Jerusalem låter dig vackert ignorera, men bara på ett villkor – du måste vara i dess ljusa – bokstavligen – väggar. Det låter dig vackert ignorera politik, klassisk verklighet och tid, vilket gör att alla gäster kan uppleva just den känslan av ett avbrott. Men okunnigheten om den religiösa naturen har blivit ännu mer perfekt – ingen kommer att bli förvånad över den långsträckta siluetten av en jude som rusar till synagogan till ackompanjemang av muezzinens rop från närmaste moské. Låt oss prata om de mest intressanta sevärdheterna i Jerusalem.

Getsemane trädgård

Den breda kala fläcken på Olivberget, som sträcker sig ända till Kidron Creeks solkyssta vatten, drar till sig ständig uppmärksamhet och blir föremål för frekventa besök av människor från olika yrken, religiösa övertygelser, preferenser och allt som utmärker sig. en individ från en annan. Vad är det som är speciellt att ligga i inälvorna i lokala länder?

Allt handlar om träden, men inte för att de utan tvekan är livet, utan på grund av deras historiska tillhörighet – åtminstone åtta är, om inte vittnen, så nära sanna observatörer av händelser som beskrivs i detalj i den mest publicerade och mest polemiska boken i världen i Bibeln. Det är tack vare de naturliga egenskaperna hos dessa träd – att växa igen, även om bara ett fragment av roten finns kvar i jorden – som den moderna olivträdgården har dykt upp, vars frukter fortsätter att glädjas med rikedom.

Han dök upp exakt på den plats där olivträdet brukade växa, vilket var den mycket tysta spionen som såg Frälsaren och hans lärjungar, fångade den sista måltiden, fångad av Leonardos pensel och såg förebrående in i Judas ögon. Det är inte förvånande att Getsemane trädgård idag är en riktig helgedom, eftersom det var bland de krokiga olivkvistarna som historien en gång började. Getsemane trädgård står bland det förflutnas stenavgudar och heliga gravar, redo att ta emot varje gäst som befinner sig i Gamla stan – den historiska delen.

Berget Sion

Det utlovade landet är inte längre bara en fras när det kommer till berget Sion, för det var här som templets grunder förstördes – själva möjligheten till ett hem för det judiska folket förstördes. Men idag är denna kulle – Sion kan knappast kallas ett berg i ordets fulla bemärkelse – ett ständigt föremål för pilgrimsfärd och på något sätt studeras, men studeras inte av geologer, utan av historiker och kulturforskare. Ett sådant ökat intresse förklaras först och främst av närvaron av gamla strukturer med en mer än anmärkningsvärd bakgrund.

Kanske, mot bakgrunden – färgstark till det yttersta – framträder den sista måltidens kammare särskilt ljust, där den sista, ökända måltiden för Frälsaren och hans lärjungar ägde rum. Denna plats är bokstavligen genomsyrad av andan från den antika gotiken från 1000-talet med sina höga, lanserade silhuetter av fönster, skarpa toppar av valv och ett överflöd av kolonner. Idag är överkammaren givetvis öppen för allmänheten, dock är dessa öppettider inte enhetliga, så det rekommenderas att du i förväg sätter dig in i relevant information.

Att resa till den sista måltidens kammare kommer inte att orsaka sådana svårigheter – bussar nummer 1 och 2, som följer till sopporten, och 38 och 20, vars slutstation är Jaffaporten, är idealiska för dessa ändamål. Bland andra byggnader, bekvämt belägna på de sluttande sluttningarna av berget Sion, är det också värt att notera kyrkan St Peter, som vid olika tidpunkter övergick till representanter för olika trosriktningar, kung Davids grav, vars äkthet fortsätter att orsaka kontroverser, och antagandets kloster – antagandet av Guds moder själv och aposteln Johannes.

Vägg av tårar

De uråldriga grunderna för Salomos tempel blev efter den barbariska förstörelsen och den mödosamma återuppbyggnaden genom kungens ansträngningar med ett högljutt vackert namn – Herodes – en solid grund för skapandet av det andra templet, som också förstördes under de judiska krigen, av som det inte ens fanns kvar, utan själva templet fanns kvar – även om det var fragmentariskt.

Han förblev i skepnad av Västmuren eller Klagomuren, en gång uppförd runt tempelbyggnaderna och står idag vid foten av berget. Det är anmärkningsvärt att de kärleksfullt huggna stenarna inte fästes med någonting – inga murbruk användes under konstruktionen, själva stenarna installerades enligt en stegvis princip – med en avsats inåt, vilket ledde till en märkbar lutning över hela femton meters höjd av väggen.

Även om passagen till denna attraktion är gratis, finns det fortfarande några nyanser som det är bättre att lära sig om innan du besöker denna plats. Det finns en viss klädkod på klagomuren, vilket förklaras av den här platsens kanoniska betydelse i ett antal religioner. Till exempel, om vi pratar om män, när de går in på helgedomens territorium, måste de bära en kippah – en traditionell huvudbonad som inte behöver köpas speciellt – du kan bara ta den vid ingången. En säregen tradition av att besöka Klagomuren var att skriva små lappar med önskemål och önskemål. Dessa lappar placeras mot de gamla murarna i hopp om att budskapet ska höras av Skaparen.

