Parc national d’Alkhanay – histoire, photo, description, carte
Plusieurs millions d’années ont formé la vie de notre planète. Des montagnes, des océans, des cascades géantes, des royaumes souterrains sans fin de grottes, des volcans cracheurs de feu sont apparus. Comme des gardiens éternels, ils observent les générations changeantes de personnes qui cherchent à pénétrer dans leurs secrets éternels. Parmi la nature sauvage et intacte, il existe de nombreux lieux insolites reflétés dans les légendes, les chansons, les rites religieux, les contes de fées. Ils sont étudiés, protégés, créant des réserves fauniques, des zones tampons. L’un d’eux s’appelle le parc national d’Alkhanay. Il est situé dans le territoire transbaïkal, non loin de la ville de Chita. Là où la montagne sacrée Alkhanai s’élève silencieusement, gardant le système des monuments religieux du bouddhisme.
Récit
Le parc a été organisé sur une superficie d’environ 200 (la zone protégée occupe 105 hectares) en 1999 et est le plus jeune de Russie. Dans l’ancienne région attrayante de Transbaïkalie, connue pour son paysage étonnant, une zone a été créée qui permet de préserver le patrimoine naturel pour de nombreuses générations. Ici, en plus des attractions naturelles, il existe une richesse spirituelle exceptionnelle de sanctuaires chrétiens et bouddhistes (il est considéré comme le cinquième sanctuaire du bouddhisme du Nord). Plusieurs itinéraires touristiques (chemins de pierre) ont été aménagés à travers le parc, permettant de voir 20 monuments religieux, décorés en 1891. Le complexe se compose de 53 bâtiments en pierre (obo ou munkhan signifiant chapelle et baipurs).
Les structures en pierre sont utilisées pour les feux de joie rituels, le rite Khural. Depuis l’Antiquité, la population a cru aux possibilités magiques de la zone de pouvoir de la chaîne de montagnes avec des sources curatives, des figures de pierre complexes. Le flux de pèlerins vers les lieux énergétiques augmente chaque année. Leur marche le long des chemins de pierre est comparée au développement spirituel de l’humanité, à sa purification physique.
Le nombre de rubans colorés, cadeaux laissés par les voyageurs selon les coutumes locales, flotte comme un tapis multicolore dans un lieu sacré. Il est à noter qu’en 1991, Alkhanai a été assisté par le chef de la religion bouddhiste Dalaï Lama XIV Danzan Zhamso et a consacré ce lieu. En l’honneur de l’événement mémorable, un monument symbolique a été érigé – un stupa.
De nombreuses zones du parc sont ouvertes au public. L’organisation scientifique de l’Université Aginsky opère sur son territoire. Il a un bureau intéressant avec des procédures utilisées par la médecine tibétaine. Séances de massage anciennes, recommandations de médicaments à base de plantes locales, méthode d’impulsion pour déterminer les maladies. Tous sont disponibles.
Géographie
Les frontières sont posées le long des formations montagneuses Daursky et Mogoytuysky le long de la rivière Ilya. Le centre du parc est le mont Alkhanay ou un ancien type de paléovolcanaire. Lors d’une puissante explosion du sommet du volcan, une caldeira s’est formée, des restes de roches de montagne, des coulées de lave altérées, des dépôts de tuf, des terrasses de montagne, des failles profondes, des lacs volcaniques. Les scientifiques attribuent l’âge des dépôts particuliers du volcan à la fin du Jurassique.
Parmi ceux-ci, la nature a créé de nombreux types de monuments géologiques, tectoniques et géomorphologiques. Autour de la zone volcanique, un lit de rivière du Jurassique inférieur (faisant référence à la période d’existence des laves volcaniques avant leur épanchement), un système de lacs Ilinsky et des volcans de boue avec des minicônes ont été découverts. 37 ruisseaux de différentes tailles traversent le parc. Les principaux lacs sont Alkhanayskoe, Balzino, Krasnoyarovo. Des empreintes de leurs habitants, Palaeolynceus conchostracas, ont été trouvées dans des dépôts de cendres.
