Suzdali vaatamisväärsused – 30 kõige huvitavamat kohta

Vladimiri oblasti väikelinn on tänapäevani säilitanud mitte ainult möödunud ajastute hooneid, vaid ka vaikse vana vene linna ebatavalist atmosfääri. Suzdali vaatamisväärsustega saab tutvuda rohkem kui ühel päeval. Siin on tohutult palju templeid ja linna ümber asus kunagi kloostrite ring, millest paljud on säilinud peaaegu algsel kujul.

Suzdali Kreml

Sellest kohast saab alguse linna ajalugu. Suzdali Kreml ehitati tagasi 10.–12. sajandil ning peaaegu kõik selle hooned on säilinud tänapäevani, välja arvatud kaitsemüürid ja -tornid. Kreml täitis kaitsefunktsiooni – päästis linna vaenlase eest kolmest küljest: idast, läänest ja lõunast.

Põhjas voolas Kamenka jõgi, mis sulges ka vaenlase tee. Kremlit piirasid igast küljest enam kui kilomeetri pikkused kraavid ja muldvallid. Nendele pandi seinad vaate- ja kaitsetornide ning väravatega. Nende varemed on siiani säilinud.

Kremli territooriumil asus vürstlik õukond ja salk. See oli linna poliitilise, vaimse ja kultuurielu keskus. Kõik Kremli peamised vaatamisväärsused on seotud religiooniga.

Siin on säilinud mitmed iidsed katedraalid ja kirikud ning majapidamis- ja eluhooned – piiskopikojad. Kompleksi saab külastada iga päev kell 10-18, välja arvatud teisipäev. Ja kuu viimasel reedel on neil sanitaarpäev.

Jumalaema Sündimise katedraal

Neitsi Sündimise katedraal ehitati 13. sajandil vürst Juri Vsevolodovitši juhtimisel Taevaminemise katedraali kohale, mida peetakse linna esimeseks õigeusu kirikuks.

Seda ehitati korduvalt ümber Juri Dolgoruki ja Vsevolod Suure Pesa juhtimisel. Uus tempel ehitati vaid kolme aastaga. Nad valgustasid selle 21. septembril – Püha Neitsi Maarja sündimise päeval ja otsustasid katedraali sellele pühendada. See on vanim säilinud Kremli hoone.

Majesteetlik hoone on vooderdatud õhukese telliskiviga ja vooderdatud paekiviplaatidega. Mööda fassaadi kulgevad dekoratiivnikerdused, siseviimistlust aga kaunistavad Bütsantsi ikoonimaalijate freskod ja mitmevärvilised plaaditud põrandad. Katedraal elas üle palju murranguid, kuid iga kord see taastati.

Eelmise sajandi 20ndatel lõpetati siin teenindamine, tempel sai muuseumi staatuse koos kogu Kremli kompleksiga. 90ndatel tagastati see usklikele. Katedraal on kantud UNESCO maailmapärandi nimekirja.

Puidust Niguliste kirik

Puidust Niguliste kirik külgneb Neitsi Sündimise katedraaliga. See ehitati 1766. aasta paiku Jurjevi-Polski rajoonis väikeses külas Glotov. Kirik ehitati ilma ühegi naelata ja on ainulaadne muistse vene puitarhitektuuri monument.

Kuju meenutab lihtsat külamaja, mis koosneb kahest palkmajast, mida ümbritseb kaetud galerii. Katust kroonib traditsiooniline puidust sibul. Kirik soojustati, siin peeti talviseid jumalateenistusi.

Nõukogude aastatel seisis see aga mahajäetuna ja lagunes järk-järgult. Eelmise sajandi 60ndatel kolis Suzdali muuseumi töötaja ajaloolane A. Varganov hoone Suzdali Kremli territooriumile.

Selleks võeti hoone täielikult lahti ja pandi uuesti kokku vana kõigi pühakute kiriku kohas, mis põles 18. sajandil tulekahjus. Nikolskaja kirikust sai puitarhitektuurimuuseumi esimene eksponaat.

