква Вознесіння стала звичайним приходом для городян.

За радянських часів її було закрито. 2006 року в монастирі знову з'явилися послушники. Нині тут невелика чоловіча обитель, в якій мешкають 5 ченців. На відміну від інших монастирів та храмів, тут не так часто бувають туристи, тому завжди тихо та спокійно.

Покровський монастир

Цей жіночий монастир, заснований у XIV столітті, — одне з наймістичніших та найтаємничіших місць. Він був свідком драматичних подій, і багато століть використовувався як посилання та в'язниця для жінок найвищого кола.

Сюди відправляли на неугодних і набридлих княгинь і цариць. Для таких черниць були побудовані не лише спеціальні келії, а й склепи для майбутнього поховання. На території монастиря збереглися головний Покровський собор та велична дзвіниця, трапезна, Свята брама та численні господарські споруди.

До наших днів дійшла і наказна хата з карцером, в якому містилися жінки, що потрапили в немилість. Після революції обитель була закрита. Тут влаштували готель із рестораном, концертним залом та баром. Повернули монастир церкви 1992 року. Наразі всі його приміщення, крім кімнат, у яких живуть черниці, відкриті для відвідування туристами.

Пожежна каланча

У 1864 році у місті створили пожежну дружину. Розташовувалася вона в будівлі колишньої стайні і мала в арсеналі лише ручний насос. У 1890 році нарешті збудували в місті пожежну каланчу, з якої проглядалося все місто.

З того часу пожежний загін розташовувався тут, у будівлі першому поверсі. Згодом воно сильно занепало і знаходилося практично в аварійному стані. Лише на початку ХХ століття зусиллями пожежної служби міста вдалося знайти кошти на реставрацію будівлі.

Було вирішено відновити будівлю у тому вигляді, в якому вона була збудована. І тому скористалися кресленнями, які у архівах Суздальського музею. Наприкінці 2005 року пожежники в'їхали в нову будівлю, яка відповідає всім сучасним вимогам і водночас гармонійно вписується в загальну історичну подобу міста, будучи її окрасою.

Петропавлівська та Микільська церкви

У 1694 році митрополит Іларіон благословив будівництво храму на честь святих великомучеників Петра та Павла. Будувалась церква завдяки старанності послушниць Покровського монастиря. За чутками, ідея її зведення належить Євдокії Лопухіній – першій дружині Петра I, яка була заслана до Покровського монастиря та прожила у ньому 20 років.

Один із болів храму був освячений на честь Алексія, людини Божого, на згадку про вбитого царевича. У ХІХ столітті у церкві було організовано престол святителя Митрофанія коштом городянки Катерини Петрової.

Велична п'ятиглава церква мала розміри собору. Колись до неї примикала дзвіниця, яка повністю була повністю зруйнована. У 1712 році літню церкву доповнили зимовою Микільською. Це перша тепла церква у місті.

Пізніше будівництво парних церков стало для Суздаля та інших міст традиційним. Це невеликий храм з дуже простим та лаконічним оформленням.

Іллінська церква

Навпроти кремля, на закруті Кам'янки, на заповідних Іллінських луках в 1744 звели кам'яну церкву на честь Іллі-пророка. Колись тут була архієрейська слобода і стояла дерев'яна церква. Новий храм було вирішено звести на пагорбі – Івановій гірці.

Будували його у традиційному для XVIII століття стилі – безстовпне чотирикутне будова вінчає одна глава на барабані, поставленому на вісімок. Крім основної будівлі до неї були прибудовані трапезна та дзвіниця, а пізніше добудовано зимову церкву на честь Іоанна Богослова.

Але в роки радянської влади Іванівська церква, трапезна та дзвіниця були зруйновані. Храм дуже постраждав за цей час і реставрація, проект якої був розроблений ще в 70-ті роки, затягнулася на довгі роки. Лише у 2010 році були відтворені дзвіниця та трапезна, практично повернувши Іллінській церкві її початковий вигляд.