Sorgens väg

Staden anses inte förgäves som det heliga landet, välsignad, brännande, trångt. Här, dag efter dag, måste historien få liv genom insatser från guider, lokala köpmän och bara sympatisörer som träffas så ofta, oavsett om det är en taxi, en bar eller ett ganska mysigt hotell. Men om några av sevärdheterna i denna stad kan och till och med är värda att besöka på egen hand, eftersom det är ganska problematiskt att förväxla dem med något annat, är det bättre att besöka sorgens väg på ett komplext sätt, lydigt följa vägleda och noggrant lyssna på vad han kommer att sträva efter att förmedla.

Sorgens väg spelar en dubbel roll – den är också en av de mest ”trampade” turistvägarna, den är också en helig plats – den är helig inte ur den geografiska exakthetens synvinkel, utan ur trons sanningssynpunkt. Utspridda längs den nästan sexhundra meter långa av denna smala gata, och på vissa ställen ganska krypterade, finns fjorton ”stationer”, som var och en mäter nästa etapp av Frälsarens resa till Golgata.

Vissa av dessa sektioner är markerade av närvaron av klockstaplar, kyrkor, kloster, men i stället för andra – det verkar som om det finns ett tomrum som endast en begåvad guide kan fylla med färger, därför, inklusive sorgens väg i listan av dina framtida måste-se, bör du vara uppmärksam på denna ” utflyktskvalitet. Det finns ytterligare en rekommenderad punkt – det är bättre att skjuta upp ett oberoende besök på Road of Sorrow till tidigt på morgonen, när lokala köpmän och törstiga turister inte är så aktiva.

Damaskus port

Damaskus – och en lätt salt smak av havet dyker genast upp på läpparna och det låter nära varje resenär – vinden drar seglen hårt, vågorna slår mot skeppets för med stön. Det räcker dock att tillskriva Jerusalem ett sådant ”Damaskus” – i vilken variation som helst eller till och med genom ett ord – och bilden förändras och förvandlas till en ljus stenig bild, på vilken konturerna i den muslimska färgen redan framträder förvånansvärt tydligt – aromer och röster från den arabiska marknaden sipprar genom Damaskusporten.

Damaskusporten grundades av de gamla romarna, traditionellt kända för sin monumentalitet och attraktion till den höga kvaliteten på allt som byggdes under deras tid. Denna observation är helt sann i förhållande till Damaskusporten, som är en storskalig struktur med två torn prickade med kryphål och stenristningar. Komplexet med moderna Damaskus-porten inkluderar inte bara själva byggnaden, utan också ett historiskt – som du kanske kan gissa – ett museum och ett system av underjordiska passager gömda under jorden.

Damaskusporten, även om den kan fängsla, är fortfarande en utgångspunkt i större utsträckning. Det är här som de klassiska vägarna börjar, som kommer att leda till klagomuren, sorgens väg eller Heliga gravens kyrka. Och det här är ganska bekvämt – man bör fortfarande försöka att inte märka en sådan voluminös och perfekt bevarad struktur.

Tychos hus

De flesta som älskar att resa är väl medvetna om att ett besök i den gamla delen av städerna lämnar ett visst avtryck på den övergripande atmosfären av resan, eftersom det är i Gamla städerna som turister försöker ta sig till, praktiskt taget bortse från andra sevärdheter. Ett sådant tillvägagångssätt kan kallas brottsligt när det gäller Jerusalem, för utanför den lokala Gamla stan finns det ett antal andra anmärkningsvärda platser – och en av dem är Tychos hus, som var en av de första byggnaderna som gick utanför gränserna för forntida del av Israel.

Denna byggnad kan kallas ”ung” utom kanske mot bakgrund av andra helgedomar och platser för tillbedjan som finns i det heliga landet. Tychos hus är lite över två århundraden gammalt, vilket inte hindrade det från att bli centrum för nittonhundratalets intellektuella rörelse och kulturella tänkande, och till och med ett sekel tidigare var det hemmet för en av de mest kända bedragarna i världen, och en sådan egendomlig tandem lämnar också ett visst avtryck på denna plats.

Det moderna huset bär efternamnet Tycho, en gift konstnärsduo vars arbete är djupt respekterat inte bara i själva Israel utan i hela världen, och en briljant läkare. Det är anmärkningsvärt, men ödet för denna plats bestämdes av makarna själva, och betonade att efter deras död skulle detta hus förbli i fokus för det andliga livet, vilket hände. Tychohuset, öppet för allmänheten, är värd för många kulturella och musikaliska evenemang och är i sig ett museum med en rörlig utställning.

Davids stad

”Gyllene staden” motiverar traditionellt sitt namn, vilket blir tydligt efter den första promenaden, även om det är mer av en inledande karaktär. Allt började dock inte så storslaget som man kunde förvänta sig – vi pratar förstås om Davids stad, vars monumentala byggnader mycket väl kan konkurrera i antiken med dem som pryder den moderna Gamla stan, för det var här som grunden av Jerusalem självt lades.

Idag är programmet för att besöka Davids stad traditionellt uppdelat i två delar – en promenad genom ruinerna av den antika staden, där utgrävningarna fortsätter, och en passage genom en av tunnlarna som byggdes runt tionde århundradet f.Kr. Den första delen av en sådan promenad, även med hänsyn till stigningen till vakttornen, kommer att ta upp till två timmar, och en promenad längs vattenförsörjningssystemet tar inte mer än en halvtimme.

Samtidigt har gästerna på denna plats fortfarande ett val – en promenad längs Canaam-tunneln, som utan tvekan kommer att vara torrare i ordets bokstavliga bemärkelse, eller en ganska svår passage längs Ezekias arm, nästan till hälften fylld med vatten.

