En liten stad i Vladimir-regionen har till denna dag bevarat inte bara byggnaderna från tidigare epoker, utan också den ovanliga atmosfären i en lugn gammal rysk stad. Sevärdheterna i Suzdal kan ses mer än en dag. Det finns ett stort antal tempel här, och runt staden fanns en gång en ring av kloster, av vilka många har bevarats nästan i sin ursprungliga form.

Suzdal Kreml

Stadens historia börjar från denna plats. Suzdals Kreml byggdes på 10-1100-talen och nästan alla dess byggnader har överlevt till denna dag, förutom de defensiva murarna och tornen. Kreml utförde en skyddande funktion – det räddade staden från fienden från tre sidor: öst, väst och söder.

I norr strömmade Kamenkafloden, vilket också blockerade fiendens väg. Från alla håll var Kreml omgivet av diken och jordvallar, mer än en kilometer långa. Väggar med observations- och skyddstorn och portar placerades på dem. Deras ruiner är fortfarande bevarade.

På Kremls territorium fanns en furstlig domstol och en trupp. Det var centrum för det politiska, andliga och kulturella livet i staden. Alla de viktigaste sevärdheterna i Kreml är kopplade till religion.

Flera antika katedraler och kyrkor har bevarats här, liksom hushålls- och bostadshus – Bishops' Chambers. Du kan besöka komplexet från 10:00 till 18:00 dagligen, utom tisdag. Och sista fredagen i månaden har de en sanitetsdag.

Guds moder-Katedralen

Jungfruns födelsekatedral byggdes på 1200-talet under prins Yuri Vsevolodovich på platsen för Assumption Cathedral, som anses vara den första ortodoxa kyrkan i staden.

Det byggdes om många gånger under Yuri Dolgoruky och Vsevolod the Big Nest. Det nya templet byggdes på bara tre år. De upplyste den den 21 september – dagen för den heliga jungfru Marias födelse, och de beslutade att ägna katedralen till detta. Detta är den äldsta bevarade Kreml-byggnaden.

Den majestätiska byggnaden är kantad med tunt tegel och kantad med kalkstensplattor. Prydnadssniderier löper längs fasaden, och inredningen är dekorerad med fresker av bysantinska ikonmålare och flerfärgade klinkergolv. Katedralen överlevde många omvälvningar, men varje gång restaurerades den.

På 20-talet av förra seklet slutade tjänsten här, templet fick status som ett museum tillsammans med hela Kreml-komplexet. På 90-talet återlämnades den till troende. Katedralen finns med på Unescos världsarvslista.

Trä St. Nicholas kyrka

St. Nicholas-kyrkan i trä gränsar till katedralen för jungfruns födelse. Det byggdes i Glotov, en liten by i Yuryev-Polsky-distriktet, runt 1766. Kyrkan byggdes utan en enda spik och är ett unikt monument av forntida rysk träarkitektur.

Formen liknar ett enkelt byhus, bestående av två timmerstugor, omgivna av ett täckt galleri. Taket är krönt med en traditionell trälök. Kyrkan var isolerad, här hölls vintergudstjänster.

Men under sovjetåren stod den övergiven och kollapsade gradvis. På 60-talet av förra seklet flyttade en anställd vid Suzdal Museum, historikern A. Varganov byggnaden till Suzdal Kremls territorium.

För att göra detta demonterades byggnaden helt och återmonterades på platsen för den gamla Allhelgonakyrkan, som brann ner under en brand på 1700-talet. Nikolskaya-kyrkan blev den första utställningen av Museum of Wooden Architecture.

Antagandekyrkan

Elegant, klarröd med vita pilastrar och arkitraver, Assumption Church är den enda byggnaden som har överlevt från det tidigare furstliga hovet. Det ligger omedelbart bakom de tidigare vallarna, vid flodens strand.

På 1400-talet stod Ivan III:s hov här. Assumptionskyrkan, som vid den tiden fortfarande var av trä, finns i handlingarna upptagen som furstegårdens gårdskyrka.

Senare, omkring 1650, byggdes ett stentempel i dess ställe. En gång hade kyrkan ett klocktorn och ett varmt kapell av Sergius av Radonezh och hans lärjunge Nikon. Templet var omgivet av ett lågt staket med stenpelare och portar.

