Alkhanay rahvuspark – ajalugu, foto, kirjeldus, kaart
Paljud miljonid aastad moodustasid meie planeedi elu. Ilmusid mäed, ookeanid, hiiglaslikud kosed, lõputud maa-alused koobaste kuningriigid, tuld hingavad vulkaanid. Nad jälgivad nagu igavesed valvurid inimeste põlvkondade vahetumist, kes soovivad tungida oma igavestesse saladustesse. Metsiku puutumatu looduse hulgas on palju ebatavalisi kohti, mis kajastuvad legendides, lauludes, religioossetes riitustes, muinasjuttudes. Neid uuritakse, kaitstakse, luuakse looduskaitsealasid, puhvertsoone. Üks neist kannab nime Alkhanay rahvuspark. See asub Trans-Baikali territooriumil, mitte kaugel Chita linnast. Seal, kus vaikselt kõrgub püha mägi Alkhanai, säilitades budismi religioossete monumentide süsteemi.
Lugu
Park moodustati umbes 200 suurusel alal (kaitsevöönd võtab enda alla 105 hektarit) 1999. aastal ja on Venemaa noorim. Iidses atraktiivses Transbaikalia piirkonnas, mis on tuntud oma imelise maastiku poolest, on loodud tsoon, mis võimaldab säilitada looduspärandit paljude põlvkondade vältel. Siin on lisaks looduslikele vaatamisväärsustele silmapaistev vaimne rikkus kristlike budistlike pühamute kohta (seda peetakse Põhja-Budismi viiendaks pühamuks). Läbi pargi on rajatud mitmed turismimarsruudid (kiviteed), mis võimaldavad näha 20 religioosset monumenti, mis on kaunistatud 1891. aastal. Kompleks koosneb 53 kivihoonest (obo või munkhan tähendab kabel ja baipurid).
Kivistruktuure kasutatakse rituaalsete lõkete tegemiseks, Khurali riituseks. Alates iidsetest aegadest on elanikkond uskunud mäeaheliku võimsusvööndi maagilistesse võimalustesse koos tervendavate allikate, keeruliste kivikujudega. Palverändurite vool energiakohtadesse suureneb iga aastaga. Nende jalutuskäiku mööda kiviradasid võrreldakse inimkonna vaimse arengu, selle füüsilise puhastamisega.
Värviliste paelte hulk, rändurite poolt kohalike kommete järgi jäetud kingitused lehvivad nagu kirju vaip pühas paigas. Tähelepanuväärne on, et 1991. aastal osales Alkhanais budistliku religiooni juht dalai-laama XIV Danzan Zhamso ja pühitses selle koha sisse. Meeldejääva sündmuse auks püstitati sümboolne monument – stuupa.
Paljud pargi alad on avalikkusele avatud. Selle territooriumil tegutseb Aginski ülikooli teaduslik organisatsioon. Sellel on huvitav kontor koos Tiibeti meditsiinis kasutatavate protseduuridega. Iidsed massaažiseansid, kohalike taimede ravimite soovitused, pulssmeetod haiguste määramiseks. Kõik need on saadaval.
Geograafia
Piirid on seatud piki Daursky ja Mogoytuysky mäemoodustisi piki Ilja jõge. Pargi keskus on Alkhanay mägi ehk iidne paleovulkaanitüüp. Vulkaani tipu võimsa plahvatuse käigus tekkis kaldeera, mäekivimite jäänused, murenenud laavavoolud, tufi ladestused, mäeterrassid, sügavad murtud, vulkaanilised järved. Teadlased omistavad vulkaani omapäraste lademete vanuse hilisele juura perioodile.
Nendest on loodus loonud arvukalt geoloogilisi, tektoonilise ja geomorfoloogilisi mälestisi. Vulkaanilise tsooni ümber leiti varajuura aja jõesäng (mis viitab vulkaanilaavade eksisteerimise perioodile enne nende väljavalamist), Ilinski järvede süsteem ja minikoonustega mudavulkaanid. Pargist voolab läbi 37 erineva suurusega oja. Peamised järved on Alkhanayskoe, Balzino, Krasnojarovo. Nende asukate Palaeolynceus conchostracas jäljed on leitud tuhamaardlatest.
Pargi põhiosa hõivavad vulkaani viimasel tegutsemishetkel tekkinud kummalise kujuga ingimbriidid ehk tuffid. Alkhanay rahvuspargi ökosüsteemi kuuluvad stepid, metsad, mäed, taiga, jõed ja kosed (kurumid). Dauria tohutute steppide looduslike rikkuste ja Euraasia boreaalsete metsade kombinatsioon loob erilise atmosfäärivööndi mitmesuguste taime- ja loomaliikidega.
