Cathédrale Saint-Isaac à Saint-Pétersbourg – histoire, photo, description, horaire des services, carte
La cathédrale Saint-Isaac de Saint-Pétersbourg a presque le même âge que la ville. L’initiateur de sa construction était le tsar Pierre Ier. Initialement, le temple servait d’église familiale, où la famille du monarque priait. Par la suite, la basilique a acquis une importance nationale et est devenue l’une des structures architecturales importantes de la capitale du Nord. Aujourd’hui, l’église Saint-Isaac est l’un des plus grands édifices religieux du monde, fait partie du patrimoine culturel de la Russie et sert de cathédrale principale de la ville. Le bâtiment abrite une exposition de musée, des visites guidées pour les touristes. Les croyants orthodoxes peuvent assister à la Divine Liturgie dans la Basilique.
Histoire de la construction
Cathédrale de St. Isaac de Dalmatie est un standard du style classique en architecture. Ses formes correctes et sa décoration stricte correspondent à l’esprit de Saint-Pétersbourg.
Première église
Par ordre de Pierre Ier, à côté de l’Amirauté, un terrain a été attribué pour une petite église. Il était destiné aux ouvriers des chantiers navals. Il a été décidé de transformer le hangar à dessins en temple. Les travaux ont été supervisés par l’architecte néerlandais Hermann van Boles.
Le bâtiment d’un étage était couronné d’une flèche et un petit dôme était érigé sur l’espace de l’autel. Les services divins dans l’église ont commencé en 1710. Le tsar était souvent présent aux services. C’est lui qui a eu l’idée de donner au temple un nom en l’honneur du saint le jour de la fête duquel il est né. En 1712, le mariage de Pierre I avec sa seconde épouse, Ekaterina Alekseevna, a eu lieu dans l’église. Isaac est devenu non seulement le patron de la famille royale, mais de toute la nouvelle ville.
Au fur et à mesure que la ville grandissait, l’église ne pouvait plus répondre aux besoins des paroissiens. Le bâtiment était petit et exigu, ne pouvant pas accueillir tout le monde. Par conséquent, ils ont décidé de construire un nouveau bâtiment sur les rives de la Neva. La charpente en bois a été démontée.
Deuxième église
La première pierre du nouveau temple fut solennellement posée par Pierre Ier en août 1717. Plusieurs architectes participèrent aux travaux de construction:
Le plan et la décoration de l’édifice correspondaient aux tendances du « baroque pétrinien ». En coupe, la base ressemblait à une croix latine allongée. L’intérieur de l’église était divisé en 3 nefs et avait des narthex latéraux. La longueur totale du bâtiment était de 60,5 m et l’extension maximale était de 32,4 m. Pratiquement aucun décor intérieur n’a été fourni. Les fenêtres étaient vitrées et le toit était recouvert de fer.
L’apparence d’Isaac ressemblait en partie à la cathédrale Pierre et Paul. L’identité des deux édifices était renforcée par la présence d’un élégant beffroi surmonté d’une flèche. Il était équipé de carillons apportés d’Europe. Le clocher de Saint-Isaac s’élevait à une hauteur de 27,4 m, la longueur de la flèche était de -13 m et le sommet se terminait par une girouette – une figure d’ange avec une croix dans ses mains. L’iconostase de l’église a été peinte par les peintres d’icônes de Moscou de l’atelier de I. Zarudny.
Dans les années 30. 18 L’église a été gravement endommagée à deux reprises par la foudre. Des travaux de restauration ont été effectués. Cependant, il est vite devenu clair que l’endroit où se trouve la coque était fortement chauffé. La fondation a commencé à s’éroder. Une enquête menée par l’architecte S. Chevakinsky en 1760 a déclaré la nécessité de démanteler et de transférer le bâtiment sur un autre site.