Taevaminemise kirik

Elegantne, helepunane valgete pilastrite ja arhitraavidega Taevaminemise kirik on ainus hoone, mis on säilinud kunagisest vürstiõukonnast. See asub vahetult endise valli taga, jõe kaldal.

15 sajandil asus siin Ivan III õukond. Taevaminemise kirik, mis sel ajal oli veel puidust, on dokumentides kirjas vürstimõisa õuekirikuna.

Hiljem, 1650. aasta paiku, ehitati selle asemele kivitempel. Kunagi oli kirikus kellatorn ja Radoneži Sergiuse ja tema jüngri Nikoni soe kabel. Templit ümbritses madal kivisammaste ja väravatega tara.

Eelmise sajandi 20ndatel hävitati kellatorn ja kabel, kuna Spaso-Jevfimijevi kloostris asuva poliitvangide vangla administratsioon vajas tellist. Selle tulemusena lammutati osa Taevaminemise kirikust.

Miša Balzaminovi maja

1925 aastal ostis Fjodor Firsov Staraja tänava vana maja sadulsepa käest. Tema pere elas siin ja asutati lihtne, kuid tulus äri: Fedor küpsetas ja müüs kohe rulle.

Äri läks hästi ja tema pere ei tundnud vajadust. 1964 aastal leppisid Firosvad kokku andma oma maja ja õue filmi “Balzaminovi abielu” võtmiseks. Sellest ajast alates on seda maja alati seostatud Miša Balzaminovi kuvandiga.

Peaaegu kõik interjööristseenid on filmitud Mosfilmi paviljonides, kuid siseõu ja kõik hooned on väga hästi äratuntavad. Võttegrupp ehitas maja juurde tuvila, laenutades filmimiseks linde kohalikelt poistelt. Aja jooksul vajus maja tugevasti ära, mistõttu selle esimene korrus muutus poolkelderiks.

Piirdeaed on üle värvitud ja arhitraadid ümber tehtud, kuid hoone on siiski ära tunda, seda enam, et nüüd on fassaadil tahvel, mis meenutab, et siin filmiti kuulsat komöödiat.

Vahakujude muuseum

Tegelikult on vahakujude muuseum esimene Moskva selliste skulptuuride ekspositsioon. Sellel näitusel esitleti vaid 9 figuuri, mis kujutasid Nõukogude riigi valitsuse liikmeid. Tänapäeval saab muuseumi kolmes saalis jälgida meie riigi ajalugu nägudes 9.-20.

Esimeses saalis on peategelaseks Venemaa baptist vürst Vladimir. Järgmine ruum on pühendatud Vene tsaaridele ja keisritele – Ivan Julmale, Peeter I-le, Katariina II-le, aga ka meie suurtele komandöridele.

Järgnevad vene kirjanikud ja luuletajad, vene kirjanduse kuldajastu valgustajad – Puškin, Turenev, Dostojevski, Tolstoi jne.

Moodsat aega esindavad Stalini, Churchilli ja Roosevelti tegelased Jalta lepingu ajast ning Gaidai komöödiate kuulus kolmainsus – Coward, Dunce ja Experienced.

Sündimise ja Niguliste kirikud

Venemaa üht austatumat pühakut, Püha Nikolaust on läbi aegade peetud rändurite kaitsepühakuks, seetõttu ehitati talle pühendatud kirik 1720. aastal iidsete Nikolski väravate kõrvale tsitadelli kaguosas asuvate vallide lähedale. -1739 1719. aastal põlenud kiriku kohas.

Arhitekt oli tundmatu Suzdali meister. 17 sajandi viimasel veerandil lisati sellele talvine Kristuse Sündimise kirik.

Kaunis, rikkalikult sisustatud hoone koosneb peahoonest ja kellatornist, mida ühendab söögituba. See hoone on üks linna visiitkaarte. Teda võib ära tunda ka filmi “Balzaminovi abielu” ühes episoodis.

Alates 2007. aastast tegutseb kiriku juures ikoonimaalimise töökoda, mida juhib kiriku praost Andrei Davõdov. Siin toimuvad meistriklassid, kus saab tutvuda freskomaali ja enkaustilise kunsti põhitõdedega. Siin on eksponeeritud ka isa Andrei töid.