Fauna
Pargi geograafilise asukoha eripära on erinevate loomaliikide eluks tingimuste tekkimine. Tihedad metsad, stepid, veehoidlad, kliima võimaldavad elada ja paljuneda Euroopa, Kaug-Ida ja Mandžuuria liikide esindajatel. Kaitsealal on registreeritud 120 liiki selgroogseid, 4 kahepaiksete klassi, 30 imetajat, 4 roomajat, 95 lindu. Kirjeldatud on 160 liiki putukaid, 17 kala, 2 kahepaikset, 4 roomajat. 18 tüüpi kala hullab järvedes ja jõgedes.
Nende seas ujuvad taimen, harjus, lenok. Pruunkarud, muskushirved ja metskitsed jalutavad läbi metsade ja mägede. Põder, punahirv, hundid, rebased, hermeliinid. Eluruumi kivide asetajate kõrval meisterdas jäneseliste soost Altai pika. Selle spetsiifiline vile kostab kiviradadel kulgevate turismimarsruutide kõrval. Kõikvõimalike loomade elu ja harjumusi uurivad pidevalt pargi spetsialistid.
Flora
Territoorium on kaetud leht- ja segametsaga. Need on männi-, seedri-, kase-, tammesalud. Tihniku sagedaseks naabriks on kurumialad (kivide asetajad). Nende kõrval kasvavad saatetaimede istandused: mandžuuria leedripuu, siberi lodjapuu ja pihlakas. Altai sibula tihedad heinamaad, suur vereurmarohi, lõhnav kilp. Kogu piirkonnast leiti 960 taimeliiki. Nende hulgas on sõnajalad, lükopsiidid. Kaetud ja gymnosperm tüübid. Umbes 20 liiki on kantud punase raamatu nimekirjadesse ja on liigitatud kaitsealuste taimede hulka.
Maastikuline mitmekesisus on loonud tingimused 130 samblaliigi kasvuks. Traditsioonilised ravitsejad on sajandeid kasutanud peaaegu 180 taimeliiki. Need on Rhodiola rosea, Baikal skullcap, Hiina lofant, kompaktne rabarber, astragalus. Paljud taimed on kujutatud kuulsate kunstnike maalidel (näiteks Daami suss). Majesteetliku sõnajala nägemine täidab ümbritseva ruumi ebatavalise värskuse aroomiga ja meenutab aegu, mis on säilinud alates esimeste taimede ilmumisest meie planeedile.
Mida näha
Turismireis mööda püha mäe tippu viivat rada võimaldab näha erakordse loodusmaastiku ilu, kuulata tervendavates allikates vee kohinat ja puudutada iidse budismi saladusi. Esimene küsimus tekib kohe, kui näed rajaga paralleelselt kulgevat kiviaeda. Mis see on, kes selle ehitas? Vastus peitub palverändurite rituaalsetes toimingutes, kes kõnnivad palvega “Om mani padme hum” ja tõstavad liikumist segava kivi, et hõlbustada järgmiste inimeste teed.
Looduse loodud vaatamisväärsuste lähedal salapärase kujuga kivikujude kujul on budistlikud stuupad, mis on harmooniliselt ühendatud loodusnähtustega. Peamised vaatamisväärsused on kivisein, mille kaljudele on raiutud tiibeti tekst. Dorje Pagmyn Sume (Teemantkuninganna tempel – mäevalitseja naine), “Patuste lõhe”, Emaüsas (Ehyn Umai). Nara Khajad (Taevane Muusik), Uuden Sume. Eriline koht on mäetipp, kuhu iga reisija ihkab. Eriti iga-aastase riituse goroo ajal.
Alkhanay mägi
Juura perioodist pärit salapärane tulnukas meenutab aastatuhandete jooksul kaduma läinud vapustavat laeva. Mägi on pargi kõrgeim punkt ja haruldase geoloogilise nähtuse ajalooline pärand. Selle ülemised otsad on peaaegu korrapärase ringikujulise kiviplatvormiga, mis on vooderdatud väikeste kivimikildudega (läbimõõduga umbes 34 m). Mööda ümbermõõtu kulgeb rituaal (goroo riituse jaoks) ja seal on oleku triangulatsioonimärk. Mäge raamivad Ilja ja Daldurga jõgede iidsed ojad. Budistide kultusliku pühamuga on seotud palju legende ja müüte.
Üks neist kannab nime “Kuidas mäejumalatel läks.” Näib, et tipp toetab taevast ja jumalad laskuvad rahulikult alla. Püha koht oli kohalike burjaatide religiooni kultuse ajalooline alus. Dalai-laama ise palvetas sellel mäel. Huvitaval kombel ajas suburgani (laama auks ümberkaudsetesse steppidesse püstitatud) reeglite järgimise range nõue oma rituaalidega šamaanid pühalt mäelt igaveseks minema. Mäge külastades soovitatakse külastada seda stuupat väljaspool Tsugoli küla. Sellel on väikesed mantratega trummid, hämmastav heli.