På 20-talet av förra seklet förstördes klocktornet och kapellet, eftersom administrationen av fängelset för politiska fångar, beläget i Spaso-Evfimiev-klostret, behövde en tegelsten. Som ett resultat avvecklades en del av Assumption Church.

Misha Balzaminovs hus

1925 köpte Fjodor Firsov det gamla huset på Staraya Street av en sadelmakare. Hans familj bodde här och ett enkelt men lönsamt företag etablerades: Fedor bakade och sålde genast frallor.

Verksamheten gick bra och hans familj kände inte behovet. 1964 gick familjen Firosvas med på att tillhandahålla sitt hus och gård för inspelningen av filmen Balzaminovs äktenskap. Sedan dess har detta hus alltid förknippats med bilden av Misha Balzaminov.

Nästan alla interiörscener filmades i Mosfilm-paviljongerna, men gården och alla byggnader är väldigt lätta att känna igen. Filmteamet byggde ett duvslag bredvid huset och lånade fåglar från lokala pojkar för att filma. Med tiden sjönk huset kraftigt, varför dess första våning blev en halvkällare.

Staketet har målats om och arkitraven har gjorts om, men byggnaden går fortfarande att känna igen, särskilt eftersom det nu finns en plakett på fasaden som påminner om att den berömda komedin spelades in här.

Vaxmuseet

Faktum är att vaxmuseet är den första Moskva-utställningen av sådana skulpturer. På den utställningen presenterades endast 9 figurer, föreställande medlemmar av sovjetstatens regering. Idag kan man i tre salar i museet spåra vårt lands historia i ansikten från 900- till 1900-talen.

I den första salen är huvudpersonen den ryska baptisten, prins Vladimir. Nästa rum är tillägnat de ryska tsarerna och kejsarna – Ivan den förskräcklige, Peter I, Katarina II, såväl som våra stora generaler.

Följande är ryska författare och poeter, upplysare från den ryska litteraturens guldålder – Pushkin, Turenev, Dostojevskij, Tolstoj, etc.

Moderna tider representeras av figurerna Stalin, Churchill och Roosevelt från tiden för Jaltaavtalet, samt den berömda treenigheten från Gaidais komedier – Feg, Dunce och Erfaren.

Födelsekyrkor och St Nicholas

En av de mest vördade helgonen i Ryssland, St. Nicholas har alltid ansetts vara resenärernas skyddshelgon, så kyrkan tillägnad honom byggdes bredvid de antika Nikolsky-portarna inte långt från vallarna i den sydöstra delen av citadellet 1720 -1739 på platsen för kyrkan som brann 1719.

Arkitekten var en okänd Suzdal-mästare. Under den sista fjärdedelen av 1600-talet lades en vinterkyrka av Kristi födelse till den.

En vacker, rikt utsmyckad byggnad består av en huvudbyggnad och ett klocktorn, som är förbundna med en matsal. Denna byggnad är ett av stadens visitkort. Det kan också kännas igen i ett av avsnitten av filmen ”Balzaminovs äktenskap”.

Sedan 2007 har en verkstad för ikonmålning bedrivits i kyrkan, den leds av kyrkans rektor, Andrey Davydov. Här hålls masterklasser, där du kan bekanta dig med grunderna i freskmåleri och enkaustisk konst. Här ställs också ut fader Andreis verk.

Shchurovo Gorodishche-museet

Det unika museet kommer att hjälpa alla som vill känna sig som en invånare i förr i Ryssland. Den innehåller inte bara arkitektoniska strukturer som är typiska för den tid då Yuri Dolgoruky eller Vsevolod the Big Nest regerade i Vladimir-Suzdal-furstendömet.

Grunden var kulisserna som användes för inspelningen av Pavel Lungins film ”Tsaren”. På museets territorium finns det trähyddor och dugouts, där de gamla slaverna bodde, smedjor, en boskapshöggård, ett fältkök för prinsens trupp och en vapenverkstad.

Här lär de sig att sadla en häst och hantera den, skjuta från en båge och slåss med svärd, som ryska riddare, och kvinnor hur man bakar en limpa i en riktig ugn. Barn kommer att kunna mata kaniner och barn, kommunicera med andra husdjur, ta reda på vilka spel deras kamrater spelade vid den tiden. Återuppföranden av historiska händelser, inklusive berömda strider, arrangeras här. Museet är öppet endast på helger, det är bättre att anmäla sig till utflykter i förväg.