Музей дерев'яної архітектури

Дивовижний музей просто неба познайомить з унікальними зразками старовинної дерев'яної архітектури і допоможе уявити, як жили наші предки в XVII–XVIII століттях. Усі експонати збирали у селах та селах Суздальського району, розібрали по колоди та відновили вже на місці.

Тут можна побачити купецький будинок, господарські будівлі, млини, будинок заможного селянина. До кожної хати можна зайти. Співробітники музею повністю відтворили побут селянина чи купецької сім'ї того часу: всі меблі, посуд, предмети домашнього побуту ретельно відібрані та передають атмосферу тієї епохи.

Тут стоять і дві дерев'яні церкви – Воскресенська та Преображенська. Як і всі будівлі навколо, вони виконані без жодного цвяха, але чудово збереглися до наших днів. Щоліта тут проходить веселе свято – День огірка.

Церква Бориса та Гліба у Кідекші

За 5 км від міста, де Кам'янка впадає в Нерль, знаходиться невелике село Кідекша. Нині у ньому кілька сотень мешканців, а колись тут була резиденція Юрія Долгорукого. За його велінням в 1152 був поставлений храм на честь Бориса і Гліба.

За легендою, саме тут зустрілися брати Борис та Гліб перед тим, як вирушити до Києва. Це одноголова чотиристовпна церква зі стриманим декором та простими лініями справляє суворе величне враження навіть на сучасного глядача.

Усередині досі збереглися фрагменти фрески, де зображені брати серед квітів і дерев райського саду. У церкві був похований син Юрія Долгорукого Борис, його дружина та дочка. Під час татаро-монгольської навали і в Смутні часи храм сильно постраждав, але потім був відновлений.

У церкві постійно проводяться дослідні та археологічні роботи. З 1992 року вона входить до Списку Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО.

Торгові ряди

На початку XIX століття в центрі збудували Гостиний двір, взявши за зразок аналогічні торгові ряди в Петербурзі. Тут розташовувалося 100 лавок, які пізніше перетворилися на прості магазини. Це було одне з найжвавіших місць у місті.

І зараз Гостиний двір, що є взірцем цивільного будівництва та стилю ампір, залишаються центром торгового та туристичного життя міста. На жаль, повністю у своєму первісному вигляді будівля не збереглася, але залишилася головна брама зі старовинним гербом, і туристів тут, як і раніше, багато: у галереях розставлені прилавки з традиційними сувенірами, медовухою та покровськими пряниками.

Поруч працює ресторан та розважальний центр. До того ж неподалік торговельних рядів розташовуються інші визначні пам'ятки – храми Входячи Господнього в Єрусалим і Вознесіння, церкви – Казанська і Костянтина і Олени та інші об'єкти.

Воскресенська та Казанська церкви

Воскресенська церква стоїть поруч із Гостиним двором на Торговій плащаді. Тому до її назви часто додавали на Торгу. Дерев'яний храм, що стояв тут раніше, згорів у 1719 році, і за рік на цьому місці звели муровану церкву.

Це літня «холодна» церква, і богослужіння в ній проводилися лише в теплу пору року. Щоб парафіяни могли відвідувати служби взимку, пізніше, 1739 року, побудували поруч Казанську церкву.
Традиція ставити поруч парні зимові та літні церкви була дуже поширена у цю епоху.

Ансамбль дуже гармонійно вписується в загальну картину центру та разом із Гостиним двором та куполами церков створює неповторну атмосферу цього міста. Тут дуже легко уявити собі, як жило місто 100 років тому. Саме тому тут часто знімають історичні фільми.

Царекостянтинівська та Скорбященська церкви

Царекостянтинівську церкву городяни часто звуть просто Царьовою. З літописів відомо, що її місці колись стояла дерев'яна церква, освячена на честь царя Костянтина. Згодом вона занепала, її розібрали і поставили кам'яну 1707 року.