Ett besök i Davids stad blir inte för dyrt. En fristående promenad kan kosta max 30 ILS, medan en promenad med vänliga guidekommentarer kommer att kosta dubbelt så mycket i genomsnitt. Men det beror redan på varje persons personliga preferenser. Men det är fullt möjligt att ta sig hit på egen hand – passerar genom sopporten i Gamla stan till vänster och svänger in på närmaste gata på höger sida.

Akeldama

Många tempel och palats – även gatorna var genomdränkta av blod i ordets bokstavliga bemärkelse. Det kommer inte att vara möjligt att fly från historien, såväl som från det förflutnas grymma spöken, men även här finns det en plats där just denna sorg bokstavligen hälls i luften – sorg och sublimt religiöst patos. Akeldama är blodets land, även om det inte pågick några storskaliga krig och sjukdomar på denna plats.

Det blev bara klart vid något tillfälle att på grund av den heliga ”profilen” något skulle behöva ändras – staden översvämmades bokstavligen av pilgrimer som reste enorma sträckor, vilket inte alltid var lätt, och därför översvämmades staden också med lik. För att förhindra uppkomsten av sjukdomar skapades Akeldama – den största kyrkogården i världen, som är en riktig historisk skatt.

Det är också anmärkningsvärt att dess utseende fortfarande är oklart – vem, när och varför bestämde sig för att skapa Akeldama? Båda versionerna som finns idag är dock starkt förknippade med de ökända trettio silverbitarna. Idag kräver ingången till Akeldamas territorium inte uppvisande av biljetter, men vid ingången rekommenderas det att göra en donation till förmån för Blodslandet.

Heliga gravens kyrka

Den högsta statusen bland Israels många helgedomar har traditionellt den heliga gravens kyrka, där de mest dramatiska händelserna i Frälsarens jordiska liv ägde rum – korsfästelse, begravning och följaktligen uppståndelse. Det är inte förvånande att templet under sin månghundraåriga historia har ändrat sitt utseende mer än ett dussin gånger, passerat under styret av representanter för olika trosriktningar och upplevt katastrofer och bränder. Det är anmärkningsvärt, men den moderna kristendomens viktigaste helgedom byggdes om på hedniska ”ben” – grunden var resterna av Venus tempel.

Det moderna tempelkomplexets territorium inkluderar tre huvudbyggnader – en för var och en av händelserna som anges ovan – och är villkorligt uppdelad i sex delar, som var och en står under kontroll av representanter för olika religiösa skolor, vilket ofta leder till ömsesidigt missnöje och bråk.

När du besöker Heliga gravens kyrka är det mest spännande en liten grotta uthuggen i en fast klippa – Jesu Kristi sista bädd. Ett marmor ”ark” läggs på denna stenbädd, som bör förhindra försök från fans och alltför giriga turister att hugga bort en bit av det gudomliga för ett långt minne.

Ett besök på det moderna tempelkomplexet är gratis. Entrén här är öppen från fem på morgonen till åtta på kvällen med små variationer beroende på årstid. När du väljer tid att besöka bör du också ta hänsyn till att gudstjänster av olika trosriktningar sker vid olika tidpunkter.

Rockefeller arkeologiska museum

”Jerusalem behöver ett museum!” – detta är slutsatsen att J. Breasted, som studerade österlandets kultur och undervisade vid University of Chicago, kom till denna slutsats, när han besökte det kvävande Palestina vid pausen 1925. Jerusalem är en enorm skattkammare, som i arkeologernas ögon förvandlas till ett riktigt festbord, men det fanns ingen professionell institution som skulle ta itu med bearbetningen och systematiseringen av den ackumulerade informationen, såväl som dess popularisering.

Detta fick vetenskapsmannen J. Breasted, respekterad i historiska kretsar, att vädja till den lika respekterade men redan i filantropiska kretsar affärsmannen J. Rockefeller, som ganska livligt svarade på denna begäran.

Att vara ett museum – allt, inklusive upphävandet av bygget, antydde ganska tydligt detta, hur paradoxalt det än kan låta. Det var på platsen för den moderna byggnaden av museet som de äldsta gravarna och en unik samling av artefakter upptäcktes, som idag har blivit en del av museets utställning och anslutit sig till de äldsta och mest värdefulla proverna. Det moderna museet innehåller artefakter som hittades inte bara i Jerusalem, utan också i Megiddo, Samaria och så vidare.

Inträde till Rockefeller Archaeological Museum är gratis, vilket gör det utan tvekan mer populärt bland turister. Du kan ta dig dit genom att ta buss ett, tre eller femtioelva, men det är bättre att bekanta dig med arbetsschemat dessutom – museet avslutar sitt arbete vid olika tidpunkter (vanligtvis efter lunch), men det börjar alltid klockan tio. klockan på morgonen.

Golden Gate

Den majestätiska Gyllene porten i fästningsmuren i Gamla Jerusalem är den äldsta och numera den enda immurerade porten i staden. Enligt biblisk tradition var det genom dem som Jesus Kristus gick in i staden på en åsna. Lokalbefolkningen välkomnade högtidligt Messias och trodde att han skulle rädda dem från romerskt förtryck. Folket sprider palmkvistar och sina kläder på Frälsarens väg.

På 1400-talet, efter erövringen av Jerusalem av islamiska trupper, beordrade Sultan Suleiman den storartade att Gyllene porten skulle läggas med stenar och att en muslimsk kyrkogård skulle byggas framför dem. Enligt traditionen gjordes detta medvetet för att förhindra Messias inträde i staden på denna plats under hans andra ankomst till jorden.

