Jeruusalemm võimaldab teil kaunilt ignoreerida, kuid ainult ühel tingimusel – peate olema selle heledates – sõna otseses mõttes – seintes. See võimaldab teil kaunilt ignoreerida poliitikat, klassikalist reaalsust ja aega, võimaldades igal selle külalisel kogeda sama eraldatuse tunnet. Kuid teadmatus religioossest olemusest on muutunud veelgi täiuslikumaks – kedagi ei üllata sünagoogi tormav juudi piklik siluett lähimast mošeest pärit müezzini kõnede saatel. Räägime Jeruusalemma kõige huvitavamatest vaatamisväärsustest.

Ketsemani aed

Oliivimäe lai kiilas laigu, mis ulatub kuni Kidroni oja päikesepaisteliste veteni välja, tõmbab pidevat tähelepanu ja muutub erinevate elukutsete, usuliste veendumuste, eelistuste ja kõige erilisema inimeste sagedasteks külaskäikudeks. üks inimene teisest. Mida erilist on kohalike maade sisikonnas?

See kõik puudutab puid, kuid mitte sellepärast, et need on kahtlemata elu, vaid nende ajaloolise kuuluvuse tõttu – vähemalt kaheksa on kui mitte tunnistajad, siis lähedased tõelised vaatlejad sündmustele, mida on üksikasjalikult kirjeldatud maailma enim avaldatud ja poleemilisemas raamatus. Piiblis. Just tänu nende puude loomulikele omadustele – kasvada uuesti, isegi kui mulda jääb vaid killuke juurest – on tekkinud kaasaegne oliiviaed, mille viljad pakuvad jätkuvalt rikkust.

Ta ilmus täpselt sinna, kus vanasti kasvas oliivipuu, mis oli väga vaikne spioon, kes nägi Päästjat ja tema jüngreid, püüdis Leonardo pintsliga jäädvustatud viimse õhtusöömaaja ja vaatas etteheitvalt Juudale silma. Pole üllatav, et tänapäeval on Ketsemani aed tõeline pühamu, sest ajalugu sai kunagi alguse just kõverate oliiviokste hulgast. Ketsemani aed seisab mineviku kivist ebajumalate ja pühade haudade vahel, olles valmis vastu võtma iga külalist, kes satub vanalinna – ajaloolisse ossa.

Siioni mägi

Siioni mäe puhul pole tõotatud maa enam lihtsalt sõnakõlks, sest just siin hävitati templi vundament – hävitati juudi rahva kodu võimalus. Kuid tänapäeval on see küngas – Siionit vaevalt saab nimetada mäeks selle sõna täies tähenduses – pidev palverännakute objekt ja mingil moel uuritakse, kuid seda uurivad mitte geoloogid, vaid ajaloolased ja kulturoloogid. Sellist suurenenud huvi seletab ennekõike enam kui tähelepanuväärse taustaga iidsete ehitiste olemasolu.

Võib-olla paistab taustal – äärmuseni värvikas – eriti eredalt esile viimase õhtusöömaaja kamber, kus toimus Päästja ja tema jüngrite viimane, kurikuulus eine. See koht on sõna otseses mõttes läbi imbunud 11. sajandi iidse gootika hõngu oma kõrgete, lantsettsete akende siluettide, teravate kaaretippude ja rohkete sammastetega. Tänasel päeval on ülemine koda loomulikult avatud, kuid need lahtiolekuajad ei ole ühtsed, mistõttu on soovitatav vastava infoga eelnevalt tutvuda.

Viimase õhtusöömaaja kambrisse sõitmine selliseid raskusi ei tekita – Prügiväravale järgnevad bussid nr 1 ja 2 ning bussid nr 38 ja 20, mille lõppjaam on Jaffa värav, sobivad selleks ideaalselt. Teiste Siioni mäe kaldus nõlvadel mugavalt paiknevate hoonete hulgas väärib märkimist ka Peetri kirik, mis eri aegadel läks erinevate uskude esindajatele, kuningas Taaveti haud, mille autentsus tekitab jätkuvalt vaidlusi, ja Taevaminemise klooster – Jumalaema enda ja apostel Johannese taevaminek.

Pisarate sein

Saalomoni templi iidsetest alustest sai pärast barbaarset hävitamist ja vaevarikast ülesehitamist valju ilusa nimega kuninga – Heroodesega – jõupingutustega kindla aluse teise templi loomisele, mis samuti hävitati juudisõdade ajal. millest ei jäänud isegi mälestust, aga tempel ise jäi – isegi kui fragmentaarne.

Ta jäi läänemüüri või nutumüüri varju, mis kunagi püstitati templihoonete ümber ja seisab tänapäeval mäe jalamil. Tähelepanuväärne on see, et armastusega tahutud kive ei kinnitatud millegagi – ehitamisel mörte ei kasutatud, kivid ise paigaldati astmelisel põhimõttel – serviga sissepoole, mis viis märgatava kaldeni kogu viieteistkümnemeetrise kõrguse ulatuses. seinast.

Kuigi selle atraktsiooni juurde pääsemine on tasuta, on siiski mõned nüansid, mida on parem enne selle koha külastamist õppida. Nutumüüril on teatud riietumisstiil, mis on seletatav selle koha kanoonilise tähtsusega mitmes religioonis. Näiteks kui me räägime meestest, siis kui nad pühamu territooriumile sisenevad, peavad nad kandma kippah – traditsioonilist peakatet, mida pole vaja spetsiaalselt osta – võite selle lihtsalt sissepääsu juurest võtta. Nutumüüri külastamise omapärane traditsioon oli väikeste märkmete kirjutamine palvete ja soovidega. Need märkmed on asetatud iidsete müüride äärde lootuses, et Looja kuuleb sõnumit.