Troisième cathédrale
Le Sénat a ordonné la nomination de Savva Chevakinsky comme concepteur en chef du nouveau bâtiment. Mais son plan n’a pas été mis en œuvre. L’impératrice Catherine II a participé activement à l’élaboration de l’esquisse. Elle a suggéré l’idée de reconstruire le beffroi au-dessus de la basilique. La première pierre a été posée en 1868. Une médaille commémorative spéciale a même été frappée en l’honneur de cet événement capital. Sur ordre de Catherine II, de la pierre polie et du granit ont été amenés de Finlande pour la construction de la cathédrale.
L’architecte italien A. Rinaldi a proposé son propre plan pour l’aménagement de l’église Saint-Isaac. Il prévoyait l’érection d’un clocher et de 5 dômes dans la partie supérieure de la structure. L’architecte a recommandé d’utiliser du marbre pour le revêtement mural. La mort de l’impératrice n’a pas permis à l’idée de se réaliser. V. Brenne a été nommé successeur de Rinaldi. Le manque de financement l’a forcé à apporter des modifications importantes à la conception originale du bâtiment. Il est devenu plus petit et n’avait qu’un seul dôme. La hauteur du clocher a également été réduite. Le marbre préparé pour la décoration a été donné au château Mikhailovsky.
Le temple d’Isaac s’est avéré être de petite taille et pas assez beau. Littéralement immédiatement après la consécration en mai 1802, la question s’est posée de son altération.
Cathédrale aujourd’hui
L'empereur Alexandre Ier est le nouveau maître d’ouvrage de la construction et, par décret, l’architecte peu connu O. Montferrand est nommé maître d’œuvre des travaux. L’architecte n’avait pas l’expérience et les connaissances nécessaires, de sorte que le processus de création d’une nouvelle basilique a duré 40 ans. Montferrand modifia le projet, conçu sous Catherine. Il a augmenté la surface de la coque et la taille des dômes. L'empereur Nicolas Ier a apporté la touche finale au développement de l’esquisse. Il a ordonné d’ériger des tourelles aux angles du bâtiment, d’équiper des portiques et a également ordonné d’apporter du marbre pour la décoration.
La cathédrale Saint-Isaac a acquis les traits caractéristiques de noblesse et de grandeur. Sa consécration eut lieu en mai 1858.
Historique des noms
Le saint moine Isaac a vécu au 4ème siècle. dans l'empire byzantin. Il a dirigé le monastère dalmate. Connu pour sa lutte pour la pureté de la foi chrétienne. Il avait un don prophétique. La date de sa commémoration a coïncidé avec l’anniversaire du tsar Pierre le Grand, de sorte que le bâtiment grandiose de la capitale du nord s’appelait Saint-Isaac.
Pendule de Foucault dans la cathédrale Saint-Isaac
Au début des années 30 du XXe siècle. Isaac a été transformé en musée anti-religieux. Il est devenu la première institution de ce type en URSS. L’un des principaux objets de l’exposition du musée était le pendule de Foucault. Avec son aide, une démonstration visuelle de la rotation de la Terre a été réalisée. L’appareil a été inventé par un physicien français J. Foucault. Le dispositif consiste en une boule avec une tige suspendue à l’état libre. Au cours du mouvement, le pendule s’écarte progressivement sur le côté, effectuant une révolution complète autour du cercle en 24 heures.
La présentation publique de l’expérience du pendule de Foucault eut lieu au temple dans la nuit du 11 au 12 avril 1931 en présence de 7 000 spectateurs. Le mécanisme de la cathédrale Saint-Isaac avait la plus longue suspension du monde – 93 m, il est en bronze et pèse 54 kg. En 1986, le pendule de Foucault est démonté. Il a été déplacé dans les réserves du musée. Au lieu de s’accrocher à un crochet, ils ont attaché la figure d’une colombe.
Colonnade
Les colonnes sont un élément important dans l’architecture d’un bâtiment. Ils encerclent le corps en dessous, formant des portiques de 8 à 16 piliers chacun. La deuxième ceinture de colonnes monolithiques s’étendait le long du dôme.