Spaso-Evfimiev kloster

Detta kloster vid flodens strand grundades 1352. Han fick sitt namn efter att hans första hegumen Euthymius helgonförklarats som ett helgon.

Under den polsk-litauiska invasionen, på det oroliga 1600-talet, plundrades klostret, dess träbyggnader brann ner. Efter det restes kraftfulla murar med försvars- och vakttorn runt omkring. I slutet av detta århundrade hade det blivit ett av de största ryska klostren.

Redan under Katarina 1766 skickades hit politiska brottslingar och psykiskt sjuka fångar. Efter revolutionen fanns det ett fängelse för politiska brottslingar, sedan ett filtreringsläger och en korrigerande arbetarkoloni för minderåriga. Klostret fick status som museum först 1968 och är idag en del av Vladimir-Suzdal Museum-Reserve.

Posad hus

Detta är ett av de första exemplen på civilingenjör. Fram till början av 1500-talet byggdes alla privata hus huvudsakligen av trä. Tegel var dyrare och för många var sådana byggnader för dyra. Det är till denna period som posadhuset hör.

Namnet på arkitekten förblev okänt, men uppgifter om de första ägarna av huset har bevarats. Till en början var skräddaren Koska Dobrynka dess ägare, och sedan gick han vidare till familjen Bibanov, som hade sin egen krog och krog.

På 1800-talet köptes huset av köpmannen Boldin. År 1970 överlämnades byggnaden till Vladimir-Suzdal-museet, där interiören av bostadshus från 1500- och 1600-talen restaurerades. Gästerna kan se hur vanliga medborgare levde, där de förvarade förnödenheter och kläder, tog emot gäster och sov.

Det finns flera rum i huset – grovkök: en kall vestibul och en garderob där mat förvarades, och bostadsrum – övre rum, som låg på första och andra våningen.

Rizopolozhensky kloster

Enligt forskare grundades klostret 1207 och är ett av de äldsta inte bara i Suzdal utan i Ryssland i allmänhet. Tyvärr var de första byggnaderna av trä och överlevde inte många bränder och attacker.

Stenbyggnader började uppföras från 1500-talet, och de är perfekt bevarade. Den mest majestätiska av dem är Rizopolozhensky-katedralen. Bredvid den ligger det 72 meter höga tornet i Reverend Bell Tower, som uppfördes 1812 för att hedra segern i det fosterländska kriget.

Sretenskajakyrkans matsal har anor från ungefär samma tid. En gång på Rizopolozhensky-klostrets territorium fanns det ett treenighetskloster för kvinnor. Trinity Monastery förstördes på 30-talet av förra seklet. Endast den heliga porten återstod av den. Under sovjetåren stängdes klostret, och här låg en kraftstation. På 90-talet återlämnades den till troende.

Vasilyevsky kloster

I utkanten av staden, på väg till Kideksha, i riktning mot Vladimir den röda solen, grundades detta kloster på 1200-talet. Det utförde inte bara en andlig funktion, utan fungerade också som en ytterligare defensiv struktur.

Enligt legenden var det i träkyrkan i Vasilyevsky-klostret som Suzdal-folket konverterade till ortodoxi. Själva klostret bar namnet på den himmelske beskyddaren Prins Vladimir, som i dopet bar namnet Vladimir. Denna kyrka har inte överlevt, som resten av träbyggnaderna.

På 1600-talet sattes murar och tempel av vita stenar i deras ställe. Sretenskaya-kyrkan, Vasilyevsky-katedralen och de heliga portarna har överlevt till denna dag. 1916 blev detta kloster ett kloster, men 1923 stängdes det.

Under de sovjetiska åren fanns lager i den. På 90-talet började klostret verka igen, först nu har det blivit manligt. Idag har klostret ett litet hotell där pilgrimer brukar vistas, men även vanliga turister kan besöka klostret.

Alexanderklostret

Redan 1240 grundades detta nunnekloster av Alexander Nevskij, men ingenting återstod av de byggnaderna – under åren av den polsk-litauiska expansionen 1608-1610 brann allt ner. I slutet av 1600-talet restaurerades Kristi Himmelsfärdskyrkan på bekostnad av Natalia Naryshkina, Peter I:s mor, och senare byggdes resten av byggnaderna, klocktornet och låga klostermurar med torn.

