20 principales églises et temples de Souzdal – photo avec noms et descriptions

L’ancien centre de la Principauté de Rostov-Souzdal est célèbre pour son architecture ancienne. Le plus grand intérêt parmi les touristes est causé par les édifices religieux – les monastères et les églises de Souzdal. 5 monastères et 35 temples sont concentrés dans une zone limitée (15 km2). Ils datent des XVIe-XIXe siècles. De nombreux sanctuaires sont depuis longtemps devenus des sites touristiques populaires et font partie du musée-réserve Vladimir-Souzdal. Les bâtiments les plus célèbres ont été marqués par l’UNESCO et sont sous ses auspices.

Monastère de Saint Euthyme

Le complexe du monastère s’élève sur une colline, au bord de la rivière. Kamenki dans la partie nord de la ville. Son fondateur était un associé de Sergius de Radonezh, Evfimy. Il fonda le monastère en 1352. Le monastère prospéra au XVIIe siècle.

La richesse et la disponibilité de main-d’œuvre gratuite, parmi les serfs, ont permis de réaliser des travaux de construction à grande échelle. De nouveaux bâtiments ont été construits en pierre. Les murs du monastère avaient une valeur de fortification. Pour renforcer la défense, 12 tours ont été érigées le long du périmètre.

A l’entrée principale s’élève la tour Passage de 22 mètres de haut. Sur le site en face d’elle au milieu du 20e siècle. placé une figure en bronze de D. Pozharsky, le héros de la guerre de libération contre les envahisseurs polonais.

Le tombeau familial de la famille Pozharsky est depuis longtemps situé sur le territoire du monastère Spaso-Evfimiev. A la fin du 18ème siècle il est tombé en ruine et a été abandonné.

Seulement au milieu du 19ème siècle. la crypte du héros national a été découverte et reconstruite. L’architecte A.Gornostaev a conçu le mausolée. Le bâtiment en marbre a existé de 1885 à 1933. Malgré une longue négligence, la tombe de Pojarski a survécu.

En 2008-09 une croix a été placée sur la tombe, puis le mausolée a été recréé. De plus, une exposition muséale consacrée au légendaire prince-commandant a été ouverte sur le territoire du monastère.

Un autre coin intéressant du monastère est le jardin pharmaceutique. Il est destiné à la culture de plantes médicinales et est équipé dans les traditions du 17ème siècle.

L’architecture ancienne et les anciennes traditions du monastère de Spaso-Evfimiev lui ont permis de figurer sur la liste du patrimoine culturel de l’UNESCO. Le complexe fait partie du musée-réserve Vladimir-Souzdal.

Cathédrale de la Nativité de la Vierge

Parmi les plus anciens lieux de culte de Souzdal se trouve un temple construit en l’honneur de la Nativité de la Vierge. Elle date du début du XIIe siècle. Des maîtres de Kiev ont travaillé à la construction de l’église. Le socle était utilisé comme matériau de construction, c’est-à-dire dalle carrée cuite.

Au milieu du XIIe s. la tâche était reconstruite, mais déjà en pierre. Par la suite, l’architecture du temple a été soumise à plusieurs reprises à des changements. Le nombre de dômes est passé de 3 à 5. Des peintures sont apparues sur la surface intérieure. La pierre de la partie supérieure de la cathédrale a été remplacée par de la maçonnerie. Ainsi, dans l’architecture d’un bâtiment, on peut voir des fragments d’âges différents (XIIIe-XVIIe siècles).

Les tombeaux des célèbres familles princières et boyards (Dolgoruky, Shuisky, etc.), conservés dans la crypte, intéressent les visiteurs. Les portes sont un élément décoratif unique de l’intérieur.

Leurs ceintures sont réalisées selon la technique de la «dorure au feu ». Mère de Dieu – l’église de la Nativité est incluse dans la catégorie « Monuments en pierre blanche de Vladimir et Souzdal » et est sous les auspices de l’UNESCO. La cathédrale a une double subordination: l’église orthodoxe russe et le musée-réserve Vladimir-Souzdal.

Temple de Smolensk

Pour répondre aux besoins des artisans qui travaillaient au monastère de Spaso-Evfimov, une église séparée a été construite. Il est dédié à l’icône de Smolensk de la Mère de Dieu, pour laquelle il a reçu le nom approprié – Smolensk. Le temple était situé dans la colonie de Skuchilikha (aujourd’hui rue Lenina), dans la partie nord de Souzdal.