Shchurovo Gorodishche muuseum

Ainulaadne muuseum aitab kõigil, kes tahavad tunda end mineviku Venemaa elanikuna. See ei sisalda ainult arhitektuurseid struktuure, mis on omased ajale, mil Vladimir-Suzdali vürstiriigis valitses Juri Dolgoruki või Vsevolod Suur Pesa.

Aluseks oli maastik, mida kasutati Pavel Lungini filmi “Tsaar” filmimisel. Muuseumi territooriumil asuvad puidust onnid ja kaevud, milles elasid muistsed slaavlased, sepikoda, karjaaednik, vürsti maleva väliköök ja relvatöökoda.

Siin õpetatakse hobust saduldama ja sellega juhtima, vibust laskma ja mõõkadega võitlema nagu vene rüütlid ning naised päris ahjus pätsi küpsetama. Lapsed saavad toita küülikuid ja lapsi, suhelda teiste lemmikloomadega, uurida, milliseid mänge nende eakaaslased sel ajal mängisid. Siin korraldatakse ajaloosündmuste, sealhulgas kuulsate lahingute taaslavastusi. Muuseum on avatud ainult nädalavahetustel, parem on ekskursioonidele eelnevalt registreeruda.

Spaso-Jevfimijevi klooster

See jõe kaldal asuv klooster asutati 1352. aastal. Ta sai oma nime pärast seda, kui tema esimene hegumen Euthymius kuulutati pühakuks.

Poola-Leedu sissetungi ajal, segasel 17. sajandil, klooster rüüstati, selle puithooned põlesid maha. Pärast seda püstitati ümber võimsad müürid kaitse- ja vahitornidega. Selle sajandi lõpuks oli sellest saanud üks suurimaid Venemaa kloostreid.

Juba Katariina ajal 1766. aastal saadeti siia poliitilisi kurjategijaid ja vaimuhaigeid vange. Pärast revolutsiooni oli seal poliitkurjategijate vangla, seejärel filtreerimislaager ja alaealiste parandustöökoloonia. Muuseumi staatuse sai klooster alles 1968. aastal ja täna on see osa Vladimir-Suzdali muuseum-reservaadist.

Posade maja

See on üks esimesi tsiviilehituse näiteid. Kuni 16. sajandi alguseni ehitati kõik eramud peamiselt puidust. Telliskivi oli kallim ja paljude jaoks olid sellised hooned liiga kallid. Just sellele perioodile kuulub posaadimaja.

Arhitekti nimi jäi teadmata, kuid andmed maja esimeste omanike kohta on säilinud. Algul oli selle peremeheks rätsep Koska Dobrynka ja siis läks ta edasi Bibanovite perekonda, kellel oli oma kõrts ja kõrts.

19 sajandil ostis maja kaupmees Boldin. 1970 aastal anti hoone üle Vladimir-Suzdali muuseumile, kus taastati 16.-17.sajandi eluhoonete interjöörid. Külalised saavad näha, kuidas tavakodanikud elasid, kus hoiti varustust ja riideid, võeti vastu külalisi ja magasid.

Majas on mitu tuba – abiruumid: külm eesruum ja kapp, kus hoiti toitu ning eluruumid – ülemised ruumid, mis asusid esimesel ja teisel korrusel.

Rizopolozhensky klooster

Teadlaste sõnul asutati klooster 1207. aastal ja see on üks vanimaid mitte ainult Suzdalis, vaid üldse Venemaal. Kahjuks olid esimesed hooned puidust ega elanud üle arvukaid tulekahjusid ja rünnakuid.

Kivihooneid hakati püstitama alates 16. sajandist ja need on suurepäraselt säilinud. Kõige majesteetlikum neist on Rizopolozhensky katedraal. Selle kõrval asub 72-meetrine Reverendi kellatorni torn, mis püstitati 1812. aastal Isamaasõja võidu auks.