Den tätt tillslutna Golden Gate består av två valv. Valvens och kolonnernas reliefprydnader ger turister möjlighet att avgöra var den heliga ingången för Messias var belägen. Bågarna har vältaliga namn: ”barmhärtighetsbåge” och ”ångersbåge”.

lejonport

Utsmyckningen av den östra delen av fästningsmuren är Lejonporten. Konstruktionen grundades på 1500-talet genom dekret av Sultan Suleiman den magnifika. Härskaren över det osmanska riket såg i en dröm en fruktansvärd varning för sig själv – om han orsakar skada på staden och invånarna, kommer fruktansvärda lejon att slita honom i stycken.

Den vidskepliga sultanen trodde på visionen och avsade sig sin önskan att jämna Jerusalem med marken. Suleiman den storartade var arg på stadsborna som motsatte sig att betala skatt till den osmanska kalifen. Efter en profetisk dröm avbröt härskaren insamlingen av orimlig hyllning och beordrade byggandet av en hög kalkstensmur runt staden för att skydda befolkningen från fiendens räder.

Lejonportarna bildar en enda arkitektonisk ensemble med en befästningskraftig taggig stenmur. Attraktionen fick sitt namn på 1800-talet i samband med basrelieferna som föreställer vilddjurens kungar på båda sidor om porten.

Västra murens tunnel

På 1800-talet upptäckte brittiska arkeologer en unik tunnel som går under den huvudsakliga heliga platsen för hela världens judar – Klagomuren. Detta är ett helt underjordiskt komplex av labyrinter, som är ett nätverk av långa smala gallerier med välvda stenvalv och monumentala väggar gjorda av gigantiska monolitiska block.

Historien om den imponerande tunneln går tillbaka över 2000 år. Den bibliska kungen Herodes bestämde sig för att utöka området på Tempelberget genom att lägga till en närliggande kulle. För detta uppfördes fyra stödmurar, inom vilka ingenjörerna byggde ett system av välvda korridorer. Efter romarnas förstörelse fylldes utrymmet längs väggarna med ruiner av byggnader. Marknivån steg flera meter.

Ta en promenad längs den storslagna underjordiska korridoren, turister kan se de mest värdefulla artefakterna. Anmärkningsvärt är ett stenblock som väger mer än 500 ton och är cirka 14 meter långt, samt en grottsynagoga, en underjordisk vattenkanal och rituella pooler.

Hinnoms dal

Mellan berget Zion och Abu Tor-regionen sträcker sig en djup ravin på 2700 meter, som har vunnit olycksbådande berömmelse under många århundraden. Det pittoreska området är välkänt tack vare bibliska skrifter. Det här är Hinnoms dal eller helveteselden. I religiös tro började denna historiska plats symbolisera helvetets tröskel. Här hölls riter av hedniska offer, och senare brändes kroppar av avrättade brottslingar och stadssopor.

De oupphörliga flammande lågorna och de karakteristiska lukterna av bränt kött fyllde honom med en kvävande miasma. Detta fungerade som grunden för ursprunget till legenden om Gehenna eldig. Lokala invånare antog att människors rastlösa själar bor där och försökte kringgå den förbannade platsen.

Idag är Hinnoms dal särskilt populär bland turister som vill uppleva en skrämmande och förbjuden atmosfär. Steniga sluttningar med sprickor är sparsamt täckta av gräs och barrvegetation. När du går längs ravinen kan du se ruinerna av gamla krypter och gamla kloster.

Holocaust Memorial Complex ”Yad Vashem”

På den skogklädda sluttningen av Herzl Hill ligger det världsberömda nationella minnesmärket för förintelsen, Yad Vashem. Denna plats är tillägnad minnet av representanterna för det judiska folket som blev offer för nazismen under andra världskriget. Museikomplexet är ett område på 18 hektar. Det finns utställningspaviljonger med historiska artefakter, konstinstallationer, fotografier.

Utställningarna är utformade för att vidmakthålla bevis på 1900-talets tragiska händelser. De välskötta gränderna i minnesanläggningens park är fulla av själfulla skulpturala kompositioner, obelisker och monument. Det centrala föremålet för museet är Minneshallen. I en monumental byggnad i form av ett tält med basaltväggar brinner den eviga lågan. På det svarta golvet finns ingraverade namnen på tjugo koncentrationsläger där judar hölls och utrotades.

Via Dolorosa

Pilgrimer och turister från hela världen besöker Gamla Jerusalem för att göra processionen längs den stenbelagda Via Dolorosa. Enligt skriften löpte Jesu Kristi sista jordiska väg längs den. Efter att ha uttalat prokuratorn Pontius Pilatus dom, fördes Frälsaren till platsen för demonstrationsavrättningen på Golgatakullen.

Jesus med ett alltför tungt kors på sina axlar gick under eskort av romerska soldater. Hela denna tid led Kristus av outhärdlig smärta, överös med förebråelser från folkmassan. Den moderna Via Dolorosa slår till med sin rutin och rörelse. Det finns många butiker längs vägen. Marknadsstånd med försäljare av olika varor och ett stort flöde av människor gör det svårt att känna stämningen av en sorgsen stig som är betydelsefull för alla kristna.

Trots detta behåller gatan sin andliga väsen, eftersom nio av Jesu Kristi fjorton hållplatser finns här. Frälsarens betydelsefulla platser är markerade med kapell.

Judisk kyrkogård på Oljeberget

Den äldsta och mest vördade judiska kyrkogården i världen ligger på sluttningen av Oljeberget. De första begravningarna dök upp här för cirka 2500 år sedan. Kyrkogården upptar ett territorium på flera nivåer. Plattor, gravstenar och kryptor är gjorda av sten från Jerusalem, som lyser starkt i solens strålar.