Colonnade supérieure
Lors de la construction du temple, pour la première fois en Russie, la technologie consistant à soulever des poids de grande taille à une hauteur considérable (jusqu’à 40 m) a été testée. Les piliers ont été sculptés dans des monolithes de granit près de la ville de Pyuterlak (Finlande). Leurs dimensions sont:
Les colonnes répondent aux caractéristiques de l’ordre corinthien:
La colonnade supérieure sert de plate-forme d’observation. On y accède par deux escaliers en colimaçon de 200 marches chacun:
colonnade inférieure
Des colonnes volumineuses dans le niveau inférieur du bâtiment ont été érigées avant le début de la construction principale. Le piédestal et le pilier sont en granit. Une pièce de monnaie est incrustée dans la fondation de chaque colonne – un rouble en argent, frappé en 1837. Sous le pilier central se trouve une médaille à l’effigie de l'empereur Nicolas Ier, en platine.
décoration extérieure
Le bâtiment est appelé à juste titre le « Musée de la Pierre de Couleur ». 43 types de roches et de minéraux participent à sa décoration. Parmi eux:
La fondation et le socle sont constitués de dalles de granit, qui ont été taillées dans des carrières en Finlande. Les marches des escaliers et les plates-formes des colonnes sont constituées des mêmes dalles. Il y a des portiques autour du périmètre du bâtiment. Ils ont 48 piliers massifs.
La partie supérieure de chaque portique est ornée d’une image en haut relief:
Les intrigues sont tirées de l’histoire biblique et de la biographie de saint Isaac de Dalmatie. L’auteur des croquis est K.P. Vitali.
L’espace à colonnades est divisé en 3 parties. Les voûtes latérales ont une forme de plafond rectangulaire et la voûte centrale est ronde. Ils sont décorés de rosaces en cuivre, d’images sculpturales d’anges et de fleurs. Des statues de 12 apôtres sont installées dans la zone des portiques. Au sol, un motif de dalles décalées de granit gris et rouge, ainsi que de marbre blanc.
Les inscriptions sont gravées le long des frontons:
Des statues de 12 apôtres sont installées dans la zone des portiques.
Intérieurs
La décoration intérieure de la basilique frappe par sa splendeur. Les murs sont ornés de:
Les personnes suivantes ont participé aux travaux de décoration intérieure :
Les toiles de mosaïque sont composées de morceaux de pierre ornementale de différentes nuances.
La cathédrale a 3 autels à la fois. Ils sont dédiés à la mémoire de:
L’espace derrière l’iconostase principale est occupé par un vitrail multicolore « La Résurrection du Christ ». Aux portes royales se trouve une composition sculpturale « Christ en gloire ».
Clocher et coupole
Comme prévu par l’architecte, 5 dômes ont été érigés au-dessus de la cathédrale. Le dôme central, le plus volumineux, est conditionnellement divisé en 3 parties:
En raison de sa taille, Isaac s’est depuis longtemps établi dans le classement des plus grandes structures en forme de dôme au monde. Le diamètre de la partie extérieure est de 25 m et la partie intérieure de 22,15 m.La voûte de la cathédrale s’élève à une distance de 101,5 m du sol. Il y a 24 fenêtres autour de la circonférence du dôme. Une balustrade court autour de la partie médiane. Il y a 24 sculptures d’anges sur les socles, symbolisant les vertus humaines. Le sommet de la voûte est couronné d’une « lanterne ». Dans la conception de cet élément architectural ont été utilisés:
Il y a une croix sur le dessus de la lanterne. La cérémonie de sa création s’est déroulée dans une atmosphère solennelle en 1839. Pour effectuer un service de prière, les ecclésiastiques ont grimpé sur une plate-forme spéciale et ont consacré la croix. Pour la dorure des 5 dômes du temple, 100 kg d’or ont été utilisés.