На високому кубі з чотирисхилим дахом встановлені п'ять подовжених барабанів з такими ж довгими шпилями та витягнутими хрестами. Прикрашають білий храм декоративний карниз з виконаними у вигляді підків арками, кокошники та різьблені лиштви на вікнах. Це остання суздальська п'ятиголова церква.

У 1750 році до неї прибудували теплу скорботницьку церкву. Вона складається з невисоких клітей з двосхилим дахом. Поряд з нею височіє ошатна дзвіниця, прикрашена декоративними карнизами з різьбленням і майоліковими балясинами.

В 1923 храми закрили і влаштували в них гараж, а пізніше громадський туалет. В 1976 їх повернули церкви, і в 1977 настоятелем храму архімандритом Валентином Русанцовим і його громадою був повністю відновлений.

Річка Кам'янка

Кам'янка – це річка у Володимирській області, яка є правою притокою Нерлі. Колись вона була повноводною та судноплавною. По Кам'янці кораблі йшли в Нерль і далі через Оку та Вовку до Каспійського моря.

Річка була частиною знаменитого торгового шляху, яким у заморські країни суздальські купці везли мед, деревину, льон, хутра та віск, а тому привозили шовку, прянощі, золото та дорогоцінне каміння та інші екзотичні скарби.

Колись вода в річці була настільки чистою і прозорою, що видно було все каміння на її дні, звідси й виникла назва «Кам'янка». Основні пам'ятки міста теж розташовані на її берегах. Колись річка грала і важливу оборонну роль.

Наразі вона значно обміліла і не є судноплавною. Але її мальовничі береги, як і раніше, приваблюють суздальців та туристів. Тут розташовано багато готелів та гостьових будинків, з вікон яких відкривається вид на її красиві береги та куполи церков.

Вхідно-Єрусалимська та П'ятницька церкви

Ще один традиційний парний ансамбль церков. Вхідно-Єрусалимський літній храм розташований в центрі, поруч із кремлем і торговою площею. На місці стародавньої, зовсім застарілої дерев'яної церкви в 1707 побудували кам'яну будівлю в класичному стилі.

Гладкі стіни з вікнами, розташованими на одній висоті і прикрашені майстерним різьбленням, вінчали храм п'ять розділів, поставлених на високі тонкі барабани. Проте наприкінці XVIII століття п'ятиголові церкви майже будувалися, тому, коли робили ремонт, прибрали чотири глави. Їх відновили під час реставрації у 90-х роках.

1772 року до церкви прибудували зимову П'ятницьку. Спочатку вона називалася Микільською, але оскільки була побудована замість дерев'яної П'ятницької, нова назва так і не прижилася. Храм є великим четвериком з поставленим на нього вісімком з великим куполом. Його вінчає незвичайної форми главку у вигляді цибулини. Колись при церкві була дзвіниця, а весь ансамбль оточувала невисока білокам'яна огорожа, яка не сягнула наших днів.

Хресто-Микільська церква

У 1654-1655 роках лютувала чума. За традицією городяни звершували молебні про порятунок від цього лиха, а пізніше на цьому місці поставили хрест, а пізніше заклали дерев'яну церкву Святого Хреста з межею, присвяченою найпопулярнішому на Русі святому – Миколі Чудотворцю.

У 1770 році на її місці збудували кам'яний храм. Церква розташована на північ від Гостиного двору і виходить на вулиці Леніна та Стару. Будівля має особливе двокольорове оформлення, і, якщо дивитися на нього з різних вулиць, то важко уявити, що це одна і та сама будівля.

З боку вулиці Леніна видно основну частину, пофарбовану в жовтий колір з білими фронтонами та карнизами, а зі Старої вулиці видно прибудовані в XIX столітті світла дзвіниця та вибілена трапезна. Вони затуляють куб основного обсягу та справляють враження сторонньої будівлі.

Лазаревська та Антипіївська церкви

Лазаревська церква – одна із найстаріших кам'яних споруд. Вона була побудована у 1667 році на місці старовинної однойменної дерев'яної церкви. У її оформленні вперше були використані декоративні прийоми, які стали традиційними для суздальських церков.