La partie principale du parc est occupée par des ingimbrites ou tufs de forme étrange, formés au dernier moment de l’action du volcan. L’écosystème du parc national d’Alkhanay comprend des steppes, des forêts, des montagnes, de la taïga, des rivières et des cascades (kurums). La combinaison de la richesse naturelle des vastes steppes de Dauria, les forêts boréales d’Eurasie créent une zone atmosphérique spéciale avec une variété d’espèces biologiques de flore et de faune.
Faune
La particularité de la position géographique du parc est l’apparition de conditions de vie pour différentes espèces d’animaux. Les forêts denses, les steppes, les réservoirs, le climat permettent aux représentants des espèces européennes, extrême-orientales et mandchoues de vivre et de se reproduire. 120 types de vertébrés, 4 classes d’amphibiens, 30 mammifères, 4 reptiles, 95 oiseaux ont été recensés dans l’aire protégée. 160 espèces d’insectes, 17 poissons, 2 amphibiens, 4 reptiles ont été décrites. 18 types de poissons s’ébattent dans les lacs et les rivières.
Taimen, ombre, lenok nagent parmi eux. Ours bruns, cerfs porte-musc et chevreuils se promènent dans les forêts et les montagnes. Orignaux, cerfs rouges, loups, renards, hermines. L’espace de vie à côté des placers de pierres était maîtrisé par le pika de l’Altaï de l’ordre des lagomorphes. Son sifflement spécifique se fait entendre à côté des routes touristiques le long des chemins de pierre. La vie et les habitudes de toutes sortes d’animaux sont constamment étudiées par les spécialistes du parc.
Flore
Le territoire est couvert de forêts de feuillus et mixtes. Ce sont des pinèdes, des cèdres, des bouleaux, des chênaies. Un voisin fréquent des fourrés sont les zones de kurums (placers de pierres). Des plantations de plantes d’accompagnement poussent à côté d’eux: sureau de Mandchourie, épine-vinette de Sibérie et sorbier. Prairies denses d’oignons de l’Altaï, grande chélidoine, bouclier parfumé. 960 espèces de plantes ont été trouvées dans toute la zone. Parmi eux se trouvent des fougères, des lycopsides. Types couverts et gymnospermes. Une vingtaine d’espèces sont inscrites sur les listes du Livre rouge et sont classées plantes protégées.
La diversité des paysages a créé des conditions propices à la croissance de 130 types de mousses. Près de 180 espèces de plantes sont utilisées par les guérisseurs traditionnels depuis des siècles. Ce sont la Rhodiola rosea, la scutellaire du Baïkal, le lofant chinois, la rhubarbe compacte, l’astragale. De nombreuses plantes sont représentées dans les peintures d’artistes célèbres (par exemple, le chausson de la dame). La vue d’une fougère majestueuse emplit l’espace environnant d’un arôme de fraîcheur inhabituel et rappelle l’époque qu’elle a préservée depuis la période des premières plantes apparues sur notre planète.
Que voir
Un voyage touristique le long du chemin menant au sommet de la montagne sacrée permet de voir la beauté d’un paysage naturel extraordinaire, d’écouter le murmure de l’eau dans les sources curatives et de toucher les secrets du bouddhisme ancien. La première question se pose immédiatement lorsque vous voyez un mur de pierre parallèle au chemin. Qu’est-ce que c’est, qui l’a construit? La réponse réside dans les actions rituelles des pèlerins marchant avec la prière « Om mani padme hum » et soulevant une pierre qui interfère avec le mouvement pour faciliter le chemin des personnes suivantes.
