Rome est en effet monstrueusement vieille. D'anciennes catacombes, d'anciens temples, des grottes, un réseau de rues étroites, des bâtiments discrets des églises les plus riches – tout cela crée une atmosphère indescriptible. Et le monde religieux de Rome est un univers séparé avec ses propres lois et traditions. Les églises de Rome sont si diverses et colorées que vous commencez involontairement à vous demander laquelle d'entre elles vous devez voir en premier.

basilique Saint Pierre

La basilique Saint-Pierre moderne est un monument emblématique de Rome. Si tous les chemins mènent quelque part, c'est à cet édifice monumental, véritable incarnation de l'histoire dans la pierre. Des milliers de personnes à différents moments ont travaillé sur sa conception, effectué des travaux de reconstruction. Ce chiffre n'est pas exagéré – l'histoire de ce lieu a commencé au IVe siècle, lorsqu'une petite basilique de conception plutôt modeste a commencé à être construite sur la tombe de Saint-Pierre.

Au début du XVIe siècle, pour une raison pas tout à fait évidente, le pape a lancé la reconstruction de la basilique. Bientôt, l'actuelle cathédrale Saint-Pierre est apparue – un bâtiment grandiose qui symbolise le pouvoir du pontife et est le bastion terrestre du monde catholique. La cathédrale est ouverte au public de 7h00 à 19h00. Entrée libre. Vous devrez payer un supplément pour pouvoir escalader le dôme Michelangelo – le prix minimum du billet est de 6 EUR.

Colisée, Forum romain, Mont Palatin avec un seul billet
Heure d'entrée à la Basilique Saint-Pierre avec
audioguide Entrée accélérée aux Musées du Vatican et à la Chapelle Sixtine
Galerie Borghèse: Entrée réservée Accès prioritaire
: Musées, Chapelle Sixtine, Basilique Saint-Pierre
Rome: Billet de bus touristique à arrêts multiples pour
Rome: 24, 48 ou 72 heures
Basilique Saint-Pierre avec ascension du dôme et visite de la crypte

Saint Jean de Latran

La basilique du Latran est au plus haut niveau parmi tous les édifices religieux de Rome, surpassant en statut des monuments anciens et indéniablement vénérés comme la basilique Saint-Pierre. Dans l'archibasilique se trouve le trône du pontife. C'est là que se dressait autrefois la première église chrétienne de Rome. Plus tard – déjà au IXe siècle – la cathédrale Saint-Jean-Baptiste est apparue sur la colline du Latran, qui a conservé pendant un certain temps le statut du seul temple papal.

La véritable aube est venue pour la basilique du Latran, lorsque Borromini a entrepris sa reconstruction, donnant à l'archibasilique des traits baroques lumineux. Dans le même temps, d'immenses portes en bronze ont été transportées du Forum romain lui-même pour être installées au portail principal. La basilique de San Giovanni impressionne par la richesse des fresques et des mosaïques réalisées dans le style byzantin classique. Plafonds sculptés, décorés de colonnes en stuc, sculptures des apôtres, anciens artefacts religieux en argent et pierres précieuses – la basilique justifie l'inscription au-dessus de l'entrée principale: “la mère de toutes les églises de Rome et du monde“.

Église de Santa Maria Maggiore

Il est impossible de ne pas remarquer la basilique Sainte-Marie, car c'est la plus grande église de la capitale catholique, comme son nom le rappelle discrètement: “major” – large. Oui, et devant l'entrée se trouve une statue de la Vierge Marie de quinze mètres, coulée en bronze. Il est difficile de passer par hasard. De plus, malgré le fait que la date de fondation de l'église nous renvoie au IVe siècle après JC, cette église est presque la seule à Rome qui a presque complètement conservé son aspect authentique. Une légende sur la Mère de Dieu est liée à sa fondation, qui a ordonné de construire un temple à l'endroit où la neige tomberait.

La neige est tombée et l'église a commencé à s'appeler l'église de la Mère de Dieu dans les neiges, mais cette action a eu lieu en août. La mosaïque du XIIIe siècle est consacrée à cette histoire avec une habileté étonnante. Les peintures de plafond les plus riches, les mosaïques médiévales et les magnifiques exemples d'art de la mosaïque, conservés depuis l'époque de la construction de l'église, racontent la vie du Christ, transmettent des histoires de l'Ancien Testament. L'église se compose de trois chapelles, dont la plus célèbre est la chapelle Sixtine, de sorte que les amateurs de sanctuaires culturels et ceux qui souhaitent toucher les saintes reliques sont assurés d'être satisfaits d'une visite ici.