Umbes samast ajast pärineb ka Sretenskaja kiriku söögituba. Kunagi asus Rizopolozhensky kloostri territooriumil naiste Kolmainu klooster. Trinity klooster hävitati eelmise sajandi 30ndatel. Sellest jäi alles vaid Püha värav. Nõukogude aastatel klooster suleti ja siin asus elektrijaam. 90ndatel tagastati see usklikele.

Vassiljevski klooster

Linna äärealal, teel Kidekshasse, Vladimir Punase Päikese suunas, asutati see klooster 13. sajandil. See ei täitnud mitte ainult vaimset funktsiooni, vaid oli ka täiendava kaitsestruktuurina.

Legendi järgi pöördusid suzdaalid õigeusku just Vassiljevski kloostri puukirikus. Klooster ise kandis taevase patrooni vürst Vladimiri nime, kes ristimisel kandis Vladimiri nime. See kirik pole säilinud, nagu ka ülejäänud puitehitised.

17 sajandil pandi nende asemele valgest kivimüürid ja templid. Sretenskaja kirik, Vassiljevski katedraal ja Püha Väravad on säilinud tänapäevani. 1916 aastal sai sellest kloostrist klooster, kuid 1923. aastal see suleti.

Nõukogude aastatel asusid selles laod. 90ndatel hakkas klooster uuesti tegutsema, alles nüüd on sellest saanud meesterahvas. Tänapäeval on kloostris väike hotell, kus tavaliselt peatuvad palverändurid, kuid kloostrit saavad külastada ka tavalised turistid.

Aleksandri klooster

Veel 1240. aastal rajas selle nunnakloostri Aleksander Nevski, kuid nendest hoonetest ei jäänud midagi alles – Poola-Leedu ekspansiooni aastatel 1608-1610 põles kõik maha. 17 sajandi lõpus taastati Peeter I ema Natalia Narõškina kulul Taevaminemise kirik, hiljem ehitati ülejäänud hooned, kellatorn ja madalad kloostri müürid koos tornidega.

Pühad väravad meenutavad neid, mis seisavad Rizopolozhensky kloostris, need püstitati ligikaudu samal ajal ja sama põhimõtte järgi. Katariina dekreediga 1764. aastal klooster likvideeriti, sellest ajast alates on Taevaminemise kirik muutunud linnaelanike tavaliseks koguduseks.

Nõukogude ajal oli see suletud. 2006 aastal ilmusid kloostrisse taas algajad. Nüüd on seal väike meesklooster, kus elab 5 munka. Erinevalt teistest kloostritest ja templitest ei ole siin nii palju turiste, seega on alati vaikne ja rahulik.

Eestpalve klooster

See XIV sajandil asutatud nunnaklooster on üks müstilisemaid ja salapärasemaid kohti. Ta oli dramaatiliste sündmuste tunnistaja ning teda kasutati sajandeid kõrgeima ringi naiste pagulus- ja vanglana.

Siin saatsid nad vastumeelsete ja lihtsalt igavate printsesside ja kuningannade juurde. Selliste nunnade jaoks ei ehitatud mitte ainult spetsiaalseid kongi, vaid ka krüpte tulevaseks matmiseks. Kloostri territooriumil on säilinud peamine eestpalvekatedraal ja majesteetlik kellatorn, söögituba, Püha Väravad ja arvukad kõrvalhooned.

Tänaseni on säilinud ka käsuonn koos karistuskambriga, milles hoiti häbisse langenud naisi. Pärast revolutsiooni klooster suleti. Siin korraldasid nad hotelli restorani, kontserdisaali ja baariga. Klooster tagastati kirikule 1992. aastal. Nüüd on turistidele avatud kõik selle ruumid, välja arvatud ruumid, kus elavad nunnad.

Tuletõrjetorn

1864 aastal loodi linnas tuletõrje. See asus endise tallihoones ja selle arsenalis oli ainult üks käsipump. 1890 aastal ehitati linna lõpuks tuletõrjetorn, kust vaadati kogu linna.

Sellest ajast alates on tuletõrje asunud siin, esimesel korrusel asuvas hoones. Aja jooksul muutus see väga lagunevaks ja oli peaaegu lagunenud. Alles 20. sajandi alguses õnnestus linna tuletõrje jõududega leida vahendeid hoone taastamiseks.