Près des sites créés par la nature sous la forme de figures de pierre de forme mystérieuse, des stupas bouddhistes sont équipés, harmonieusement combinés avec des phénomènes naturels. Les principaux sites touristiques sont le mur de pierre avec le texte tibétain gravé sur les rochers. Dorje Pagmyn Sume (Temple de la Reine de Diamant – épouse du souverain de la montagne), « Sinners’ Gap », Mother’s Womb (Ehyn Umai). Nara Khajad (musicienne céleste), Uuden Sume. Un endroit spécial est le sommet de la montagne, où tout voyageur aspire. Surtout lors du rite annuel goroo.
Mont Alkhanay
Le mystérieux extraterrestre de la période jurassique ressemble à un navire de conte de fées perdu au cours des millénaires. La montagne est le point culminant du parc et représente l’héritage historique d’un phénomène géologique rare. Son sommet se termine par une plate-forme en pierre en forme de cercle de forme presque régulière, bordée de petits fragments de roches (d’un diamètre d’environ 34 m). Un chemin rituel (pour le rite goroo) longe la circonférence, et il y a un signe de triangulation de l’état. Les anciens ruisseaux des rivières Ilya et Daldurga encadrent la montagne. Il existe de nombreuses légendes et mythes associés au sanctuaire de culte des bouddhistes.
L’un d’eux s’appelle « Comment ont fait les dieux de la montagne ». Il semble que le pic supporte le ciel et que les dieux descendent calmement. Le lieu sacré a servi de base historique au culte dans la religion des Bouriates locaux. Le Dalaï Lama lui-même avait l’habitude de prier sur cette montagne. Fait intéressant, l’exigence stricte de suivre les règles du suburgan (érigé en l’honneur du lama dans les steppes environnantes) a chassé à jamais les chamans avec leurs rituels de la montagne sacrée. Lors de la visite de la montagne, il est suggéré de visiter ce stupa à l’extérieur du village de Tsugol. Il a de petits tambours avec des mantras, un son incroyable.
Temple du Bien Supérieur
Au pied de la célèbre montagne se trouve le temple du Grand Bien. Il s’agit d’un élément obligatoire de tout programme d’excursion. À l’intérieur du temple, il y a une grotte naturelle avec une crevasse. De l’eau curative s’en écoule. Ses propriétés médicinales sont connues depuis l’Antiquité et étaient utilisées par les habitants lors de maladies. L’eau pure et cristalline de l’arshan (source) n’a ni odeur, ni goût, appartient au type hydro, carbonate, calcium avec une teneur élevée en microéléments utiles. Le pourcentage d’iode, d’argent, de sélénium et de fluor est plusieurs fois supérieur aux valeurs statistiques moyennes dans les ressources en eau environnantes de la Transbaïkalie.
Les lieux de baignade de chaque source sont équipés de gouttières, creusées dans les troncs des jeunes arbres. Les croyants boivent de l’eau et laissent toujours des cadeaux sous forme de céréales, de pièces de monnaie. Dans le temple, il est interdit de faire des offrandes de sucreries, sucreries, lait et autres produits. Il faut se rappeler que la poursuite de l’ascension de la montagne après le Temple du Grand Bien ne peut se faire avec des animaux domestiques, de l’alcool, des cigarettes. Il est interdit de déplacer des pierres, d’attacher des lambeaux de tissu (les croyants en décorent le quartier selon des rites bien connus). L’encens et les prières devraient être des agrafes n’importe où sur les terres sacrées du parc.
Rocher de Sandham
Deux kilomètres d’ascension séparent le temple du rocher de Sendema. La fée céleste de la sagesse ou l’image d’un dakini à face de lion s’est figée dans une sculpture en pierre. La plus forte protectrice des croyants, adeptes des enseignements du Bouddha, dote les pèlerins de pouvoirs magiques en se promenant autour d’elle. Le bien gagne, la tranquillité triomphe, la paix sur terre. En nos temps agressifs, cela est plus que jamais nécessaire. Le gardien du féminin aide à l’éducation des enfants, à leur acquisition de connaissances scientifiques.