San Pietro in Vincoli

La basilique est également connue sous le nom de basilique Saint-Pierre enchaînée, c'est-à-dire enchaînée. Il est à noter que cet artefact, qui est un important sanctuaire religieux, est conservé dans une basilique moderne. Les «chaînes honnêtes» étaient ici grâce à Eudoxie, la reine byzantine, qui les a présentées à un moment donné en cadeau au pontife. Elle a également fondé le temple de Rome, que nous appelons aujourd'hui San Pietro in Vincoli.

La basilique est incluse dans la liste des sept plus grands édifices de ce type à Rome et a été l'un des centres de pèlerinage pendant de nombreux siècles. Sa façade a l'air complètement banale, cependant, ce n'est pas surprenant. La modestie extérieure distingue la plupart des édifices du IVe siècle. Mais la plupart des touristes ne viennent pas ici pour des reliques sacrées, mais pour voir de leurs propres yeux le magnifique tombeau de Jules II de Michel-Ange avec une composition sculpturale de quarante personnages et la sculpture sans aucun doute brillante “Moïse” du même maître.

Santa Maria Sopra Minerve

Cet édifice, en pierre claire, est l'un des principaux temples de l'ordre dominicain. Il a été transféré à l'ordre au VIIIe siècle. Ensuite, sur le site de la basilique moderne, il y avait une rotonde, nommée d'après Minerve, du nom de l'ancien temple du même nom, qui se trouvait à proximité. C'est ici qu'à un moment Galilée et le comte Cagliostro ont “volontairement” renoncé à leurs vues. Ne pas reconnaître Santa Maria sopra Minerva est assez difficile.

C'est peut-être le seul temple de Rome, réalisé dans le style gothique avec des arcs en ogive et des voûtes bleu ciel, habilement peintes d'étoiles. Malheureusement, le gothique médiéval ne nous est pas parvenu dans sa forme pure – sous la forme d'une basilique, des éléments baroques, traditionnels pour les maîtres florentins et romains, sont encore visibles. La principale valeur du temple est toujours la statue du Christ avec une croix, qui est attribuée aux œuvres de Michel-Ange. Il est soutenu dans l'esprit de l'Antiquité et démontre le moment de la résurrection du Christ.

Santa Maria del Popolo

Un bâtiment assez grand, décoré dans des tons gris et bleus, peu de gens sont obligés de se regarder, seuls de vrais trésors se cachent derrière une coquille aussi banale. Selon la légende, il y avait autrefois un tombeau de Néron à l'emplacement de la basilique, sur lequel poussait peu à peu un peuplier, rapidement choisi par les corbeaux. Cet endroit était déjà considéré comme maudit, et l'apparition d'un arbre osseux et d'oiseaux noirs rendait l'image encore moins attrayante. Tout a changé à la fin du XIe siècle lorsque le pape a eu un rêve. La Vierge Marie a ordonné de détruire le peuplier et de construire un temple à sa place.

D'abord vint la chapelle, puis la basilique elle-même. Vous pouvez parler de l'intérieur de cet endroit pendant des heures – de nombreux génies de leur époque y ont laissé leurs chefs-d'œuvre. Ainsi, à différentes époques, Giovanni Bernini, qui a donné au bâtiment un aspect baroque, a travaillé sur la conception des chapelles, Rafael Santi, qui a décoré le dôme à grande échelle et en termes de portée et de conception, la Création de la mosaïque du monde, Caravaggio, un maître italien qui a donné à cet endroit deux ensemble de ses peintures, et Pinturicchio, bien que les touristes ne pourront pas voir le travail de ce dernier. La chapelle, qu'il a conçue, a été gravement endommagée et a déjà été reconstruite par Bernini.

Église de San Clemente

À l'est du Colisée se trouve une petite église, mais sous les arches basses se trouve un véritable entrepôt de sanctuaires chrétiens, datant de l'époque de l'empereur Néron. Curieusement, dans cette basilique, vous pouvez même vous incliner devant des saints orthodoxes, en particulier les reliques de Cyril, qui a créé l'alphabet slave. Le tombeau de saint Clément, l'un des éléments les plus importants de la basilique, est situé au niveau inférieur. Les mosaïques locales sont intéressantes. En termes modernes, ils ressemblent plus à des bandes dessinées, de plus, de nombreuses inscriptions sont faites dans un style loin d'être élevé.