Det finns mer än 150 tusen gravar på kyrkogården, bland vilka det finns Gamla testamentets profeter. Mark för begravningar köptes ut i många decennier framöver av de rikaste människorna på planeten. Kostnaden för stället börjar från en miljon dollar.

De viktigaste bibliska händelserna är kopplade till Oljeberget. Här bad, predikade Jesus Kristus och steg upp till himlen. Det finns en legend om att det är från denna kyrkogård som uppståndelsen från de döda kommer att börja, när Messias återigen bestiger Oljeberget.

Utsikt över Olivberget

En av Jerusalems viktigaste naturliga sevärdheter, Olivberget, lockar turisternas uppmärksamhet. På toppen finns ett populärt observationsdäck, varifrån det rekommenderas att börja utforska utsikten över den antika staden. Det är den största kullen i det heliga landet, som når cirka 800 meter över havet.

Panoramaterrassen erbjuder en magnifik panoramautsikt över Gamla Jerusalem. Kupoler, spiror och minareter av tempel, silhuetter av moderna byggnader, Kidrondalen, såväl som legendariska arkitektoniska monument som Tempelberget och Klippdomen dyker upp inför turisternas ögon.

trädgårdsgrav

För protestanter är den sanna platsen för Jesu Kristi korsfästelse, begravning och uppståndelse trädgårdsgraven. Den upptäcktes i slutet av 1800-talet av den brittiske generalen Charles Gordon i det arabiska kvarteret. En engelsk arméofficer och passionerad student av bibliska skrifter trodde uppriktigt att det steniga området, vars sprickor liknar en mänsklig skalle, var Golgatas verkliga kulle.

Upptäckten av Sadovaya Grave följdes av arkeologiska utgrävningar. Förutom den antika graven hittades en enorm reservoar för bevattning av trädgården, en oljepress och resterna av en vingård i grottan. Allt detta motsvarade beskrivningen av Jesu Kristi gravplats i Nya testamentet. Studier av andra forskare har visat att trädgårdsgraven med största sannolikhet går tillbaka till 700- och 600-talen f.Kr.

Runt den alternativa heliga platsen finns en pittoresk trädgård med gröna gränder, välpreparerade stigar och rabatter. Här kan turister koppla av på en bänk under trädkronorna och njuta av lugnet.

Jungfruns grav

Vid foten av Olivberget i Kidrondalen ligger en av de största kristna helgedomarna – Jungfrugraven. Vid begravningsplatsen för Jesu Kristi mor på 300-talet e.Kr., under kejsar Konstantin, uppfördes en bysantinsk basilika. Därefter förstördes kyrkan och restaurerades först på XII-talet av korsfararna.

Den nuvarande kultbyggnaden är en korsformad struktur uthuggen i en djup grotta. Dess längd är 34 meter. Ovanför ytan finns endast en blygsam välvd portal med gotisk fronton. En bred stentrappa med 48 trappsteg leder församlingsmedlemmarna till ett rum fyllt av evangeliets antiken.

De enda dekorationerna i gravens inre är hundratals lampor i olika storlekar, monterade på välvda tak. Sotrökta grå väggar ger en speciell stämning till kyrkans salar. Många gamla ikoner i guld- och silverramar framkallar känslor av nåd.

Moskén ”Klippdomen”

Den mest kända muslimska helgedomen reser sig på Tempelberget, inramad av höga stenmurar. Detta är moskén ”Dome of the Rock”, som är ett mästerverk av islamisk arkitektur. Den religiösa byggnaden uppfördes i slutet av 700-talet på en stenavsats, varifrån profeten Muhammed steg upp till himlen.

Den åttakantiga byggnaden med arkader är krönt med en majestätisk gyllene kupol tjugo meter i diameter, som dominerar den arkitektoniska ensemblen i Gamla stan. Byggnadens totala höjd är 34 meter. Fasaden på templet är kantad med färgglada flerfärgade keramiska plattor som bildar intrikata mönster. Många välvda fönster är dekorerade med invecklade målade glasfönster.

Moskéns inre utrymme är fyllt med två rader av marmorpelare som omger den heliga stenen. Interiörerna är mättade med mönstrade mosaikornament av välvda gallerier med dekorativa inslag av träsnideri.

Al-Aqsa moskén

Al-Aqsa-moskén utgör tillsammans med Klippdomen-helgedomen ett mycket betydelsefullt enat religiöst islamiskt komplex på Tempelberget. Detta är en av de största helgedomarna vad gäller betydelse bland de muslimska bönehusen i världen. Byggandet av moskén slutfördes 705. Den består av sju majestätiska gallerier. Den centrala delen av strukturen är krönt med en kupol täckt med blyplattor. Moskéns fasad är dekorerad med mer än hundra välvda fönsteröppningar med målat glasfönster.

Den imponerande stora salen i al-Aqsa-moskén kan ta emot cirka 5 000 tillbedjare. Den är uppdelad av marmorpelare. Golven är täckta med röda mattor. Välvda gallerier, väggar och tak är målade med ljusmönstrade ornament. Kupolens insida är dekorerad med en mosaikpanel.

Basilica of Saint Anne

I början av Via Dolorosa, bredvid Lejonporten, ligger den katolska basilikan St. Anne. Den romanska kyrkan uppfördes 1142 under korsfararnas regeringstid på platsen där Jungfru Marias föräldrar Joachim och Anna bodde. Kyrkan med massiva väggar och utskjutande vertikala pelare liknar utåt en ointaglig medeltida fästning.

