Temple d’Abou Simbel (Abou Simbel) – Merveille du monde non officielle en Égypte, photo, description, carte
Au sud de la ville égyptienne d'Assouan, à quelques dizaines de kilomètres de la frontière avec le Soudan, se dresse un monument antique dont l'unicité est indéniable. Il s'agit d'un complexe de deux anciens temples égyptiens d'Abou Sibel creusés dans la roche. Aujourd'hui, ils sont situés sur les rives de l'immense lac artificiel Nasser, formé à la suite de la construction dans la seconde moitié du siècle dernier du barrage d'Assouan, célèbre pour son ampleur. Pour l'Egypte, ce fut la construction du siècle, qui comprenait à grande échelle, la seule «relocalisation» des monuments antiques de l'histoire vers un lieu à l'abri de l'eau. Ils ont été démontés pierre par pierre et soigneusement transportés vers un endroit plus élevé. La plus grande des antiquités déplacées était le complexe d'Abou Simbel.
Historique de la découverte
Maintenant, personne ne s'engage à dire pour quelles raisons pendant de nombreux siècles ces anciens bâtiments ont été recouverts de sable et ont longtemps été cachés aux yeux de l'humanité. L'histoire de l'ouverture de ces temples est fortuite et remonte au début du XIXe siècle. C'était une promenade ordinaire du voyageur et orientaliste suisse Johann Burckhardt. Il a erré le long des creux sablonneux de la rive gauche du Nil, quand il a soudainement vu des fragments d'énormes statues situées à une distance de 200 mètres les unes des autres. A ce moment, on pouvait comprendre qu'elles étaient énormes, mais il était irréaliste de déterminer la pose des statues, qu'elles soient debout ou assises. A partir de ce moment, pendant de nombreuses années, diverses expéditions ont effectué des travaux archéologiques. Et ce n'est qu'à la fin du XIXe siècle que les antiquités trouvées à Abou Simbel étaient connues dans le monde entier.
Construction et architecture
La chronique de la construction de ce complexe est aujourd'hui connue par les travaux des historiens. Il fait référence à la fin de l'ère du Nouvel Empire. La ville d'Abou Simbel et les temples construits dans la région sont devenus des témoins oculaires silencieux de la période du déclin de la culture de l'Égypte ancienne. Au XIIIe siècle, pour commémorer la victoire de Kadesh sur les Hittites, le souverain égyptien Ramsès II le Grand ordonna que deux temples soient creusés dans la roche sablonneuse. Le premier est dédié au souverain lui-même – le Grand Temple de Ramsès II, et le second – à la déesse Hathor, dont il a associé l'image à sa belle épouse Nefertari.
L'entrée du Grand Temple n'est pas construite dans la tradition des structures des sanctuaires égyptiens. Il n'y a pas de naos ici – une salle spéciale destinée à une statue sculpturale de la divinité. Et les sculptures des dieux rencontrent immédiatement les visiteurs, depuis l'extérieur du sanctuaire. Les statues de vingt mètres représentent Ramsès II lui-même, assis sur le trône, dos au temple, entouré des dieux: Ra-Horus, Amon-Ra et Ptah. Vêtus de vêtements de cérémonie avec une double couronne sur la tête, ils symbolisent le pouvoir sur tout l'État puissant de la Haute et de la Basse Égypte. Au pied des géants, les images des membres de la famille du souverain contrastent en taille: la mère, la femme et les enfants du pharaon.
D'une journée ensoleillée et lumineuse, les visiteurs pénètrent dans le crépuscule des salles intérieures, ce qui crée un sentiment de douceur et d'obéissance. Le plan intérieur du sanctuaire se compose de quatre salles, situées successivement les unes après les autres. La première salle était disponible pour la visite des Égyptiens ordinaires, la seconde – pour la noblesse, la troisième – pour les prêtres, et seul le pharaon lui-même avec sa suite pouvait entrer dans la dernière. Les salles sont remplies de statues sculpturales du pharaon sous la forme d'Osiris, et les murs sont peints avec des scènes de bataille des campagnes de Ramsès le Grand. Tout est subordonné à un seul objectif – la déification et l'exaltation du pharaon lui-même.
