20 Suzdalin tärkeintä kirkkoa ja temppeliä – valokuva nimillä ja kuvauksilla

Rostov-Suzdalin ruhtinaskunnan muinainen keskus on kuuluisa muinaisesta arkkitehtuuristaan. Turistien suurimman kiinnostuksen aiheuttavat uskonnolliset rakennukset – Suzdalin luostarit ja kirkot. 5 luostaria ja 35 temppeliä on keskittynyt rajoitetulle alueelle (15 neliökilometriä). Ne ovat peräisin 1500-1800-luvuilta. Monista pyhäköistä on pitkään tullut suosittuja matkailukohteita, ja ne ovat osa Vladimir-Suzdalin museo-suojelualuetta. Unescon merkitsi kuuluisimmat rakennukset ja ovat sen suojeluksessa.

Pyhän Euthymiuksen luostari

Luostarikompleksi kohoaa kukkulalla, joen rannalla. Kamenki kaupungin pohjoisosassa. Sen perustaja oli Sergiuksen Radonezhin kollega Evfimy. Hän perusti luostarin vuonna 1352. Luostarin kukoistusaika osui 1600-luvulle.

Rikkaus ja ilmaisen työvoiman saatavuus maaorjien joukosta mahdollisti laajamittaisten rakennustöiden suorittamisen. Uudet rakennukset rakennettiin kivestä. Luostarin muureilla oli linnoitusarvoa. Puolustuksen vahvistamiseksi kehälle pystytettiin 12 tornia.

Pääsisäänkäynnin luona kohoaa 22 metriä korkea Passage-torni. Sen edessä olevalla paikalla 1900-luvun puolivälissä. asetti pronssisen hahmon D. Pozharskysta, puolalaisia ​​hyökkääjiä vastaan ​​käydyn vapaussodan sankarista.

Pozharsky-suvun perheen hauta on pitkään sijainnut Spaso-Evfimievin luostarin alueella. 1700-luvun lopulla se rapistui ja hylättiin.

Vasta 1800-luvun puolivälissä. kansallissankarin krypta löydettiin ja rakennettiin uudelleen. Mausoleumin suunnitteli arkkitehti A. Gornostaev. Marmorirakennus oli olemassa vuosina 1885-1933. Pitkästä unohduksesta huolimatta Pozharskyn hauta säilyi.

Vuosina 2008-09 haudan päälle asetettiin risti, ja sitten mausoleumi luotiin uudelleen. Lisäksi luostarin alueelle on avattu legendaariselle prinssi-komentajalle omistettu museonäyttely.

Toinen mielenkiintoinen kulma luostarin sisällä on Pharmaceutical Garden. Se on tarkoitettu lääkekasvien viljelyyn ja on varustettu 1600-luvun perinteillä.

Spaso-Evfimievin luostarin muinainen arkkitehtuuri ja muinaiset perinteet mahdollistivat sen paikan Unescon kulttuuriperintöluettelossa. Kompleksi on osa Vladimir-Suzdalin museo-suojelualuetta.

Neitsyen syntymän katedraali

Yksi Suzdalin vanhimmista palvontapaikoista on Neitsyen syntymän kunniaksi rakennettu temppeli. Se on peräisin 1100-luvun alusta. Kiovan mestarit työskentelivät kirkon rakentamisessa. Rakennusmateriaalina käytettiin sokkelia, ts. poltettu neliölaatta.

1200-luvun puolivälissä. tehtävä rakennettiin uudelleen, mutta jo kivestä. Myöhemmin temppelin arkkitehtuuria muutettiin toistuvasti. Kupolien määrä kasvoi 3:sta viiteen. Sisäpinnalle ilmestyi maalauksia. Katedraalin yläosan kivi korvattiin tiilillä. Siten yhden rakennuksen arkkitehtuurissa voi nähdä eri ikäisiä (1200-1700-lukuja) fragmentteja.

Vierailijoita kiinnostavat kryptassa säilyneet kuuluisien ruhtinas- ja bojaariperheiden (Dolgoruky, Shuisky jne.) haudat. Ovet ovat ainutlaatuinen sisustuselementti.