Basilikans fasad är dekorerad med välvda fönster och en portal. Kapellets inredning utmärker sig genom sitt asketiska utseende. Basilikans tre gångar är åtskilda av ett välvt galleri. Marmoraltaret, genomarbetade sniderier och högt välvt tak gör ett starkt intryck på församlingen.

Alla nationers tempel

I utkanten, bredvid Getsemane trädgård, reser sig den katolska kyrkan av alla nationer, byggd tack vare gemensamma donationer från tolv stater i världen. Kyrkan uppfördes under första hälften av 1900-talet på den heliga plats där Jesus Kristus tillbringade den sista jordiska natten på tröskeln till hans arrestering.

En av de mest magnifika basilikorna väcker uppmärksamhet med sin lyxiga mosaikpanel på frontonen som visar scener från Frälsarens sista dagar. Byggnadens tak är krönt med tolv grå kupoler. Fasaden är dekorerad med tre valv som stöds av korintiska pelare. På kolumnernas huvudstäder finns fyra skulpturer av författarna till det kanoniska evangeliet.

Valvtak målade med invecklade ornament, färgglada fresker, ljusa fönsteröppningar i målat glas, massiva rosa marmorpelare ger templets inre en fridfull och högtidlig smak. I kyrkan finns ett fragment av klippan framför vilken Jesus Kristus bad och förutsåg sina lidanden. Stenen är omgiven av ett järnsmidet staket i form av törnekronor.

Vår Frus himmelsfärds kloster

På toppen av berget Sion ligger klostret Vår Fru himmelsfärd, uppfört till den heliga jungfru Marias ära. Bygget av det majestätiska klosterkomplexet påbörjades i slutet av 1800-talet av tyska katoliker. Enligt skriften är klostret beläget på den plats där Vår Frus uppstigning till himlen ägde rum.

Klostrets monumentala runda byggnad är byggd i ljust tegel. Byggnaden ser ut som ett medeltida slott med torn, smala fönster och ett konformat tak. I klostrets ganska asketiska interiör förtjänar huvudaltaret med sex kapell dekorerade med unika mosaikpaneler uppmärksamhet.

Helgedomens främsta skatt ligger i kryptan. Den rymmer en skulptur av Guds moder, gjord av elfenben och trä. Statyn vilar på en helig sten, som blev Jungfru Marias sista säng.

Sions kammare

Enligt kristen tradition ägde Jesu Kristi berömda sista måltid med hans lärjungar rum i det rymliga övre rummet i ett av husen på toppen av berget Sion. På tröskeln till hans arrestering befallde Messias de framtida apostlarna att hitta en bekväm och avskild plats för att utföra det heliga sakramentet att förvandla bröd och vin till Herrens kropp och blod.

Namnet på ägaren av huset, som inte var rädd för att ge ett rum åt Jesus och hans anhängare under den romerska förföljelsen, är inte känt med säkerhet. Det är känt att endast rika medborgare kunde bygga hus på berget Sion. Sioni övre rummet blev prototypen för de första kristna kyrkorna.

Nattvardens rum har inte bevarats i sin ursprungliga form. Kammarens nuvarande tvåvåningsbyggnad uppfördes av korsfararna på 1100-talet. Salen där den sakrala middagen ägde rum är en rekonstruktion av en religiös händelse. Gotiska bågar, pelare och fönster, snövita takvalv, stengolv, liksom stuckaturelement låter dig känna den speciella atmosfären i en helig plats.

Peterskyrkan i Gallicantu

På den östra sidan av berget Zion reser sig den magnifika St Peter-basilikan i Gallicantu. Kyrkan uppfördes på 30-talet av 1900-talet på den plats där aposteln Petrus förnekade Jesus Kristus tre gånger. Kyrkans namn betyder på latin – ”vid tuppens galande”. Enligt bibliska skrifter varnade Frälsaren sin lärjunge att han skulle förråda honom innan tuppen galade.

Aposteln Petrus lovade läraren att följa honom till fängelse och till döden. När Jesus greps gick den modlösa lärjungen vilsen i folkmassan. Tre personer kände igen Petrus som en Kristi lärjunge, men han svor att han inte kände Frälsaren. Denna evangeliska händelse är tillägnad den romersk-katolska kyrkan.

Peterskyrkan är ett liksidigt kors toppat med en massiv kupol. Bågformade väggar, målade fönster, mönstrade ornament, originalreliefmurverk och väggfresker sticker ut på templets fasad. Helgedomens interiörer är dekorerade med takmålningar och pittoreska mosaikpaneler som visar bibliska scener.

Fader vår kyrka

Bland helgedomarna på Oljeberget förtjänar kyrkan som är tillägnad bönen ”Fader vår” uppmärksamhet. Den katolska basilikan restes över den påstådda grotta där Jesus Kristus lärde sina lärjungar bönens ord. Historiska fakta vittnar om att den första kyrkan ”Fader vår” grundades på 300-talet på uppdrag av kejsarinnan S:ta Helena. År 614 förstördes helgedomen av de invaderande persiska krigarna.

Återupplivandet av templet skedde på 1800-talet tack vare en finansiell investering av en adlig dam från Frankrike, Aurelia de Bossy. Den opretentiösa strukturen är dekorerad med ett gotiskt arkadgalleri med ett välvt tak. Den huvudsakliga arkitektoniska detaljen i kyrkan ”Fader vår” är keramiska plattor med böner skrivna på olika språk. Totalt finns det cirka 140 sådana tabletter.