Kurbuse tee

Linna ei peeta asjata pühaks maaks, õnnistatuks, kõrvetavaks, rahvarohkeks. Siin peab päevast päeva ajalugu ellu ärkama giidide, kohalike kaupmeeste ja lihtsalt kaasamõtlejate jõupingutustel, kes kohtuvad nii sageli, olgu selleks takso, baar või üsna hubane hotell. Kui aga mõnda selle linna vaatamisväärsust saab ja tasub isegi omal käel külastada, kuna millegi muuga segi ajamine on üsna problemaatiline, siis tasub Kurbuse teed külastada kompleksselt, kuulekalt järgides juhendada ja hoolikalt kuulata, mida ta püüab edasi anda.

Kurbuse tee täidab kahetist rolli – see on ka üks enim “tallatud” turismimarsruute, see on ka püha koht – see on püha mitte geograafilise täpsuse, vaid usutõe seisukohalt. Selle kitsa tänava peaaegu kuuesaja meetri pikkusel ja mõnel pool üsna krüpteeritud tänaval on laiali neliteist “jaama”, millest igaüks mõõdab Päästja Kolgata teekonna järgmist etappi.

Mõned neist lõikudest on tähistatud kellatornide, kirikute, kloostrite olemasoluga, kuid teiste asemel – tundub, et seal on tühimik, mida ainult andekas giid suudab värvidega täita, seetõttu lisage Kurbuse tee loendisse oma tulevase kohustusliku nägemise jaoks peaksite pöörama tähelepanu sellele “ekskursiooni kvaliteedile”. On veel üks soovitatav punkt – parem on lükata iseseisev Kurbuste tee külastus varahommikusse, kui kohalikud kaupmehed ja janunevad turistid pole nii aktiivsed.

Damaskuse värav

Damaskus – ja huultele tuleb kohe kergelt soolane meremaitse ja see kõlab igale reisijale lähedale – tuul tõmbab purjed tihkeks, lained löövad oigates vastu laeva nina. Piisab aga Jeruusalemma omistamisest sellisele “Damaskusele” – suvalises variatsioonis või kasvõi sõna kaudu – ja pilt muutub, muutudes kergeks kiviseks pildiks, millel juba üllatavalt selgelt ilmuvad moslemivärvi kontuurid – aroomid ja Araabia turu hääled imbuvad läbi Damaskuse värava.

Damaskuse värava asutasid iidsed roomlased, kes on traditsiooniliselt kuulsad oma monumentaalsuse ja kõige kõrgema kvaliteedi poolest, mis nende ajal ehitatud. See tähelepanek on üsna tõene Damaskuse värava kohta, mis on suuremahuline ehitis, millel on kaks lünkade ja kivinikerdustega torni. Kaasaegse Damaskuse värava kompleks ei sisalda mitte ainult hoonet ennast, vaid ka ajaloolist – nagu arvata võib – muuseumi ja maa alla peidetud maa-aluste käikude süsteemi.

Damaskuse värav, kuigi see võib võluda, on siiski suuremal määral lähtepunkt. Siit saavad alguse klassikalised marsruudid, mis viivad Nutumüüri, Kurbuse tee või Püha Haua kirikuni. Ja see on üsna mugav – sellist mahukat ja suurepäraselt säilinud struktuuri tuleks siiski püüda mitte märgata.

Tycho maja

Enamik reisida armastavaid inimesi teab hästi, et linnade vanade osade külastamine jätab reisi üldisesse õhkkonda teatud jälje, sest just vanalinnadesse üritavad turistid jõuda, jättes praktiliselt tähelepanuta muid vaatamisväärsusi. Sellist lähenemist võib Jeruusalemma puhul nimetada kuritegelikuks, sest väljaspool kohalikku vanalinna on veel hulk tähelepanuväärseid kohti – ja üks neist on Tycho maja, mis oli üks esimesi ehitisi, mis väljus Eesti piiridest. Iisraeli iidne osa.

Seda hoonet võib nimetada “nooreks”, välja arvatud võib-olla teiste Pühal maal asuvate pühapaikade ja kultuspaikade taustal. Tycho maja on veidi üle kahe sajandi vana, mis ei takistanud sellest kujunemast 20. sajandi intellektuaalse liikumise ja kultuurilise mõtte keskmeks ning veel sajand varem oli see maailma ühe kuulsaima petturi kodu., ja selline omapärane tandem jätab ka sellesse kohta teatud jälje.

Kaasaegne maja kannab perekonnanime Tycho, abielus kunstnike duo, kelle loomingut austatakse sügavalt mitte ainult Iisraelis endas, vaid kogu maailmas, ja geniaalset arsti. See on tähelepanuväärne, kuid selle koha saatuse määrasid abikaasad ise, rõhutades, et pärast nende surma peaks see maja jääma vaimse elu keskmesse, mis juhtus. Üldsusele avatud Tycho majas korraldatakse arvukalt kultuuri- ja muusikaüritusi ning see on ise liikuva näitusega muuseum.

Taaveti linn

“Kuldne linn” õigustab traditsiooniliselt oma nime, mis selgub pärast esimest jalutuskäiku, isegi kui see on rohkem tutvustava iseloomuga. Kõik ei alanud aga nii suurejooneliselt, kui oleks võinud – me räägime muidugi Taaveti linnast, mille monumentaalsed ehitised võivad antiikajal konkureerida nendega, mis kaunistavad tänapäevast vanalinna, sest just siin rajati vundamendid. Jeruusalemmast endast pandi maha.

Tänapäeval jaguneb Taaveti linna külastusprogramm traditsiooniliselt kaheks komponendiks – jalutuskäik läbi iidse linna varemete, kus jätkuvad väljakaevamised, ja läbipääs ühest tunnelist, mis on ehitatud umbes kümnendal sajandil eKr. Sellise jalutuskäigu esimene osa, isegi kui võtta arvesse tõusu vaatetornidesse, võtab aega kuni kaks tundi ja jalutuskäik mööda veevarustussüsteemi ei kesta rohkem kui pool tundi.

Samas on selle koha külalistel veel valida – kas jalutuskäik mööda Kaanami tunnelit, mis selle sõna otseses mõttes on kahtlemata kuivem, või üsna raske läbipääs mööda Hesekija käsivart, peaaegu pooleldi veega täidetud..