Initialement, elle n’était utilisée que pendant la saison chaude, comme église d’été. Pour le culte d’hiver, un temple de Siméon le Stylite a été construit à proximité.

Plus tard, un clocher a été ajouté au complexe architectural. La décoration extérieure de l’église de Smolensk se distingue par la simplicité et la sophistication des formes caractéristiques du style classique. Il y a un porche devant l’entrée. La partie supérieure du bâtiment est couronnée de 5 dômes, qui sont montés sur de hauts tambours minces.

La corniche est ornée d’architraves en pierre, de balustres, de denticules. L’édifice date de la fin du XVIIe et du début du XVIIIe siècle. Dans les années 60 du 20e siècle. sous la direction de l’architecte O. Guseva, un complexe de travaux de restauration a été réalisé.

Église Lazarevskaïa

Sur le territoire de Suzdal Posad aux 15-18 siècles. un complexe de temples a été formé, comprenant les églises Lazarevskaya (été) et Antipievskaya (hiver). Pour la construction d’édifices religieux, un site a été choisi entre le monastère Rizpolozhensky et la place du marché.

L’église en pierre en l’honneur de la Résurrection du Juste Lazare a remplacé l’édifice en bois du XVe siècle. La conception architecturale du bâtiment est typique du style classicisme. La surface des murs est décorée de divers éléments décoratifs: plateaux, kokoshniks, faux arcs. La charpente en pierre est couronnée de 5 dômes dorés.

Église de la résurrection

L’ensemble de paires, composé des églises d’été (Voskresenskaya) et d’hiver (Kazan), est situé sur la place principale de la ville. Les temples ont été construits dans les années 20-30. 17ème siècle Près de l’église de la Résurrection s’élève le clocher du même nom.

Il diffère des autres beffrois de Souzdal par son sommet sphérique avec une flèche. L’église de la Résurrection a une structure à 2 piliers, c’est-à-dire La voûte est soutenue par 2 piliers. Sur les murs à l’intérieur de la salle, vous pouvez voir des fresques des XVIIIe et XIXe siècles.

L’attraction principale de l’église est l’icône de la Mère de Dieu, reconnue comme miraculeuse. Le moine Joachim, résident du monastère de Nikolaev, a peint l’image après un rêve. Dans un rêve, la Mère de Dieu ordonna que l’icône soit portée à l’église de la Résurrection.

Le moine exauça le désir de l’intercesseur céleste et resta vivre à côté du temple. Les traditions sur la vie de Joachim et les miracles accomplis par le visage de la Vierge ont survécu jusqu’à nos jours.

Église de l’Assomption du monastère de Spaso-Evfimiev

L’église de l’Assomption a été érigée à l'emplacement de son prédécesseur du même nom, qui a brûlé lors d’un incendie. Pour la sécurité et la solidité du bâtiment, la pierre a été utilisée comme matériau de construction. Les chercheurs datent l’édifice du milieu du XVIIe siècle.

Au début du 18ème siècle L’église de l’Assomption a été reconstruite et a acquis les caractéristiques de la soi-disant. Baroque « Narychkine ». Le temple a la forme d’un pilier. Sa partie supérieure est ornée de kokoshniks en pierre. De l’ouest, le bâtiment rejoint la chambre du réfectoire.

A l’est, près de la coque, se trouve une chapelle du nom de saint Diomède. A proximité immédiate de l’église de l’Assomption se trouvent un clocher du monastère et une salle pour l’archimandrite.

Cathédrale Spaso-Preobrazhensky du monastère Spaso-Evfimiev

Après la mort du fondateur du monastère de Spaso-Evfimiev, l’higoumène Evfimy, une petite église a été placée sur sa tombe. C’est le plus ancien bâtiment sur le territoire du monastère (1507-1511). À la fin du XVIe siècle, un grand bâtiment de temple a été ajouté au bâtiment.

Depuis lors, l’église s’appelle la chapelle Evfimiev et la cathédrale s’appelle la cathédrale de la Transfiguration. Lors de la conception du sanctuaire, la disposition de l’église de la Nativité du Kremlin de Suzdal a été utilisée comme modèle. Par la suite, l’architecture du temple a été modifiée à plusieurs reprises: au XVIIIe siècle, une galerie circulaire le long des murs a été équipée, au XIXe siècle, la chapelle Sergiev-Radonezh a été ajoutée.

La surface extérieure des murs a été peinte au XVIIe siècle. Un élément du décor traditionnel inhérent au style Vladimir-Souzdal est la ceinture à arcades. Le temple fait partie des édifices religieux aux nombreuses coupoles.