De heliga portarna påminner om de som står i Rizopolozhensky-klostret, de uppfördes ungefär samtidigt och enligt samma princip. Genom dekret av Katarina 1764 avskaffades klostret, sedan dess har Kristi himmelsfärdskyrka blivit en vanlig församling för stadsborna.

Under sovjettiden var det stängt. 2006 dök noviser upp igen i klostret. Nu finns det ett litet manskloster där 5 munkar bor. Till skillnad från andra kloster och tempel är det inte så många turister här, så det är alltid tyst och lugnt.

Förbönskloster

Detta nunnekloster, grundat på XIV-talet, är en av de mest mystiska och mystiska platserna. Han var ett vittne till dramatiska händelser och användes under många århundraden som exil och fängelse för kvinnor i den högsta kretsen.

Hit skickade de till anstötliga och helt enkelt uttråkade prinsessor och drottningar. För sådana nunnor byggdes inte bara speciella celler, utan också krypter för framtida begravning. På klostrets territorium har den huvudsakliga förbönkatedralen och det majestätiska klocktornet, matsalen, de heliga portarna och många uthus bevarats.

Kommandohyddan med straffcell, där kvinnor som föll i vanära förvarades, har också levt kvar till denna dag. Efter revolutionen stängdes klostret. Här ordnade man ett hotell med restaurang, konserthus och bar. Klostret återlämnades till kyrkan 1992. Nu är alla dess lokaler, förutom rummen där nunnorna bor, öppna för turister.

Eldtorn

1864 skapades en brandkår i staden. Den låg i det tidigare stallets byggnad och hade bara en handpump i sin arsenal. År 1890 byggdes äntligen ett brandtorn i staden, varifrån man såg hela staden.

Sedan dess har brandkåren hållit till här, i byggnaden på första våningen. Med tiden blev den väldigt förfallen och var nästan i förfall. Först i början av 1900-talet kunde man genom insatser från stadens brandkår hitta medel för restaurering av byggnaden.

Man beslutade att restaurera byggnaden i den form den byggdes. För att göra detta använde de ritningarna som lagrades i Suzdalmuseets arkiv. I slutet av 2005 flyttade brandmän in i en ny byggnad som uppfyller alla moderna krav och som samtidigt harmoniskt passar in i stadens övergripande historiska utseende, som dess utsmyckning.

Peter och Paul och St. Nicholas kyrkor

År 1694 välsignade Metropolitan Hilarion byggandet av en kyrka för att hedra de heliga stora martyrerna Peter och Paulus. Kyrkan byggdes tack vare noviserna i Intercession Monastery. Enligt rykten tillhör idén om dess konstruktion Evdokia Lopukhina, den första frun till Peter I, som förvisades till Intercession Monastery och bodde där i 20 år.

En av gångarna i templet invigdes för att hedra Alexy, Guds man, till minne av den mördade prinsen. På 1800-talet organiserades St. Mitrofaniens tron i kyrkan på bekostnad av stadskvinnan Ekaterina Petrova.

Den majestätiska kyrkan med fem kupoler var stor som en katedral. En gång i tiden gränsade det till ett klocktorn som var helt förstört. År 1712 kompletterades sommarkyrkan av vintern Nikolskaya. Detta är den första varma kyrkan i staden.

Senare blev byggandet av tvillingkyrkor traditionellt för Suzdal och andra städer. Detta är ett litet tempel med en mycket enkel och koncis design.

Elias kyrka

Mittemot Kreml, vid Kamenkas krök, på de skyddade Ilyinsky-ängarna 1744, restes en stenkyrka för att hedra Profeten Elia. En gång fanns det en biskopsboplats och en träkyrka. Det beslutades att bygga ett nytt tempel på en kulle – Ivanova Gorka.

Den byggdes i den traditionella stilen för 1700-talet – en pelarlös fyrkantig byggnad är krönt med en kupol på en trumma hissad på en oktagon. Förutom huvudbyggnaden tillkom en matsal och ett klocktorn och senare färdigställdes en vinterkyrka till Johannes teologens ära.