Niiden puitteet on valmistettu ”tulikultauksen” tekniikalla. Jumalanäiti – Syntymäkirkko sisältyy luokkaan ”Vladimirin ja Suzdalin valkoiset kivimonumentit” ja on Unescon suojeluksessa. Katedraalilla on kaksi alisteisuutta: Venäjän ortodoksinen kirkko ja Vladimir-Suzdalin museo-suojelualue.

Smolenskin temppeli

Spaso-Evfimovin luostarissa työskennelleiden käsityöläisten tarpeita varten rakennettiin erillinen kirkko. Se on omistettu Smolenskin Jumalanäidin ikonille, jolle se sai sopivan nimen – Smolensk. Temppeli sijaitsi Skuchilikhan asutuksella (nykyinen Lenina-katu), Suzdalin pohjoisosassa.

Aluksi sitä käytettiin vain lämpimänä vuodenaikana kesäkirkona. Talven palvontaa varten rakennettiin Simeon the Styliitin temppeli lähelle.

Myöhemmin arkkitehtoniseen kompleksiin lisättiin kellotorni. Smolenskin kirkon ulkoinen sisustus erottuu klassiselle tyylille ominaisten muotojen yksinkertaisuudesta ja hienostuneisuudesta. Sisäänkäynnin edessä on kuisti. Rakennuksen yläosan kruunaa 5 kupolia, jotka on asennettu korkeille ohuille rumpuille.

Reunalista on koristeltu kivikaarilla, kaiteet, hampaat. Rakennus on peräisin 1600-luvun lopulta ja 1700-luvun alusta. 1900-luvun 60-luvulla. arkkitehti O. Gusevan johdolla toteutettiin entisöintityökokonaisuus.

Lazarevskajan kirkko

Suzdal Posadin alueella 15-18-luvuilla. muodostettiin temppelikompleksi, johon kuuluivat Lazarevskaya (kesä) ja Antipievskaya (talvi) kirkot. Uskonnollisten rakennusten rakentamiseen valittiin paikka Rizpolozhensky-luostarin ja kauppatorin väliltä.

Vanhurskaan Lasaruksen ylösnousemuksen kunniaksi rakennettu kivikirkko korvasi 1400-luvun puurakennuksen. Rakennuksen arkkitehtoninen suunnittelu on tyypillistä klassismille. Seinien pinta on koristeltu erilaisilla koriste-elementeillä: levynauhat, kokoshnikit, vääriä kaaria. Kivestä tehty runko on kruunattu 5 kullatulla kupulla.

Ylösnousemuksen kirkko

Parikokonaisuus, joka koostuu kesäkirkoista (Voskresenskaya) ja talvikirkoista (Kazan), sijaitsee kaupungin pääaukiolla. Temppeleitä rakennettiin 20-30-luvuilla. 17 vuosisata Ylösnousemuksen kirkon lähellä kohoaa samanniminen kellotorni.

Se eroaa muista Suzdalin kellotapuleista siinä, että siinä on pyöreä torni ja torni. Ylösnousemuksen kirkossa on 2-pilarirakenne, ts. Holvia tukee 2 pilaria. Huoneen seinillä on 1700-1800-luvun freskoja.

Kirkon tärkein nähtävyys on Jumalanäidin ikoni, joka on tunnustettu ihmeelliseksi. Munkki Joachim, Nikolaevin luostarin asukas, maalasi kuvan unen jälkeen. Unessa Jumalanäiti käski viedä ikonin ylösnousemuksen kirkkoon.

Munkki täytti taivaallisen esirukoilijan toiveen ja jäi asumaan temppelin viereen. Perinteet Joakimin elämästä ja Neitsyen kasvojen tekemistä ihmeistä ovat säilyneet tähän päivään asti.

Spaso-Evfimievin luostarin taivaaseenastumisen kirkko

Neitsyt taivaaseenastumisen kirkko pystytettiin samannimisen edeltäjänsä paikalle, joka paloi tulipalossa. Rakennuksen turvallisuuden ja lujuuden vuoksi rakennusmateriaalina käytettiin kiveä. Tutkijat ajoittavat rakennuksen 1600-luvun puoliväliin.