Au-dessus de la partie centrale s’élèvent 5 dômes, posés sur de hauts tambours de pierre. L’espace à l’intérieur de l’église est divisé en plusieurs parties, qui limitent 4 piliers. Les murs sont décorés de peintures du XVIIe siècle. Une équipe artistique dirigée par Gury Nikitin a travaillé sur sa création.

La partie intérieure du dôme central est occupée par une fresque appelée «Patrie », réalisée par les artisans de Kostroma. Les dessins sur les murs et les piliers représentent des épisodes de la vie de Jésus-Christ et des saints apôtres, ainsi que des portraits des premiers tsars de la dynastie des Romanov. La cathédrale est incluse dans la catégorie « Monuments en pierre blanche de Vladimir et Souzdal » et est protégée par l’UNESCO.

Monastère d’intercession

Le monastère de l’Intercession a été fondé en 1364. L’initiateur de la construction d’un nouveau monastère à Souzdal était le prince Andrei Konstantinovich. Les constructions en pierre ont remplacé celles en bois au début du XVIe siècle.

La raison de la refonte du monastère était sa transformation en un lieu d’exil de vie pour les épouses princières et royales répréhensibles. Les murs du monastère ont fermé à jamais Solomonia Saburova, Anna Vasilchikova, Maria Shuiskaya, Evdokia Lopukhina de la vie mondaine.

La première religieuse couronnée était l’épouse du grand-duc de Moscou Vasily III. Elle a été exilée à Souzdal sous l’inculpation d’infécondité. L’ex-mari a alloué des fonds pour la création de la cathédrale en pierre de l’Intercession et de la porte de l’église de l’Annonciation.

Les deux bâtiments ont été construits selon un projet unique, ils ne diffèrent donc que par leur taille. Aux 16-17 siècles. une puissante muraille défensive, fortifiée de tours, est en train d’être érigée le long du périmètre du territoire. Son aspect aux meurtrières étroites témoigne de sa vocation de fortification.

Les tours appartenant à différentes époques diffèrent par leur architecture: avec un sommet en croupe – le XVIIe siècle et avec un sommet semi-circulaire – le XVIIIe siècle. Les boîtiers sont construits sous la forme d’un octaèdre. Il y a des fenêtres avec des architraves décoratives sur les murs. L’ensemble du Monastère de l’Intercession est inscrit sur la liste des sites protégés par l’UNESCO.

Monastère de Rizpolozhensky

Le complexe du monastère Rizpolozhenskaya a été créé pendant près de 300 ans (16-19 siècles).La cathédrale de la Trinité avec 5 dômes occupait la position centrale. Il a été détruit lors de la lutte anti-religieuse dans les années 30 du siècle dernier. Le deuxième temple sur le territoire du monastère est apparu en 1688. Son maître-autel est dédié à la fête de la Position de Reese. D’où le nom de l’église – Rizpolozhenskaya.

Pour commémorer la victoire des troupes russes dans la guerre patriotique de 1812, le révérend clocher a été érigé. Il a trois niveaux et est le plus haut édifice religieux en pierre de la ville (72 m). Le bâtiment est fait dans le style du classicisme. Il est couronné d’une flèche pointue. La Porte Sainte est reconnue comme un monument architectural. Leur partie supérieure se termine par un fleuron à 2 croupes.

Église de Borisoglebskaïa

La rive droite de la rivière Kamenka est ornée d’un temple dédié à la mémoire des saints frères Boris et Gleb. Les chercheurs suggèrent qu’il a été construit aux 17-18 siècles.

L’église est apparue sur le site du monastère du même nom, qui a brûlé au temps des troubles. Dans les paroisses, selon la tradition, les églises étaient construites par paires: pour l’hiver et pour l’été. L’église Borisoglebskaya était utilisée pendant la saison chaude et pendant la saison froide, les paroissiens ont déménagé dans le bâtiment Nikolskaya.

L’aspect du sanctuaire correspond au style baroque. Outre la salle principale où se déroulent les cultes, une salle à manger et un beffroi sont attenants à l’édifice.

Sur le fond des murs extérieurs de l’église, des éléments décoratifs se détachent – pilastres, plateaux. L’entrée est conçue sous la forme d’un portail. L’intérieur est décoré de peintures du 18-19ème siècle.