Taaveti linna külastus ei lähe liiga kalliks. Iseseisev jalutuskäik võib maksta maksimaalselt 30 ILS-i, samas kui jalutuskäik lahkete giidikommentaaridega maksab keskmiselt kaks korda rohkem. Aga see oleneb juba iga inimese isiklikest eelistustest. Kuid siia on täiesti võimalik omal käel jõuda – läbides vanalinnas asuvast Prügivärava vasakule ja keerates paremalt poolt lähimale tänavale.

Akeldama

Paljud templid ja paleed – isegi tänavad olid selle sõna otseses mõttes verest läbi imbunud. Ajaloost, aga ka mineviku julmade kummituste eest pole võimalik põgeneda, kuid isegi siin on koht, kus see kurbus sõna otseses mõttes õhku valatakse – kurbus ja ülev religioosne paatos. Akeldama on veremaa, kuigi laiaulatuslikke sõdu ja haigusi selles kohas ei möllanud.

Mingil hetkel sai lihtsalt selgeks, et püha “profiili” tõttu tuleb midagi muuta – linn oli sõna otseses mõttes ujutatud tohutuid vahemaid läbinud palveränduritest, mis polnud alati lihtne ja seetõttu ujutas linn üle ka laipadest. Haiguste esinemise vältimiseks loodi Akeldama – maailma suurim kalmistu, mis on tõeline ajalooline aare.

Tähelepanuväärne on ka see, et selle välimus on siiani ebaselge – kes, millal ja miks otsustas Akeldama luua? Mõlemad tänapäeval eksisteerivad versioonid on aga tugevalt seotud kurikuulsate kolmekümne hõbetükiga. Tänasel päeval Akeldama territooriumile sissepääs piletite esitamist ei nõua, küll aga on sissepääsu juures soovitatav teha annetus Veremaa kasuks.

Püha haua kirik

Iisraeli arvukate pühamute seas on kõrgeim staatus traditsiooniliselt Püha Haua kirik, kus toimusid Päästja sureliku elu kõige dramaatilisemad sündmused – ristilöömine, matmine ja vastavalt ka ülestõusmine. Pole üllatav, et oma sajanditepikkuse ajaloo jooksul on tempel oma välimust muutnud rohkem kui tosin korda, läbides erinevate usundite esindajate võimu all, kogedes kataklüsme ja tulekahjusid. See on tähelepanuväärne, kuid tänapäevase kristluse peamine pühamu ehitati ümber paganlikele “luudele” – vundamendiks olid Veenuse templi jäänused.

Kaasaegse templikompleksi territoorium hõlmab kolme peamist hoonet – üks iga ülaltoodud sündmuse jaoks – ja on tinglikult jagatud kuueks osaks, millest igaüks on erinevate usukoolide esindajate kontrolli all, mis sageli põhjustab vastastikust rahulolematust ja rahulolematust. tülid.

Püha Haua kirikut külastades on kõige põnevam tahkesse kaljusse raiutud väike koobas – Jeesuse Kristuse viimane voodi. Sellele kivipeenrale on laotud marmorist “leht”, mis peaks ära hoidma fännide ja liiga ahnete turistide katsed pikaks mälestuseks killukest jumalikust ära rebida.

Moodsa templikompleksi külastus on tasuta. Sissepääs on siin avatud kella viiest hommikul kuni kaheksani õhtul, olenevalt aastaajast. Külastusaega valides tuleks arvestada ka sellega, et eri usku jumalateenistused toimuvad erinevatel kellaaegadel.

Rockefelleri arheoloogiamuuseum

“Jeruusalemm vajab muuseumi!” – sellisele järeldusele jõudis ida kultuuri uurinud ja Chicago ülikoolis õpetanud J. Breasted, kes külastas 1925. aasta vaheajal lämmatavat Palestiinat. Jeruusalemm on tohutu riigikassa, mis muutub arheoloogide silmis tõeliseks pidulauaks, kuid puudus professionaalne institutsioon, mis tegeleks kogutud teabe töötlemise ja süstematiseerimisega, samuti selle populariseerimisega.

See ajendas ajalooringkondades lugupeetud teadlast J. Breastedit pöörduma sama lugupeetud, kuid juba heategevuslikes ringkondades ärimees J. Rockefelleri poole, kes sellele palvele üsna elavalt vastas.

Olla muuseum – kõik, ka ehituse peatamine, vihjas sellele üsna selgelt, kui paradoksaalselt see ka ei kõlaks. Just muuseumi kaasaegse hoone territooriumilt avastati vanimad hauakambrid ja ainulaadne esemekogu, mis on tänaseks saanud muuseumi ekspositsiooni osaks, liitudes vanimate ja väärtuslikumate näidiste ridadega. Kaasaegne muuseum sisaldab esemeid, mida ei leitud mitte ainult Jeruusalemmast, vaid ka Megiddost, Samaariast jne.

Rockefelleri arheoloogiamuuseumi sissepääs on tasuta, mis muudab selle turistide seas kahtlemata populaarsemaks. Sinna pääseb ühe, kolme või viiekümne ühe bussiga, kuid parem on tutvuda täiendavalt töögraafikuga – muuseum lõpetab töö erinevatel aegadel (tavaliselt peale lõunat), aga algab alati kell kümme. kell hommikul.

Kuldne värav

Majesteetlik Kuldvärav Vana-Jeruusalemma kindlusmüüris on linna vanim ja praeguseks ka ainus murtud värav. Piibli traditsiooni kohaselt sisenes Jeesus Kristus eesli seljas linna just nende kaudu. Kohalikud elanikud tervitasid Messiat pidulikult, uskudes, et ta päästab nad Rooma rõhumise eest. Rahvas laotas Päästja teele palmioksi ja oma rüüd.

15 sajandil, pärast Jeruusalemma vallutamist islamivägede poolt, käskis sultan Suleiman Suurepärane Kuldvärava kividega laotada ja nende ette rajada moslemite kalmistu. Pärimuse kohaselt tehti seda sihilikult, et takistada Messia sisenemist sellesse paika tema teise maa peale tuleku ajal.