Cela permet aux linguistes de parler de l'existence d'une langue italienne ancienne. Sous les prémisses relativement nouvelles du Moyen Âge au XXe siècle, les ruines d'un temple paléochrétien ont été découvertes. Le temple de Mithra, qui date du IIIe siècle, est particulièrement intéressant. Aujourd'hui, une grotte en a été conservée, dans laquelle des bancs et un autel en pierre se dressent sous le plafond voûté. Mais les archéologues ne se sont pas arrêtés là non plus – sous la grotte se trouvaient les restes de locaux civils détruits à l'époque de Néron.

Santa Maria in Cosmedin

L'église a une conception laconique et stricte, située sur la rive gauche du Tibre. Jusqu'au IVe siècle, le Bull Forum était situé sur le site de l'église, et même plus tôt – un ancien temple construit en l'honneur d'Hercule. Le premier bâtiment servait aux besoins civils – il servait de point de distribution de nourriture pour les pauvres, mais progressivement tous les fonds caritatifs ont été concentrés entre les mains du trône papal et, au septième siècle, le complexe lui-même est devenu la propriété de la communauté grecque, qui s'enfuit à Rome à la chute de Byzance.

Même dans le nom souverain de l'église, un écho de cette époque se fait sentir: “kosmidion” – du grec “beau”. Cette caractéristique n'était pas accidentelle – l'intérieur du temple est vraiment incroyable. Des sols Cosmati, un authentique retable gothique en granit rouge, un candélabre de Pâques conservé du XIIIe siècle, des fragments de la mosaïque du Baptême du Seigneur (le reste est conservé dans la Basilique Saint-Pierre et dans la Galerie des Offices sous le soleil de Florence) – tout cela peut à voir dans les chapelles.

Le clocher, l'un des plus hauts de Rome, est extrêmement ajouré et décoré de faïences multicolores. Un symbole quelque peu inhabituel de l'église est la “Bouche de la Vérité” – une dalle de marbre atteignant près de deux mètres de diamètre. L'application exacte de cet écho de l'Antiquité n'est pas encore tout à fait claire, mais le masque Triton qui l'orne suscite définitivement l'intérêt des touristes.

Santa Maria in Trastevere

Curieusement, mais cette basilique – en raison d'un certain nombre de circonstances historiques – est devenue l'une des basiliques les plus populaires parmi la population orthodoxe. Deux icônes orthodoxes ont même été installées sur son autel, mais il faut comprendre que l'histoire de la création de l'église elle-même n'est en aucun cas liée à l'orthodoxie. Il est important de comprendre que Santa Maria in Trastevere est considérée comme la première basilique chrétienne officiellement autorisée à Rome. Le bâtiment moderne a été principalement érigé au XIIe siècle.

Le matériau de construction principal était des blocs de travertin, qui provenaient d'anciens thermes. A l'époque, cette pratique était courante. La façade est ornée de l'image de la Vierge Marie avec Jésus dans ses bras. La fresque est du XIIIe siècle. L'espace intérieur – avec de hauts plafonds, des stucs et des dorures – est “bordé” de mosaïques dans le style cosmatesco.

Église de Santa Sabina

La basilique est située sur la colline de l'Aventin et fait partie du complexe monastique de l'ordre dominicain. Il a été érigé sur la dépouille de la matrone Sabina, vénérée à Rome. Au Xe siècle, les autorités locales apprécièrent tous les avantages de l'emplacement de la basilique et en firent une fortification. Cependant, cet état de choses n'a pas duré longtemps – bientôt le bâtiment de l'église a commencé à passer des mains d'une noble famille romaine à une autre.

La série de reconstructions n'a été interrompue qu'au milieu du XXe siècle, lorsque l'ordre dominicain a souhaité redonner à la basilique son aspect authentique. Ainsi, elle a pu conserver toutes les caractéristiques de l'ancienne structure romaine. Si vous vous trouvez dans l'église de Santa Sabina, assurez-vous d'entrer dans la cour, où pousse un vieil oranger. Selon la légende, cet arbre fut le premier oranger cultivé en Italie.