Église Sainte-Croix

Une église séparée est dédiée à Saint-Nicolas le Merveilleux, vénéré par le peuple. On l’appelle la Croix-Nikolskaïa.Le sanctuaire a été érigé à la place de l’ancienne chapelle votive « Croix », qui était dédiée au salut miraculeux de la ville de la peste.

Le temple est situé à l’extrémité nord de la place du marché. Elle se distingue des autres cathédrales de la ville par sa décoration bicolore. Certains des murs de la pièce sont peints en blanc et d’autres en jaune. Un ensemble d’édifices religieux s’est formé autour de l’église. Elle comprenait un réfectoire et un clocher.

Église du tsar Konstantinovskaïa

Typique de l’architecture des temples de Souzdal, le complexe se compose des églises Sorrowing et Tsarekonstantinovskaya. Ils ont été construits dans la seconde moitié du XVIIIe siècle. L’ancienne église du roi Constantin était en bois et délabrée. Il a dû être démonté et remplacé par une coque en pierre. Au cours de son histoire, le sanctuaire a été reconstruit à plusieurs reprises.

Dans son architecture, des éléments inhérents à différentes époques sont perceptibles. L’abside de l’autel a été construite à la fin du XVIIIe siècle. Le porche de l’entrée principale a été construit au début du XIXe siècle. La cathédrale est l’une des nombreuses coupoles. Sa partie supérieure est couronnée de 5 dômes.

À l’époque soviétique, le temple Tsarekonstantinovsky était utilisé pour les besoins domestiques de la ville. D’abord comme entrepôt de lin, puis comme garage et toilettes publiques. A la fin des années 70. 20ième siècle le bâtiment a été rendu sous la garde de l’Église orthodoxe russe. Il a été reconstruit et a pu stocker les reliques des saints de Suzdal – Euphrosyne et Euthymia. Les services ont repris en 2011.

Monastère Alexandre

Selon la légende, le célèbre prince Alexandre Nevsky était le fondateur du monastère. Le monastère était censé devenir un refuge pour les personnes démunies laissées sans abri après le raid tatar-mongol. Les travaux de construction ont commencé en 1240.

Pendant plusieurs siècles, le monastère a bénéficié des soins et de la faveur des dynasties régnantes des Rurik et des Romanov. Le monastère était souvent appelé la Grande Laure. A la fin du 17ème siècle La tsarine Natalya Kirillovna a financé la construction de la cathédrale de l’Ascension sur le territoire du monastère.

Le bâtiment en pierre a commencé à jouer un rôle clé dans l’ensemble architectural. Après l’abolition du monastère dans les années 60. Au 18ème siècle, le temple est passé à la paroisse de la ville locale.

Église de l’Assomption

Le site à l’est du Kremlin de Souzdal est occupé par l’église de l’Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie. On pense que le sanctuaire a été construit à l'emplacement d’une ancienne église en bois détruite lors d’un incendie. Au début du 18ème siècle le bâtiment a été rénové.

Un clocher avec un dôme en croupe a été ajouté au bâtiment principal. Une zone séparée, clôturée par un mur, était occupée par la chapelle Radonezh. Il a existé pendant 300 ans (17-20 siècles). Dans l’architecture de la cathédrale de l’Assomption, les caractéristiques inhérentes au baroque « Narychkine » sont clairement visibles.

Au milieu du siècle dernier, des travaux de restauration ont été effectués dans le temple sous la direction de l’architecte A. Varganov.

Église Pierre et Paul

Une église construite à la fin du XVIIe siècle est dédiée aux Saints Apôtres Pierre et Paul. en face du monastère Pokrovsky. Elle a été parfaitement conservée jusqu’à nos jours et a été transformée en musée au XXe siècle. L’exposition comprend des objets décorés de sculptures et de peintures.

La fierté du musée est la verrière du Jourdain (XVIIe siècle). Il est réalisé sous la forme d’un belvédère en bois. Un beau pavillon a été utilisé pour couvrir le trou pour le bain de l’Epiphanie. À Souzdal, la seule copie survivante de la verrière est conservée. Des maîtres et artisans du Monastère de l’Intercession et de l’Evêché ont travaillé à sa conception.

Monastère Vassilievski

Le monastère Vasilyevsky est l’un des «cinq» complexes monastiques de Souzdal. Le territoire jouxte la périphérie est de la ville. Les bâtiments les plus anciens du monastère datent du XIIIe siècle. Le monastère n’avait pas de riches mécènes, de sorte que la construction a été réalisée à un rythme lent.