1700-luvun alussa Neitsyt taivaaseenastumisen kirkko rakennettiin uudelleen ja sai ns. ”Naryshkin” barokki. Temppeli on pilarin muotoinen. Sen yläosa on koristeltu kivikokoshnikilla. Lännestä rakennus liittyy ruokasalin kammioon.

Idässä, lähellä runkoa, on Pyhän Diomeden mukaan nimetty kappeli. Taivaaseenastumisen kirkon välittömässä läheisyydessä on luostarin kellotapuli ja arkkimandriitin huone.

Spaso-Preobrazhensky katedraali Spaso-Evfimiev luostarin

Spaso-Evfimiev-luostarin perustajan, hegumen Evfimyn, kuoleman jälkeen hänen haudansa päälle asetettiin pieni kirkko. Se on vanhin rakennus luostarin alueella (1507-1511). 1500-luvun lopulla rakennukseen lisättiin suuri temppelirakennus.

Siitä lähtien kirkkoa on kutsuttu Evfimiev-kappeliksi ja katedraalia kutsutaan kirkastumisen katedraaliksi. Pyhäkköä suunniteltaessa mallina käytettiin Suzdalin Kremlin syntymäkirkon pohjapiirroksia. Myöhemmin temppelin arkkitehtuuria muutettiin toistuvasti: 1700-luvulla seiniä pitkin varustettiin pyöreä galleria, 1800-luvulla lisättiin Sergiev-Radonezh-kappeli.

Seinien ulkopinta on maalattu 1600-luvulla. Vladimir-Suzdal-tyylille ominaisen perinteisen sisustuksen elementti on arcade-pylväsvyö. Temppeli kuuluu monikupoliisiin uskonnollisiin rakennuksiin.

Keskiosan yläpuolelle kohoaa 5 kupolia, jotka on asetettu korkeille kivirummuille. Kirkon sisätila on jaettu useisiin osiin, jotka rajoittavat 4 pilaria. Seiniä koristavat maalaukset 1600-luvulta. Gury Nikitinin johtama taideryhmä työskenteli sen luomisessa.

Keskuskupolin sisäosassa on Kostroman käsityöläisten tekemä ”Isänmaa”-niminen fresko. Seinien ja pylväiden piirustukset kuvaavat jaksoja Jeesuksen Kristuksen ja pyhien apostolien elämästä sekä muotokuvia Romanovien dynastian ensimmäisistä tsaareista. Katedraali kuuluu luokkaan ”Vladimirin ja Suzdalin valkoiset kivimonumentit” ja on Unescon suojelema.

Esirukousluostari

Esirukoiluostari perustettiin vuonna 1364. Suzdalin uuden luostarin rakentamisen aloitteentekijä oli ruhtinas Andrei Konstantinovitš. Kivirakennukset korvasivat puurakennukset 1500-luvun alussa.

Syy luostarin peruskorjaukseen oli sen muuttaminen vastenmielisten ruhtinas- ja kuninkaallisten vaimojen maanpakoon. Luostarin seinät sulkivat ikuisesti Solomonia Saburovan, Anna Vasilchikovan, Maria Shuiskayan, Evdokia Lopukhinan maallisesta elämästä.

Ensimmäinen kruunattu nunna oli Moskovan suurherttua Vasily III:n vaimo. Hänet karkotettiin Suzdaliin lapsettomuudesta syytettynä. Entinen aviomies myönsi varoja kivisen esirukouskatedraalin ja Marian ilmestyskirkon portin rakentamiseen.

Molemmat rakennukset on rakennettu yhden projektin mukaan, joten ne eroavat toisistaan ​​vain kooltaan. 16-17-luvuilla. alueen kehälle rakennetaan voimakas torneilla linnoitettu puolustusmuuri. Sen ulkonäkö kapeine porsaanreineen todistaa sen linnoitustarkoituksesta.

Eri aikakausiin kuuluvat tornit eroavat arkkitehtuuriltaan: lonkkahuipulla – 1600-luku ja puoliympyrän muotoisella – 1700-luvulla. Kotelot on rakennettu oktaedrin muotoon. Ikkunoissa on koristeelliset arkkitehtuurit seinillä. Esirukoilustarin kokonaisuus on sisällytetty Unescon suojelemien kohteiden luetteloon.

