19 huvudtempel på Bali – foto med namn och beskrivningar, karta
På en liten bit mark i den indonesiska skärgården, skapad av vulkaniska processer som sker på havsbotten, finns ett riktigt ”paradis på jorden”. Tusentals turister vill koppla av här, för utbildningsresor. Det exotiska naturlandskapet, kompletterat med tusentals speciella konstgjorda strukturer i form av tempel, kallar till sig själv med sin mystik och originalitet. ”Gudarnas ö” lever efter sederna, de gamla traditionerna i sin religion. Templen på Bali har blivit ett visitkort.
Pura Besakih
Sluttningen av den högsta vulkanen på ön Agung är dekorerad med Moder Besakihs tempel, byggt på 1000-talet. Detta är en ensemble som består av 30 byggnader (gemenskap, klan, kast). De ligger på 7 terrasser på olika höjder. Byggnaderna har två gånger stått emot utbrotten från en gömd vulkan. Hjärtat är Penataran Agung, uppfört för att hedra den hinduiska guden Shiva. En hög trappa och en snidad port leder till de tre statyerna av gudarna Vishnu, Brahma och Shiva. De troendes viktigaste ceremonier äger rum utanför murarna.
Varje invånare på ön måste besöka ”Modertemplet” minst en gång om året. För icke-kristna är en dag om året öppet. Här hålls bönemöten under hela året, och på religiösa högtider kommer lokala invånare med gåvor dekorerade enligt gamla seder. För att inspektera inredningen (tillsammans med utflykter och på egen hand) måste du uppfylla alla krav i klädsel och beteende.
🏨 🚕 Individuell transfer från flygplatsen till hotellet och mer
uluwatu tempel
Det är bland de viktigaste. Stigen som leder längs den steniga klippan, hängande över det rasande havet, ger upphov till en atmosfär av betydelse, ovanlighet i byggnaden. Det leder till där, på kanten av en sten som liknar ett skepp, frös en konstgjord struktur, född på 1000-talet tack vare dåtidens helgon agerande. Enligt lokala legender var klippan en gång gudinnan Devi Lauts skepp. Sedan dess har Rudra (jaktens, vindens gudinna) och havets gudinna Devi Laut dyrkats i Uluwatu. Det var här som kraften från de tre gudarna smälte samman, enheten (trimurti) av universums början och slut föddes.
Namnet betyder ”ulu” – topp, vatu – ”klippa”. Fram till början av 1900-talet var det bara medlemmar av kungafamiljen som fick besöka. Nu är alla tre byggnaderna tillgängliga för permanenta besök vid utflykter, självrannsakan. Väggarna är byggda av vacker svart sten, dekorerad med ovanliga sniderier. Varje byggnad har en soi-ingång med stenportar och statyer av elefanthuvuden. På kvällarna kan du se den mest originella dansen på planeten, balinesisk Kecak.
Pura Tanah Lot
En av symbolerna för Bali, templet, som betyder ”land i havet”, ligger på en klippa, till vilken en smal landtange leder, översvämmad av flodvågor. Endast vid lågvatten kan du gå till en helig plats för hinduer. Endast troende kan se hela templet. Pilgrimer passerar endast i speciella kläder. Alla vanliga turister tillåts till en viss höjd av strukturen. Det finns fortfarande legender om många havsormar som vaktar denna plats efter solnedgången.
Byggd på 1400-talet. I slutet av 1900-talet förstördes strukturen nästan av havsvågor. Japanska specialister utförde unika byggnadsarbeten för att stärka de klippiga klipporna med moderna material och bevara attraktionen för invånare och gäster. Det är en av de mest populära platserna för turister att besöka. En separat liten helgedom byggdes bredvid den. I närheten finns många butiker, butiker som säljer intressanta souvenirer.
Pura Ulun Danu Batur
Enligt Balis livsidéer bor huvudgudarna i deras land bland de heliga bergstopparna. En av dem är den aktiva vulkanen Gung Batur. I vulkanens caldera har det under många årtusenden bildats en sjö, på vilken ett fantastiskt tempel har växt. Cirka 9 tempel byggdes på denna plats. Den periodvis vakna vulkanen komplicerar livet för lokalbefolkningen, men Pura Ulun Danu Batur lever vidare och drar till sig uppmärksamheten hos ett stort antal turister.