San Paolo-Fuori-le-Mura

Cette basilique est l'une des quatre basiliques dites patriarcales de Rome. Il est situé à l'extérieur des murs de la ville à l'endroit où, selon la légende, l'apôtre Paul a été enterré. Cependant, récemment, le sarcophage de l'apôtre mentionné a effectivement été retrouvé. La première version de la basilique parut à Théodose Ier pas assez majestueuse pour un lieu aussi significatif pour l'ensemble du monde religieux.

Une construction à grande échelle a commencé, qui a jeté les bases de la construction d'une église moderne. Le bâtiment que l'on peut voir aujourd'hui a un aspect classique. La façade est décorée de manière assez stricte et est ornée de la figure du Christ, sur les deux mains de laquelle se trouvent les apôtres: Pierre et Paul. Dans la conception, il y a des échos du style byzantin, ainsi que de l'architecture gothique et baroque. La basilique est particulièrement fière de son orgue ancien, dont la dernière reconstruction a eu lieu au XXe siècle.

Sant'Andrea al Quirinale

Cette église est un autre projet exceptionnel du Bernin, commandé par l'ordre des Jésuites sur la colline du Quirinal. L'ordre avait besoin de locaux pour le noviciat, c'est-à-dire la période du noviciat, dont l'institution fut introduite au XVIe siècle. Une fois sur le site de Sant'Andrea al Quirinale, il y avait une ancienne église, dont le bâtiment est trop délabré. Il ne restait qu'une seule fondation – une fondation puissante, sur laquelle une nouvelle basilique baroque a été construite pendant dix ans.

Bernini lui-même le considérait comme l'une de ses meilleures créations et pouvait s'asseoir à l'intérieur pendant des heures, appréciant la réalisation que ce travail de pensée architecturale appartenait à sa paternité. L'espace intérieur de l'église est très contrasté – les panneaux latéraux sombres mettent en valeur la partie centrale magnifiquement éclairée de la pièce. L'élément dominant de l'intérieur est le tableau “Le Martyre de Saint André” de Guillaume Courtois.

Église de Sainte Praxeda

Ce monument d'architecture du IXe siècle ne se détache pas trop sur le fond général des rues romaines. La façade presque nue contraste fortement avec le faste et le luxe de la décoration intérieure. C'est ici que se trouve l'église titulaire, connue principalement pour la beauté des fresques anciennes et la présence d'un grand nombre de restes de saints et de grands martyrs. Il porte le nom de Sainte Praxeda et est situé à l'emplacement de l'ancien baptistère dédié à la même sainte.

La vie de cette femme nous est parvenue dans les récits et les légendes, mais elle est devenue célèbre principalement parce que, selon les canons du rite chrétien, les martyrs emmurés dans les catacombes romaines étaient enterrés. Aujourd'hui, la crypte contient plus de deux mille restes de saints. Leurs noms sont gravés sur des plaques de marbre.

San Lorenzo Fuori Moore

Cette église, inhabituelle d'un point de vue architectural et historique, est située à l'extérieur des murs de la ville, car des églises chrétiennes antérieures ont été érigées sur les lieux de sépulture des martyrs, qui – comme l'exigent les chanoines – ont donné leur vie pour la foi. Et ils ont été enterrés selon les anciennes coutumes romaines à l'extérieur des murs de la ville. La conception de l'église est plus qu'originale: en fait, il s'agit d'une série d'églises indépendantes qui étaient simplement reliées.

Jusqu'à la Seconde Guerre mondiale, l'église du pape Pegalius et l'église du pape Honorius étaient clairement visibles dans son apparence, mais un obus ennemi a détruit cette étonnante symbiose. La plupart des précieuses fresques ont péri, seules les fresques en marbre et quelques sarcophages paléochrétiens ont survécu. De plus, la partie ancienne de l'église, datant du VIe siècle, n'a pas été réellement touchée. D'autres pièces ont dû être reconstruites.

Église de Santa Constanta

Les premières versions du temple remontent au IIIe siècle de notre ère. Sa construction est associée au nom de Constantin le Grand, qui décida de construire un mausolée pour ses filles. La construction a commencé immédiatement, et très vite un bâtiment clair et soigné avec des ornements, des mosaïques avec des images de Jésus-Christ et une belle peinture du dôme a grandi près de la route de Nomentara. Certes, le mausolée a progressivement commencé à se transformer en basilique: d'abord, une police est apparue pour le rite du baptême, puis d'autres attributs de l'église. C'est ainsi que nous le voyons aujourd'hui.

A Rome, tourism.com.de recommande les hôtels suivants :