Tihedalt suletud Golden Gate koosneb kahest kaarest. Võlvide ja sammaste reljeefsed kaunistused annavad turistidele võimaluse kindlaks teha, kus asus Messia püha sissepääs. Kaartel on kõnekad nimed: “halastuse kaar” ja “kahetsuse kaar”.

lõvi värav

Linnusemüüri idaosa kaunistuseks on Lõvivärav. Ehitus rajati 16. sajandil sultan Suleiman Suurepärase dekreediga. Osmani impeeriumi valitseja nägi unes enda jaoks kohutavat hoiatust – kui ta linnale ja elanikele mingit kahju teeb, rebivad kohutavad lõvid ta tükkideks.

Ebausklik sultan uskus nägemust ja loobus soovist Jeruusalemm maatasa teha. Suleiman Suurepärane oli vihane linnaelanike peale, kes olid vastu Osmanite kaliifile maksude maksmisele. Pärast prohvetlikku unenägu tühistas valitseja ülisuure austusavalduse kogumise ja käskis ehitada linna ümber kõrge paekivimüüri, et kaitsta elanikkonda vaenlase rünnakute eest.

Lõviväravad moodustavad ühtse arhitektuurse ansambli, millel on tugev sakiline kivimüür. Oma nime sai atraktsioon 19. sajandil seoses bareljeefidega, millel on kujutatud metsaliste kuningaid mõlemal pool väravat.

Lääneseina tunnel

19 sajandil avastasid Briti arheoloogid ainulaadse tunneli, mis kulgeb kogu maailma juutide peamise püha paiga – Nutumüüri – all. See on terve maa-alune labürintide kompleks, mis kujutab endast pikkade kitsaste galeriide võrgustikku kivikaareliste võlvide ja hiiglaslikest monoliitplokkidest monumentaalsete seintega.

Muljetavaldava tunneli ajalugu ulatub enam kui 2000 aasta taha. Piibli kuningas Heroodes otsustas laiendada Templimäe ala, lisades sellele lähedalasuva mäe. Selle jaoks püstitati neli tugiseina, mille sisse ehitasid insenerid kaarekujuliste koridoride süsteemi. Pärast roomlaste hävitamist täitus seinte äärne ruum hoonete rusudega. Maapinna tase tõusis mitu meetrit.

Jalutades mööda suurejoonelist maa-alust koridori, saavad turistid näha kõige väärtuslikumaid esemeid. Märkimisväärne on üle 500 tonni kaaluv ja umbes 14 meetri pikkune kiviplokk, samuti koopasünagoog, maa-alune veekanal ja rituaalbasseinid.

Hinnomi org

Siioni mäe ja Abu Tori piirkonna vahel laiub 2700 meetrit sügav kuru, mis on paljude sajandite jooksul kogunud kurjakuulutust. Maaliline piirkond on hästi tuntud tänu piiblikirjadele. See on Hinnomi või Põrgutule org. Religioossetes tõekspidamistes hakkas see ajalooline koht sümboliseerima põrgu läve. Siin peeti paganlikke ohverdamisriitusi ning hiljem põletati hukatud kurjategijate surnukehi ja linnaprügi.

Lakkamatult lõõmavad leegid ja kõrbenud lihale iseloomulikud lõhnad täitsid ta lämmatava miasmaga. See oli aluseks legendi tulise Gehenna tekkele. Kohalikud elanikud oletasid, et seal elavad inimeste rahutud hinged, ja püüdsid neetud kohast mööda minna.

Tänapäeval on Hinnomi org eriti populaarne turistide seas, kes soovivad kogeda hirmutavat ja keelatud atmosfääri. Kaljused lõhedega nõlvad on hõredalt kaetud muru ja okaspuutaimestikega. Mööda kuru jalutades on näha iidsete krüptide ja iidsete kloostrite varemed.

Holokausti mälestuskompleks “Yad Vashem”

Herzli mäe metsasel nõlval asub maailmakuulus rahvuslik holokausti mälestusmärk Yad Vashem. See koht on pühendatud Teise maailmasõja ajal natsismi ohvriks langenud juudi rahva esindajate mälestusele. Muuseumikompleksi pindala on 18 hektarit. Seal on näitusepaviljonid ajalooliste esemete, kunstiinstallatsioonide, fotodega.

Ekspositsioonid on mõeldud 20. sajandi traagiliste sündmuste jäädvustamiseks. Memoriaalkompleksi pargi hoolitsetud alleed on täis hingestatud skulptuurseid kompositsioone, obeliske ja monumente. Muuseumi keskseks objektiks on Mälu saal. Monumentaalses basaltseintega telgikujulises hoones põleb Igavene Leek. Mustale põrandale on graveeritud kahekümne koonduslaagri nimed, kus juute hoiti ja hävitati.

Dolorosa kaudu

Palverändurid ja turistid üle kogu maailma külastavad Vana Jeruusalemma, et teha rongkäik mööda kivisillutisega Via Dolorosa. Pühakirja järgi kulges seda mööda Jeesuse Kristuse viimane maapealne tee. Pärast prokurör Pontius Pilatuse kohtuotsuse kuulutamist viidi Päästja demonstratsioonihukkamise kohale Kolgata mäel.

Jeesus, üliraske rist õlgadel, kõndis Rooma sõdurite saatel. Kogu selle aja kannatas Kristus väljakannatamatute valude käes, keda valasid rahvahulgad etteheited. Kaasaegne Via Dolorosa rabab oma rutiini ja sagimisega. Tee ääres on palju poode. Turuputkad erinevate kaupade müüjatega ja suur rahvavoog raskendavad kõigi kristlaste jaoks tähendusrikka leinaraja õhkkonna tunnetamist.

Sellele vaatamata säilitab tänav oma vaimse olemuse, kuna siin asuvad üheksa Jeesuse Kristuse neljateistkümnest peatusest. Märkimisväärseid Päästja seismiskohti tähistavad kabelid.