Hoone otsustati taastada sellisel kujul, nagu see on ehitatud. Selleks kasutasid nad Suzdali muuseumi arhiivis talletatud jooniseid. 2005 aasta lõpus kolisid tuletõrjujad uude majja, mis vastab kõigile kaasaegsetele nõuetele ja haakub samas harmooniliselt linna ajaloolise üldilmega, olles selle kaunistuseks.

Peetri ja Pauluse ning Niguliste kirikud

1694 aastal õnnistas metropoliit Hilarion pühade suurmärtrite Peetruse ja Pauluse auks kiriku ehitamist. Kirik ehitati tänu eestpalvekloostri algajate usinusele. Kuulduste kohaselt kuulub selle ehitamise idee Evdokia Lopukhinale, Peeter I esimesele naisele, kes pagendati eestpalvekloostrisse ja elas seal 20 aastat.

Üks templi vahekäikudest pühitseti mõrvatud printsi mälestuseks jumalamehe Alexy auks. 19 sajandil korraldati kirikus linnaproua Jekaterina Petrova kulul Püha Mitrofaania troon.

Majesteetlik viiekupliline kirik oli katedraali suurune. Kunagi külgnes sellega kellatorn, mis täielikult hävis. 1712 aastal täiendati suvekirikut talvise Nikolskajaga. See on esimene soe kirik linnas.

Hiljem muutus Suzdali ja teiste linnade jaoks traditsiooniliseks kaksikkirikute ehitamine. See on väike tempel, millel on väga lihtne ja lühike disain.

Eliase kirik

Kremli vastas, Kamenka käänakul, kaitsealustele Iljinski niitudele püstitati 1744. aastal prohvet Eelija auks kivikirik. Kunagi oli seal piiskopiasula ja puukirik. Mäele otsustati ehitada uus tempel – Ivanova Gorka.

See on ehitatud 18. sajandil traditsioonilises stiilis – sammasteta nelinurkset hoonet kroonib üks kuppel kaheksanurgale heisatud trumlil. Lisaks peahoonele ehitati sinna juurde söögituba ja kellatorn ning hiljem valmis talvekirik Teoloogi Johannese auks.

Kuid nõukogude võimu aastatel hävisid Ivanovo kirik, söögituba ja kellatorn. Tempel sai selle aja jooksul palju kannatada ja taastamine, mille projekt töötati välja juba 70ndatel, venis palju aastaid. Alles 2010. aastal taastati kellatorn ja söögituba, mis tagastas Iljinski kirikule praktiliselt oma esialgse välimuse.

Puitarhitektuurimuuseum

Hämmastav vabaõhumuuseum tutvustab ainulaadseid iidse puitarhitektuuri näiteid ja aitab ette kujutada, kuidas meie esivanemad 17.-18. sajandil elasid. Kõik eksponaadid koguti Suzdali piirkonna küladesse ja küladesse, lammutati tükkhaaval ja taastati juba kohapeal.

Siin on näha kaupmehe maja, kõrvalhooned, veskid, jõuka talupoja maja. Igasse onni saab siseneda. Muuseumitöötajad taastasid täielikult tolleaegse talupoja või kaupmehepere elu: kogu mööbel, nõud, majapidamistarbed on hoolikalt valitud ja annavad edasi tolle ajastu hõngu.

Seal on ka kaks puukirikut – Ülestõusmise ja Muutmise. Nagu kõik ümberkaudsed hooned, tehti ka need ilma ühegi naelata, kuid on tänaseni suurepäraselt säilinud. Igal suvel on tore püha – kurgipäev.

Borisi ja Glebi ​​kirik Kidekshas

5 km kaugusel linnast, kus Kamenka suubub Nerli, asub väike küla Kideksha. Nüüd on seal mitusada elanikku ja kunagi oli seal Juri Dolgoruki elukoht. Tema käsul püstitati 1152. aastal Borisi ja Glebi ​​auks tempel.