Suurema Hea tempel
Kuulsa mäe jalamil asub Suure Hea tempel. See on iga ekskursiooniprogrammi kohustuslik element. Templi sees on lõhega looduslik grott. Sellest immitseb tervendav vesi. Selle raviomadused on tuntud iidsetest aegadest ja seda kasutasid kohalikud elanikud haiguste ajal. Arshanist (allikast) pärinev puhas kristallvesi on lõhnatu, maitsetu, kuulub hüdro-, karbonaat-, kaltsiumitüüpi suure kasulike mikroelementide sisaldusega. Joodi, hõbeda, seleeni ja fluori protsent on mitu korda kõrgem kui Transbaikalia ümbritsevate veevarude keskmised statistilised väärtused.
Iga allika supluskohad on varustatud rennidega, mis on õõnestatud noorte puude tüvedest. Usklikud joovad vett ja jätavad alati kingitusi teravilja, müntide kujul. Templis on keelatud ohverdada maiustusi, maiustusi, piima ja muid tooteid. Tuleb meeles pidada, et edasist mäkketõusu pärast Suure Hea templit ei saa teha lemmikloomade, alkoholi, sigarettidega. Keelatud on teisaldada kive, siduda kangatükke (usklikud kaunistavad nendega ümbruskonda tuntud riituste järgi). Viiruk ja palved peaksid olema kõikjal pargi pühadel aladel põhiosad.
Sandham Rock
Kaks kilomeetrit tõusu eraldab templit Sendema kaljust. Taevane tarkusehaldjas või lõvinäoga dakiini kujutis tardus kivist kaljuskulptuuri. Usklike tugevaim kaitsja, Buddha õpetuste järgijad, varustab palverändurid enda ümber kõndides maagiliste jõududega. Hea võidab, rahu võidab, rahu maa peal. Meie agressiivsel ajal on seda vaja rohkem kui kunagi varem. Naiselikkuse hoidja aitab laste kasvatamisel, teaduslike teadmiste omandamisel.
Paljud pargis kõikjal läbiviidavad kombed ja tseremooniad (kohaliku khori – burjaadid) on tihedalt seotud Baikali Olhoni saare maagilise jõuga. Arvatakse, et neil on ühised kultuurielemendid ja siiani lähevad ohvrid otse saare omanikule. Nagu iga teinegi jäänuk, kasvas kivim valgete laikudega kivimite vulkaanilistest jäänustest tumeda vulkaanilise kivi taustal. Läheduses kasvavad nurmenuku, vaarikate, leedri tihnikud, iidsed kuurumid on laiali, kaetud sammalde ja samblikega.
Rocki templi värav
See on visiitkaart või pargi peamine vaatamisväärsus. Värav Demchogi jumalikku maailma, mille moodustavad heterogeensed ilmastikujõud, ühendab maailma legendaarse Shambhalaga, moodustades energiakanali. Värava loomisest iidsetel aegadel välja saadetud šamaanide maagiliste jõudude abil käib legend (nende kalmistut saab külastada pargireisil). Budismiajastu eelne kultuspaik asub 1100 m kõrgusel, sinna viib kitsas kivirada. Jäänuk on säilinud kahe kivise spurdi kujul, mille vahele moodustus kaar.
Selle siseraadius on umbes 6 m, üleulatuv karniis umbes 10 m kõrgune, kuid võlvi serval on näha tiibeti tähte “A”. Kivisel seljandikul on kolm punase ja kollase ookriga tehtud joonistuste rühma. Neil on kujutatud stiliseeritud loomi, inimfiguure, riste, hieroglüüfe, mis pärinevad 1. aastatuhandest eKr. Lõunapoolse külje kann vajub alla, põhjapoolne ulatub umbes 15 m kaugusele mäe tippu, sisse ehitati väike stuupa (suburgan).
See hävitati 1930. aastal ja ehitati täielikult uuesti üles 1956. aastal. Stuupa ümber teevad palverändurid kolmekordse tiiru, loevad palveid, esitavad mantraid. Nende tegevustega sümboliseerivad nad sissepääsu jumalus Dimchingi maailma. Burjaadid usuvad, et Väravast läbimine aitab ravida vähki ja muid haigusi. Iga aasta 29. juunil kõlab templis Alkhanai Dimchingi omaniku jumalustele pühendatud Sogshidi palveteenistus. Templi sissepääsu valvab valvur. Veidi kaugemal on kivi Zaguurdi (Vahemaailm). Lahkunu hing viibib siin enne tema taassündi 49 päeva.