Juudi kalmistu Õlimäel

Maailma vanim ja auväärseim juudi kalmistu asub Oliivimäe nõlval. Esimesed matused ilmusid siia umbes 2500 aastat tagasi. Kalmistu asub mitmetasandilisel territooriumil. Päikesekiirte käes eredalt säravad Jeruusalemma kivist tahvlid, hauakivid ja krüptid.

Kalmistul on üle 150 tuhande haua, mille hulgas on ka Vana Testamendi prohvetite hauad. Maakera rikkaimad inimesed ostsid matmismaad paljudeks aastakümneteks ette. Koha maksumus algab miljonist dollarist.

Kõige olulisemad piiblisündmused on seotud Õlimäega. Siin Jeesus Kristus palvetas, jutlustas ja tõusis taevasse. On legend, et just sellelt kalmistult algab surnuist ülestõusmine, kui Messias taas Õlimäele tõuseb.

Vaatenurk Õlimäele

Turistide tähelepanu köidab Jeruusalemma üks märkimisväärsemaid looduslikke vaatamisväärsusi, Õlimägi. Selle tipus on populaarne vaateplatvorm, kust on soovitatav alustada iidse linna vaadetega tutvumist. See on Püha Maa suurim küngas, mis ulatub umbes 800 meetri kõrgusele merepinnast.

Panoraamterrassilt avaneb suurepärane panoraam Vanale Jeruusalemmale. Turistide silme ette kerkivad templite kuplid, tornikiivrid ja minaretid, moodsate hoonete siluetid, Kidroni org, aga ka legendaarsed arhitektuurimälestised nagu Templimägi ja Kaljukuppel.

aiahaud

Protestantide jaoks on Jeesuse Kristuse ristilöömise, matmise ja ülestõusmise tõeline koht aiahaud. Selle avastas 19. sajandi lõpus araabia kvartalist Briti kindral Charles Gordon. Inglise armee ohvitser ja kirglik piiblikirjutiste õppija uskus siiralt, et kivine ala, mille praod meenutavad inimese pealuud, on tõeline Kolgata küngas.

Sadovaja haua avastamisele järgnesid arheoloogilised väljakaevamised. Lisaks iidsele hauakambrile leiti koopast tohutu veehoidla aia kastmiseks, õlipress ja veinitehase jäänused. Kõik see vastas Uues Testamendis Jeesuse Kristuse matmispaiga kirjeldusele. Teiste teadlaste uuringud on näidanud, et Aiahaud pärineb suure tõenäosusega 8.–6. sajandist eKr.

Alternatiivse pühapaiga ümber on maaliline roheliste alleede, hoolitsetud radade ja lillepeenardega aed. Siin saavad turistid puude võrade all pingil lõõgastuda, nautida rahu ja vaikust.

Neitsi haud

Oliivimäe jalamil Kidroni orus asub üks suurimaid kristlikke pühamuid – Neitsi haud. Jeesuse Kristuse ema matmispaika 4. sajandil pKr püstitati keiser Constantinuse ajal Bütsantsi basiilika. Seejärel kirik hävitati ja ristisõdijate poolt taastati alles XII sajandil.

Praegune kultushoone on sügavasse koopasse raiutud ristikujuline ehitis. Selle pikkus on 34 meetrit. Pinna kohal on vaid tagasihoidlik gooti frontooniga kaarekujuline portaal. Lai 48 astmeline kivitrepp viib koguduseliikmed tuppa, mis on täis evangeeliumi antiikajast.

Haua sisemuse ainsad kaunistused on sajad erineva suurusega lambid, mis on paigaldatud võlvlagedele. Tahmasuitsu hallid seinad annavad kiriku saalidele erilise õhkkonna. Arvukad kuldse ja hõbedase raamiga iidsed ikoonid kutsuvad esile armutunde.

Mošee “Dome of the Rock”

Templimäel kõrgub moslemite kuulsaim pühamu, mida raamivad kõrged kivimüürid. See on mošee “Dome of the Rock”, mis on islami arhitektuuri meistriteos. Usuhoone püstitati 7. sajandi lõpul kiviastangule, kust prohvet Muhamed tõusis taevasse.

Kaheksanurkset arkaadgaleriidega hoonet kroonib kahekümnemeetrise läbimõõduga majesteetlik kuldne kuppel, mis domineerib vanalinna arhitektuurilises ansamblis. Hoone kogukõrgus on 34 meetrit. Templi fassaad on vooderdatud värviliste mitmevärviliste keraamiliste plaatidega, mis moodustavad keerukaid mustreid. Arvukad kaaraknad on kaunistatud keerukate vitraažidega.

Mošee siseruum on täidetud kahe rea marmorist sammastega, mis ümbritsevad püha kivi. Interjöörid on küllastunud kaarekujuliste galeriide mustrilistest mosaiikornamentidest koos puidunikerduse dekoratiivsete elementidega.

Al-Aqsa mošee

Al-Aqsa mošee koos Kaljukupli pühamuga moodustavad Templimäel väga olulise religioosse islamikompleksi. See on maailma moslemite palvemajade seas üks suurimaid pühamuid. Mošee ehitus viidi lõpule 705. aastal. See koosneb seitsmest majesteetlikust galeriist. Hoone keskosa kroonib pliiplaatidega kaetud kuppel. Mošee fassaadi kaunistavad üle saja vitraažidega kaaraknaava.

Al-Aqsa mošee imposantne peasaal mahutab umbes 5000 palvetajat. See on jagatud marmorist sammastega. Põrandad on kaetud punaste vaipadega. Kaarkujulised galeriid, seinad ja laed on värvitud heledate mustritega ornamentidega. Kupli sisemus on kaunistatud mosaiikpaneeliga.

Püha Anna basiilika

Via Dolorosa alguses, Lõvivärava kõrval, asub katoliku Püha Anna basiilika. Romaani stiilis kirik püstitati 1142. aastal ristisõdijate valitsusajal kohta, kus elasid Neitsi Maarja vanemad Joachim ja Anna. Massiivsete seinte ja väljaulatuvate püstsammastega kirik meenutab väliselt immutamatut keskaegset kindlust.