Il a fallu 7 ans pour construire le temple principal. Au 21e siècle, le sanctuaire continue de fonctionner comme un centre religieux. En plus des pèlerins, les touristes sont autorisés à entrer sur le territoire. Les visiteurs ont la possibilité de regarder le monastère à vol d’oiseau.

Pour cela, il suffit de gravir le clocher du XIX siècle.

Cathédrale de l’intercession

Le rôle principal dans l’ensemble architectural du monastère de l’Intercession est joué par la cathédrale (XVIe siècle). Le bâtiment s’élève sur un haut socle. Sur trois côtés le long des murs, il y a une galerie ouverte de 2 étages. Il est accessible par des escaliers des 2 côtés. Le quatrième mur est occupé par la partie autel.

Il est reconnaissable aux fenêtres dissimulées dans les niches. L’intérieur frappe par sa simplicité. Le sol est recouvert de carreaux de céramique noire. Il n’y a pas de fresques sur les murs. La décoration est dominée par des textiles aux broderies très artistiques. Les visiteurs s’intéressent au tombeau des épouses exilées des princes et des tsars, taillées de force en religieuses du couvent d’intercession.

Environ 20 religieuses nobles y reposent. Tout au long de l’histoire de son existence, le temple a subi de multiples changements. Lors des travaux de restauration dans les années 60 du XXe siècle, le sanctuaire a retrouvé son aspect d’origine. Le clocher jouxte la partie nord-ouest de la cathédrale de l’Intercession.

Le sommet au-dessus est réalisé sous la forme d’une tente. En contrebas se trouve une petite église (XVIe siècle). Il porte le nom en l’honneur de l’Origine des honnêtes arbres de la croix. Les pèlerins viennent au monastère pour prier devant les restes de Sophia de Souzdal (Solomonia Saburova).

Les femmes demandent traditionnellement au saint un enfant tant attendu.

Église de l’Ascension

Le monastère d’Alexandre, ou autrement la Grande Laure, a été fondé par le prince Alexandre Nevski en 1240. Sa pose a été programmée pour coïncider avec la victoire triomphale des soldats russes sur les troupes suédoises.

Dans l’ensemble architectural du monastère, l’église cathédrale et l’église d’hiver occupaient une position clé. A la fin du 17ème siècle à leur place une basilique de pierre fut érigée en l’honneur de la fête de l’Ascension du Seigneur. Les fonds pour la construction ont été alloués par la reine veuve, mère de Peter I, Natalya Kirillovna.

Après la dissolution du monastère, l’église passa à la paroisse de la ville. L’église de l’Ascension a 2 trônes dans la partie autel: l’Ascension du Seigneur et le martyr Alexander Persky. Il y a une chapelle latérale sur le côté nord du bâtiment. Selon la légende, le tombeau des princesses Marie et Agrippine était conservé dans sa crypte.

Selon la légende, les cercueils princiers sont enchaînés et suspendus dans les airs. Le passage vers la tombe est muré.

Église Saint-Nicolas

L’église Saint-Nicolas est un exemple typique de ce qu’on appelle. « temples cellulaires ». Il se compose de plusieurs cabanes en rondins, dans lesquelles sont équipées des parties distinctes du temple: un autel, une salle de prières, un vestibule. Le bâtiment était situé dans le village de Glotovo (district de Yuriev – Polsky, région de Vladimir).

Le bois était utilisé comme matériau de construction. L’âge du bâtiment de St. 250 ans. Dans les années 60. Au XXe siècle, le bâtiment a été reconstruit par un groupe d’architectes dirigé par M.M. Sharonov. Dans le même temps, il a été décidé de déplacer l’église Saint-Nicolas à Souzdal.

Le sanctuaire s’intègre harmonieusement dans l’espace paysager du Kremlin local et sert de point de repère principal de sa partie ouest. C’est l’un des objets du Musée de l’architecture en bois et de la vie paysanne.

Église de l’Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie

Un objet inhabituel du monastère d’intercession, dans la forme et le but, sont les portes saintes. Leur partie supérieure est réalisée sous la forme d’un petit temple. L’église passerelle de l’Annonciation était utilisée non seulement pour le culte, mais aussi, si nécessaire, pouvait se transformer en tour défensive.

Dans son apparence, le bâtiment est identique à l’église de l’Intercession. Il y a des allées sur ses côtés, au centre il y a un tambour puissant avec des meurtrières. Le sommet est limité par 3 dômes. La façade est richement décorée. En 1958, l’église a été restaurée pour lui redonner son aspect d’origine.