Rizpolozhenskyn luostari

Rizpolozhenskajan luostarin kompleksi rakennettiin lähes 300 vuotta (16-19 vuosisatoja) Keskimmäisellä paikalla oli Kolminaisuuden katedraali, jossa oli 5 kupolia. Se tuhoutui uskonnonvastaisen taistelun aikana viime vuosisadan 30-luvulla. Toinen temppeli luostarin alueella ilmestyi vuonna 1688. Sen pääalttari on omistettu Reesen aseman juhlalle. Tästä syystä kirkon nimi – Rizpolozhenskaya.

Venäjän joukkojen voiton muistoksi isänmaallisessa sodassa vuonna 1812 pystytettiin Reverend Bell Tower. Siinä on kolme kerrosta ja se on kaupungin korkein uskonnollinen kivirakennus (72 m). Rakennus on tehty klassismin tyyliin. Se on kruunattu terävällä tornilla. Pyhä portti on tunnustettu arkkitehtoniseksi muistomerkiksi. Niiden yläosa päättyy 2-lonkkaiseen päätekappaleeseen.

Borisoglebskajan kirkko

Kamenka-joen oikeaa rantaa koristaa pyhien veljien Borisin ja Glebin muistolle omistettu temppeli. Tutkijat ehdottavat, että se rakennettiin 17-18-luvuilla.

Kirkko ilmestyi samannimisen luostarin paikalle, joka paloi vaikeuksien aikana. Seurakunnissa kirkkoja rakennettiin perinteen mukaan pareittain: talveksi ja kesäksi. Borisoglebskajan kirkkoa käytettiin lämpimänä vuodenaikana, ja kylmänä vuodenaikana seurakuntalaiset muuttivat Nikolskaya-rakennukseen.

Pyhäkön ulkonäkö vastaa barokkityyliä. Päähuoneen lisäksi, jossa jumalanpalvelukset pidetään, rakennukseen on liitetty ruokasali ja kellotapuli.

Kirkon ulkoseinien taustalla erottuvat koriste-elementit – pilasterit, levynauhat. Sisäänkäynti on suunniteltu portaalin muotoon. Sisustus on koristeltu 1700-1800-luvun maalauksilla.

Pyhän Ristin kirkko

Erillinen kirkko on omistettu Pyhälle Nikolaus Ihmetyöläiselle, jota ihmiset kunnioittavat. Sitä kutsutaan Risti-Nikolskajaksi, ja pyhäkkö pystytettiin vanhan votiivikappelin ”Ristit” tilalle, joka oli omistettu kaupungin ihmeelliselle pelastukselle ruttotaudilta.

Temppeli sijaitsee torin pohjoispäässä. Se eroaa muista kaupungin katedraaleista kaksisävyisessä koristelussaan. Osa huoneen seinistä on maalattu valkoisiksi ja osa keltaisia. Kirkon ympärille muodostui uskonnollisten rakennusten kompleksi. Siihen kuului ruokasali ja kellotorni.

Tsaari Konstantinovskajan kirkko

Suzdalin temppeliarkkitehtuurille tyypillinen kompleksi koostuu Sorrowing- ja Tsarekonstantinovskaya-kirkoista. Ne rakennettiin 1700-luvun jälkipuoliskolla. Entinen kuningas Konstantinuksen kirkko oli puusta tehty ja rappeutunut. Se piti purkaa ja korvata kivirungolla. Koko historiansa ajan pyhäkköä on rakennettu uudelleen useita kertoja.

Sen arkkitehtuurissa näkyy eri aikakausille ominaisia ​​elementtejä. Alttarin apsidi rakennettiin 1700-luvun lopulla. Pääsisäänkäynnin kuisti on rakennettu 1800-luvun alussa. Katedraali on yksi monikupoliisista. Sen yläosa on kruunattu 5 kupulla.