Basiilika fassaadi kaunistavad kaaraknad ja portaal. Kabeli sisemust eristab askeetlik välimus. Basiilika kolme vahekäiku eraldab kaarekujuline galerii. Marmorist altar, viimistletud nikerdused ja kõrged võlvlaed jätavad kogudusele tugeva mulje.

Kõigi rahvaste tempel

Ääremaal, Ketsemani aia kõrval kõrgub kõigi rahvaste katoliku kirik, mis on ehitatud tänu kaheteistkümne maailma osariigi ühisannetustele. Kirik püstitati 20. sajandi esimesel poolel pühasse paika, kus Jeesus Kristus veetis oma vahistamise eelõhtul viimase maise öö.

Üks uhkemaid basiilikaid köidab tähelepanu luksusliku mosaiikpaneeliga frontoonil, mis kujutab stseene Päästja elu viimastest päevadest. Hoone katust kroonib kaksteist halli kuplit. Fassaadi kaunistavad kolm kaaret, mida toetavad korintose sambad. Sammaste kapiteelidel on neli kanoonilise evangeeliumi autorite skulptuuri.

Keeruliste ornamentidega maalitud võlvlaed, värvilised freskod, heledad vitraažaknaavad, massiivsed roosad marmorsambad annavad templi interjöörile rahuliku ja pühaliku maitse. Kirikus on killuke kaljust, mille ees Jeesus Kristus palvetas, nähes ette oma kannatusi. Kivi ümbritseb okaskroonide kujul rauast sepistatud tara.

Jumalaema Taevaminemise klooster

Siioni mäe tipus asub Jumalaema Taevaminemise klooster, mis on püstitatud Pühima Neitsi Maarja auks. Majesteetliku kloostrikompleksi ehitamist alustasid 19. sajandi lõpus saksa katoliiklased. Pühakirja järgi asub klooster kohas, kus toimus Jumalaema taevasseminek.

Kloostri monumentaalne ümarhoone on ehitatud heledast tellistest. Hoone näeb välja nagu keskaegne loss, millel on tornid, kitsad aknad ja koonusekujuline katus. Üsna askeetlikus kloostri interjööris väärib tähelepanu kuue kabeliga peaaltar, mis on kaunistatud ainulaadsete mosaiikpaneelidega.

Krüptis asub pühamu peamine aare. Selles on Jumalaema skulptuur, mis on valmistatud elevandiluust ja puidust. Kuju toetub pühale kivile, millest sai Neitsi Maarja viimane voodi.

Siioni kamber

Kristliku pärimuse järgi toimus kuulus Jeesuse Kristuse viimane õhtusöömaaeg koos jüngritega Siioni mäe tipus ühe maja avaras ülemises toas. Arreteerimise eelõhtul käskis Messias tulevastel apostlitel leida mugav ja eraldatud koht, kus täita püha sakramenti, milleks on leiva ja veini muutmine Issanda ihuks ja vereks.

Majaomaniku nimi, kes ei kartnud Rooma tagakiusamise ajal Jeesusele ja tema järgijatele tuba pakkuda, pole täpselt teada. On teada, et Siioni mäele said maju ehitada vaid jõukad kodanikud. Sioni ülemtuba sai esimeste kristlike kirikute prototüübiks.

Viimase õhtusöömaaja ruum ei ole säilinud algsel kujul. Kambri praeguse kahekorruselise hoone püstitasid ristisõdijad 12. sajandil. Saal, kus toimus sakraalne õhtusöök, on ususündmuse rekonstruktsioon. Gooti kaared, sambad ja aknad, lumivalged laevõlvid, kivipõrandad, aga ka krohvelemendid võimaldavad tunda püha paiga erilist atmosfääri.

Gallicantu Püha Peetri kirik

Siioni mäe idaküljel kõrgub Gallicantu suurepärane Püha Peetruse basiilika. Kirik püstitati 20. sajandi 30. aastatel kohta, kus apostel Peetrus salgas kolm korda Jeesust Kristust. Kiriku nimi tähendab ladina keeles – “kuke kiremisel”. Piibli pühakirja kohaselt hoiatas Päästja oma jüngrit, et ta reedab ta enne kuke laulmist.

Apostel Peetrus lubas Õpetajal järgida teda vanglasse ja surma. Kui Jeesus kinni võeti, kadus heitunud jünger rahva sekka. Kolm inimest tunnistasid Peetrust Kristuse jüngriks, kuid ta vandus, et ei tunne Päästjat. See evangeeliumiüritus on pühendatud roomakatoliku kirikule.

Peetri basiilika on võrdkülgne rist, mille tipus on massiivne kuppel. Templi fassaadil paistavad silma kaarseinad, vitraažaknad, mustrilised ornamentid, originaalsed reljeefsed müüritised ja seinafreskod. Pühamu interjööre kaunistavad laemaalingud ja maalilised mosaiikpaneelid, mis kujutavad piiblistseene.

Meie Isa Kirik

Õlimäe pühapaikadest väärib tähelepanu palvele “Meie Isa” pühendatud kirik. Katoliku basiilika püstitati väidetava koopa kohale, kus Jeesus Kristus õpetas oma jüngritele palvesõna. Ajaloolised faktid tunnistavad, et esimene kirik “Meie Isa” asutati 4. sajandil keisrinna Püha Helena käsul. 614 aastal hävitasid sissetungivad Pärsia sõdalased pühamu.

Templi taaselustamine leidis aset 19. sajandil tänu Prantsusmaalt pärit aadlidaami Aurelia de Bossy rahalisele investeeringule. Vähenõudlikku struktuuri kaunistab gooti stiilis võlvlaega arkaadgalerii. “Meie Isa” kiriku peamiseks arhitektuurseks detailiks on keraamilised plaadid, millel on erinevates keeltes kirjutatud palved. Kokku on selliseid tablette umbes 140.

Maarja Magdaleena kirik

Maaliliselt kõrgub kõrge igihalja metsa vahel Õlimäe nõlval, vene õigeusu arhitektuuri pärl – Maarja-Magdaleena kirik. Kirik asutati 19. sajandi teisel poolel keiser Aleksander III initsiatiivil tema ema Maria Aleksandrovna auks.