Under hans skydd finns öns dricksvattenreserver. Endast översteprästen (bestämd från de små pojkarna i Schwarzwalds bigårdar) har rätt att närma sig vattengudinnan Devi Batari (fruktbarhetens gudinna) för att bestämma mängden vatten som behövs för risfälten. Balineserna tror på kraften hos gudomliga krafter och utför fortfarande en helig ritual med ett offer en gång vart femte år. De sänker husdjur i vattnet i sjön. Du kan besöka med utflykter, mycket intressant vid tidpunkten för många helgdagar som hålls enligt lokala traditioner.
Pura Oolong Danu vid sjön Bratan
Git-Git vattenfallet och de närliggande sjöarna är, trots den relativa avlägsen från den centrala delen av ön, en populär plats för många turister. Alla vill störta i det heliga vattnet i den renaste sjön Bratan, hitta ungdom, hälsa. Dess helande kraft bevakas av ett vackert tempel i elva våningar byggt för att hedra vattnets gudinna, Devi Danu. Skörden och fertiliteten i de omgivande markerna beror på vattnet i denna sjö. Enligt lokalbefolkningen kontrollerar gudinnan vattenprocessen. Till hennes ära kommer färska offergåvor hit varje morgon, och rituella helgdagar hålls.
Du kan se dem under turnén. Alla byggnader kan inte nås landvägen. En del av komplexets byggnader ligger på land. De är tillgängliga för besök. Huvudbyggnaden, uppförd 1663, har 11 våningar och är tillägnad Lord Shiva och hans fru Parvati. Inuti finns en Buddha-staty. På land finns pagoder med 3,5,7,9 tak, vilket bekräftar att de tillhör olika gudar. Du kan besöka komplexet från 8.00 till 18.00. Kombinera samtidigt sightseeing med en promenad genom den vackra Eka Karya botaniska trädgården.
Pura Gunung Kavi
Beläget i Pakrisan-flodens dal nära byn Tampaksiring, ligger templet med samma namn nära byn Sebatu. Man tror att det är en gammal kungars grav, skapad på XI-talet. Komplexet består av stenhuggna gravar, bönegrottor, ett tempel och risterrasser. Annars kallas denna plats för ”poetens berg”, ”kniv”, ”långt blad”. På komplexets territorium kan du se gamla basreliefer upp till 7 meter höga. De är huggna in i klipporna (de kallas ”Chandi”) och är begravningstorn med en inskription av namnet på en kunglig person. Gravarna har inget inre utrymme.
Totalt finns det 10 stengrottgravar. Arkitekturen på flera nivåer i gravtornen är bara typisk för ön. En gång gömdes de av en stenig vägg (tak), men en annan jordbävning förstörde den och avslöjade grottgravarna. Vilken person som helst kan komma in i den centrala delen. Vid ingången finns en traditionell grind i klipporna ”split skål”. Det finns speciella platser för rituella handlingar på territoriet, ett stort antal gudomliga skulpturer är installerade, lusthus, en damm fylld med heligt vatten som strömmar från källor bakom gravarna är utrustade.
Gunung Kavi
Det andra templet (heliga källan) ligger i byn Sebatu, cirka 5 km från templet i byn Tampaksiring. Väggarna, huvudporten till byggnaden från XVI-talet är gjorda i form av händer vikta i hälsning. Den huvudsakliga helgedomen är den heliga källan, Padmasanas tron till guden Vishnus ära. Enligt gamla legender räddade Vishnu allmogen genom att ge dem en helig källa för helande. Nära dammen, där Vishnus heliga tron reser sig, finns det tvagningszoner.
De heliga källornas vatten hjälper till att rena sig från allt dåligt, att bleka den svarta magins krafter. Enligt lokala seder måste man stå under tre vattenfalls kalla strömmar, vilket turister gärna gör. Balineserna har ett speciellt förhållande till vatten: det är en ledare av gudomliga krafter, en bärare av information om livet på planeten. I byn Sebatu har det alltid levt mästare i träsnideri och stensnideri. De gjorde många skulpturer nära Gunung Kawi. Här kan du se många snidade troner med bårar (palanquins), statyer av gudar.