De nombreuses coutumes et cérémonies (selon les Khori – Bouriates locaux) célébrées n’importe où dans le parc sont étroitement liées au pouvoir magique de l’île d’Olkhon sur le Baïkal. On pense qu’ils ont des éléments de culture communs et jusqu’à présent, les sacrifices vont directement au propriétaire de l’île. Comme tout autre vestige, la roche s’est développée à partir des restes volcaniques de roches avec des taches blanches sur fond de pierre volcanique sombre. Des fourrés de reines des prés, de framboises, de baies de sureau poussent à proximité, d’anciens kurums sont dispersés, couverts de mousses et de lichens.
Porte du Temple du Rocher
C’est une carte de visite ou l’attraction principale du parc. La porte du monde divin de Demchog, formée par les forces hétérogènes de l’altération, relie le monde au légendaire Shambhala, formant un canal d’énergie. Il y a une légende sur la création de la Porte par les pouvoirs magiques des chamans expulsés dans les temps anciens (leur cimetière peut être visité lors d’un voyage au parc). Le lieu de culte avant la période bouddhique est situé à 1100 m d’altitude et un étroit chemin de pierre y mène. Le vestige a été conservé sous la forme de deux éperons rocheux, entre lesquels s’est formé un arc.
Elle a un rayon intérieur d’environ 6 m, une corniche en surplomb d’environ 10 m de haut, mais la lettre tibétaine «A» est visible au bord de la voûte. Sur la crête rocheuse, il y a trois groupes de dessins réalisés en ocre rouge et jaune. Ils représentent des animaux stylisés, des figures humaines, des croix, des hiéroglyphes datant du 1er millénaire av. L’éperon du côté sud s’affaisse, celui du nord s’étend jusqu’au sommet de la montagne à une distance d’environ 15 m.Un petit stupa (suburgan) a été construit à l’intérieur.
Il a été détruit en 1930 et entièrement reconstruit en 1956. Autour du stupa, les pèlerins font un triple détour, lisent des prières, exécutent des mantras. Par ces actions, ils symbolisent l’entrée dans le monde de la divinité Dimching. Les Bouriates croient que le passage par la Porte aide à guérir le cancer et d’autres maladies. Chaque année, le 29 juin, un service de prière Sogshid dédié aux divinités, le propriétaire d’Alkhanai Dimching, retentit au Temple. L’entrée du temple est gardée par un gardien. Un peu plus loin se trouve le rocher Zaguurdi (Monde intermédiaire). L’âme du défunt y séjourne 49 jours avant sa renaissance.
Dorji-Pagman
« Princesse de diamant, épouse de diamant » signifie le mot « dorji » ou « vajra ». Un grand vestige est situé à une distance d’environ 200 m du Temple de la Porte. La hauteur du rocher est d’environ 12 m, les dimensions de la base sont supérieures à 10 m et le chemin qui y mène longe la pente le long de la rivière Ubzhogoe. Sur le côté sud du rocher, près de sa base, la nature a créé une niche naturelle qui est devenue la zone de l’autel Dorzhi Pagmyn.
Près du rocher « Diamond Princess », les voyageurs obtiennent un soulagement extraordinaire de la souffrance mentale et des pensées sombres. Ainsi qu’à proximité du rocher Ekhyn Umai (Mother’s Womb), le rituel du culte pré-bouddhiste de la Terre Mère se déroule ici. Les femmes demandent de l’aide pour avoir des enfants, rétablir la santé. Très souvent il faut apporter en cadeau un caillou pris dans une grotte voisine. Le trouver maintenant est très difficile.
Portes d’Alkhanai
Le rocher massif occupe une superficie d’environ 2 hectares sur les contreforts de la crête Mogoytuysky sur le côté gauche de la vallée d’Ubzhogoe. Il y a deux rebords pointus sur le reste. Une arche s’est formée entre eux. C’est un objet de rites religieux des résidents locaux. Le souffle d’un ancien volcan, les actions magiques des chamans, les peintures rupestres préservées des peuples anciens créent une atmosphère particulière pour entrer dans le monde mystérieux du mont Alkhanai.