Majesteetlik kirik on ehitatud liivavärvi Jeruusalemma kivist. Religioosset hoonet kroonib seitse erinevas suuruses kuldset kuplit ja puusadega kellatorn. Kiriku fassaad on rikkalikult kaunistatud zakomarade, nikerdatud ornamentika elementide ja kandiliste süvenditega.

Templi sisemus rabab ja paelub oma hiilgusega. Rõõmu pakuvad seinamustrilised ornamendi maalid, hämmastavad freskod ja marmorist ikonostaas. Altari seinal on näha värvilist pannoo – “Püha Maarja Magdaleena Rooma keisri Tiberiuse ees.”

Knesset

Iisraeli Vabariigi seadusandliku haru sümbol on Knesset. Siin võtavad rahvateenrid vastu seadusandlikke akte, moodustavad koalitsioonivalitsuse, valivad peaministri ja presidendi. Knessetis on 120 liiget, kes valitakse otse rahva poolt.

Parlamendi muljetavaldav seitsmekorruseline hoone on betoonist ristkülikukujuline rööptahukas. Seinad on vooderdatud Jeruusalemma lubjakiviga. Hoone fassaadi kumbagi külge kaunistab kümme sammast, mis toetavad katuse väljaulatuvat tippu. Iga kodanik ja turist võib siseneda Knessetisse, et hinnata hoone luksuslikku interjööri.

Külastajate pilku köidavad kõrged laed, marmorseinad, lumivalged sambad ja hoone ruumidesse paigutatud kunstiobjektide kollektsioonid. Ühe saali kujundamisel töötas tuntud juudi päritolu prantsuse kunstnik Marc Chagall. Meister lõi põranda- ja seinamosaiikpaneele ning tegi ka uhked seinavaibad.

Mahane Yehuda turg

Lisaks arvukatele religioossetele pühapaikadele ja arhitektuurimälestistele on turistide seas väga populaarne ka linna vana linnaosa peamine turg Mahane Yehuda. See on terve kvartalitäis poodide ja poodide labürinte. Mahane Yehuda turul on võimatu mitte tunda kohalikku araabia maitset. Siin kutsuvad kunstipärased müüjad häälekalt ostjaid ja reklaamivad oma värvikat kaupa. Lugematute hõrgutiste segavad aroomid uimastavad vurava mitmerahvuselise inimjõugu päid.

Erinevatest köögiviljadest, puuviljadest, kuivatatud puuviljadest, maiustustest, oliividest, kalast, vürtsidest, küpsetistest, suveniiridest, roogadest, ehetest ja muudest toodetest jooksevad silmad isegi kõige kogenumad kulinaariaspetsialistid ja ostjad. Bazaari territooriumil on kaasaegsed söögikohad, hubased restoranid, baarid ja kondiitriärid.

Piiblimaade muuseum

Antiikesemete asjatundjatel, kes soovivad oma viibimisest saadud muljete kultuurilist paletti laiendada, soovitatakse külastada populaarset Iisraeli piiblimaade muuseumi. Asutuses on hindamatud arheoloogilised esemed, mis sümboliseerivad Lähis-Ida rahvaste tuhandeaastast ajalugu, filosoofiat ja religiooni.

Muljetavaldav säilmete kollektsioon asub moodsas Jeruusalemma lubjakivist ehitatud hoones. Kompleks koosneb kahest tiivast, mille vahele jääb klaasitud hooneosa, mis toimib muuseumi sissepääsuna. Galerii ekspositsioon koosneb 21 temaatilisest osakonnast.

Huvipakkuvate esemete hulgas on savi- ja keraamikatooted, iidsed käsikirjad, nõud, ebajumalakujukesed, pitsatid, relvad, mündid, linnamudelid, majapidamistarbed ja erinevad kunstiteosed. Muuseumifondi ainulaadsetest eksemplaridest on ehted, Egiptuse sarkofaagid ja reljeefsed kujutised kividel. Mõned eksponaadid on rohkem kui kolm tuhat aastat vanad.

Iisraeli muuseum

Sotsiaalpoliitilises keskuses asub üks linna peamisi kultuuriasutusi – Iisraeli muuseum. Muuseumifondi kogus on pool miljonit arheoloogilist, kunstilist, antropoloogilist, etnograafilist säilmeid, aga ka judaismi atribuutikat. Kompleksi pindala on muljetavaldav 50 tuhat ruutmeetrit. meetrit.

Arvukad eksponaadid annavad aimu Iisraeli rahva tuhandeaastasest tarkusest, nende kommetest ja kultuuriväärtustest. Ekspositsioonid on silmatorkavad oma mitmekesisuses. Siin saab näha majapidamistarvete meistriteoseid, nõudekollektsiooni, ehteid, nikerdatud mööblit, unikaalseid käsikirju, elegantseid rõivaid, skulptuurseid kompositsioone, eri põlvkondade kunstnike maale ja isegi sünagoogide sisustuselemente.

Bloomfieldi teadusmuuseum

Bloomfieldi teadusmuuseumi külastus jätab täiskasvanutele ja lastele suurepärase kogemuse. See on interaktiivsete eksponaatide näitus, millega suhtlemine võimaldab teil mõista universumi mustreid. Kättesaadaval ja meelelahutuslikul viisil demonstreerivad need ilmekalt erinevaid füüsika-, keemia-, elektriseadusi, aga ka erinevate tehniliste seadmete tööpõhimõtteid. Muuseumi pindala on üle 5000 ruutmeetri.

Kompleksi esindavad erinevad laborid, mis on täidetud erineva disaini ja otstarbega mehhanismide ja mudelitega. Teaduslike katsete läbiviimiseks tuleb eksponaate puudutada, vajutada, keerutada, visata, lükata, õõtsuda ja naelutada. Mõnda isendit juhib päikesekiir või magnetväli.

Unikaalne kinemaatiline teater “Sharmanka” naudib muuseumi külastajate seas erilist edu. Noored vaatajad näevad erinevaid mööblitükkidest kokku pandud tegelasi, kes liiguvad, tantsivad ja laulavad.