Pura Oolong Grå
På varje innergård i någon by kan du se ett familjetempel. Nivån på familjens välbefinnande påverkar alltid templets storlek och storhet. Förutom personliga finns det många offentliga på ön, kallade ”pura”. De är tillägnade specifika gudar som dyrkas av lokalbefolkningen. Forntida ritualer och helgdagar hålls här i enlighet med traditionerna för öns befolkning. Till exempel, vid porten till Ulun Siwi, som tornar upp sig i centrum av den populära semesterorten Jimbaran, kan du se framförandet av den berömda Barong-dansen en gång i månaden.
Dansarnas kostymer är verkliga konstverk, broderade med guld, silver och ädelstenar. I enlighet med de arkitektoniska traditionerna för byggandet av lokala tempel är pelings (altare), georaner (uteplats med skulpturer av gudar), kori gong (ingångsportar avsedda för gudar och präster) utrustade här. Den skiljer sig genom att dess fasad vetter mot öster, och inte norr, som alla andra byggnader. Detta beror på önskan från prästen som grundade den. Han var från ön Java och ville att Pura Oolong Sivi skulle titta på sitt hemland.
Pura Lempuyang
Du kan titta på komplexet, som består av 7 ursprungliga byggnader, genom att gå uppför en av trappan. Det finns bara tre av dem, bara präster får passera längs den centrala trappan. Annars kallad ”Heavenly Road”. Den är belägen på sju våningar, med totalt cirka 1700 trappsteg.De är uthuggna i stenklippan. Åldern för den fantastiska strukturen är 2 tusen år.
De lägre templen är tillgängliga för turister. Den övre, som ligger bredvid molnen, används för många ritualer och ceremonier. En annan väg är inte så brant: du måste gå längs stigen som dyker upp bredvid en liten by vid foten av berget och gå genom skogssnåren förbi 6 helgedomar. Det är ofta tät dimma på dessa platser. I slutet av stigen öppnar sig en gudomlig utsikt över vulkanen Agung, ändlösa rader av risplantager, det mäktiga, blå havet.
Pura Goa Lavah
Det nuvarande ”fladdermössens tempel” ligger i en naturlig bergsgrotta. En enorm labyrint är fylld med en koloni av fladdermöss. Balineserna anser dem vara minidrakar, och grottkomplexet är hem för jätteormen Basuki och de mystiska nagas (halvmänniskor, halvormar). Det finns en legend om försvinnandet av en expedition som försöker bestämma storleken på grottlabyrinten (man tror att dess längd är 20 km.) På kvällarna tar munkarna med sig en godbit till de heliga fladdermössen till ingången till grottan. Det första altaret dök upp på 1000-talet tack vare den japanska prästen Mpu Kutaran, som introducerade hinduismen i de närmaste bosättningarna.
Här finns en gammal helgedom gjord av svart vulkanisk sten, dekorerad med guld, många figurer med drakesymboler. Vid ingången finns heliga banyanträd, som personifierar guden Brahma. Passagen är gjord i form av en ”delad port” och symboliserar det goda, det onda. På den första gården finns de hinduiska gudarnas altare. På den efterföljande gården reser sig en staty av en drake. Det är här ritualerna äger rum. Den tredje gården är själva fladdermusgrottan.
Pura Luhur Batukaru
Byggnaden växte längs sluttningen av berget Batukaru och blev ett av de nio huvudtemplen. Man tror att det skyddar den västra delen av ön från onda andar. Det heliga berget Batukaru är det näst högsta på ön. På dess topp finns den största kratern på ön av en vilande vulkan. För att hedra andan i det heliga berget (gudinnan i landet Mahadev, vördad av befolkningen), uppförde balineserna det på 1000-talet och tillägnade det till förfäderna till rajas från provinsen Tabanan.
År 1604 förstördes den fullständigt och återuppbyggdes tre hundra år senare. Man tror att vulkanen inte har haft utbrott sedan dess. Den huvudsakliga helgedomen är pagoden i sju våningar. Under den årliga pilgrimsfärden till toppen av berget hålls här ett obligatoriskt stopp med rituella handlingar. Territoriet är omgivet av blommor, grönska av exotiska växter. Detta tillät honom att ge det andra namnet ”Garden Temple”.
Pura Kehen
Detta komplex anses vara en av huvudsymbolerna. Enligt dess struktur jämförs den med Pura Besakih. Det finns 8 terrasser på bergssluttningen, vilande mot himlen med våningstak, täckta med förvånansvärt stark halmtak från svart palm. Inne i de mystiska rummen finns arkitektoniska element som lyser med snidade dekorationer och guld. Och dessa är inte bara dekorationer, utan symboler för antika rituella handlingar, en återspegling av myter, legender om dyrkan av gudarna som fortfarande regerar på ön.