Neuvostoliiton aikana Tsarekonstantinovskin temppeliä käytettiin kaupungin kotitaloustarpeisiin. Ensin pellavavarastoksi, sitten autotalliksi ja yleiseksi käymäläksi. 70-luvun lopulla. 20 vuosisata rakennus palautettiin Venäjän ortodoksisen kirkon hoitoon. Se rakennettiin uudelleen ja pystyi tallentamaan Suzdalin pyhimysten – Euphrosynen ja Euthymia – jäännökset. Palvelut aloitettiin uudelleen vuonna 2011.

Aleksanterin luostari

Legendan mukaan kuuluisa prinssi Aleksanteri Nevski oli luostarin perustaja. Luostarista piti tulla tatari-mongolien hyökkäyksen jälkeen kodittomaksi jääneiden köyhien ihmisten turvapaikka. Rakennustyöt aloitettiin vuonna 1240.

Useiden vuosisatojen ajan luostari nautti Rurikin ja Romanovien hallitsevien dynastioiden hoidosta ja suosiosta. Luostaria kutsuttiin usein Big Lavraksi. 1700-luvun lopulla Tsaaritar Natalya Kirillovna rahoitti Ascension-katedraalin rakentamisen luostarin alueelle.

Kivirakennuksella alkoi olla keskeinen rooli koko arkkitehtonisessa kokonaisuudessa. Luostarin lakkauttamisen jälkeen 60-luvulla. 1700-luvulla temppeli meni paikalliselle kaupungin seurakunnalle.

Taivaaseenastumisen kirkko

Suzdalin Kremlin itäosassa sijaitsevalla paikalla on Siunatun Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kirkko. Pyhäkön uskotaan rakennetun tulipalossa tuhoutuneen vanhan puukirkon paikalle. 1700-luvun alussa rakennus on kunnostettu.

Päärakennukseen lisättiin kellotorni, jossa oli kupu. Radonežin kappelilla oli erillinen muurin aidattu alue. Se oli olemassa 300 vuotta (17-20 vuosisataa). Taivaaseenastumisen katedraalin arkkitehtuurissa ”Naryshkin”-barokille ominaiset piirteet näkyvät selvästi.

Viime vuosisadan puolivälissä temppelissä tehtiin kunnostustöitä arkkitehti A. Varganovin johdolla.

Pietarin ja Paavalin kirkko

1600-luvun lopulla rakennettu kirkko on omistettu pyhille apostoleille Pietarille ja Paavalille. vastapäätä Pokrovskin luostaria. Se on säilynyt täydellisesti meidän aikanamme ja muutettiin museoksi 1900-luvulla. Näyttelyssä on kaiverruksella ja maalauksilla koristeltuja esineitä.

Museon ylpeys on Jordanin katos (1600-luku). Se on valmistettu puisen huvimajan muodossa. Kaunis paviljonki käytettiin peittämään loppiaisen kylpemisen reikä. Suzdalissa katoksen ainoa säilynyt kopio on säilynyt. Esirukoilustarin ja piispantalon mestarit ja käsityöläiset työskentelivät sen suunnittelussa.

Vasiljevskin luostari

Vasiljevskin luostari on yksi Suzdalin ”viidestä” luostarikompleksista. Alue rajoittuu kaupungin itälaitamoihin. Luostarin vanhimmat rakennukset ovat peräisin 1200-luvulta. Luostarilla ei ollut rikkaita suojelijoita, joten sen rakentaminen tapahtui hitaasti.

Päätemppelin rakentaminen kesti 7 vuotta. 2000-luvulla pyhäkkö toimii edelleen uskonnollisena keskuksena. Pyhiinvaeltajien lisäksi alueelle pääsee nähtävyyksien katsojia. Vierailijoilla on mahdollisuus katsella luostaria lintuperspektiivistä.

Tätä varten riittää kiivetä 1800-luvun kellotorniin.

Esirukouskatedraali

Katedraalilla (1500-luku) on johtava rooli esirukoilustarin arkkitehtonisessa kokonaisuudessa. Rakennus kohoaa korkealle sokkelille. Seinien kolmella sivulla on avoin 2-kerroksinen galleria. Sinne pääsee portaita pitkin kahdelta sivulta. Neljännessä seinässä on alttariosa.