Montefiori muuseum “Moshe veski”

19 sajandil varustas juudi päritolu Briti rahast ja pankur Moshe Montefiori esimese kvartali väljaspool Vana Jeruusalemma müüre. Olles helde filantroop, ostis ta rikkalt moslemilt maatüki. Pärast seda alustati maalilise aiaga ümbritsetuna elamute ja sünagoogide ehitamist.

Uue linnaosa tähelepanuväärseim ehitis oli omaaegne tehnikaime – tuulik. See pidi andma kohalikke elanikke odava jahuga. Briti pankuri hea idee kukkus aga läbi. Veski ei jahvatanud peotäit jahu, sest selleks valitud koht osutus rahulikuks.

Tänapäeval on hoone vaikse hubase pargi monument ja kaunistus, mis on sukeldunud puude ja säravate lillede rohelusse. Veski sees on väike muuseum, mis on pühendatud Moshe Montefiori elule. Siin hoitakse austatud heategija raamatuid, fotosid, maale, dokumente ja isiklikke asju.

Mayeri islamikunsti muuseum

Islami kunsti muuseum pakub oma külastajatele tutvust suurejoonelise idamaise vanavara kollektsiooniga. Kompleksi üheksas saalis on rikkalik ajalooliste esemete kollektsioon, mis kajastab moslemimaailma erinevate tsivilisatsioonide kultuuriväärtusi ja traditsioone – Euroopast Aasiani.

Need on kangad, keraamika, nõud, riided, relvad, majapidamistarbed, ehted, kunstiteosed ja muud antiikesemed. Muuseum on pühendatud Heebrea Ülikooli professori ja rektori Lev Mayeri mälestusele. Teadlane pühendas oma elu islami kunsti uurimisele. Näituse avamine toimus 1974. aastal.

Eksponaatide hulgas tekitab austust vääriskivide, kulla, smaragdide, pärlite ja teemantidega kaunistatud luksuslike ehete kollektsioon. Siin näete vööd, käevõrusid, kõrvarõngaid, juuksenõelu, sõrmuseid ja tiaarasid. Terved saalid on pühendatud külm- ja tulirelvadele, kellavärkidele, oskuslikult maalitud majapidamistarvetele ja iidsetele käsikirjadele.

Juudi pärandi muuseum “Heykhal Shlomo”

Heichal Shlomo on 1958. aastal ehitatud hoone, mis oli pikka aega Iisraeli rabinaadi peanõukogu elukoht. Tänapäeval on see üks populaarsemaid muuseume, mis on pühendatud juudi rahva kultuuri arengu sajanditepikkusele ajaloole. Siin on kogutud etnograafilise ja kunstilise väärtusega eksponaate.

Rituaalsed majapidamistarbed, mööbel, ehted, riided, käsikirjad, raamatud, maalid ja muud esemed on avalikult välja pandud. Muuseumi esimesel korrusel asub väike sünagoog. Selle seinu kaunistavad vitraažaknad. Pühamu keskseks objektiks on seaduselaegas, mis on toodud Itaalia sünagoogist. Laekas on vanimad pärgamendirullid.

Sidkija koobas

Araabia kvartali all on üks Iisraeli suurimaid tehiskoopaid. See on Sidkija koobas, mis sai nime viimase juudi kuninga järgi. Legend räägib, et valitseja üritas 6. sajandil eKr Babüloonia piiramisrõngas selle tunneli kaudu põgeneda. Siin ta vangistati, pimestati ja aheldati. Koopa kõrgest laest alla kukkuvaid veepiisku nimetatakse “Sidkija pisarateks”.

Hämmastav inimese loodud struktuur on oma suuruse poolest silmatorkav. Salapärase koopasse pindala on 9000 ruutmeetrit. Iidsetest aegadest on koobas olnud karjäär, kus valget lubjakivi kaevandati templite ehitamiseks. 16 sajandil müüriti selle sissepääs kinni ja avati uuesti alles 1854. aastal.
Tänapäeval on koobas populaarne turismimagnet.

Koobas koosneb saalidest, koridoridest ja kümnete meetrite sügavustest nurgatagustest. Iga seal asuv kivi on inimkonna ajaloost küllastunud.

piibli loomaaed

Mõne kilomeetri kaugusel keskalast, kanjoni maalilisel nõlval, asub piibli loomaaed. Loomamaailma erinevate esindajate jaoks on looduslikud elupaigatingimused taastatud. Loomaaia pindala on 25 hektarit. Avarad aedikud on rohtukasvanud muruplatsid, kus on rändrahne, džungel, savann ja kõrb. Kunstlik tiik, kosk, terraarium ja kasvuhoone annavad piirkonnale erilise hämmastava atmosfääri.

Loomaaia külastajad saavad tutvuda arvukate loomadega. Need on karud, kängurud, pingviinid, kaelkirjakud, jõehobud, tapiirid, leemurid. Siin võib näha ka sebrasid, lõvisid, tiigreid, elevante, leoparde, ahve ja ninasarvikuid. Krokodillid, kilpkonnad ja muud kahepaiksed loksuvad eraldi terraariumites.

nöörisild

Üks moodsamaid arhitektuurilisi vaatamisväärsusi on raudtee-jalakäijate trosssild. See püstitati XXI sajandi alguses. Algne hoone rõõmustab turiste ja kohalikke oma hämmastava kujuga, mis meenutab tohutut terasharfi. See on Hispaania arhitekti Santiago Calatrava looming, kellele Jeruusalemma võimud andsid ülesandeks ehitada linna transpordiprobleemi lahendamiseks maailma ilusaim sild.

Konstruktsiooni toetab üks tugimast, mis kõrgub 119 meetrit. Massiivsest paraboolpülonist eralduvad nagu harfi keeled lumivalged terasest kaablikiud. Ehitise kogupikkus on 360 meetrit. Sillast sai linna kõrgeim arhitektuuriobjekt. Mööda seda kulgeb trammiliin, samuti jalakäijate tee.