Legendi järgi kohtusid siin vennad Boriss ja Gleb enne Kiievisse minekut. See vaoshoitud dekoori ja lihtsate joontega ühekupliline neljasambaline kirik jätab ka tänapäeva vaatajale karmi majesteetliku mulje.

Sees on endiselt säilinud fresko fragmendid, millel on kujutatud vendi Eedeni aia lillede ja puude vahel. Kirikusse maeti Juri Dolgoruki poeg Boris, tema naine ja tütar. Tatari-mongolite sissetungi ajal ja hädade ajal sai tempel kõvasti kannatada, kuid siis see taastati.

Kirikus tehakse pidevalt uurimis- ja arheoloogilisi töid. Alates 1992. aastast on see UNESCO maailmapärandi nimekirjas.

Kauplemisread

19 sajandi alguses ehitati keskusesse Gostiny Dvor, mis võttis eeskujuks Peterburi samalaadsed ostusaalid. Siin oli 100 kauplust, mis hiljem muutusid tavalisteks kauplusteks. See oli linna üks aktiivsemaid kohti.

Ja nüüd jääb Gostiny Dvor, mis on tsiviilehituse ja ampiirstiili näide, linna kaubandus- ja turismielu keskuseks. Kahjuks pole hoone algsel kujul täielikult säilinud, kuid vana vapiga peavärav on alles ja siin on veel palju turiste: galeriidesse on paigutatud müügiletid traditsiooniliste suveniiride, mõdu ja Pokrovski piparkookidega.

Lähedal on restoran ja meelelahutuskeskus. Lisaks asuvad kaubanduskeskuste lähedal ka muud vaatamisväärsused – Issanda Jeruusalemma sisenemise ja taevaminemise templid, kirikud – Kaasan ja Constantine ja Helena ning muud objektid.

Ülestõusmise ja Kaasani kirikud

Ülestõusmise kirik asub Gostiny Dvori kõrval Kauplemise väljakul. Seetõttu lisati selle nimele sageli sõna “turul”. Siin varem seisnud puidust tempel põles 1719. aastal maha ja aasta hiljem kerkis sellele kohale kivikirik.

See on suvine “külm” kirik ja jumalateenistusi peeti selles ainult soojal aastaajal. Et koguduseliikmed saaksid talvel jumalateenistustel käia, ehitati hiljem, 1739. aastal, lähedale Kaasani kirik.
Sellel ajastul oli väga levinud komme panna paaris talve- ja suvekirikud kõrvuti.

Ansambel sobib väga harmooniliselt keskuse üldpilti ning loob koos Gostiny Dvori ja kirikute kuplitega selle linna ainulaadse atmosfääri. Siin on väga lihtne ette kujutada, kuidas linn elas 100 aastat tagasi. Seetõttu filmitakse selles kohas sageli ajaloolisi filme.

Tsarekonstantinovskaya ja Sorrowful kirikud

Linnarahvas nimetab Tsarekonstantinovski kirikut sageli lihtsalt Tsarevaks. Kroonikatest on teada, et selle asemel seisis kunagi puukirik, mis pühitseti tsaar Constantinuse auks. Aja jooksul see lagunes, see võeti lahti ja tehti kivist 1707. aastal.

Viis piklikku trumlit sama pikkade tornide ja piklike ristidega on monteeritud kõrgele kelpkatusega kuubile. Lumivalge tempel on kaunistatud dekoratiivse karniisiga, mille kaared on tehtud hobuseraudade, kokoshnikute ja akendele nikerdatud ribadena. See on viimane Suzdali viiekupliline kirik.

1750 aastal lisati sellele soe Sorrowful Church. See koosneb madalatest viilkatusega triistadest. Selle kõrval kõrgub elegantne kellatorn, mida kaunistavad dekoratiivsed nikerdatud karniisid ja majoolikast balustrid.

1923 aastal templid suleti ja neisse paigutati garaaž ning hiljem avalik tualett. 1976 aastal tagastati need kirikule ja 1977. aastal taastati täielikult templi rektor arhimandriit Valentin Rusantsov ja tema kogukond.