Alla nivåer är inte öppna för turister. I många får ministrar som bara tror på stora helgdagar passera. Detta lägger till mystik till den unika strukturen. Även ett banyanträd som har växt i flera årtusenden på gården skapar en atmosfär av betydelse, bevarandet av befolkningens gamla traditioner. Kanske hjälpte denna traditions magiska kraft honom att dekorera sin ö med eviga monument och sevärdheter.
Goa Gajah
Fram till 1954 var komplexet i form av en ovanlig grotta täckt av tropisk vegetation. Guden Bhomas demoniska framträdande över ingången till grottan, inhuggen i klippan på 1500-talet, skrämmer bort onda andar. Utåt ser det ut som ett elefanthuvud, vilket bestämde det andra namnet ”elefantgrotta”. Genom den öppna munnen på skulpturen kan du gå till templet. Inne i grottan kan du se 15 nischer uthuggna i berget. Eremiter bad i dem. En av dem har en staty med ett elefanthuvud av den hinduiska välståndsguden Ganesha. Detta bekräftar återigen namnet på grottan.
Tre symboler för Shiva i form av svarta cylindrar är installerade på en enda piedestal nära den östra väggen. Under utgrävningar 1954 upptäcktes en gammal bassäng för tvagning före meditation nära ingången. Det finns också en fontän med statyer av kvinnofigurer som håller kannor med vatten i händerna. Hon fyller hela tiden på poolen. I närheten finns ett vackert område med broar, fontäner, tropiska växter.
Pura Tirta Empul
Beläget i mitten av ön, känt för det heliga vattnet från många källor. Enligt hinduerna renar det tankarna, själen hos en person. Detta gör att han kan bota sina fysiska åkommor. Du kan kasta dig ner i det heliga vattnet i många pooler av olika storlekar. Poolerna är gjorda av rött tegel och ligger på den yttre innergården. Separata bad gjordes för män, munkar och kvinnor. Den byggdes vid en underjordisk källa som fyller poolerna och Sungai-Pakerisan-floden 962. Tillägnad guden Vishnu. Nu utförs tvättningar i kläder, vilket tillåter användning av vilken pool och fontän som helst, under strålarna som en person blir.
Man tror att varje fontän är lämplig för en specifik fördel: rening av anden, motgift, kampen mot ondskan. Innan tvätten läggs presenter i bambukorgar, en bön sägs tre gånger och huvudet böjs lika många gånger. Vanligtvis förbigås alla fontäner utom en. Vatten tas från den för att tvätta de döda. Iakttagande av rituella handlingar som är obligatoriska för troende. Vanliga turister utför proceduren enligt personliga idéer. Vattnet i fontänerna är rent och drickbart.
Pura Taman Ayun
Kallas annars ”Vackra trädgården”. I en vacker park, bland de majestätiska gränderna, reser sig dammar Pura Taman Ayun, skapad på 1600-talet under Mangwi-dynastins regeringstid. På denna fantastiska plats promenerade och vilade kungafamiljen, som lokalbefolkningen dyrkar såväl som de balinesiska gudarna. Från alla håll är helgedomen omgiven av kanaler. Du kan bara ta dig till det genom speciella broar. Efter att ha passerat genom de vackra portarna befinner du dig på en uteplats dekorerad med en fontän med nio vattenstrålar riktade åt olika håll.
Komplexet är gjort i form av fyra separata zoner som ligger på terrasser med olika höjder. I den nedre zonen finns en gemensam sal för att hålla samhällsmöten. Tre zoner motsvarar religionens kosmologiska nivåer: människornas värld, gudarnas värld, helig makt. Ur trons synvinkel är komplexet Mount Mahameru med historien om världens bildande i en kosmisk representation. Var 210:e dag är det en helgdag som utförs enligt balinesiska gamla traditioner. Den här dagen är den fylld av pilgrimer, troende.