Les statues géantes de la façade principale du temple étaient toujours visibles de loin. Les premiers rayons de soleil ont peint les figures des colosses d'une couleur marron vif, et sur le fond de leurs propres ombres géantes noires, elles semblaient étrangement majestueuses.
légendes
L'histoire du temple principal du complexe d'Abou Simbel est entourée de légendes et intéressante pour ses surprises optiques. Les guides touristiques racontent toujours aux visiteurs l'histoire des “statues en pleurs”. On dit qu'à ce jour, les géants à l'entrée du temple à l'aube émettent des sons ressemblant à un gémissement. Dans le peuple, c'était considéré comme pleurer pour leurs fils. Les scientifiques ont trouvé une explication complètement scientifique à ce phénomène. Au fur et à mesure que le soleil se lève, la différence de température entre l'air et le grès augmente fortement et le mouvement de la roche dans les fissures se produit avec des sons étranges, similaires au broyage. Mais les légendes permettent aux statues de donner une apparence humaine, et se rendre compte que même les Divinités peuvent pleurer est beaucoup plus compréhensible pour une personne simple.
La chose la plus étonnante qui attire particulièrement les pèlerins à Abou Simbel est l'effet optique qui se produit dans le Grand Temple lors du mouvement du soleil. La conception technique du sanctuaire est pensée de telle sorte que seulement deux fois par an, en février et octobre, les rayons du soleil pénètrent dans le temple. Se déplaçant le long de l'enfilade des salles, la lumière du soleil pénètre dans la salle la plus éloignée, où elle remplit d'éclat le visage de la statue de Ramsès, laissant dans l'obscurité la statue de Ptah, le souverain des enfers. C'est ces jours-là que l'afflux de visiteurs au temple augmente considérablement.
Littéralement à 100 mètres du Temple de Ramsès se trouve le Petit Temple. Sa construction était dédiée à la déesse Hathor – la divinité mythologique du ciel, de la féminité et du plaisir, personnifiant l'image de l'épouse du pharaon Néfertari. La modestie et l'échelle réduite, par rapport au bâtiment principal, n'enlèvent rien à son intérêt. Ici, la façade est représentée par six immenses statues en pied, et leur emplacement dans d'immenses niches et les jeux d'ombre et de lumière leur confèrent une grande monumentalité. En contournant l'entrée, les visiteurs se retrouvent dans une salle sombre à colonnes menant au sanctuaire. Le saint des saints contient une statue d'une vache sacrée – l'image de la déesse Hathor. Devant la statue se trouve une image de Ramsès le Grand. Cet arrangement d'images symbolisait la protection et le patronage de la déesse pour le souverain.
En parlant du complexe historique d'Abou Simbel d'aujourd'hui, on ne peut manquer de dire que c'est aussi un monument aux efforts inimaginables déployés pour le sauver par des volontaires de nombreux pays. Des millions de voyageurs ont aujourd'hui l'occasion de toucher un autre artefact de l'ancienne civilisation égyptienne. Et compte tenu de l'éloignement des temples du Caire (plus de 1200 km), pour comprendre et apprécier la puissance et la taille de l'ancien empire.
Comment aller là
Auparavant, la région nubienne de l'Égypte n'était accessible que par avion (jusqu'à la ville la plus proche d'Assouan). Mais aujourd'hui, des bus touristiques viennent régulièrement ici, remplaçant les groupes de touristes les uns après les autres. Pour les voyageurs qui planifient leur voyage par leurs propres moyens, il serait plus judicieux de venir passer un ou deux jours à Assouan. Depuis Assouan, le voyage vers Abou Simbel sera moins fatiguant. Il faudra franchir environ 250 km. Et dans ce cas, vous aurez l'occasion de voir de vos propres yeux le célèbre barrage d'Assouan avec un beau réservoir, visiter l'île de Philae, l'île-jardin de Kitchener, le temple de Kalabsha, construit au 1er siècle avant JC. et mausolée de l'Aga Khan.
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