Вражає храм і своїм внутрішнім оздобленням. Богослужіння в ній проводилися тільки в теплу пору року, і в 1745 був побудований парний зимовий храм – Антипіївська церква. У неї більш лаконічне оформлення, але виділяється вона насамперед своєю дзвіницею з увігнутим шатровим дахом.

Дзвіницю звели раніше за основну будівлю. Це одна з найвищих і найкрасивіших будівель у місті, причому зовнішнє її оформлення під час реставрації 1959 року було відновлено відповідно до характерних для XVII століття декоративних деталей.

Церква Косми та Даміана на Яруновій горі

У XII столітті тут, на березі річки Кам'янки, розташовувався чоловічий монастир Косми та Даміана. До XVII століття від нього залишилася лише одна дерев'яна церква. У 1725 році її замінили кам'яним храмом на честь Косьми та Даміана, або Козьмодем'янська церква.

Звели її на Яруновій гірці — місці, де в язичницькі часи було капище Яруна. Ставили церкву на височини, щоб її було добре видно здалеку. І сьогодні з вулиці Леніна відкривається на неї чудовий вигляд.

Церква має асиметричну будову, яку часто використовували у цю епоху. Простий куб основної будівлі вінчає лише один розділ на високому барабані. З одного боку до неї примикає дзвіниця, а з іншого — невисокий боковий вівтар теж з одним розділом.

Колись храм був оточений невисокою огорожею, а до річки вели кам'яні сходи, однак у наш час огорожі та сходи не збереглися.

Смоленська та Симеонівська церкви

За стінами Спасо-Євфіміївського монастиря жили ремісники – муляри, ковалі, ткачі й кравці, тут утворилася слобода, що отримала назву Скучиліха чи то через «скучене» поселення великої кількості людей, чи то через обоз торговців з Ярославля, які постійно товпляться., Москви та Костроми.

Поряд із кутовою монастирською вежею жителі слободи поставили дерев'яну церкву на честь Смоленської ікони Божої Матері. У 1709 році на її місці збудували кам'яну. П'ятиголова легка, чепурна церква стояла на дорозі, що вела з Ярославля, і ніби була брамою в місто з цього боку.

Це був літній, неопалюваний храм. За традицією його пізніше доповнили теплим боковий вівтар – церквою Симеона Столпника. Спочатку вона теж була дерев'яною, а потім у 1749 році замінили на кам'яну.

Це невеликий храм, виконаний дуже стримано, без особливих декоративних елементів. Наприкінці століття ансамбль церков доповнили дзвіницею, поєднавши їх між собою галереєю.

Козьмодем'янська та Хрестовоздвиженська церкви

Традиційний для середньовічної Русі ансамбль є парні зимову та літню церкви, розташовані на березі Кам'янки, осторонь центральної та найбільш жвавої частини міста. У теплій Хрестовоздвиженській церкві проводилися зимові служби. Вона побудована в 1696 році і є дві кліті, одну з яких вінчає главка, посаджена на високий прикрашений барабан.

Літня Козьмодем'янська церква була прибудована згодом. Це однокупольна будова з гарним візерунковим барабаном. Обидві церкви виконані у досить стриманому стилі, без великої кількості декоративних елементів. В обох церквах давно не ведуться служби і багато років не проводилася реставрація, що надає їм особливої чарівності.

Пам'ятник Тарковському

Чи варто пояснювати, хто такий Андрій Тарковський? Фільм цього режисера «Андрій Рубльов» знайомий кожному. 29 липня 2017 року відбулося урочисте відкриття пам'ятника, ідея створення якого належить Миколі Бурляєву та Марії Тихоновій. 4,5-метрова композиція встановлена поряд зі Спасо-Євфімієвим монастирем.

Скульптор безоплатно працював над нею три роки і в результаті, тепер цей «символ об'єднання» є окрасою міста та важливим нагадуванням про те, «яким може бути і має бути російський кінематограф».