Kamenka jõgi

Kamenka on jõgi Vladimiri piirkonnas, mis on Nerli parem lisajõgi. Kunagi oli see täisvooluline ja laevatatav. Laevad sõitsid mööda Kamenkat Nerlini ning edasi läbi Oka ja Volka Kaspia mereni.

Jõgi oli osa kuulsast kaubateest, mida mööda Suzdali kaupmehed tõid ülemeremaadesse mett, puitu, lina, karusnahku ja vaha ning tõid tagasi siidi, vürtse, kulda ja vääriskive ning muid eksootilisi aardeid.

Kunagi oli vesi jões nii puhas ja läbipaistev, et kõik selle põhjas olevad kivid olid näha, sellest ka nimi “Kamenka”. Selle kallastel asuvad ka linna peamised vaatamisväärsused. Kunagi oli jõel ka oluline kaitseroll.

Nüüd on see muutunud palju madalamaks ja ei ole laevatatav. Kuid selle maalilised kaldad meelitavad endiselt Suzdali elanikke ja turiste. Siin on palju hotelle ja külalistemaju, mille akendest on näha selle kaunid kaldad ja kirikute kuplid.

Sissepääs-Jeruusalemma ja Pjatnitskaja kirikud

Veel üks traditsiooniline kirikute paarisansambel. Sissepääs-Jeruusalemma suvetempel asub kesklinnas, Kremli ja kaubandusväljaku kõrval. Iidse, täielikult lagunenud puitkiriku kohale ehitati 1707. aastal klassikalises stiilis kivihoone.

Samal kõrgusel asuvate ja osavate nikerdustega kaunistatud akendega siledad seinad kroonisid templit viie kupliga, mis olid kinnitatud kõrgetele õhukestele trumlitele. 18 sajandi lõpuks ei ehitatud aga viiekuplilisi kirikuid peaaegu üldse, mistõttu remonti tehes eemaldati neli kuplit. Need taastati restaureerimise käigus 90ndatel.

1772 aastal lisati kirikule talvine Pjatnitskaja. Algul nimetati seda Nikolskajaks, kuid kuna see ehitati puidust Pjatnitskaja asemele, ei juurdunud uus nimi kunagi. Tempel on suur nelinurk, millel on kaheksanurk, millele on asetatud suur kuppel. Seda kroonib ebatavalise kujuga sibulakujuline kuppel. Kunagi oli kiriku juures kellatorn ja kogu ansambel oli ümbritsetud madala valge kiviaiaga, mis pole säilinud tänapäevani.

Püha Risti kirik

1654-1655 möllas katk. Traditsiooni kohaselt palvetasid linlased sellest ebaõnnest vabanemiseks ja hiljem pandi sellele kohale rist ning hiljem pandi Püha Risti puukirik koos kabeliga, mis oli pühendatud Venemaa populaarseimale pühakule – Nikolai Imetegijale.

1770 aastal ehitati selle asemele kivikirik. Kirik asub Gostiny Dvorist põhja pool ja sealt avaneb vaade Lenini ja Staraja tänavatele. Hoone on erilise kahetoonilise kujundusega ning erinevatelt tänavatelt vaadates on raske ette kujutada, et tegemist on ühe ja sama hoonega.

Lenini tänava poolsest küljest on näha valgete frontoonide ja karniisidega kollaseks värvitud põhiosa ning Staraja tänavalt paistab särav kellatorn ja 19. sajandil ehitatud valgeks lubjatud söögituba. Need varjavad põhimahu kuubi ja jätavad mulje välishoonest.

Lazarevskaja ja Antipievskaja kirikud

Lazarevskaja kirik on üks vanimaid kiviehitisi. See ehitati 1667. aastal samanimelise vana puukiriku kohale. Esmakordselt kasutati selle kujundamisel dekoratiivseid tehnikaid, mis said seejärel Suzdali kirikute jaoks traditsiooniliseks.

Tempel avaldab muljet oma sisekujundusega. Jumalateenistusi peeti selles ainult soojal aastaajal ja 1745. aastal ehitati paaris talvekirik – Antipievskaja kirik. See on sisutihedama disainiga, kuid paistab silma eelkõige nõgusa kelpkatusega kellatorni poolest.

Kellatorn püstitati peahoone ette. Tegemist on linna ühe kõrgema ja kaunima hoonega, mille väliskujundus taastati 1959. aasta restaureerimise käigus 17. sajandile iseloomulike dekoratiivdetailide järgi.

Kosmase ja Damiani kirik Jarunova mäel

XII sajandil asus siin, Kamenka jõe kaldal, Cosmase ja Damiani klooster. 17 sajandiks oli sellest alles vaid üks puukirik. 1725 aastal asendati see kivikirikuga Kosmase ja Damiani auks ehk Kozmodemjanskaja kirikuga.

Nad püstitasid selle Yarunova mäele – kohta, kus paganlikul ajal asus Yaruni tempel. Nad panid kiriku künkale, nii et see oleks kaugelt selgelt näha. Ja täna avaneb sellele suurepärane vaade Lenini tänavalt.

Kirik on asümmeetrilise ehitusega, mida sel ajastul sageli kasutati. Peahoone lihtsat kuubikut kroonib vaid üks kuppel kõrgel trummel. Ühel pool külgneb sellega kellatorn ja teiselt poolt madal kabel, samuti ühe kupliga.

Kunagi oli templit ümbritsetud madala taraga ja jõkke viis kivitrepp, kuid meie ajal pole tara ja trepid säilinud.

Smolenski ja Simeonovskaja kirikud

Väljaspool Spaso-Evfimievski kloostri müüre elasid käsitöölised – müürsepad, sepad, kudujad ja rätsepad, siin tekkis asula, mis sai nime Skuchilikha kas suure hulga inimeste “rahvarohke” asula tõttu või pidevalt tunglevad kaupmeeste konvoid Jaroslavlist, Vladimirist, Moskvast ja Kostromast.

Nurgakloostri torni lähedale püstitasid asula elanikud Smolenski Jumalaema ikooni auks puukiriku. 1709 aastal ehitati selle asemele kivihoone. Viie kupliga valgusküllane elegantne kirik seisis Jaroslavlist viiva tee ääres ja oli justkui siitpoolt linna värav.

See oli suvine, kütmata tempel. Pärimuse järgi täiendati seda hiljem sooja kabeliga – Simeoni Stiliiti kirikuga. Algul oli see samuti puidust ja siis 1749. aastal asendati see kiviga.

See on väike tempel, mis on tehtud väga vaoshoitud, ilma eriliste dekoratiivsete elementideta. Sajandi lõpus täiendati kirikute ansamblit kellatorniga, ühendades need galeriiga.

Kozmodemjanskaja ja Püha Risti kirikud

Keskaegse Venemaa jaoks traditsiooniline ansambel on paar talve- ja suvist kirikut, mis asub Kamenka kaldal, eemal linna kesksest ja elavaimast osast. Talvised jumalateenistused peeti soojas Risti Ülendamise kirikus. See on ehitatud 1696. aastal ja koosneb kahest stendist, millest üks on kroonitud kõrgele kaunistatud trumlile istutatud kupliga.

Suvine Kozmodemjanskaja kirik lisati hiljem. See on ühe kupliga hoone kauni mustriga trumliga. Mõlemad kirikud on tehtud üsna vaoshoitud stiilis, ilma suure hulga dekoratiivelementideta. Mõlemas kirikus pole pikka aega jumalateenistusi peetud ja aastaid pole restaureeritud, mis muide annab neile erilise võlu.

Tarkovski monument

Kas tasub selgitada, kes on Andrei Tarkovski? Selle režissööri film “Andrei Rubljov” on kõigile tuttav. 29 juulil 2017 toimus monumendi pidulik avamine, mille idee kuulub Nikolai Burljajevile ja Maria Tihhonovale. 4,5-meetrine kompositsioon on paigaldatud Spaso-Evfimievi kloostri kõrvale.

Skulptor töötas selle kallal kolm aastat tasuta ja selle tulemusena on nüüd see “ühinemise sümbol” linna ehe ja oluline meeldetuletus, “milline saab ja peaks olema vene kino”.