Kyrkan St. Maria Magdalena

Pittoresk reser sig bland den höga vintergröna skogen på sluttningen av Oljeberget, pärlan av rysk ortodox arkitektur – kyrkan St. Maria Magdalena. Kyrkan grundades under andra hälften av 1800-talet på initiativ av kejsar Alexander III för att hedra sin mor Maria Alexandrovna.

Den majestätiska kyrkan är byggd av sandfärgad Jerusalem-sten. Den religiösa byggnaden kröns med sju gyllene kupoler i olika storlekar och ett höftklockat klocktorn. Kyrkans fasad är rikt dekorerad med zakomaras, inslag av snidad ornamentik och fyrkantiga urtag.

Templets inre slår och fängslar med sin prakt. De väggmönstrade målningarna av prydnaden, fantastiska fresker och marmorikonostasen skapar glädje. På altarets vägg kan man se en färgglad panel – ”S:ta Maria Magdalena framför den romerske kejsaren Tiberius.”

Knesset

Symbolen för den lagstiftande delen av Republiken Israel är Knesset. Här antar folkets tjänare lagstiftningsakter, bildar en koalitionsregering, väljer premiärministern och presidenten. Knesset har 120 ledamöter som är direktvalda av nationen.

Parlamentets imponerande sju våningar höga byggnad är en rektangulär parallellepiped av betong. Väggarna är kantade med Jerusalems kalksten. Varje sida av byggnadens fasad är dekorerad med tio pelare som bär upp takets utskjutande topp. Alla medborgare och turister kan komma in i Knesset för att uppskatta byggnadens överdådiga interiör.

Högt i tak, marmorväggar, snövita pelare och samlingar av konstföremål placerade i byggnadens lokaler lockar besökarnas blick. Den välkände franske konstnären av judiskt ursprung Marc Chagall arbetade med designen av en av salarna. Mästaren skapade golv- och väggmosaikpaneler och skapade även magnifika gobelänger.

Mahane Yehuda-marknaden

Tillsammans med många religiösa helgedomar och arkitektoniska monument är huvudmarknaden i stadens gamla distrikt, Mahane Yehuda, mycket populär bland turister. Det här är ett helt kvarter fullt av labyrinter av butiker och butiker. På Mahane Yehuda-marknaden är det omöjligt att inte känna den lokala atmosfären av arabisk smak. Här bjuder konstnärliga säljare högljutt in köpare och annonserar sina färgglada varor. De smutsiga aromerna av otaliga delikatesser yr huvudet på det hasande multinationella gänget av människor.

Från en mängd olika grönsaker, frukter, torkad frukt, godis, oliver, fisk, kryddor, bakverk, souvenirer, rätter, smycken och andra produkter, springer även de mest sofistikerade kulinariska specialisterna och shoppare upp ögonen. På basarens territorium finns moderna matställen, mysiga restauranger, barer och konditorier.

Bible Lands Museum

Antikvitetskännare som vill utöka sin kulturpalett av intryck från sin vistelse rekommenderas att besöka det populära Israel Museum of Bible Lands. Institutionen har ovärderliga arkeologiska artefakter som symboliserar den tusenåriga historien, filosofin och religionen för folken i Mellanöstern.

En imponerande samling reliker är inrymd i en modern byggnad gjord av Jerusalems kalksten. Komplexet består av två flyglar, mellan vilka det finns en inglasad del av byggnaden, som fungerar som entré till museet. Galleriets utställning består av 21 tematiska avdelningar.

Bland artefakterna av intresse finns lera och keramikprodukter, antika manuskript, fat, statyetter av idoler, sigill, vapen, mynt, stadsmodeller, husgeråd och olika konstverk. Bland museifondens unika exemplar finns smycken, egyptiska sarkofager och reliefbilder på stenar. Vissa utställningar är mer än tre tusen år gamla.

Israels museum

I det sociopolitiska centrumet ligger en av stadens viktigaste kulturinstitutioner – Israel Museum. Museifondens samling består av en halv miljon arkeologiska, konstnärliga, antropologiska, etnografiska lämningar samt tillbehör från judendomen. Komplexet upptar en imponerande yta på 50 tusen kvadratmeter. meter.

Många utställningar ger en uppfattning om den tusenåriga visdomen hos Israels folk, deras seder och kulturella värden. Utställningarna är slående i sin mångfald. Här kan du se mästerverk av hushållsartiklar, en samling fat, smycken, snidade möbler, unika manuskript, eleganta kläder, skulpturala kompositioner, målningar av olika generationer av konstnärer och till och med interiörelement i synagogor.

Bloomfield Science Museum

Ett besök på Bloomfield Science Museum kommer att lämna en underbar upplevelse för vuxna och barn. Detta är en utställning av interaktiva utställningar, interaktion med vilka du kan förstå universums mönster. På ett tillgängligt och underhållande sätt visar de tydligt olika lagar inom fysik, kemi, elektricitet, såväl som principerna för olika tekniska anordningar. Museet täcker en yta på över 5 000 kvadratmeter.

Komplexet representeras av olika laboratorier fyllda med mekanismer och modeller av olika design och syften. För att genomföra vetenskapliga experiment måste föremålen röras, pressas, snurras, kastas, knuffas, vaggas och spikas. Vissa exemplar drivs av en solstråle eller ett magnetfält.

Den unika kinematiska teatern ”Sharmanka” åtnjuter särskild framgång bland besökare på museet. Unga tittare kommer att se olika karaktärer sammansatta av fragment av möbel som rör sig, dansar och sjunger.