Men under sovjetmaktens år förstördes Ivanovokyrkan, matsalen och klocktornet. Templet led mycket under denna tid, och restaureringen, vars projekt utvecklades redan på 70-talet, drog ut på tiden i många år. Först 2010 återskapades klocktornet och matsalen, vilket praktiskt taget återförde Ilyinsky-kyrkan till sitt ursprungliga utseende.

Museum för träarkitektur

Ett fantastiskt friluftsmuseum kommer att introducera dig till unika exempel på gammal träarkitektur och hjälpa dig att föreställa dig hur våra förfäder levde på 1600-1700-talen. Alla utställningar samlades in i byarna och byarna i Suzdal-regionen, demonterades bit för bit och restaurerades på plats.

Här kan du se ett köpmanshus, uthus, kvarnar, huset till en förmögen bonde. Du kan gå in i varje hydda. Museets personal återskapade helt och hållet livet för en bonde eller en köpmansfamilj på den tiden: alla möbler, tallrikar, husgeråd är noggrant utvalda och förmedlar atmosfären från den tiden.

Det finns också två träkyrkor – Uppståndelse och Transfiguration. Liksom alla byggnader runt omkring gjordes de utan en enda spik, men de har bevarats perfekt till denna dag. Varje sommar är det en rolig semester – Gurkans dag.

Kyrkan Boris och Gleb i Kideksha

5 km från staden, där Kamenka rinner ut i Nerl, finns en liten by Kideksha. Nu har det flera hundra invånare, och en gång var det Yuri Dolgorukys residens. På hans order, 1152, uppfördes ett tempel för att hedra Boris och Gleb.

Enligt legenden var det här som bröderna Boris och Gleb träffades innan de åkte till Kiev. Denna enkupolformade fyrapelare kyrka med återhållsam dekor och enkla linjer gör ett strängt majestätiskt intryck även på den moderna betraktaren.

Inuti finns fortfarande fragment av en fresk bevarad, som föreställer bröder bland blommorna och träden i Edens lustgård. Sonen till Yuri Dolgoruky Boris, hans fru och dotter begravdes i kyrkan. Under den tatarisk-mongoliska invasionen och i oroligheternas tid skadades templet svårt, men sedan restaurerades det.

I kyrkan bedrivs ständigt forskning och arkeologiskt arbete. Sedan 1992 har den funnits på Unescos världsarvslista.

Handelsrader

I början av 1800-talet byggdes Gostiny Dvor i centrum, med liknande shoppinggallerior i St. Petersburg som förebild. Här fanns 100 butiker som senare blev vanliga butiker. Det var en av de mest trafikerade platserna i staden.

Och nu förblir Gostiny Dvor, som är ett exempel på civilingenjör och empirestil, centrum för stadens kommersiella och turistiska liv. Tyvärr har byggnaden inte bevarats helt i sin ursprungliga form, men huvudporten med den gamla vapenskölden finns kvar, och det finns fortfarande många turister här: stånd med traditionella souvenirer, mjöd och Pokrovsky-pepparkakor är placerade i gallerierna.

Det finns en restaurang och ett nöjescenter i närheten. Dessutom finns andra sevärdheter inte långt från galleriorna – templen för Herrens inträde i Jerusalem och Kristi himmelsfärd, kyrkorna – Kazan och Konstantin och Helena och andra föremål.

Uppståndelse och Kazan kyrkor

Uppståndelsens kyrka står bredvid Gostiny Dvor på Handelstorget. Därför lades ofta ”på marknaden” till dess namn. Trätemplet som stod här tidigare brann ner 1719 och ett år senare restes en stenkyrka på denna plats.

Detta är en ”kall” sommarkyrka, och gudstjänster hölls i den endast under den varma årstiden. För att församlingsmedlemmar skulle kunna delta i gudstjänster på vintern, senare, 1739, byggdes Kazan-kyrkan i närheten.
Traditionen att sätta parade vinter- och sommarkyrkor bredvid varandra var mycket vanlig under denna tid.

Ensemblen passar väldigt harmoniskt in i den övergripande bilden av centrum och skapar tillsammans med Gostiny Dvor och kyrkornas kupoler en unik atmosfär i denna stad. Här är det väldigt lätt att föreställa sig hur staden levde för 100 år sedan. Det är därför som historiska filmer ofta spelas in på denna plats.