En regardant attentivement les dessins, on peut également voir d’anciennes inscriptions mongoles qui ont remplacé les signes des chamans. L’histoire des lieux sacrés est figée à jamais dans la création naturelle. Le stupa et la chapelle érigés permettent de réaliser les rituels existants et de maintenir les anciennes coutumes. Cela donne lieu à une importante valeur spirituelle, éducative, esthétique et touristique de l’élément inclus dans le complexe de monuments du parc national.
Où est-il situé et comment s’y rendre
Il est situé à 250 km de la ville de Chita dans le territoire transbaïkal. Lorsque vous voyagez en voiture, vous devez choisir la route A166, conduire jusqu’au village de Darasun, tourner sur l’autoroute A187 et vous diriger vers le village de Daldurga. Tournez ensuite vers le nord-ouest et rejoignez le village d’Alkhanay. Il n’y a pas de panneaux de signalisation, ce qui nécessite une attention particulière de la part des conducteurs. L’entrée du parc est marquée à 10 km d’Alkhanai.
Non loin du poste de contrôle se trouve un stupa dédié au Dalaï Lama. Au point de contrôle, vous devez laisser des informations complètes sur vous-même, payer une redevance environnementale pour connaître la zone de loisirs. La distance totale de la ville est d’environ 220 km et nécessite près de 4 heures de conduite. L’administration du parc est située dans le village de Daldurga à st. Gagarine, 47 ans. Il est proposé de se rendre à la ville de Chita en avion.
Où rester
Pour se familiariser avec l’étonnant lieu de Transbaïkalie, il est proposé de passer plusieurs jours ici. Le lieu de résidence peut être des campings, des chalets, des camps touristiques. Pour les touristes dans la zone protégée, deux bases touristiques sont prévues (« Dali », « Alkhana-tour »). Il y a de petits campings d’été ici. Ils ont des lits avec des draps, une table, un radiateur. Dans la rue, il y a des toilettes, un lavabo, une place pour un feu.
Dans le village du camping, il y a 30 espaces de vie quadruples, une salle à manger, un sauna. A proximité se trouvent des zones sanitaires, des aires de pique-nique, des parkings. La structure de la petite ville comprend 7 maisons à deux étages avec 2, 3, 4 chambres à coucher. Il est proposé de profiter d’un hébergement dans 30 yourtes pour 80 personnes, équipées dans le style national. Des excursions intéressantes sont recommandées pour voyager sous la direction de guides expérimentés du parc national. Pour trois jours de travail, ils demandent à payer environ 3 000 roubles.
Meilleur moment pour voyager
En été, lorsque les environs des montagnes sont décorés d’une végétation luxuriante, les ruisseaux curatifs eux-mêmes vous invitent à vous baigner, à prendre un bain, à remplir le corps d’une nouvelle force, c’est le meilleur moment pour se rendre au parc national. En même temps, il est utile de savoir que dans la première quinzaine de septembre, la nature ouvre une période spéciale de « Riha ». La force des eaux curatives d’Alankhai devient maximale. Beaucoup ont tendance à venir ici à cette période.
Bien sûr, même maintenant sur la route, il est nécessaire de prendre des insectifuges, des récipients pour l’eau potable, une trousse de premiers soins avec des médicaments pour les premiers soins (il y a un personnel médical à la base). Cela aidera à se reposer en toute sécurité: avec la baignade dans l’arshan Sukhoi-Ubzhogoy (la principale source minérale). En visitant le monde intermédiaire dans la roche et en déterminant le degré de son état de pécheur (si une personne grimpe à travers une fissure naturelle ou un purgatoire, alors il n’y a pas de péché). Participation au rite bouddhique oboo au sommet de la montagne sacrée.