Montefiori-museet ”Moshe's Mill”

På 1800-talet utrustade den brittiske finansmannen och bankiren av judiskt ursprung Moshe Montefiori det första kvarteret utanför Gamla Jerusalems murar. Eftersom han var en generös filantrop köpte han en tomt av en rik muslim. Efter det, omgiven av en pittoresk trädgård, började byggandet av bostadshus och synagogor.

Den mest anmärkningsvärda byggnaden i det nya distriktet var ett mirakel av teknik i sin tid – en väderkvarn. Det var tänkt att förse lokalbefolkningen med billigt mjöl. Den brittiska bankirens goda idé misslyckades dock. Kvarnen malde inte en handfull mjöl, eftersom platsen som valts för det visade sig vara lugn.

Idag är byggnaden ett monument och dekoration av en lugn, mysig park, nedsänkt i grönskan av träd och ljusa blommor. Inne i bruket finns ett litet museum tillägnat Moshe Montefioris liv. Här förvaras böcker, fotografier, målningar, dokument och personliga tillhörigheter av den vördade välgöraren.

Mayer Museum of Islamic Art

Museet för islamisk konst erbjuder sina besökare att bekanta sig med en magnifik samling av orientaliska antikviteter. Nio salar i komplexet innehåller en rik samling av historiska artefakter som återspeglar de kulturella värderingarna och traditionerna i olika civilisationer i den muslimska världen – från Europa till Asien.

Det är tyger, keramik, fat, kläder, vapen, hushållsartiklar, smycken, konstverk och andra antikviteter. Museet är tillägnat minnet av professor och rektor vid Hebrew University Lev Mayer. Forskaren ägnade sitt liv åt studiet av islamisk konst. Invigningen av utställningen ägde rum 1974.

Bland utställningarna väcker en samling lyxiga smycken prydda med ädelstenar, guld, smaragder, pärlor och diamanter respekt. Här kan du se skärp, armband, örhängen, hårnålar, ringar och diadem. Hela salar är ägnade åt kyla och skjutvapen, urverk, skickligt målade husgeråd och gamla manuskript.

Museum för judiskt arv ”Heykhal Shlomo”

Heichal Shlomo är en byggnad från 1958 som under lång tid fungerade som residens för Israels rabbinats huvudråd. Idag är det ett av de populära museerna, som är tillägnat den månghundraåriga historien om utvecklingen av det judiska folkets kultur. Här finns samlade utställningar av etnografiskt och konstnärligt värde.

Rituella hushållsartiklar, möbler, smycken, kläder, manuskript, böcker, målningar och andra artefakter visas för allmänheten. Museets första våning är upptagen av en liten synagoga. Dess väggar är dekorerade med fönster av målat glas. Det centrala föremålet för helgedomen är förbundsarken, hämtad från den italienska synagogan. Arken innehåller de äldsta pergamentsrullarna.

Sidkias grotta

Nedanför de arabiska kvarteren finns en av de största konstgjorda grottorna i Israel. Detta är Sidkias grotta, uppkallad efter den siste judiska kungen. Legenden säger att härskaren försökte fly genom denna tunnel under en babylonisk belägring på 600-talet f.Kr. Här blev han tillfångatagen, förblindad och fjättrad. Vattendroppar som faller från det höga taket i grottan är kända som ”Sidkias tårar”.

En fantastisk konstgjord struktur är slående i sin storlek. Arean av den mystiska fängelsehålan är 9000 kvadratmeter. Sedan antiken fungerade grottan som ett stenbrott, där vit kalksten bröts för att bygga tempel. På 1500-talet murades dess entré och öppnades igen först 1854.
Idag är grottan en populär turistattraktion.

Grottan består av salar, korridorer och skrymslen och vrår som sträcker sig tiotals meter djupa. Varje sten som ligger där är mättad med mänsklighetens historia.

bibel zoo

Några kilometer från det centrala området, på den pittoreska sluttningen av kanjonen, finns en biblisk djurpark. För en mängd olika företrädare för djurvärlden har naturliga livsmiljöförhållanden återskapats. Djurparken täcker ett område på 25 hektar. Rymliga inhägnader är gräsbevuxna gräsmattor med stenblock, djungel, savann och öken. En konstgjord damm, ett vattenfall, ett terrarium och ett växthus ger en speciell fantastisk atmosfär till området.

Besökare på djurparken kommer att bekanta sig med många djur. Dessa är björnar, känguruer, pingviner, giraffer, flodhästar, tapirer, lemurer. Här kan du också se zebror, lejon, tigrar, elefanter, leoparder, apor och noshörningar. Krokodiler, sköldpaddor och andra amfibier plaskar i separata terrarier.

strängbro

En av de moderna arkitektoniska sevärdheterna är strängbron för fotgängare med järnväg. Den byggdes i början av XXI-talet. Den ursprungliga byggnaden gläder turister och lokalbefolkning med sin fantastiska form, som påminner om en enorm stålharpa. Detta är skapandet av den spanska arkitekten Santiago Calatrava, som fick i uppdrag av Jerusalems myndigheter att bygga världens vackraste bro för att lösa stadens transportproblem.

Strukturen stöds av en enda bärmast, som tornar 119 meter. Från den massiva paraboliska pylonen, som strängarna på en harpa, divergerar snövita stålkablar. Strukturens totala längd är 360 meter. Bron blev det högsta arkitektoniska föremålet i staden. En spårvagnslinje går längs den, liksom en gångväg.