Pura Brahmavihara Arama
Det största buddhistiska templet på ön ligger i dess norra del på den höga kullen Tegeha Hamlet nära staden Singaraja. Han började bedriva regelbundet arbete 1973. Arkitekturen kännetecknas av traditionella inslag av sådana byggnader: orange tak, gyllene Buddha-statyer, ljusa interiörer, många rabatter, rabatter, välskötta gränder. Tillsammans med dem prunkar skulpturer av den fruktansvärda Naga på byggnaderna, majestätiska dekorationer i form av klockor gjorda av svart sten. Det är en kopia av det berömda buddhistiska templet på ön Java Borobodura och anses vara Indonesiens stolthet.
Frid, tystnad som råder bland byggnadens väggar inbjuder dig till meditationsprocesser som genomförs här under ledning av ministrar. Under flera veckor är en person helt avskild från det världsliga livet. Deltagarna förses med separata hus för att bo under denna period. De lyssnar regelbundet på föreläsningar, deltar i gemensamma meditationer, går runt komplexets avskilda hörn. Det är villkorligt uppdelat i fem zoner med ett specifikt syfte: Kuti, Body Tree, Stupa, Dharmasala, Upasatha Gara. Meditationscentret öppnades 1993.
Batuan-templet
Du kan gå in genom den traditionella ”Split Gate”, som liknar en rik pagod som är skuren vertikalt. Enligt forntida övertygelser finner en person som har gått igenom dem sinnesfrid, lugn, hjälp av gudarna för att lösa komplexa livsproblem. Byn där templet ligger dök upp 1022, och platsen för riter och ritualer ännu tidigare. Det kännetecknas av strikta krav som bestäms av gamla religiösa kanoner. Det inre territoriet är strikt uppdelat i zoner av förfäder, människor, gudar. De inre väggarna är dekorerade med gudarnas masker.
Ett fruktansvärt leende i ansiktet på Brahma skrämmer bort onda andar och skyddar folket från problem. På stranden av en liten damm finns en skulptur av en enorm Bedawang-sköldpadda, som anses vara grunden för universum. Ormarna som ligger på hennes rygg stödjer en symbolisk barriär mellan materiella, utomjordiska liv. För huvudguden placerades en majestätisk tron vid ingången. Tidigare var en speciell religiös helgedom endast tillgänglig för troende. Nu kan alla se det.
Pura Maospahit
Berättelsen börjar på XIV-talet under Majapahit-dynastins regeringstid. Detta är ett gammalt familjetempel, byggt enligt den tidens arkitektoniska traditioner. På gården av komplexet finns det fortfarande ett separat tempel för förfäderdyrkan, tre kapell med en ovanlig dekoration gjord av hjorthorn. Den byggdes av rött tegel och består av två halvor åtskilda av en vägg.
Du kan komma in i territoriet genom tre separata ingångar som utför specifika funktioner. På vardagar är passagen på vänster sida oftast öppen. Huvudentrén är öppen på helgdagar. Den är dekorerad med skulpturer med hotfulla ansikten, fem kolonner tillägnade gudarna. I hela komplexet finns statyer av Garuda (det är en av symbolerna för Indonesien), mytiska fåglar, son till vindarnas gud Batara Bayu. Tyvärr har ett stort antal antika dekorationer gått förlorade på grund av jordbävningar och restaureringar.
Pura Dalem Agung Padangtegal
Det är ett av tre komplex som ligger i Monkey Forest och byggdes 1350 för att hedra guden Sang Hyang. Enligt gamla traditioner bör det i varje by finnas tre tempel på vissa platser, för specifika rituella handlingar. För begravningsevenemang (kremering av de döda) uppfördes Pura Dalem i utkanten av byarna. Om familjefonder inte tillåter individuell kremering, tillhandahåller ministrarna en plats för tillfällig begravning, och en gång vart femte år kommer det att äga rum en allmän kremering av sådana avlidna.
Askan läggs i ett kokosnötsskal och sänks ner i floden. Evenemanget är högtidligt, deltagarna är klädda i vita festkläder. Byggd av rött tegel, dekorerad med snidade skulpturer av gudar, djur, en legendarisk fågel, ett trumtorn. Ingången bevakas av skulpturer av häxor, trollkarlar, som symboliserar underjorden. Den bevakas av långsvansapor. Enligt lokal övertygelse skyddar de mot problem.
Det är bättre att besöka tempelkomplexen på ön tillsammans med en utflykt och lyssna på fantastiska berättelser om stenskulpturer, helgedomar, gå igenom flera av dess delade, snidade portarna, gnistrande av dekoration.