Au temple, 4 beffrois d’angle ont été construits. À l’intérieur se trouvent des cloches suspendues faites d’un alliage d’argent, de cuivre et d’étain. La plus grande alarme a une masse de tonnes 30. Depuis 1848, elle est située dans la tour nord-ouest.
sanctuaires
À l’époque pré-révolutionnaire, l’église Saint-Isaac de Dalmatie servait de dépôt pour les sanctuaires orthodoxes vénérés. Celles-ci comprenaient :
En plus des attributs religieux, des reliques militaires étaient conservées dans l’église:
Le visage de Notre-Dame de Tikhvin, selon la légende, a été créé par saint Luc. Il représente la Vierge Marie comme Guide. Sur les mains de la mère, l’enfant Jésus est représenté tenant un rouleau à la main. L’icône miraculeuse était l’une des principales amulettes des terres russes. Chaque année, il était transporté lors de la procession religieuse sur tous les territoires de l’État russe. À la manière de Tikhvin, le premier monarque de la dynastie Romanov, Mikhail Fedorovich, a eu la chance de régner. L’icône était très appréciée par Ivan le Terrible.
Sur son ordre, elle a été déplacée de la ville de Tikhvine à Moscou. Ivan le Terrible considérait la Mère de Dieu comme son intercesseur et ordonna de faire des copies de l’icône, qui furent transférées dans différentes églises. L’image originale a été prise hors de l’URSS pendant les années de guerre. De 1950 à 1995 elle était aux États-Unis et a été solennellement renvoyée à l’Église orthodoxe russe.
Faits intéressants
La cathédrale occupe une honorable 2e place dans la liste des plus hautes églises orthodoxes, cédant la direction à la cathédrale du Christ Sauveur de Moscou.
Les dimensions globales de la basilique sont étonnantes:
Plusieurs fois par an, des fêtes patronales sont célébrées dans la cathédrale en l’honneur de:
Dans la période post-révolutionnaire, les éléments suivants ont été confisqués à l’église:
L’argent de la vente des objets de valeur saisis est allé à un fonds pour aider les habitants de la région affamée de la Volga. Pendant la Grande Guerre patriotique, le dôme d’Isaac a été recouvert de peinture verte pour le camouflage. Sur le bas-relief occidental, dans le rôle d’un courtisan, l’architecte O. Montferrand est représenté. Dans ses mains est un modèle du temple. L’architecte est décédé un mois après l’achèvement de la construction. Il a demandé à être enterré dans le temple. Cependant, à la demande de la veuve, le corps est transporté à Paris.
Horaire de culte
Pour les paroissiens de St. Isaac de Dalmatie effectue deux fois par jour des offices divins :
Vous devez arriver pour la confession avant 8h30. La cathédrale est fermée le mercredi.
Heures d’ouverture et prix des billets
L’exposition du musée dans le temple est ouverte tous les jours de 10h30 à 18h. Le mercredi est un jour de congé. Pendant la période chaude de l’année (27.04 – 30.09), des programmes d’excursions nocturnes pour les touristes ont lieu de 18h00 à 22h30. De début mai à fin octobre, la colonnade est ouverte au public tous les jours. En saison froide (1.11 – 30.04), chaque 3ème mercredi du mois, un jour férié est construit. L’heure des excursions du soir est similaire à l’horaire général (de 18h00 à 22h30).
Le prix des billets varie selon la catégorie de citoyens:
Si vous avez une carte d’identité internationale d’étudiant Carte d’identité internationale d’étudiant, le droit d’entrée est de 150 roubles. L’abonnement du soir est plus cher et a un coût fixe de 400 roubles. Le même prix est fixé pour la familiarisation avec la colonnade de la cathédrale Saint-Isaac.
Où est-il situé et comment s’y rendre
L'emplacement du temple est la place Saint-Isaac, bâtiment 4. L'emplacement dans la partie centrale de la ville offre plusieurs options d’accès en transports en commun: