Alkhanayn kansallispuisto – historia, valokuva, kuvaus, kartta
Monet miljoonia vuosia muodostivat planeettamme elämän. Vuoria, valtameriä, jättiläisiä vesiputouksia, loputtomia maanalaisia luolien valtakuntia, tulta hengittäviä tulivuoria ilmestyi. He ikuisten vartijoiden tavoin katselevat ihmisten vaihtuvia sukupolvia, jotka pyrkivät tunkeutumaan iankaikkisiin salaisuuksiinsa. Villin koskemattoman luonnon joukossa on monia epätavallisia paikkoja, jotka heijastuvat legendoissa, lauluissa, uskonnollisissa riiteissä, saduissa. Niitä tutkitaan, suojellaan ja luodaan villieläinten suojelualueita, puskurivyöhykkeitä. Yksi niistä on nimeltään Alkhanayn kansallispuisto. Se sijaitsee Trans-Baikal-alueella, lähellä Chitan kaupunkia. Siellä missä pyhä vuori Alkhanai hiljaa kohoaa säilyttäen buddhalaisuuden uskonnollisten monumenttien järjestelmän.
Tarina
Puisto perustettiin noin 200 alueelle (suojelualue on 105 hehtaaria) vuonna 1999 ja on Venäjän nuorin. Muinaiselle viehättävälle Transbaikalian alueelle, joka tunnetaan upeista maisemistaan, on luotu vyöhyke, joka mahdollistaa luonnonperinnön säilyttämisen useiden sukupolvien ajan. Täällä on luonnonnähtävyyksien ohella erinomaista hengellistä rikkautta kristittyjen, buddhalaisten pyhäkköjen (se pidetään viidentenä pohjoisen buddhalaisuuden pyhäkönä). Puiston läpi on rakennettu useita turistireittejä (kivipolkuja), joiden avulla voit nähdä 20 vuonna 1891 koristeltua uskonnollista monumenttia. Kompleksi koostuu 53 kivirakennuksesta (obo tai munkhan tarkoittaa kappelia ja baipureja).
Kivirakenteita käytetään rituaalisiin kokkoihin, Khural-rituaaliin. Muinaisista ajoista lähtien väestö uskoo vuorijonon voimavyöhykkeen maagisiin mahdollisuuksiin parantavilla lähteillä, monimutkaisilla kivihahmoilla. Pyhiinvaeltajien virta energiapaikoille kasvaa joka vuosi. Heidän kävelyään kivipoluilla verrataan ihmiskunnan henkiseen kehitykseen, sen fyysiseen puhdistumiseen.
Värikkäiden nauhojen, matkailijoiden jättämien lahjojen määrä paikallisten tapojen mukaan kiehuu kuin monivärinen matto pyhässä paikassa. On huomionarvoista, että vuonna 1991 Alkhanai osallistui buddhalaisen uskonnon johtaja Dalai Lama XIV Danzan Zhamso ja vihki tämän paikan. Ikimuistoisen tapahtuman kunniaksi pystytettiin symbolinen muistomerkki – stupa.
Monet puiston alueet ovat avoinna yleisölle. Sen alueella toimii Aginsky-yliopiston tieteellinen organisaatio. Siinä on mielenkiintoinen toimisto, jossa on tiibetiläisen lääketieteen käyttämiä menetelmiä. Muinaiset hierontatunnit, paikallisten kasvien lääkesuositukset, pulssimenetelmä sairauksien määrittämiseen. Kaikki ne ovat saatavilla.
Maantiede
Rajat on asetettu Daursky- ja Mogoytuysky-vuoristomuodostelmia pitkin Ilja-joen varrella. Puiston keskus on Alkhanay-vuori tai ikivanha paleovolcanary. Tulivuoren huipulle tapahtuneen voimakkaan räjähdyksen aikana muodostui kaldera, vuorikivien jäännöksiä, haalistuneita laavavirtauksia, tuffikertymiä, vuoristoterasseja, syviä vaurioita, vulkaanisia järviä. Tutkijat pitävät tulivuoren omituisten kerrostumien ikää myöhäisen jurakauden ajan.
Näistä luonto on luonut lukuisia geologisia, tektonisia ja geomorfologisia monumentteja. Tulivuoren vyöhykkeen ympäriltä löydettiin varhaisen jurakauden ajan jokiuoma (viittaa tulivuorilaavojen olemassaolon ajanjaksoon ennen niiden vuotamista), Ilinsky-järvien järjestelmä ja mutatulivuoria, joissa oli minikartioita. Puiston läpi virtaa 37 erikokoista puroa. Tärkeimmät järvet ovat Alkhanayskoe, Balzino, Krasnojarovo. Niiden asukkaiden, Palaeolynceus conchostracasin, jäljet on löydetty tuhkaesiintymistä.
Suurimman osan puistosta muodostavat tulivuoren toiminnan viimeisellä hetkellä syntyneet ingimbriitit tai oudon muotoiset tuffit. Alkhanayn kansallispuiston ekosysteemiin kuuluvat arot, metsät, vuoret, taiga, joet ja vesiputoukset (kurumit). Daurian laajojen arojen luonnonrikkaudet, Euraasian boreaaliset metsät muodostavat erityisen ilmakehän vyöhykkeen, jossa on erilaisia biologisia kasvi- ja eläimistölajeja.
Eläimistö
Puiston maantieteellisen sijainnin erikoisuus on eri eläinlajien elinolosuhteiden ilmaantuminen. Tiheät metsät, arot, tekoaltaat, ilmasto antavat eurooppalaisten, Kaukoidän ja Mantšurialaisten lajien edustajien elää ja lisääntyä. Suojelualueelle on rekisteröity 120 selkärankaisten lajia, 4 sammakkoeläinluokkaa, 30 nisäkästä, 4 matelijaa, 95 lintua. On kuvattu 160 hyönteislajia, 17 kalaa, 2 sammakkoeläintä ja 4 matelijaa. 18 kalatyyppiä leikkii järvissä ja joissa.
Taimen, harjus, lenok uivat heidän joukossaan. Ruskeat karhut, myskipeurat ja kauriit kävelevät metsien ja vuorten halki. Hirvi, punapeura, sudet, ketut, hermellit. Kivensijoittajien viereisen asuintilan hallitsi Altai-pika jänisluokasta. Sen erityinen vihellys kuuluu kivipolkuja pitkin kulkevien turistireittien vieressä. Puiston asiantuntijat tutkivat jatkuvasti kaikenlaisten eläinten elämää ja tapoja.
Kasvisto
Alue on peitetty lehti- ja sekametsillä. Ne ovat mänty-, setri-, koivu- ja tammilehtoja. Tiikkojen usein naapuri on kurum-alueita (kivien sijoittajia). Niiden vieressä kasvaa oheiskasvien istutuksia: Mantsurian seljanmarja, siperian haponmarja ja pihlaja. Tiheät niityt Altai-sipulia, iso veritulppa, tuoksuva kilpi. Alueelta löydettiin 960 kasvilajia. Niiden joukossa ovat saniaiset, lykopsidit. Peitetyt ja gymnosperm-tyypit. Punaisen kirjan luetteloissa on noin 20 lajia, jotka on luokiteltu suojelluiksi kasveiksi.
Maiseman monimuotoisuus on luonut edellytykset 130 sammallajin kasvulle. Perinteiset parantajat ovat käyttäneet lähes 180 kasvilajia vuosisatojen ajan. Näitä ovat Rhodiola rosea, Baikal-skullcap, kiinalainen lofant, kompakti raparperi, astragalus. Monet kasvit on kuvattu kuuluisien taiteilijoiden maalauksissa (esimerkiksi Lady's Slipper). Näky majesteettisesta saniaisesta täyttää ympäröivän tilan epätavallisella tuoreuden tuoksulla ja muistuttaa aikoja, joita se on säilynyt planeetallemme ilmestyneiden ensimmäisten kasvien ajan.
Mitä nähdä
Turistimatka pyhän vuoren huipulle johtavaa polkua pitkin mahdollistaa ainutlaatuisen luonnonmaiseman kauneuden näkemisen, kuuntelee parantavien lähteiden veden huminaa ja koskettaa muinaisen buddhalaisuuden salaisuuksia. Ensimmäinen kysymys herää heti, kun näet polun suuntaisen kivimuurin. Mikä se on, kuka sen rakensi? Vastaus piilee rituaalisissa toimissa, joissa pyhiinvaeltajat kävelevät rukouksen ”Om mani padme hum” kanssa ja nostavat liikettä häiritsevän kiven helpottamaan polkua tuleville ihmisille.
Lähellä luonnon luomia nähtävyyksiä salaperäisen muotoisten kivihahmojen muodossa, buddhalaiset stupat on varustettu harmonisesti yhdistettynä luonnonilmiöihin. Tärkeimmät nähtävyydet ovat kivimuuri, jonka kallioihin on kaiverrettu tiibetiläinen teksti. Dorje Pagmyn Sume (Timanttikuningattaren temppeli – vuoren hallitsijan vaimo), ”Synners' Gap”, Äidin kohtu (Ehyn Umai). Nara Khajad (Taivaallinen muusikko), Uuden Sume. Erityinen paikka on vuoren huippu, jonne jokainen matkailija haluaa. Varsinkin vuotuisen rituaalin goroon aikana.
Alkhanay-vuori
Jurassic-kauden salaperäinen muukalainen muistuttaa vuosituhansien aikana kadonnutta satulaivaa. Vuori on puiston korkein kohta ja edustaa harvinaisen geologisen ilmiön historiallista perintöä. Sen yläosa päättyy kivitasolla, joka on lähes säännöllisen muotoinen ympyrä, joka on vuorattu pienillä kivipalasilla (halkaisijaltaan noin 34 m). Rituaali (goroo-riitille) kulkee kehää pitkin, ja siellä on tilan kolmiomittausmerkki. Muinaiset Ilja- ja Daldurga-joet kehystävät vuoren. Buddhalaisten kulttipyhäkköön liittyy monia legendoja ja myyttejä.
Yksi niistä on nimeltään ”Kuinka vuoren jumalat tekivät”. Näyttää siltä, että huippu tukee taivasta, ja jumalat laskeutuvat rauhallisesti. Pyhä paikka toimi kultin historiallisena perustana paikallisten buryaattien uskonnossa. Dalai Lama itse rukoili tällä vuorella. Mielenkiintoista on, että tiukka vaatimus noudattaa suburganin sääntöjä (laaman kunniaksi pystytetty ympäröiville aroille) ajoi shamaanit rituaaleineen pois pyhältä vuorelta ikuisesti. Kun vierailet vuorella, suosittelemme vierailemaan tässä stupassa Tsugolin kylän ulkopuolella. Siinä on pienet rummut mantroilla, hämmästyttävä ääni.
Suuremman hyvän temppeli
Kuuluisan vuoren juurella on Suuren Hyvän temppeli. Tämä on pakollinen osa jokaisessa retkiohjelmassa. Temppelin sisällä on luonnollinen luola, jossa on rako. Siitä vuotaa parantavaa vettä. Sen lääkinnälliset ominaisuudet ovat olleet tiedossa muinaisista ajoista lähtien, ja paikalliset asukkaat käyttivät niitä sairauksien aikana. Puhtaalla, kidevedellä arshanista (lähde) ei ole hajua, makua, se kuuluu hydro-, karbonaatti-, kalsium-tyyppiin ja sisältää runsaasti hyödyllisiä mikroelementtejä. Jodin, hopean, seleenin ja fluorin prosenttiosuus on monta kertaa suurempi kuin Transbaikalian ympäröivien vesivarojen keskimääräiset tilastolliset arvot.
Jokaisen lähteen uimapaikat on varustettu kouruilla, jotka on koverrettu nuorten puiden rungoista. Uskovat juovat vettä ja jättävät aina lahjoja viljan, kolikoiden muodossa. Temppelissä on kiellettyä tarjota makeisia, makeisia, maitoa ja muita tuotteita. On muistettava, että vuoren lisää nousua Suuren Hyvän temppelin jälkeen ei voi tehdä lemmikeillä, alkoholilla, savukkeilla. Kivien siirtäminen, kangassirpaleiden solmiminen on kiellettyä (uskovat koristelevat niillä naapuruston tunnettujen rituaalien mukaan). Suitsukkeiden ja rukousten tulee olla niittejä kaikkialla puiston pyhällä alueella.
Sandham Rock
Kaksi kilometriä nousua erottaa temppelin Sendeman kalliosta. Viisauden taivaallinen keiju tai leijonanaamaisen dakinin kuva jäätyi kiviveistoksessa. Uskovien vahvin suojelija, Buddhan opetusten seuraaja, antaa pyhiinvaeltajille maagisia voimia kävellessään ympärillään. Hyvä voittaa, rauhallisuus voittaa, rauha maan päällä. Aggressiivisina aikoinamme tätä tarvitaan enemmän kuin koskaan. Feminiinisyyden ylläpitäjä auttaa lasten kasvatuksessa, tieteen tiedon hankkimisessa.
Monet tavat ja seremoniat (paikallisten Khorin – burjaattien mukaan), joita suoritetaan missä tahansa puistossa, liittyvät läheisesti Baikalin Olkhon-saaren maagiseen voimaan. Heillä uskotaan olevan yhteisiä kulttuurielementtejä ja tähän asti uhraukset menevät suoraan saaren omistajalle. Kuten kaikki muutkin jäännökset, kivi kasvoi vulkaanisista kivijäännöksistä, joissa oli valkoisia laikkuja tumman vulkaanisen kiven taustalla. Lähistöllä kasvaa nurmen, vadelman, seljanmarjan paksuja, muinaiset kurmit ovat hajallaan, sammalen ja jäkälän peitossa.
Rock Temple Gate
Tämä on käyntikortti tai puiston päänähtävyys. Portti Demchogin jumalalliseen maailmaan, jonka muodostavat heterogeeniset säävoimat, yhdistää maailman legendaariseen Shambhalaan ja muodostaa energiakanavan. On legenda portin luomisesta muinaisina aikoina karkotettujen shamaanien maagisilla voimilla (heidän hautausmaalla voi vierailla puistomatkan aikana). Buddhalaiskauden aikainen kulttipaikka sijaitsee 1100 m korkeudessa, johon johtaa kapea kivipolku. Jäännös on säilynyt kahden kivisen kannun muodossa, joiden väliin muodostettiin kaari.
Sen sisäsäde on noin 6 m, ulkoneva reunalista noin 10 m korkea, mutta tiibetiläinen kirjain ”A” näkyy holvin reunassa. Kallioharjanteella on kolme ryhmää punaisesta ja keltaisesta okrasta tehtyjä piirroksia. Ne kuvaavat tyyliteltyjä eläimiä, ihmishahmoja, ristejä ja hieroglyfejä, jotka ovat peräisin 1. vuosituhannelta eKr. Eteläpuolen kannu painuu alas, pohjoinen ulottuu vuoren huipulle noin 15 m etäisyydellä. Sisälle rakennettiin pieni stupa (suburgan).
Se tuhoutui vuonna 1930 ja rakennettiin kokonaan uudelleen vuonna 1956. Stupan ympärillä pyhiinvaeltajat tekevät kolminkertaisen kiertotien, lukevat rukouksia, esittävät mantroja. Näillä toimillaan he symboloivat sisäänkäyntiä Dimchingin jumaluuden maailmaan. Burjaatit uskovat, että portin läpi kulkeminen auttaa parantamaan syöpää ja muita sairauksia. Joka vuosi kesäkuun 29. päivänä temppelissä soi Sogshidin rukouspalvelu, joka on omistettu jumalille, Alkhanai Dimchingin omistajalle. Temppelin sisäänkäyntiä vartioi vartija. Hieman kauempana on kallio Zaguurdi (välimaailma). Vainajan sielu oleskelee täällä 49 päivää ennen uudestisyntymistä.
Dorji-Pagman
”Timanttiprinsessa, timanttivaimo” tarkoittaa sanaa ”dorji” tai ”vajra”. Suuri jäännös sijaitsee noin 200 metrin päässä porttitemppelistä. Kiven korkeus on noin 12 m, pohjan mitat yli 10 m. Polku siihen kulkee rinnettä pitkin Ubzhogoe-joen varrella. Kiven eteläpuolelle, sen pohjan lähelle, luonto loi luonnollisen markkinaraon, josta tuli Dorzhi Pagmynin alttarin vyöhyke.
Lähellä kalliota ”Diamond Princess” matkustajat saavat poikkeuksellista helpotusta henkisestä kärsimyksestä, synkistä ajatuksista. Ekhyn Umai (Äidin kohtu) kallion lähellä järjestetään myös buddhaa edeltävän Äiti Maan kultin rituaali. Naiset pyytävät apua lasten saamiseen, terveyden palauttamiseen. Hyvin usein on tarpeen tuoda lahjaksi läheisestä luolasta otettu kivi. Sen löytäminen on nyt erittäin vaikeaa.