Tsarekonstantinovskaya och Sorgfulla kyrkor

Stadsborna kallar ofta Tsarekonstantinovsky-kyrkan helt enkelt Tsareva. Det är känt från krönikorna att en träkyrka en gång stod på dess plats, invigd till tsar Konstantins ära. Med tiden förföll det, det demonterades och gjordes av sten 1707.

Fem avlånga trummor med samma långa spiror och avlånga kors är monterade på en hög kub med valmtak. Det snövita templet är dekorerat med en dekorativ taklist med bågar gjorda i form av hästskor, kokoshniks och snidade plattband på fönstren. Detta är den sista Suzdal-kyrkan med fem kupoler.

År 1750 tillkom en varm Sorgekyrka. Den består av låga läktare med sadeltak. Bredvid reser sig ett elegant klocktorn, dekorerat med dekorativa snidade taklister och majolikabalustrar.

1923 stängdes templen och ett garage placerades i dem, och senare en offentlig toalett. 1976 återfördes de till kyrkan, och 1977 återställdes templets rektor, Archimandrite Valentin Rusantsov och hans samhälle.

Kamenka floden

Kamenka är en flod i Vladimir-regionen, som är den högra bifloden till Nerl. En gång var det fullt flytande och navigerbart. Fartyg seglade längs Kamenka till Nerl och vidare genom Oka och Volka till Kaspiska havet.

Floden var en del av den berömda handelsvägen, längs vilken Suzdals köpmän förde honung, trä, lin, päls och vax till utomeuropeiska länder och förde tillbaka siden, kryddor, guld och ädelstenar och andra exotiska skatter.

En gång var vattnet i floden så rent och genomskinligt att alla stenar längst ner var synliga, därav namnet ”Kamenka”. De främsta attraktionerna i staden ligger också längs dess stränder. En gång i tiden spelade floden också en viktig defensiv roll.

Nu har det blivit mycket grundare och är inte farbart. Men dess pittoreska stränder lockar fortfarande Suzdal-bor och turister. Det finns många hotell och pensionat här, från vilka du kan se dess vackra banker och kupoler av kyrkor.

Entré-Jerusalem och Pyatnitskaya kyrkor

En annan traditionell parad ensemble av kyrkor. Sommartemplet ingången till Jerusalem ligger i centrum, bredvid Kreml och handelstorget. På platsen för en gammal, helt förfallen träkyrka byggdes 1707 en stenbyggnad i klassisk stil.

Släta väggar med fönster placerade på samma höjd och dekorerade med skickliga sniderier krönte templet med fem kupoler, monterade på höga tunna trummor. Men i slutet av 1700-talet byggdes nästan inga femkupolkyrkor, så när reparationer gjordes togs fyra kupoler bort. De restaurerades vid restaureringen på 90-talet.

1772 lades vintern Pyatnitskaya till kyrkan. Till en början kallades den Nikolskaya, men eftersom den byggdes istället för Pyatnitskaya i trä, slog det nya namnet aldrig rot. Templet är en stor fyrkant med en oktagon med en stor kupol placerad på den. Den är krönt med en ovanligt formad kupol i form av en lök. En gång fanns det ett klocktorn vid kyrkan, och hela ensemblen var omgiven av ett lågt vitt stengärde, som inte har överlevt till denna dag.

Heliga korsets kyrka

En pest rasade 1654-1655. Av tradition utförde stadsborna böner för befrielse från denna olycka, och senare placerades ett kors på denna plats, och senare lades en träkyrka av det heliga korset med ett kapell tillägnat det mest populära helgonet i Ryssland – Nicholas the Wonderworker.

År 1770 byggdes en stenkyrka i dess ställe. Kyrkan ligger norr om Gostiny Dvor och har utsikt över gatorna Lenin och Staraya. Byggnaden har en speciell tvåfärgad design och om man tittar på den från olika gator är det svårt att föreställa sig att det här är en och samma byggnad.

Från sidan av Leningatan kan du se huvuddelen, målad gul med vita frontoner och taklister, och från Staraya Street kan du se det ljusa klocktornet och den vitkalkade matsalen som tillkom på 1800-talet. De skymmer huvudvolymens kub och ger intrycket av en byggnad utanför.

Lazarevskaya och Antipievskaya kyrkor

Lazarevskaya-kyrkan är en av de äldsta stenbyggnaderna. Den byggdes 1667 på platsen för en gammal träkyrka med samma namn. För första gången användes dekorativa tekniker i designen, som sedan blev traditionell för Suzdals kyrkor.

Templet imponerar med sin inredning. Gudstjänster hölls i den endast under den varma årstiden, och 1745 byggdes en parad vinterkyrka – Antipievskaya-kyrkan. Den har en mer kortfattad design, men den sticker ut främst för sitt klocktorn med ett konkavt valmtak.

Klockstapeln restes före huvudbyggnaden. Detta är en av de högsta och vackraste byggnaderna i staden, och under restaureringen 1959 restaurerades dess yttre design i enlighet med de dekorativa detaljerna som är karakteristiska för 1600-talet.

Kyrkan Cosmas och Damian på Jarunova Hill

På XII-talet, här, på stranden av floden Kamenka, fanns ett kloster av Cosmas och Damian. På 1600-talet fanns bara en träkyrka kvar från den. År 1725 ersattes den av en stenkyrka för att hedra Cosmas och Damian, eller Kozmodemyanskaya-kyrkan.

Det byggdes på Yarunova Hill – platsen där det på hednisk tid fanns ett Yarun tempel. De satte kyrkan på en kulle så att den kunde ses tydligt på långt håll. Och idag öppnar sig en fantastisk utsikt över det från Leningatan.

Kyrkan har en asymmetrisk struktur, som ofta användes under denna tid. En enkel kub av huvudbyggnaden kröns med bara en kupol på en hög trumma. På ena sidan gränsar ett klocktorn och på den andra ett lågt kapell, också med en kupol.

En gång var templet omgivet av ett lågt staket och en stentrappa ledde till floden, men i vår tid har staketet och trappan inte bevarats.

Smolensk och Simeonovskaya kyrkor

Hantverkare bodde utanför väggarna i Spaso-Evfimievsky-klostret – murare, smeder, vävare och skräddare, här bildades en bosättning som fick namnet Skuchilikha, antingen på grund av den ”fulla” bosättningen av ett stort antal människor, eller på grund av de ständigt trängda konvojerna av köpmän från Jaroslavl, Vladimir, Moskva och Kostroma.

Nära hörnets klostertorn reste invånarna i bosättningen en träkyrka för att hedra Smolensk-ikonen för Guds moder. 1709 byggdes en sten i dess ställe. Den femkupolda ljusa, eleganta kyrkan stod på vägen som leder från Jaroslavl, och var liksom porten till staden från denna sida.

Det var ett sommar, ouppvärmt tempel. Enligt traditionen kompletterades det senare med ett varmt kapell – Styliten Simeons kyrka. Till en början var den också av trä, och sedan 1749 ersattes den med en sten.

Detta är ett litet tempel, gjort mycket återhållsamt, utan några speciella dekorativa element. I slutet av seklet kompletterades ensemblen av kyrkor med ett klocktorn som förband dem med ett galleri.

Kozmodemyanskaya och Holy Cross kyrkor

Ensemblen är traditionell för medeltida Ryssland och är ett par vinter- och sommarkyrkor, belägna på stranden av Kamenka, bort från den centrala och mest trafikerade delen av staden. Vintergudstjänster hölls i den varma Korskyrkan. Den byggdes 1696 och består av två montrar, varav den ena är krönt med en kupol, planterad på en högt dekorerad trumma.

Sommarkyrkan Kozmodemyanskaya lades till senare. Detta är en enkelkupolbyggnad med en vacker mönstrad trumma. Båda kyrkorna är gjorda i en ganska återhållsam stil, utan ett stort antal dekorativa element. Gudstjänster har inte bedrivits i båda kyrkorna på länge och restaurering har inte genomförts på många år, vilket för övrigt ger dem en speciell charm.

Monument till Tarkovsky

Är det värt att förklara vem Andrei Tarkovsky är? Filmen av denna regissör ”Andrey Rublev” är bekant för alla. Den 29 juli 2017 ägde den stora invigningen av monumentet rum, idén om att skapa som tillhör Nikolai Burlyaev och Maria Tikhonova. Kompositionen på 4,5 meter är installerad bredvid Spaso-Evfimiev-klostret.

Skulptören arbetade på det gratis i tre år, och som ett resultat är nu denna ”symbol för enande” en prydnad av staden och en viktig påminnelse om ”vad rysk film kan och bör vara.”