Dorji-Pagman
“Teemantprintsess, teemantnaine” tähendab sõna “dorji” või “vajra”. Väravatemplist umbes 200 m kaugusel asub suur jäänuk. Kivi kõrgus on umbes 12 m, aluse mõõtmed üle 10 m. Tee selleni kulgeb mööda nõlva mööda Ubžogoe jõge. Kalju lõunaküljele selle aluse lähedale lõi loodus loodusliku niši, millest sai Dorži Pagmõni altari tsoon.
“Diamond Princessi” kalju lähedal saavad reisijad erakordset leevendust vaimsetest kannatustest, süngetest mõtetest. Nagu ka Ekhyn Umai (Ema emaka) kalju lähedal, peetakse siin budistliku Emakese Maa kultuse rituaali. Naised paluvad abi laste saamisel, tervise taastamisel. Väga sageli on vaja kingituseks tuua lähedalasuvast koopast võetud kivike. Praegu on selle leidmine väga raske.
Alkhanai väravad
Massiivne kivi asub Ubzhogoe oru vasakpoolses servas Mogoytuysky seljandiku kaldal umbes 2 hektari suuruse ala. Jäänusel on kaks teravat äärt. Nende vahele tekkis kaar. See on kohalike elanike religioossete riituste objekt. Iidse vulkaani hingus, šamaanide maagilised tegevused, iidsete inimeste säilinud kaljumaalingud loovad Alkhanai mäe salapärasesse maailma sisenemise erilise atmosfääri.
Joonistusi tähelepanelikult vaadates on näha ka vanu mongooliakeelseid raidkirju, mis asendasid šamaanide märke. Pühapaikade ajalugu on igaveseks jäätunud looduslikus loomingus. Püstitatud stuupa ja kabel võimaldavad läbi viia olemasolevaid rituaale ja säilitada iidseid kombeid. Sellest tuleneb rahvuspargi mälestiste kompleksi kuuluva elemendi oluline vaimne, hariv, esteetiline ja turismiväärtus.
Kus see asub ja kuidas sinna saada
See asub 250 km kaugusel Chita linnast Trans-Baikali territooriumil. Autoga reisides tuleb valida maantee A166, sõita Darasuni külla, pöörata maanteele A187 ja liikuda Daldurga küla poole. Seejärel pöörake loodesse ja jõudke Alkhanai asulasse. Liiklusmärgid puuduvad, mis nõuab juhtidelt erilist tähelepanu. Pargi sissepääs on märgitud 10 km kaugusel Alkhanaist.
Kontrollpunktist mitte kaugel asub dalai-laamale pühendatud stuupa. Kontrollpunkti tuleb jätta enda kohta täielik teave, tasuda keskkonnatasu puhkealaga tutvumise eest. Kogukaugus linnast on ca 220 km ja nõuab ligi 4 tundi sõitu. Pargi administratsioon asub Daldurga külas aadressil st. Gagarin, 47. Tšita linna tehakse ettepanek jõuda lennukiga.
Kus ööbida
Transbaikalia hämmastava kohaga tutvumiseks tehakse ettepanek veeta siin mitu päeva. Elukohaks võivad olla kämpingud, suvilad, turismilaagrid. Kaitsealal asuvatele turistidele on ette nähtud kaks turismibaasi (“Dali”, “Alkhana-tuur”). Siin on väikesed suvelaagrid. Neil on voodipesu, laud, küttekeha. Tänaval on WC, kraanikauss, lõkkekoht.
Kämpingus on 30 neljakohalist elamispinda, söögituba, saun. Lähedal on sanitaartsoonid, piknikukohad, autode parkimine. Suvilalinna struktuuris on 7 kahekorruselist maja 2, 3, 4 magamistoaga. Tehakse ettepanek kasutada rahvuslikus stiilis sisustatud majutust 30 jurtas 80 inimesele. Reisimiseks soovitatakse huvitavaid ekskursioone rahvuspargi kogenud giidide juhendamisel. Kolme päeva töö eest küsitakse umbes 3000 rubla.
Parim aeg reisimiseks
Suvel, mil mägede ümbrust kaunistab lopsakas taimestik, kutsuvad tervendavad ojad ise suplema, vanni võtma, keha uue jõuga täitma, on parim aeg rahvusparki reisimiseks. Samas on kasulik teada, et septembri esimesel poolel avab loodus “Riha” erilise perioodi. Alanhai tervendava vee tugevus muutub maksimaalseks. Paljud kipuvad sel ajal siia tulema.
Muidugi on ka praegu teele minnes vaja kaasa võtta putukatõrjevahendid, joogivee anumad, esmaabiks esmaabikomplekt ravimitega (baasis on meditsiinipersonal). See aitab ohutult puhata: ujudes arshan Sukhoi-Ubzhogoy (peamine mineraalveeallikas). Kivis Vahemaailma külastades ja oma patususe määra määrates (kui inimene ronib läbi loodusliku prao või puhastustule, siis patte pole). Osalemine budistlikust riitusest oboo püha mäe tipus.