Alkhanai portit
Massiivinen kivi sijaitsee noin 2 hehtaarin alueella Mogoytuysky-harjanteen kannuksissa Ubzhogoe-laakson vasemmalla puolella. Jäännöksessä on kaksi terävää reunusta. Niiden väliin muodostui kaari. Tämä on paikallisten asukkaiden uskonnollisten rituaalien kohde. Muinaisen tulivuoren henkäys, shamaanien maagiset toimet, muinaisten ihmisten säilyneet kalliomaalaukset luovat erityisen tunnelman astua Alkhanai-vuoren salaperäiseen maailmaan.
Piirustuksia tarkasteltaessa näkyy myös vanhoja mongolialaisia kirjoituksia, jotka korvasivat shamaanien merkit. Pyhien paikkojen historia on ikuisesti jäätynyt luonnon luomiseen. Pystytetty stupa ja kappeli mahdollistavat olemassa olevien rituaalien suorittamisen ja muinaisten tapojen ylläpitämisen. Tästä syntyy tärkeä henkinen, kasvatuksellinen, esteettinen ja turistiarvo kansallispuiston muistomerkkikompleksiin kuuluvalle elementille.
Missä se sijaitsee ja miten sinne pääsee
Se sijaitsee 250 km päässä Chitan kaupungista Trans-Baikal-alueella. Autolla matkustaessasi sinun tulee valita A166-tie, ajaa Darasunin kylään, kääntyä A187-moottoritielle ja siirtyä kohti Daldurgan kylää. Käänny sitten luoteeseen ja pääse Alkhanain asutukseen. Liikennemerkkejä ei ole, mikä vaatii kuljettajilta erityistä huomiota. Puiston sisäänkäynti on merkitty 10 km:n päässä Alkhanaista.
Lähellä tarkastuspistettä on Dalai Lamalle omistettu stupa. Tarkastuspisteeseen tulee jättää täydelliset tiedot itsestään, maksaa ympäristömaksu virkistysalueeseen tutustumisesta. Kokonaisetäisyys kaupungista on noin 220 km ja vaatii lähes 4 tunnin ajoa. Puiston hallinto sijaitsee Daldurgan kylässä osoitteessa st. Gagarin, 47. Chitan kaupunkiin ehdotetaan pääsyä lentokoneella.
Missä yöpyä
Transbaikalian hämmästyttävään paikkaan tutustumiseksi ehdotetaan viettävän useita päiviä täällä. Asuinpaikka voi olla leirintäalueet, mökit, turistileirit. Suojellun alueen turisteille tarjotaan kaksi matkailijakohtaa (”Dali”, ”Alkhana-tour”). Täällä on pieniä kesäleirejä. Heillä on vuodevaatteet, pöytä ja lämmitin. Kadulla on wc, pesuallas, takkapaikka.
Leirintäkaupungissa on 30 nelinkertaista oleskelutilaa, ruokasali, sauna. Lähistöllä on saniteettialueita, piknikpaikkoja, parkkipaikka. Mökkikaupungin rakenteeseen kuuluu 7 kaksikerroksista taloa, joissa on 2, 3, 4 makuuhuonetta. Ehdotetaan hyödyntää majoitusta 30 jurtassa 80 hengelle, jotka on varustettu kansalliseen tyyliin. Mielenkiintoisia retkiä suositellaan matkustamiseen kansallispuiston kokeneiden oppaiden johdolla. Kolmesta työpäivästä he pyytävät maksamaan noin 3 000 ruplaa.
Paras aika matkustaa
Kesällä, kun vuorten ympäristöä koristaa rehevä kasvillisuus, parantavat purot kutsuvat itse pulahtaa, kylpeä, täyttää kehon uudella voimalla, on paras aika matkustaa kansallispuistoon. Samalla on hyödyllistä tietää, että syyskuun ensimmäisellä puoliskolla luonto avaa erityisen ”Riha”-kauden. Alankhain parantavien vesien vahvuudesta tulee maksimi. Monet tulevat tänne tähän aikaan.
Tietenkin nytkin tiellä on otettava mukaan hyönteiskarkotteita, juomavesisäiliöitä, ensiapulaukku lääkkeillä ensiapua varten (tukikohdassa on lääkintähenkilöstö). Tämä auttaa lepäämään turvallisesti: uimalla arshan Sukhoi-Ubzhogoyssa (päämineraalilähde). Vierailemalla Välimaailmassa kalliossa ja määrittämällä syntisyytensä astetta (jos ihminen kiipeää luonnollisen halkeaman tai kiirastulen läpi, niin syntejä ei ole). Osallistuminen buddhalaiseen riittiin pyhän vuoren huipulla.