Sen voi tunnistaa tiloihin piilotetuista ikkunoista. Sisustus on hämmästyttävä yksinkertaisuudessaan. Lattia on päällystetty mustilla keraamisilla laatoilla. Seinillä ei ole freskoja. Koristelua hallitsevat tekstiilit, joissa on erittäin taiteellisia brodeerauksia. Vierailijat ovat kiinnostuneita ruhtinaiden ja tsaarien maanpaossa olevien vaimojen haudasta, joka on leikattu väkisin esirukoilustarin nunnaksi.

Siinä lepää noin 20 jaloa nunnaa. Koko olemassaolonsa historian aikana temppeli on käynyt läpi useita muutoksia. 1900-luvun 60-luvulla tehtyjen kunnostustöiden aikana pyhäkkö entisöitiin alkuperäiseen muotoonsa. Kellotorni on esirukouskatedraalin luoteisosan vieressä.

Yläosa sen yläpuolella on tehty teltan muodossa. Alla on pieni kirkko (1500-luku). Se kantaa nimeä rehellisten ristinpuiden alkuperän kunniaksi. Pyhiinvaeltajat tulevat luostariin rukoilemaan Sophia of Suzdalin (Solomonia Saburova) jäänteiden edessä.

Naiset pyytävät perinteisesti pyhältä kauan odotettua lasta.

Ascension kirkko

Aleksanterin luostarin tai muuten Suuren Lavran perusti ruhtinas Aleksanteri Nevski vuonna 1240. Sen muuraus ajoitettiin venäläisten sotilaiden voittoon Ruotsin joukoista.

Luostarin arkkitehtonisessa kokonaisuudessa katedraalikirkko ja talvikirkko olivat avainasemassa. 1700-luvun lopulla heidän tilalleen pystytettiin kivibasilika Herran taivaaseenastumisen juhlan kunniaksi. Varoja rakentamiseen myönsi leski kuningatar, Pietari I:n äiti Natalya Kirillovna.

Luostarin purkamisen jälkeen kirkko siirtyi kaupungin seurakunnalle. Ascension-kirkon alttariosassa on 2 valtaistuinta: Herran Ascension ja marttyyri Aleksanteri Persky. Rakennuksen pohjoispuolella on sivukappeli. Legendan mukaan sen kryptassa säilytettiin prinsessan Marian ja Agrippinan hauta.

Legendan mukaan ruhtinaan arkut on ketjutettu ja ripustettu ilmaan. Käytävä haudalle on aidattu.

Nikolauksen kirkko

Pyhän Nikolauksen kirkko on tyypillinen esimerkki ns. ”solutemppelit”. Se koostuu useista hirsimökeistä, joissa on erilliset temppelin osat: alttari, rukoussali, eteinen. Rakennus sijaitsi Glotovon kylässä (Juriev – Polskin alue, Vladimirin alue).

Rakennusmateriaalina käytettiin puuta. St. 250 vuotta. 60-luvulla. 1900-luvulla rakennuksen kunnosti M. M. Sharonovin johtama arkkitehtiryhmä. Samaan aikaan päätettiin siirtää Pyhän Nikolauksen kirkko Suzdaliin.

Pyhäkkö sopii harmonisesti paikallisen Kremlin maisematilaan ja toimii sen länsiosan päämaamerkkinä. Se on yksi Puuarkkitehtuurin ja talonpoikaiselämän museon esineistä.

Siunatun Neitsyt Marian ilmestyksen kirkko

Esirukoilustarin epätavallinen kohde muodoltaan ja tarkoitukseltaan ovat Pyhät portit. Niiden yläosa on tehty pienen temppelin muotoon. Marian ilmestyksen porttikirkkoa ei käytetty vain jumalanpalvelukseen, vaan se voi tarvittaessa muuttua myös puolustustorniksi.

Rakennus on ulkonäöltään identtinen esirukouskirkon kanssa. Sen sivuilla on käytävät, keskellä on voimakas rumpu porsaanreikillä. Yläosaa rajoittaa 3 kupolia. Julkisivu on koristeltu runsaasti. Vuonna 1958 kirkko kunnostettiin palauttamaan alkuperäisen ilmeensä.